Tibetan
་རྫོགས་པའི་གོ་འཕང་གི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས། ཡིད་ཀྱི་ལས་དང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། བདེ་སྟོང་ཙཎྜ་ལཱིའི་སྣོད་དུ་གྱུར། ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་གི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག །སླར་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་གཉིས་པ་ཞིག་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་དུ་སོང་། རང་སེམས་དང་ཐ་དད་མེད་པར་འདྲེས། ཀུན་གཞིའི་ལས་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དོན་དམ་གྱི་དབང་ཐོབ། ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་དུ་གྱུར། ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་པ་བཞག་གོ །ཞེས་འདོན་སྒོམ་ཟུང་དུ་ (༡༧༢)འཇུག་པས་ལམ་དབང་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བས་དབང་བཞི་ལེན་པར་སྤྲོ་ན། །བུམ་པ་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་གསལ་བའི་ནང་དུ། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་པ་ཅི་ནུས་དང་། ༈ ལསབུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བསྒོམ་ལ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཟླས་རྗེས་འོད་ཞུ་ཡང་བྱའོ། །བཅུ་བདུན་པ་མཆོད་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་མཎྜལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་སོགས་བླ་མ་འཕགས་པའི་ལུགས་ལྟར་ཕུལ། གཉིས་པ་ལྟ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནི། པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་ལང་ཚོ་ཅན། །རེག་ན་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེར་ཨུཏྤལ་མིག །གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ངོམ་པའི་ཡིད་འཕྲོག་མ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ སྲིད་ན་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ཟླ་བས་ཀྱང་། བལྟ་ན་སྡུག་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆར་མི་ཉེ། །ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་འཛིན་པའི་ཡིད་འོང་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ འཇམ་མཉེན་པུཎྜ་རི་ཀའི་ལང་ཚོ་ལ། །རེག་འཇམ་དབང་པོའི་གཞུ་ཡི་འཁྲི་ཤིང་ཅན། །སྐད་སྙན་འགྱུར་ཁུགས་སྟོང་གི་གླུ་ལེན་མ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་ (༡༧༣)གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་གིརྟི་ཧྲཱིཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ བུང་བ་པདྨའི་ཚལ་ན་གཡོ་བ་བཞིན། །ཕྱག་ཞབས་གསེར་གཡུའི་གདུ་བུས་མཛེས་པའི་གར། །མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་བསྒྱུར་བའི་གཡོ་ལྡན་མ། །རྡོ་རྗེ་གར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ༈ བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོས་མྱོས་པའི་རྣམ་འགྱུར་དེས། །སྙིང་ལ་དགའ་བའི་ཡུ་མཚན་ཅིར་ཡང་སྟེར། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པའི་སྨིན་ལེགས་མ། །རྡོ་རྗེ་བདུག་སྤོས་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ཚངས་དབང་འཆི་མེད་བུ་མོའི་འཇོ་སྒེག་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ལང་ཚོས་བརྟན་པ་འཕྲོག །ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་ཆུན་འཕྱང་ཡིད་འཕྲོག་མ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱར་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ཡིད་འོང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་མཁུར་ཚོས་ལ། །ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེས་བསྐུས་པའི་རི་དྭགས་མིག །ཉི་ཟླའི་སྒྲོན་མེ་ཐོགས་པའི་བཞིན་བཟང་མ། །རྡོ་རྗེ་སྣང་གསལ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཔྲ་ཏཱིཙྪ་་ཧོ (༡༧༤)འཆི་མེད་བུ་མོའི་དཔལ་འཛིན་སྨིན་ལེགས་གཟུགས། །ཞལ་ནས་ཨུཏྤལ་ཡི་དྲི་འཐུལ་ཞིང་། །བཟང་དྲུག་སྨན་གྱིས་བྱུགས་པས་དགྱེས་པ་བསྐང་། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆབ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ༈ ལང་ཚོའི་ཆ་ཤས་རྫོགས་པའི་པདྨ་དང་། །རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་ཨ་དརྴ། །ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་མཛེས་མ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་རཱུ་པ་ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ཏིང་འཛིན་རི་མོ་མཁན་གྱིས་བྲིས་པའི་གཟུགས། །བཞིན་མཛེས་མནྡ་ར་བའི་ཐོད་བཅིངས་ཅན། །ཟླུམ་པོའི་རྔ་ལས་བདེ་སྟོང་སྒྲ་འབྱིན་མ། །རྡོ་རྗེ་རྔ་ཟླུམ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མྲྀ་ཏཾ་གི་ཧྲཱིཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ རཏྣའི་སོར་གདུབ་འཁྲོལ་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །དྲི་ཟའི་བུ་མོར་འགྲན་པའི་ཏམྦུ་ར། །རྣ་བའི་དཔྱིད་དུ་སྦྲེང་བའི་ཡིད་འཕྲོག་མ། །རྡོ་རྗེ་པི་ཝཾ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲི་ཝཱི་ནི་ཧཱུྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་་ཧོ དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་རླུང་གི་རྟར་སྐྱོན་ནས། །ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གནས་སུ་དག་ (༡༧༥)པ་ལས། །སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གླིང་བུའི་སྒྲར་སྟོན་པའི། །རྡོ་རྗེ་གླིང་བུ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ༈ ཟླ་གཞོན་པད་དཀར་ལྟ་བུའི་ལང་ཚོའི་དཔལ
Chinese
将圆满果位的缘分留在相续中。心间的吽字，从天空般的颜色中发出光芒。从自己的心间进入。清净意之业和明点的障碍。进入心金刚的加持。获得智慧本智的灌顶。成为乐空拙火的容器。种下持明手印的种子。将法身的果位的缘分留在相续中。再次，从心间的吽字中，第二个吽字如流星般射出。与自心无二无别地融合。清净阿赖耶的业和所知障。进入本智金刚的加持。获得以词语表示的胜义谛灌顶。成为本来清净大圆满的容器。种下任运成就持明的种子。最终将究竟的果位，自性身的缘分留在相续中。如此，通过双运念诵和禅修（172），应努力于道灌顶。如果喜欢广说，乐意接受四种灌顶。在宝瓶无量宫中观想，五部佛父佛母。念诵嗡 阿 吽 梭哈，尽力而为。然后，在事业宝瓶中观想甘露旋转，如理如实地念诵军荼利，之后也应融入光明。第十七，供养有四种。第一，曼扎：嗡 班匝 布米等，按照上师圣者的仪轨供养。第二，十六妙欲女：如莲花盛开般的青春年华。触之给予安乐之最胜的青莲眼。展现身姿的迷人者。愿金刚嬉女令您欢喜。咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班匝 啦色 吽 扎的叉 霍。世间无比美丽的月亮也。无法遮蔽其令人赏心悦目的身姿。手持珍宝璎珞的迷人者。愿金刚鬘女令您欢喜。咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班匝 玛列 扎让 扎的叉 霍。娇嫩柔滑的白莲般的青春年华。具有触之柔滑的帝释弓般的藤蔓。发出美妙动听千变万化的歌声的歌女。愿金刚歌女之众令您欢喜（173）。咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班匝 给尔德 舍 扎的叉 霍。如蜜蜂在莲花丛中飞舞一般。手足以金玉镯装饰的舞蹈。
English
May the fortune of complete enlightenment be placed in the lineage. From the HUM syllable in the heart, which is the color of the sky, rays of light emanate. They enter from one's own heart. May the karma of the mind and the obscurations of the bindu be purified. May the blessings of the Vajra of the Heart enter. May one obtain the empowerment of wisdom and primordial awareness. May one become a vessel for the bliss-emptiness Caṇḍālī. May the seed of the vidyādhara of the mudrā be planted. May the fortune of the dharmakāya's state be placed in the lineage. Again, from the HUM in the heart, a second HUM syllable goes forth like a shooting star. It merges inseparably with one's own mind. May the karma of the ālaya and the obscurations of knowledge be purified. May the blessings of the Vajra of Primordial Awareness enter. May one obtain the empowerment of the ultimate truth, which is expressed in words. May one become a vessel for the originally pure Great Perfection. May the seed of the spontaneously accomplished vidyādhara be planted. Finally, may the fortune of the ultimate fruit, the svābhāvikakāya, be placed in the lineage. Thus, by engaging in the union of recitation and meditation (172), one should strive for the path empowerment. If one enjoys elaboration and is pleased to receive the four empowerments, then, in the vase, visualize the immeasurable palace. Meditate on the five families of fathers and mothers. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā as much as possible. Then, in the action vase, visualize the swirling nectar and recite the Kuṇḍalinī mantra as appropriate, and then dissolve into light. Seventeenth, there are four types of offerings. First, the maṇḍala: Oṃ Vajra Bhūmi, etc., offer according to the tradition of the noble gurus. Second, the sixteen goddesses: With the youthfulness of a blooming lotus. The utpala-eyed one who gives the supreme bliss upon touch. The captivating one who displays the expressions of form. May the Vajra Lasya goddess please you. Guru Sarva Tathāgata Sapārivāra Vajra Lāsye Hūṃ Pratīccha Ho. Even the most beautiful moon in the world. Cannot overshadow the beauty of her form. The charming one holding a necklace of jewels. May the Vajra Māla goddess please you. Guru Sarva Tathāgata Sapārivāra Vajra Māle Trāṃ Pratīccha Ho. With the tender and soft youthfulness of a white lotus. Possessing the vine of Indra's bow, soft to the touch. The singer who sings songs with a thousand melodious variations. May the assembly of Vajra Gīti goddesses please you (173). Guru Sarva Tathāgata Sapārivāra Vajra Gīrti Hrī Pratīccha Ho. Like a bee flitting about in a lotus grove. The dance adorned with gold and turquoise bracelets on hands and feet.
Chinese
祈愿令您欢喜！ गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र नृति अप्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 尼日底 阿不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，舞，不，接受，祈愿）。 十六妙龄陶醉的姿态，心中欢喜的妩媚任其施展，手持香气扑鼻香炉的秀丽佳人，祈愿金刚香母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र धूपे हूँ प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 杜贝 吽 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，香，吽，接受，祈愿）。 梵天自在天不死天女的娇媚，也为极其美妙的青春所倾倒，悬挂着乌昙婆罗花串的迷人女郎，祈愿金刚花母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र पुष्पे त्रாம் प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 布贝 札昂 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，花，札昂，接受，祈愿）。 令人心旷神怡、赏心悦目的脸颊上，用朱砂点缀的如小鹿般的眼睛，手持日月灯盏的美丽女子，祈愿金刚明光母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र आलोके ह्रीः प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 阿洛给 舍 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，光，舍，接受，祈愿）。(174)拥有不死天女光彩的秀丽身姿，口中散发着青莲花的香气，用六种妙药涂抹令您心生欢喜，祈愿金刚香水母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र गन्धे अप्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 根de 阿不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，香，不，接受，祈愿）。 恰似青春妙龄的盛开莲花，以及千姿百态显现的明镜，如同相互争艳般的美丽佳人，祈愿金刚镜母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र रूपा ओम् प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 汝巴 嗡 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，色，嗡，接受，祈愿）。 禅定画师笔下描绘的佳人，美丽容颜上戴着曼陀罗花冠，从浑圆的鼓中发出乐空之音，祈愿金刚圆鼓母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र मृदंगि ह्रीः प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 弥日当给 舍 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，鼓，舍，接受，祈愿）。 用摇动着宝环指环的纤纤玉手，弹奏着可与乾闼婆女媲美的天琴，将美妙的音乐带入耳畔的迷人女郎，祈愿金刚琵琶母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्री वीणि हूँ प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 维尼 吽 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，琵琶，吽，接受，祈愿）。 十六喜乐驾驭风的骏马，十六明点清净于各处（175），将十六空性化为笛声展现，祈愿金刚笛母令您欢喜！गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र वंसे त्रாம் प्रतीच्छ हो (古汝 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 巴扎 旺色 札昂 不ra帝擦 吽)（上师，一切，如来，眷属，金刚，笛，札昂，接受，祈愿）。 宛如新月般的白莲花般的青春光彩，
English
May you be pleased! guru sarva tathagata saparivara vajra nirti apraticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Nriti Apraticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, dance, not, accept, prayer). The sixteen-year-old's intoxicated appearance, the heart's delight in whatever charm is displayed, the beautiful woman holding a fragrant incense burner, may the Vajra Incense Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra dhupe hum praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Dhupe Hum Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, incense, Hum, accept, prayer). The Brahma, Ishvara, and immortal daughters' charm, also captivated by the extremely beautiful youth, the enchanting woman hanging strings of Udumbara flowers, may the Vajra Flower Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra pushpe tram praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Pushpe Tram Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, flower, Tram, accept, prayer). On the delightful and pleasing cheeks, deer-like eyes adorned with vermilion dots, the beautiful woman holding the sun and moon lamps, may the Vajra Light Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra aloke hrih praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Aloke Hrih Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, light, Hrih, accept, prayer). (174) The beautiful form possessing the splendor of the immortal daughters, the fragrance of blue lotuses emanating from her mouth, pleased by being anointed with six excellent medicines, may the Vajra Perfume Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra gandhe apraticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Gandhe Apraticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, fragrance, not, accept, prayer). Like a fully bloomed lotus of youthful beauty, and the Adarsha (mirror) in which all kinds of appearances manifest, beautiful women like competing with each other, may the Vajra Mirror Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra rupa om praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Rupa Om Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, form, Om, accept, prayer). The beauty depicted by the meditative painter, with a Mandarava flower crown on her beautiful face, producing the sound of bliss and emptiness from the round drum, may the Vajra Round Drum Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra mridangi hrih praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Mridangi Hrih Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, drum, Hrih, accept, prayer). With slender hands shaking jeweled finger rings, playing the lute that rivals the Gandharva women, the enchanting woman who brings beautiful music to the ears, may the Vajra Vina Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajri vini hum praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajri Vini Hum Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, lute, Hum, accept, prayer). The sixteen joys riding on the horse of wind, the sixteen bindus purified in their places (175), transforming the sixteen emptinesses into the sound of the flute, may the Vajra Flute Mother please you! guru sarva tathagata saparivara vajra vamse tram praticcha ho (Guru Sarva Tathagata Saparivara Vajra Vamse Tram Praticcha Hum) (Teacher, everything, Thus Gone, retinue, vajra, flute, Tram, accept, prayer). The splendor of youth like a crescent moon and a white lotus,