Tibetan
་ནི། །ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་བླ་མ་རྗེའི། །ཐུགས་ཀ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། །མི་འཇིགས་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་ཁྲིར། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །པད་འདབ་བཞི་ལ་མདུན་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །བདེ་གཤེགས་རི་ (༡༦༡)རབ་མར་མེ་རྒྱལ་མཚན་ནི། །དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣམ་པ་དང་། ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་ །དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲས་བསྐོར། །རྒྱལ་རིག་གང་ཟག་ལས་སྐྱེས་འགོག་ལམ་གྱི། །བདེན་གཉིས་ལུང་གི་ཆོས་ཚུལ་མ་ལུས་པ། །བདེན་པ་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཨེ་མ་ཧོ ༈ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །སྤྱི་བོར་པདྨ་འབུམ་བརྡལ་ནི། །ཟང་ཐལ་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བའི་གཞིའི། །ནང་རིམ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི། །ཤར་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་རྡོ་རྗེ་གདེངས། །ལྷོ་རུ་བཤེས་གཉེན་རིན་ཆེན་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་ཀླུ་སྒྲུབ་པདྨ་བསྣམས། །བྱང་དུ་པྲ་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་གདེངས། །ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམས་མཚམས་བཞི་རུ། །དྷ་ན་སཾ་སྐྲྀ་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ། །བི་མ་མི་ཏྲ་ཚེ་བུམ་འཛིན། །གུ་ཧྱ་ཙནྟྲ་མཆོད་སྡོང་བསྣམས། །ཤཱནྟིང་གརྦྷ་འཁོར་ལོ་གདེངས། །ཀུན་ཀྱང་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས་ཀྱིས་རོལ། །དེའི་ཕྱིར་རིག་འཛིན་སྣམ་བུ་ལ། །རྒྱལ་གསུང་ལམ་བདེན་སེང་གེའི་སྒྲ། །རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུས། །འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ནི། །དཔལ་ཆེན་གྲུབ་པ་དགུ་ལ་སོགས། །སྤྲུལ་ (༡༦༢)པའི་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད། །བར་མཚམས་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ནས། །དྲིན་ཅན་བླ་མ་ཡན་ཆོད་ཀྱི། །རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། ༈ །དེའི་ཕྱི་པད་འདབ་བཅུ་བཞི་ལ། སྤྱིར་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལས་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་གོང་དུ་ཡོད་པ་རིག་པར་བྱའོ། །གྲུབ་བརྒྱའི་སྤྱི་མེས་ས་ར་ཧ། །མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་འཕགས་པ་ལྷ། །ཉ་ལྟོ་ཟ་བ་ལཱུ་ཡི་པ། །ཡི་དམ་ཞལ་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །རིག་མཁྱིར་སྤྲུལ་ཀུ་ཀུ་རི། །ཆུ་བོ་གྱེན་ལྡོག་བི་རཱུ་པ། །རྩོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་གྲགས། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་པདྨར་རོལ། །ནམ་མཁར་སྤྱོད་པ་ན་ལནྟྲ། །དགའ་ལྡན་གནས་གཤེགས་ཐོགས་མེད་ཞབས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བུ་སྨད་ཅན། །སྟག་ཞོན་གང་བརྒལ་ཌོཾ་བྷི་པ། །རྩོམ་མཁས་མཁར་གཤེགས་ཞི་བའི་ལྷ། །པདྨ་བཛྲ་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ། །དེའི་ཕྱི་པད་འདབ་ཉེར་བཞི་ལ། །འཕགས་པས་ཞལ་བསྟན་བྷ་ཡ་ནི།
Chinese
是。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。诸佛之本体上师尊，心间法轮之中心，无畏八狮所抬之座上，原始佛陀普贤父母安住。四莲瓣上从前次第为，善逝山（161）王明灯胜幢等，第六金刚持之形象与，嘿汝嘎之装束，喜饶西日僧伽智经围绕。胜族补特伽罗所生灭道之，二谛圣教之法类无余，圆满于证悟真谛无别之体性。三宝之自性，唉玛霍！自身金刚瑜伽母之，顶上莲花千瓣盛开乃，明澈无碍离垢之基，内层珍宝八角之，东方吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字白色持金刚杵，南方善友持珍宝，西方龙树持莲花，北方普贤持十字杵，东南起始四隅处，达那桑斯克里敲颅鼓，毗玛拉米扎持寿瓶，古雅赞扎持供塔，香提噶巴持法轮，皆左手持铃，以转轮王之装束嬉戏。因此持明那木喀，王之教言道谛狮子吼，金刚乘次第九乘道，引导之大车乃，大成就者九位等，化身君臣二十五，行持胜方禁行。中间定增桑布起，直至恩师上师之，大圆满传承如云聚。彼之外十四莲瓣上，总的来说八十五位中，莲师及龙树心髓于上当知。成就百位之总祖萨惹哈，摧伏外道圣天，食鱼肠者鲁伊巴，本尊现身耶谢扎巴，智者化身咕咕日，河流倒流毗如巴，辩论之雄乔吉扎，海生金刚莲花生，虚空行者那烂陀，欢喜园逝世无碍足，金刚铃者具子母，骑虎超越冈嘎多比巴，著述精湛升天寂天，莲花金刚居家相。彼之外二十四莲瓣上，圣者所授巴雅乃。
English
Is. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). The essence of all Buddhas, the venerable Guru, In the center of the Dharma wheel in the heart, On a throne supported by eight fearless lions, The primordial Buddha Samantabhadra and consort reside. On the four lotus petals, in order from the front, The Sugata Mountain (161) King, Lamp, Victory Banner, The sixth is the form of Vajradhara, And adorned with the attire of Heruka, Surrounded by Garab Dorje, Shri Singha, and Jnana Sutra. The complete teachings of the two truths, the Agama of Cessation and Path, born from the noble individual, Are perfected in the nature of realizing the indivisible truth. The embodiment of the Three Jewels, Emaho! Oneself as Vajrayogini, On the crown of the head, a thousand-petaled lotus blooms, The basis of clarity, unobstructed, and free from obscurations, The inner layer of precious eight-sided, In the east, white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) syllable holding a vajra, In the south, the virtuous friend holding a jewel, In the west, Nagarjuna holding a lotus, In the north, Prachen holding a crossed vajra, Starting from the southeast, in the four intermediate directions, Dhana Sanskrit playing the skull drum, Vimalamitra holding a longevity vase, Guhyachandra holding a stupa, Shantinggarbha holding a wheel, All holding a bell in their left hand, Playing with the attire of a Chakravartin. Therefore, for the vidyadhara Namkha, The lion's roar of the King's words, the path of truth, The great chariot that guides the nine stages of the Vajrayana, Such as the nine great accomplished ones, The twenty-five emanated lords and subjects, Practicing victorious asceticism. From the intermediate Dingdzin Sangpo, Up to the kind Guru, The Great Perfection lineage gathers like clouds. Furthermore, on the fourteen lotus petals, In general, among the eighty-five, Padmasambhava and Nagarjuna's heart essence should be known to be above. The general ancestor of the hundred siddhas, Saraha, The subduer of heretics, Aryadeva, The fish-gut eater, Luipa, The Yidam-face seer, Yeshe Zhapa, The emanation of wisdom, Kukkuripa, The river-reversing Virupa, The champion of debate, Chokyi Drakpa, The lotus-born Vajra, Padmasambhava, The sky-goer, Nalendra, The Joyful Land departed, Thogme Zhapa, The vajra-bell holder with children, The tiger-riding Gangadhara Dombipa, The skilled writer, heaven-departed Shantideva, Padmavajra in the form of a householder. Furthermore, on the twenty-four lotus petals, The Bhaya taught by the noble ones.