Chinese
祈祷词和，卡雅 阿毗诜者 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡） 种姓之子，为了使你的一切权力稳固，以殊胜胜利之宝瓶灌顶。外器内情皆为本尊和宫殿，五蕴、十八界和十二处也都是本尊和本尊母的清净处所。如果对内外一切事物加以轻蔑，就会堕落。所以，要生起清净显现和虔诚信仰。此时，如果灌顶百种姓本尊，就接触各自的擦擦。诸法清净，本自任运成就，行为和意念之法完全清净，普贤父母双尊的灌顶。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आहूँ अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āhūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊吽 灌顶 吽）像这样，普遍结合寂静和忿怒（125）尊的手印使用说明一样。在吉祥大集会时，在头顶：灌顶大殊胜本尊众，愿证悟法界智慧！。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् गुरु श्री वज्र यक्ष क्रोध चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru śrī vajra yakṣa krodha citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 希利 瓦吉拉 药叉 忿怒 意 灌顶 吽）在前额：灌顶文殊身之灌顶，愿证悟平等性智！。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཥྚི་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् ह्रीष्टी विक्रितानन अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīṣṭi vikritānana abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 赫利什提 维克利塔纳纳 灌顶 吽）在喉咙：灌顶莲花语之灌顶，愿证悟妙观察智！。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् पद्म तक्रि त ह्य ग्रीव अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma takri ta hya grīva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 塔克利 塔 赫雅 咕利瓦 灌顶 吽）在心间：灌顶真实意之灌顶，愿证悟大圆镜智！。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝汝汝 吽 贝 吽 灌顶 吽）在肚脐：灌顶金刚橛事业之灌顶，愿证悟成所作智！。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र कीलि कीलय सर्व विघ्नन् बम् हूँ फट् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan baṃ hūṃ phaṭ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格南 班 吽 帕特 灌顶 吽）在秘密处：灌顶母曜诅咒抛掷之灌顶，愿证悟法界解脱智！。（藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् गुह्य ज्ञान श्री हेरुक सर्व समय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guhya jñāna śrī heruka sarva samaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕雅 嘉纳 希利 嘿汝嘎 萨瓦 萨玛雅 灌顶 吽）在右腿：灌顶世间供赞之灌顶，愿证悟空性智慧！。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र चण्ड सर्व दुष्टम् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭaṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 旃扎 萨瓦 杜斯当 灌顶 吽）在左腿：灌顶诅咒猛咒（126）之灌顶，愿证悟任运成就智！。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र सर्व दुष्टम् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭaṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 萨瓦 杜斯当 灌顶 吽）在头顶：灌顶持明上师之灌顶，愿证悟原始智慧！。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र महा गुरु अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 玛哈 咕噜 灌顶 吽）在双肩：八部众的毒，龙的魔，食肉金翅鸟的灌顶。（藏文：ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ख्रोम् गरुड अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：khroṃ garuḍa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：仲 嘎汝达 灌顶 吽） 这样，以宝瓶灌顶，清净身体和脉的障碍，有能力修持生起次第，五蕴、十八界、十二处、八识聚有能力。
English
Prayers and, Kaya Abhisheka Om. Son of the lineage, to stabilize all your powers, the vase of complete victory is conferred. The outer world and inner beings are deities and palaces. The aggregates, elements, and sense bases are also pure abodes of deities and goddesses. If you despise anything inside or outside, you will fall. Therefore, generate pure perception and devotion. At this time, if the deities of a hundred families are empowered, apply the chaklis of each. All dharmas are completely pure and spontaneously accomplished from the beginning. Actions and mental dharmas are completely pure. The empowerment of Samantabhadra and Samantabhadri. Om Ah Hum Abhisheka Hum. Like this, universally combine the instructions for using the hand gestures of the peaceful and wrathful (125) deities. At the time of the great and glorious assembly. On the crown of the head: By empowering the assembly of the great and supreme deities, may the wisdom of the Dharmadhatu be realized! Om Guru Shri Vajra Yaksha Krodha Citta Abhisheka Hum. On the forehead: By empowering the body of Manjushri, may the wisdom of equality be realized! Om Hrishti Vikritanana Abhisheka Hum. On the throat: By empowering the speech of Padma, may the wisdom of discernment be realized! Om Padma Takrita Hyagriva Abhisheka Hum. In the heart: By empowering the mind of Yangdak, may the wisdom of the mirror be realized! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Abhisheka Hum. On the navel: By empowering the activity of Phurba, may the wisdom of accomplishment be realized! Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phat Abhisheka Hum. In the secret place: By empowering the Mamo curse throwing, may the wisdom of liberation in the Dharmadhatu be realized! Om Guhya Jnana Shri Heruka Sarva Samaya Abhisheka Hum. On the right thigh: By empowering the worldly offerings and praises, may the wisdom of the expanse be realized! Om Vajra Chanda Sarva Dushtam Abhisheka Hum. On the left thigh: By empowering the fierce mantra of cursing (126), may the wisdom of spontaneous accomplishment be realized! Om Vajra Sarva Dushtam Abhisheka Hum. On the crown of the head: By empowering the Vidyadhara Guru, may the wisdom of the primordial state be realized! Om Vajra Maha Guru Abhisheka Hum. On both shoulders: The poison of the eight classes, the harm of the Nagas, the empowerment of the flesh-eating Garuda. Khrom Garuda Abhisheka Hum. Thus, through the vase empowerment, the obscurations of the body and channels are purified. One has the power to meditate on the generation stage. The aggregates, elements, sense bases, and eight consciousnesses have power.
Tibetan
ཡུལ་དང་བཅས་པ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་བའི་ས་བོན་ཐེབས། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ །གསང་རྫས་མགྲིན་པར་བཞག་ཏེ། ཧཱུྃ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀར་དམར་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བསྐྱིལ། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྩ་ཁམས་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་སྨིན། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ཐོབ། །པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱརྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཕྲེང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བྱུང་། །སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་འཁོར་བས་འགྱུ་བའི་ (༡༢༧)རླུང་ཁམས་མཐའ་དག་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པར་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། དེས་ངག་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བླ་མེད་ཀྱི་དམ་རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྱོད་ཅིང་བཟླས་བརྗོད་དང་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དབང་། རླུང་བཅུ་ལས་སུ་རུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག །རིག་ཙག་གཏད་ལ། ཧོ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་ཡུམ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་འཛིན་ཐོབ། །འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། །ཞེས་གཏད་པས། རིག་མ་དེས་པདྨ་བྷཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ ཞེས་པའི་སྒྲས་ཐར་པ་བསྟན་པ་ལ་བསྐུལ། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རོལ་མོས་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་། ཡིད་དང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོགས་ཚོགས་འགགས། ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག །དབང་བཞི་བ་ལ་མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་ནི་མཚོན་དཔེའི་བརྡ་སྟེ། དཔེ་དོན་འབྲེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ (༡༢༨)ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསམ་ལ། ཧོཀ་དག་མེ་ལོང་གཙང་མའི་ངོགས། ལྷུན་གྲུབ་དྭངས་ཤེལ་དྲི་མེད་གསལ། །བརྡ་རྟགས་རྫོགས་པས་དབང་བསྐུར་བས། །དྲི་མེད་རིག་པའི་གནས་ལུགས་རྟོགས། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་ནས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། ཞེས་པའི་རྗེས་ལ། སློབ་མ་ལུས་གནད་དང་ལྡན་པས་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག །དེའི་ངང་ལ་ཕཊ་དྲག་པོ་ཞིག་བརྗོད་ལ། སེམས་གང་ཡིན་ཅེས་ཏབ་ཏབ་ཏུ་དྲིས་པས་སྣང་བ་ཧད་དེ། ཕྱད་དེ། ཅི་ཟེར་ཆ་མི་དོད་པ་བྱུང་ཚོར་གྱི་སྤྲོས་པ་འགགས་པ་དེ་ཉིད་རིག་པ་རང་གནས་ཀྱི
Chinese
将包含处所的一切转变为身和智慧的种子播下，在相续中留下成就化身的善缘。将秘密物质置于喉间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与父母结合的菩提心，在红白宝瓶中凝聚。因对具缘之子进行灌顶，根脉气息成熟为文字之相。获得掌控寿命之持明，镇压莲花者之地。根本咒和瓦嘎 阿比香匝 阿（藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱརྗེས་，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आर्जेस्，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca ārjes，汉语字面意思：语灌顶）相连而念诵并赐予口传。从上师的心间，根本咒鬘如流水般涌出。观想从弟子的喉咙进入，在心间旋转，所有（127）流动的气息都圆满为声空咒语之轮。根本咒之后念诵三遍。由此清净语和气的障碍，享用无上之殊胜誓言物，并能自在念诵和拙火瑜伽，获得能运用十气的所有功德，在相续中留下成就圆满报身的善缘。交付明妃，吼（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）一切诸法之生处，大乐秘密之母，因赐予种姓之子，四喜之智慧得以显现，获得大手印之种姓者，镇压大乐轮之地。根本咒和 泽达 阿比香匝 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心灌顶）。如此交付，明妃以莲花宝藏解脱吼（藏文：པདྨ་བྷཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ，梵文天城体：पद्म भञ्ज मोक्ष हो，梵文罗马拟音：padma bhañja mokṣa ho，汉语字面意思：莲花宝藏解脱吼）之声，劝请指示解脱。之后以贪欲之嬉戏，体验四喜之智慧。清净意和明点的障碍，自性八十种证悟之聚停止。在相续中留下获得法身果位的善缘。第四灌顶中，镜子和水晶是象征的表征，观想体验表征与意义相关的智慧（128）。吼（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）清净明镜之面，任运成就清澈水晶无垢明，因圆满表征标志而灌顶，证悟无垢智慧之本性，获得任运成就持明者，镇压大乐之地。根本咒和 达玛 达度 阿比香匝 阿（藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：धर्म धातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmā dhātu abhiṣiñca ā，汉语字面意思：法界灌顶阿）。之后，让具备身要的弟子安住于平等。在那状态中念诵一个猛烈的啪（藏文音译）。反复询问心是什么，当显现变得茫然，突然，当说什么都不知道，感觉的戏论停止时，那即是觉性自
English
The seed for transforming the place and everything in it into body and wisdom is sown, leaving the good fortune to accomplish the Nirmanakaya in the lineage. Placing the secret substance at the throat, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) the Bodhicitta of the union of father and mother, is condensed within the red and white Bhaṇḍa. By bestowing empowerment upon the fortunate son, the root-channels and elements ripen into the form of letters. Obtain the Vidyadhara who has power over life, subdue the land of the Lotus One. The root mantra and Vākka Abhiṣiñca Ārjes (藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱརྗེས་，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आर्जेस्，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca ārjes，汉语字面意思：Speech Abhisheka) are connected, recited, and the transmission is bestowed. From the heart of the Guru, the root mantra garland arises like a flowing stream. Visualize it entering from the disciple's throat, revolving in the heart, and all the (127) moving winds and elements are perfected into the wheel of sound-emptiness mantra. Recite the root mantra three times. This purifies the obscurations of speech and wind. One is authorized to consume the supreme Samaya substances, and to engage in recitation and Tummo yoga. All the qualities of being able to utilize the ten winds are obtained. The good fortune to accomplish the Sambhogakaya is left in the lineage. The consort is entrusted, Ho (藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) the source of all Dharmas, the Great Bliss Secret Mother, by bestowing upon the son of the lineage, the wisdom of the four joys is manifested. Obtain the lineage holder of the Mahamudra, subdue the land of the Great Gathering Wheel. The root mantra and Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind Abhisheka). Thus entrusted, the consort, with the sound of Padma Bhañja Mokṣa Ho (藏文：པདྨ་བྷཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ，梵文天城体：पद्म भञ्ज मोक्ष हो，梵文罗马拟音：padma bhañja mokṣa ho，汉语字面意思：Lotus Treasure Liberation Ho), urges the indication of liberation. Afterwards, with the play of desire, experience the wisdom of the four joys. The obscurations of mind and bindu are purified, the aggregates of eighty innate realizations cease. The good fortune to obtain the state of Dharmakaya is left in the lineage. In the fourth empowerment, the mirror and crystal are symbolic representations, contemplate experiencing the wisdom (128) related to the example and meaning. Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) the face of the pure, clean mirror, spontaneously accomplished clear crystal, immaculate and clear. By empowering with the complete signs and symbols, realize the nature of immaculate awareness, having obtained the spontaneously accomplished Vidyadhara, subdue the land of Great Bliss. The root mantra and Dharmadhātu Abhiṣiñca Ā (藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：धर्म धातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmā dhātu abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Dharmadhatu Abhisheka). After that, have the disciple, who possesses the key points of the body, remain in equipoise. In that state, utter a fierce Phaṭ (藏文音译). Repeatedly ask, "What is the mind?" When the appearance becomes bewildered, suddenly, when one doesn't know what to say, when the elaboration of feeling ceases, that itself is awareness in its own state.