Back to the library

JL10 0001.1.(1) Om Swasti. Dharma section of the Intent Treasure of Omniscient Rigdzin Jigme Lingpa, the Sky Treasury.....g2.0f

Tibetan

སལ བསྟན་ (༧༩)པ་མཐའ་ནས་རྒྱས་པ་འབྱུང་ གལ་ཏེ་ལུང་བསྟན་སྐྱེས་བུ་ཡང་ མ་དག་བདུད་ཀྱིས་བློ་བསྒྱུར་ནས ཟས་ནོར་ཆེད་དུ་དམ་ཚིག་གཏོང་ མདུན་ནས་བཅོས་མའི་མོས་གུས་འབར རྒྱབ་ནས་ལོག་ལྟའི་རྔ་བརྡུང་ན གྱོ་མོའི་ཁྲོད་ན་ནོར་བུ་བཞིན མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་ཡིད་ཕམ་ནས འཇའ་ཚོན་དར་གྱི་ལམ་པོ་ལ ཁྱོད་ཉིད་དྲངས་ཏེ་བཞག་ཐབས་མེད སྐྱེ་འཆི་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཙམ ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་མེད་པ་རུ རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རི་བོར་ཤོག ཕ་བུ་འཕྲད་པའི་དགའ་སྟོན་སྐྱོང་ ས་མ་ཡ ཞེས་གསུངས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མས ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྟེན རང་བྱུང་ཤོག་སེར་ལྔ་ལྡན་ནང་ མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱི་བརྡ་རིས་བཀོད འོད་གསལ་སྙིང་མཛོད་སྒྲོམ་དུ་སྩལ སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་རྒྱ་ཡིས་བཏབ ནམ་ཞིག་སྨོན་ལམ་དུས་བབ་ཚེ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས བག་ཆགས་སད་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ ཀློང་བྱང་བརྡ་རིས་ལག་ཏུ་སྤྲོད རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཛོམ་པར གཏན་ལ་ཕབ་ཀྱང་བར་ཆད་རྒྱུ བརྡ་འགྲོལ་ལུང་གིས་བསྐུལ་ (༨༠)བའི་ཚེ མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་བྱས་ནས གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སུ་བསྒྱུར ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ གསང་རྒྱ གར་དབང་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་རིས་ནས་ཞལ་བཤུས་པ་བསྟན་དུ་མེད་པའི་སྙིང་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའོ།། །། (༨༡)འུྃ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས རིག་འཛིན་རྩ་རྒྱུད་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་བཞུགས (༨༢)འུྃ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ཧེ་རུ་ཀ རིག་འཛིན་གྱི་རྩ་རྒྱུད་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱུན་ཆགས་ཏེ རྒྱུ་ཡིས་མ་བསྐྱེད་རྐྱེན་ལས་གྲོལ རིག་པ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད སྤྲོས་པ་རྣམ་དག་ངོ་བོ་ཉིད མ་བཅོས་མ་བསླད་དེ་བཞིན་གཤེགས དེ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཐབས ལམ་གྱི་རྒྱུད་ནི་མཐའ་ཡས་ཀྱང་ ཐབས་ལ་བརྟེན་པ་ཕ་ཡི་རྒྱུད ཤེས་རབ་གཙོར་སྟོན་མ་ཡི་རྒྱུད ཆ་མཉམ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རྒྱུད རྟག་ཆད་ལས་གྲོལ་ལྟ་བ་དང་ ཡུལ་དུས་འབྲེལ་བའི་སྤྱོད་པ་དང་ དཀྱིལ་ (༨༣)འུྃ འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་རྫོགས་དང་ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་མཐའ་སྒྱུར་དང་ འཇུག་སྒོ་དབང་གི་བྱེ་བྲག་དང་ དེ་ཡི་སྲོག་འཛིན་དམ་ཚིག་དང་ ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་དང་ བདེན་པའི་མཐུ་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་དང་ ལྷ་དང་སྙིང་ཉེར་བསྙན་པ་དང་ ཚོམ་བུ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་དང་ བསོད་ནམས་ཚོགས་སྤེལ་མཆོད་པ་སྟེ རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་བཅུ་གཅིག་ནི མདོ

Chinese

萨尔教法(79)最终会兴盛,如果预言之子也被不净魔鬼转变了心意,为了食物和财富而放弃誓言,表面上装作虔诚,背后却敲打着邪见的鼓,就像砗磲中的宝石一样,空行母众会感到失望,在彩虹绸缎的道路上,没有办法把你拉上来安放。生死如同梦幻泡影,不要有疑惑和二心,来荣耀的雅砻山吧,享受父子相聚的喜宴。萨玛雅。莲花生大师的妃子益西措嘉说道。法身菩提心的所依,在自生五色黄纸上,绘制了不忘陀罗尼的符号,赐予光明心髓宝匣中,以愿望灌顶封印,当愿望成熟之时,智慧虚空的空行母,作为唤醒习气的缘起,将空性觉性的符号交到手中,在因缘条件不具足时,即使确定下来也会有障碍产生,当以符号解读的预言催促时(80),空行母众会感到欢喜,并将其转化为无坚不摧的金刚之音。萨玛雅,封印,封印,封印,噶旺吉美林巴从空行母秘密的符号中抄写的,是无以示人的心髓宝藏如意宝。(81)嗡。从龙钦心髓明点中,住着持明传承颅骨之碎片。(82)嗡。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ཧེ་རུ་ཀ (藏文) ओं आः हूँ महागुरु सर्व हेरुक (梵文天城体) Om Ah Hum Maha Guru Sarva Heruka (梵文罗马拟音) 嗡 阿 吽 大 गुरु (上师,导师) 萨尔瓦 (一切) 黑汝嘎(饮血尊)向所有嘿汝嘎本尊上师致敬!名为持明传承颅骨之碎片,向吉祥黑汝嘎顶礼。所谓“续”,即是连续不断,不为因而生,脱离缘,觉性乃是如来藏之续,自性清净,本来面目,不造作不污染即是如来,为了证悟其自性之方法,道路之续虽然无边无际,但依靠方便的为父续,以智慧为主的为母续,等分无二双运续,从常断解脱之见,以及与时地相关的行为,坛城(83)嗡,坛城手印明晰圆满,以及四种事业之究竟,以及入门灌顶之差别,以及其命根誓言,以及本尊心髓秘密真言,以及具真实力之手印,以及本尊和心靠近之修持,以及成簇荟供之修持,以及增上福德之供养,续之体性有十一,总而言之。

English

Sal's teachings (79) will eventually flourish. If the prophesied person is also turned around by impure demons, abandoning vows for the sake of food and wealth, feigning devotion in front but beating the drum of wrong views behind, like a jewel in a clam shell, the assembly of dakinis will be disappointed. On the rainbow silk road, there's no way to pull you up and place you. Birth and death are like dreams and illusions. Without doubt or hesitation, come to the glorious Mount Rongyab, and enjoy the joyous feast of father and son meeting. Samaya. Yeshe Tsogyal, the consort of Padmasambhava, said. The support of the Dharmakaya Bodhicitta, on the self-arisen five-colored yellow paper, drew the symbols of the Unforgettable Dharani, bestowed in the luminous heart essence treasure box, sealed with a wish-fulfilling empowerment. When the time for the wish comes, the dakinis of the wisdom realm, as a condition for awakening the latent imprints, will hand over the symbols of the expanse of awakening. When the causes and conditions are not complete, even if it is determined, obstacles will arise. When urged by the prophecy of interpreting the symbols (80), the assembly of dakinis will be pleased and transform it into the indestructible vajra sound. Samaya. Seal, seal, seal. Garwang Jigme Lingpa copied from the secret symbols of the dakinis, the heart essence treasure that cannot be shown, the wish-fulfilling jewel. (81) Om. From the bindu of the Longchen Nyingtik, resides a fragment of the skull of the vidyadhara lineage. (82) Om. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ཧེ་རུ་ཀ (Tibetan) ओं आः हूँ महागुरु सर्व हेरुक (Sanskrit Devanagari) Om Ah Hum Maha Guru Sarva Heruka (Sanskrit Romanization) Om Ah Hum Maha Guru (Great Teacher) Sarva (All) Heruka (Wrathful Deity). Homage to all Heruka Guru deities! Called the Fragment of the Skull of the Vidyadhara Lineage, homage to the glorious Heruka. The so-called "Tantra" is continuous, not born from cause, freed from conditions, awareness is the continuum of the Sugata-garbha, the essence of self-purification, the original face, unmade and unpolluted is the Tathagata. In order to realize its essence, the tantras of the path are boundless, but relying on skillful means is the Father Tantra, with wisdom as the main focus is the Mother Tantra, equal and non-dual Yuganaddha Tantra, the view liberated from permanence and annihilation, and the conduct related to place and time, mandala (83) Om, mandala mudras clear and complete, and the ultimate of the four activities, and the distinctions of entering empowerment, and its life-sustaining vows, and the secret mantra of the deity's heart essence, and the mudra with the power of truth, and the practice of closeness to the deity and heart, and the practice of gathering tsok, and the offering of increasing merit, the eleven objects of the tantra are, in short.