Tibetan
ཊ གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ སྟེང་ཕྱོགས་ (༧༢༧)འུྃ ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ནི ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་གཞུ་འགེངས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་རྨིག་བུའི་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཱི་ཛ་ཡུ་ཧཱུྃ ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རྒྱལ ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དང་ སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདན་སྟེང་དུ ནི་ལ་དནྜ་དབྱུག་པ་མེ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དང་ སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད ཕྱག་ན་ཐོད་དབྱུག་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང་ སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙལ་ཧཱུྃ བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ནི ཕྱག་ན་རལ་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ སྤྲུལ་པ་གཟིག་དང་ཁྭ་ (༧༢༨)ཏའི་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧྲཱི ཧུ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ ཕྱག་ན་ཞགས་པ་སྤུ་གྲི་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང་ སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཞན་ལས་རྒྱལ ཕྱག་ན་མདའ་དང་རྔ་ཡབ་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ སྤྲུལ་པ་སྤྱང་ཀི་ཁྲ་ཡི་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ ཕྱག་ན་དབྱུག་ཏོ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་དང་ སྤྲུལ་པ་སེང་གེ་ཕ་ཝཾ་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ བྱང་ཤར་འབྱུང་པོའི་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་རིན་ཆེན་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གསོད་མ་དང་ སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་སྲེ་མོང་མགོ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ (༧༢༩)འུྃ འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གདན་སྟེང་དུ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་མ་དང་ སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་བྱི་བའི་མགོ ཡུམ་རྣམས་གཡས་པ་དྲིལ་བུ་དང་ གཡོན་པ་དུང་ཆེན་སྟོབ་ཅིང་འཁྱུད ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྗིད མཆེ་བ་ཅན་དང་གཤོག་པ་ཅན ཕྲ་མེན་མགོ་བརྙན་ཉི་ཤུ་ནི རྩིབས་མཆན་རྣམས་ལ་གཉིས་གཉིས་གནས སྦྲུལ་དང་ཐོད་པས་རབ་ཏུ་བརྒྱན ཕུར་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས སྐྲ་བརྫེས་སྤྱན་དམར་མཆེ་བ་གཙིགས ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ནག དུས་མཐའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཁྲུགས དེ་ནས་སྒོ་མ་བཞི་བསྐྱེད་པ་ནི ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བིད་བིད་ཧཱུྃ་ཕཊ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མས་མནྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཧཱུྃ་ཕཊ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཉི་ཟླ་ཡི་གེ་བཞི་ཉིད་ལས དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་སྒོ་མ་བཞི ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདན་སྟེང་དུ སྐྱ་གའི་མགོ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་མ ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུལ་བུམ་གདན་སྟེང་དུ བུ་ (༧༣༠)ཤུད་མགོ་ཅན་ཞགས་པ་མ ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་བདག་གདན་སྟེང་དུ སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ལྕགས་སྒྲོག་མ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདན་སྟེང་དུ ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་དྲིལ་བུ་མ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཐོད་སྦྲུལ་བརྒྱན ཕྱག་གཡོན་ཕུར་པ་བགེགས་ལ་གཟིར མེ་དཔུང་དབུས་ན་ཀུན་ཀྱང་རྔམས དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས མུ་རན་ལ་ནི་ཕུར་སྲུང་སྟེ ཨེ་ཡཾ་མ་ཡ་བཞི་པོ་ལས ཤྭ་ན་མུ་ཁ་བཞི་པོ་གསལ ཛཡིག་བཞི་ལས་ས་བདག་བཞི བྷྱོ་ཡིག་བཞི་ལས་བདག་ཉིད་བཞི མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གློག་ལས་མྱུར བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་ཉམས་པ་བདུན ཞེ་ལ་བརྣག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྒྲོལ གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ་ནི སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་རུ ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ནས་ནི རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་དག ཧཱུྃ་ཨཱཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་སྒོམ རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ། ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ དེ་བཞིན་དུ་ཝཱཀྐ་དང་ ཀཱ་ཡ་སྦྱར དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྙིང་ཁར་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་ (༧༣༡)འུྃ པ་ཚོན་གང་བ་གསལ་བའི་སྒོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་ལ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་འོད་ཀྱིས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ ཧཱུྃ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་གཞན་དོན་དུ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འ
Chinese
ཊ གརྫ་ 吽 啪 向上方 (727) 吽 在日月之座上，忿怒金刚吽作，一面二手，拉满弓箭，大母金刚语生母，化身猪和野猪头。嗡 班匝 卓达 贝匝 雅 吽 哈哈 吽 啪 哈哈 吽 啪 东方 গন্ধর্ব （梵文，Gandharva，乾闼婆）之座上，忿怒金刚 遍胜，手中拿着三尖轮，大母金刚慢母，化身虎和鹫头。嗡 班匝 卓达 尼拉 丹达 吽 达哈 吽 啪 达哈 吽 啪 东南 火神之座上，尼拉丹达木杖火，大母金刚爪母，化身牦牛和乌鸦头。嗡 班匝 卓达 亚曼达嘎 吽 啪匝 吽 啪 啪匝 吽 啪 南方 阎魔之座上，忿怒金刚 阎魔之敌，手中拿着颅杖敌剑，大母尸林主母，化身鹿和猫头鹰头。嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽 班达 吽 啪 班达 吽 啪 西南 罗刹之座上，忿怒不动怙主，手中拿着宝剑和绳索，大母金刚杵孔母，化身豹和乌鸦 (728) 头。嗡 班匝 卓达 嘿噜嘎 舍 呼拉 吽 啪 呼噜 吽 啪 西方 龙王之座上，忿怒大 黑汝嘎 胜，手中拿着绳索和剃刀，大母金刚暴怒母，化身猫和猫头鹰头。嗡 班匝 卓达 阿巴Ra匝 匝达 吽 德叉 吽 啪 德叉 吽 啪 西北方 风神之座上，忿怒大 胜他者，手中拿着弓箭和拂尘，大母金刚箭慢母，化身狼和老鹰头。嗡 班匝 卓达 阿弥利达 滚扎利 吽 匝达 吽 啪 匝达 吽 啪 北方 夜叉之座上，忿怒金刚 甘露旋，手中拿着木杖和十字杵，大母金刚风生母，化身狮子和狐狸头。嗡 班匝 卓达 扎洛嘎 贝匝雅 吽 奔达 吽 啪 奔达 吽 啪 东北方 鬼怪之座上，忿怒金刚 三界胜，手中拿着铁钩和珍宝，大母金刚杀母，化身熊和水獭头。嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽 斯坡达 吽 啪 斯坡达 吽 啪 (729) 吽 下方 地主之座上，忿怒金刚 大力
English
Ṭa Gardza Hūṃ Phaṭ Upwards (727) Hūṃ On the seat of the sun and moon, Wrathful Vajra Hūṃ performs, one face and two hands, drawing the bow and arrow, Great Mother Vajra Sound-Giving Mother, emanation of pig and piglet heads. Oṃ Vajra Krota Bīja Yu Hūṃ Hana Hūṃ Phaṭ Hana Hūṃ Phaṭ In the east, on the seat of the Gandharva, Wrathful Vajra Completely Victorious, holding a trident wheel in his hands, Great Mother Vajra Proud Mother, emanation of tiger and vulture heads. Oṃ Vajra Krota Nīla Daṇḍa Hūṃ Daha Hūṃ Phaṭ Daha Hūṃ Phaṭ In the southeast, on the seat of the fire god, Nīladaṇḍa wooden staff fire, Great Mother Vajra Claw Mother, emanation of yak and crow heads. Oṃ Vajra Krota Yamāntaka Hūṃ Pāca Hūṃ Phaṭ Pāca Hūṃ Phaṭ In the south, on the seat of Yama, Wrathful Vajra Yama's Destroyer, holding a skull staff and enemy sword in his hands, Great Mother Cemetery Mistress, emanation of deer and owl heads. Oṃ Vajra Krota Ārya Acala Hūṃ Bandha Hūṃ Phaṭ Bandha Hūṃ Phaṭ In the southwest, on the seat of the Rakshasa, Wrathful Immovable Protector, holding a sword and lasso in his hands, Great Mother Vajra Mortar Hole Mother, emanation of leopard and crow (728) heads. Oṃ Vajra Krota Hayagrīva Hrī Hula Hūṃ Phaṭ Hulu Hūṃ Phaṭ In the west, on the seat of the Naga King, Wrathful Great Hayagriva Victorious, holding a lasso and razor in his hands, Great Mother Vajra Fierce Mother, emanation of cat and owl heads. Oṃ Vajra Krota Aparājita Hūṃ Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ In the northwest, on the seat of the wind god, Wrathful Great Victorious Over Others, holding a bow and arrow and whisk in his hands, Great Mother Vajra Arrow Proud Mother, emanation of wolf and hawk heads. Oṃ Vajra Krota Amṛta Kuṇḍalī Hūṃ Chinda Hūṃ Phaṭ Chinda Hūṃ Phaṭ In the north, on the seat of the Yaksha, Wrathful Vajra Ambrosia Coil, holding a wooden staff and crossed vajra in his hands, Great Mother Vajra Wind-Giving Mother, emanation of lion and fox heads. Oṃ Vajra Krota Trailokya Vijaya Hūṃ Bindha Hūṃ Phaṭ Bindha Hūṃ Phaṭ In the northeast, on the seat of the demon, Wrathful Vajra Victorious Over the Three Realms, holding an iron hook and jewel in his hands, Great Mother Vajra Killing Mother, emanation of bear and otter heads. Oṃ Vajra Krota Mahā Bāla Hūṃ Sphoṭa Hūṃ Phaṭ Sphoṭa Hūṃ Phaṭ (729) Hūṃ Below, on the seat of the Earth Lord, Wrathful Vajra Powerful
Chinese
哦ཆེ，手持金刚杵犁，大母金刚能行母，化现熊和老鼠头，诸母右手持铃，左手摇动并拥抱大法螺，一切都展开金刚之翅，以尸林装束极庄严，具獠牙且有翅膀，二十个细小头饰，在肋间各有两个，以蛇和颅骨极严饰，手中持橛和铁钩，头发竖立，眼红呲牙，诸天众皆身黑色，末劫之光焰燃烧，之后生起四门母，嗡 班杂 枳里 枳拉亚 毗达亚 毗达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བིད་བིད་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya bida ya bid bid hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉亚 毗达亚 毗达 吽 啪)，嗡 班杂 枳里 枳拉亚 纳玛斯 曼塔 舍 舍 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མས་མནྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya namas manta hri hri hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉亚 纳玛斯 曼塔 舍 舍 吽 啪)，嗡 班杂 枳里 枳拉亚 札苏热 札苏热 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya prasuru prasuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉亚 札苏热 札苏热 吽 啪)，嗡 班杂 枳里 枳拉亚 玛热亚 玛热亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya māraya māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉亚 玛热亚 玛热亚 吽 啪)，从日月四字中，从暖湿所生四门母，东方 গন্ধর্ব（健达缚）座上，有鹫头持铁钩母，南方 ዱલ્ቫ（水瓶）座上，有野猪头持索母，西方 水神座上，有食肉鬼头持铁链母，北方 夜叉座上，有鹰头持铃母，白黄红绿颅蛇严，左手持橛压制魔障，火堆中央皆威猛，以猛厉之相摧毁嗔恨，于穆然处乃橛护，从ཨེ་ཡཾ་མ་ཡ་四字中，显现四犬面，从ཛ四字中，显现四地主，从བྷྱོ་四字中，显现四自身，威力与神通快如闪电，守护教法并忏七堕，以忍耐之力量解脱，加持三处为，心间、喉间、顶轮处，观想月亮坛城后，金刚、莲花、轮，以ཧཱུྃ་ཨཱཨོཾ་印记，观想心语身之金刚，于三处作金刚手印，嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 资达 瓦吉拉 梭巴瓦 阿玛 郭杭 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ། ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 大 心 金刚 自性 我是谁)，如是结合语和身，灌顶为：于心间从བྷྲཱུྃ་中，观想珍宝无量宫，于单门之中，明观智慧萨埵不动金刚，身满量，于门守护明观马头金刚父母，观想智慧萨埵之光芒迎请灌顶天神，ཧཱུྃ་以方便之行利他，充满慈悲。
English
Oh great! Holding the vajra plow, the great mother Vajra Bhairavi, and emanations with the heads of bears and mice. The mothers hold bells in their right hands and shake and embrace large conch shells in their left hands. All display vajra wings, adorned with charnel ground ornaments. With fangs and wings, twenty small head ornaments are placed in pairs on the ribs. Adorned with snakes and skulls, they hold phurbas and iron hooks in their hands. Their hair is upright, eyes red, and fangs bared. All the deities are black in color, and the light of the end of time blazes. Then, the four gatekeepers are generated: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Bida Ya Bid Bid Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བིད་བིད་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya bida ya bid bid hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Bida Ya Bid Bid Hum Phat), Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Namas Manta Hri Hri Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མས་མནྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya namas manta hri hri hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Namas Manta Hri Hri Hum Phat), Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Prasuru Prasuru Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya prasuru prasuru hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Prasuru Prasuru Hum Phat), Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Māraya Māraya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya māraya māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Kili Kilaya Maraya Maraya Hum Phat). From the four syllables of the sun and moon, the four gatekeepers are born from heat and moisture. In the east, on a Gandharva seat, is a mother with a vulture's head holding an iron hook. In the south, on a water pot seat, is a mother with a pig's head holding a lasso. In the west, on a water deity seat, is a mother with a rakshasa's head holding an iron chain. In the north, on a yaksha seat, is a mother with an eagle's head holding a bell. White, yellow, red, and green, adorned with skulls and snakes. The left hand holds a phurba to subdue obstacles. In the center of the fire pile, all are fierce, destroying hatred with wrathful forms. At Muran is the phurba protector. From the four syllables E Ya Ma Ya, the four dog faces are manifested. From the four syllables Ja, the four earth lords are manifested. From the four syllables Bhyo, the four selves are manifested. Power and miraculous abilities are faster than lightning, protecting the teachings and atoning for the seven transgressions, liberating with the strength of patience. The blessing of the three places is: at the heart, throat, and crown. After visualizing the lunar mandala, vajra, lotus, and wheel, marked with Hūṃ Ā Oṃ, contemplate the vajra of mind, speech, and body. Place the vajra mudra on the three places. Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ། ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā citta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om Sarva Tathagata Maha Citta Vajra Svabhava Atmakoham). Similarly, combine speech and body. The empowerment is: At the heart, from Bhrūṃ, visualize a precious immeasurable palace with a single door. Within the door, clearly visualize the wisdom being Akshobhya Vajra, filling the entire space. At the door, clearly visualize the Hayagriva parents as gatekeepers. Visualize the light of the wisdom being inviting the empowerment deities. Hūṃ, with the practice of skillful means for the benefit of others, filled with love and compassion.