Tibetan
ནམ་ལྕགས་འབར་བ་མཐོ ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་ཤིང་དང་རོ དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཆུན་འཕྱང་སྦྲུལ གླང་ཆེན་འབྲུག་དང་སེང་གེ་སྟག རུས་སྦལ་ཆུ་སྲིན་གནམ་ལྕགས་ཐོག ཞིང་དང་ཞིང་ཆུང་ཐོད་པར་ཁྱུང་ ཁ་ཁྱེར་ལྷ་མོས་མཛེས་པར་བྱེད མ་བསྐྱེད་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲིས་བདག་སྟོང་ ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་ཉི་ཟླའི་གདན དབུས་སུ་ཟིལ་གནོན་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ མཐིང་ནག་དུག་ཆེན་ཧ་ལའི་མདོག དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད གཡས་པ་ཀུ་མུ་ཏ་འདྲ་བས རོ་ཉེ་ཟ་དང་རྔམས་པར་གཟིགས གཡོན་པ་རཱ་ག་གཉན་ཁྲི་གསོལ དབུས་མཐིང་དགྲ་བགེགས་ས་བདག་ཟ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་འབར གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དུར་ཁྲོད་ཆས སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་ཙིཏྟས་བརྒྱན དབུ་ལ་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ (༦༩༤)དྲེགས་པའི་སྙིང་དང་ནཱ་གའི་མགོའི དོ་ཤལ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀ་རྫོགས དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ཁྲོས་པའི་ཡུམ མཐིང་ནག་སྙིང་སྟོབ་གྲི་ཐོགས་འཁྱུད གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཡ་མའི་སྐུ ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྨུག་ནག་འཇིགས འཁོར་ལོ་ཙིཏྟ་ཕྱག་ན་བསྣམས ཡ་མའི་ཐུགས་ཀར་དྲེགས་པ་ཆེ ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་རྔམས རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་ཕྱག་ན་བསྣམས དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཁྱམས་ཁང་སྟེ ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པའི་སྐུ རུས་སྦལ་འཛིང་བསྣོལ་ཐུར་དུ་བལྟ སྤྱི་གཙུག་འདབ་ཆགས་ཀུ་མུ་ཏ འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཟིལ་གནོན་སྐུ རོ་ཉ་འདྲེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན ཕྲག་དོག་ཁྱུང་མོ་སྔོ་ནག་གཉིས ནུ་མར་སེང་གེ་དཔུང་པར་སྟག སྟ་ཟུར་སྦྲུལ་ནག་ཅེ་སྤྱང་རྔམས ཁྲོ་ཆུང་མང་པོས་སྐུ་ལ་གཏམས ཐོད་མཁར་གློ་འབུར་བཞི་བའི་ཤར ཆོས་རྒྱལ་མ་ཧེ་ནག་པོ་ཞོན སྲིད་གསུམ་སྲོག་ལ་རྒྱལ་ས་འཛིན ལྷོ་ཕྱོགས་ཡ་བ་ཏི་ནག་པོ ཆུ་གླང་ཞོན་ནས་ཁྲག་ལ་རྔམས ནུབ་ཏུ་ཨ་བ་ གྲུ་གསུམ་ཁ་བད་ཅན་ ནག་ གླང་མགོ་ནག དྲེལ་རྟ་ཞོན་ནས་རྒྱལ་བར་བྱེད བྱང་དུ་རལ་པ་ཚར་དགུ་སྨུག (༦༩༥)འུྃ དོང་གྲུ་གསུམ། སྦྲུལ་ནག་ཞོན་ནས་སྐྱེ་འགྲོ་གསོད ཕྱ་སངས་ཏེལ་པ་འཆང་ཀ་དང་ གྭ་དམར་མ་ཙེ་གྲུ་ཆད་འཛིན གཤེད་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཚོགས་དང་བཅས དེའི་ཕྱིར་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ནང་ ཟླ་གཤེད་བཅུ་གཉིས་འོབས་རྣམས་ལ ཞག་གཤེད་སོ་གཉིས་གཉིས་རེ་གནས གྲུ་ཆད་བཞི་དང་བར་ཁྱམས་ལ བདུད་དང་མོན་པ་ཀི་ཀང་ཚོགས རྒྱལ་བ་གཅིག་གི་ཡེ་ཤེས་ལ དུ་མང་འཕྲུལ་ནས་རྒྱུག་ཅིང་འཕྲོག དོན་དམ་གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་རྫོགས ཤར་སྒོར་དཀར་པོ་སྙིང་འ
Chinese
天铁燃烧高耸，八部天神八部龙族，树和尸体，网状半网悬挂蛇，大象龙和狮子虎，乌龟鳄鱼天铁冰雹。田地和小田颅骨上鹏鸟，城市由天女装饰。从无生界中智慧显现，在猛烈唉（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）的宫殿中，龙族十万和凶猛厉鬼百万，方位守护神水牛日月座垫，中央威慑自成身，深蓝剧毒哈拉色，三头六臂四足伸展，右边像睡莲一样，尸体近处吞噬并威猛注视，左边罗睺凶猛厉鬼供养，中央深蓝敌魔土地吞噬，金刚法轮宝剑在右，杵木棍恐吓手印燃烧，大象生皮尸陀林装束，蛇和珍宝菩提心装饰，头上五部忿怒尊身，(694)傲慢的心和那伽的头颅，项链忿怒尊装束圆满。同样本性法界忿怒母，深蓝心狠手持弯刀挥舞，主尊心间阎摩身，嗔恨金刚紫黑恐怖，法轮菩提心手中持，阎摩心间傲慢者，国王金刚绿黑威猛，金刚心鬘手中持，傲慢者心间庭院，嫉妒金刚恐怖身，乌龟交叠倒立看，头顶飞禽睡莲，贪欲金刚威慑身，具有引导尸体鱼的力量，嫉妒琼鸟青黑二者，乳房上狮子臂膀上虎，斧头角蛇黑豺狼威猛，众多小忿怒尊充满身，颅骨城凸出四方的东面，法王黑水牛骑乘，统治三有生命的王位。南方亚瓦底黑，骑乘水牛贪婪鲜血，西方阿瓦，三角口吐，黑，牛头黑，骡子骑乘成王，北方头发九束紫黑，(695)嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），洞三角，黑蛇骑乘杀害众生，恰桑戴尔瓦持杖和，红鸦玛泽船头持，十二大刽子手和眷属，因此铁城十二座内，十二月刽子手在坑中，三十二日刽子手两两住，四个船头和中间庭院里，魔和门巴基冈众，一个胜者的智慧，众多幻化奔跑抢夺，胜义二无一中圆满，东门白色心
English
The iron sky burns high, the eight classes of gods, the eight classes of nagas, trees and corpses, net-like half-nets hanging with snakes, elephants, dragons, lions, and tigers, turtles, crocodiles, and iron hailstones. Fields and small fields with garudas on skulls, cities adorned by goddesses. From the unborn realm, wisdom manifests, in the palace of the fierce E (Tibetan: ཨེ，Sanskrit Devanagari: ऐ，Sanskrit Romanization: ai, Literal meaning: E), a hundred thousand nagas and a million fierce spirits, directional guardians, buffalo, sun, and moon cushions, in the center, a spontaneously accomplished body of subjugation, dark blue, the color of the great poison Hala, three heads, six arms, four legs extended, the right one like a lotus, devouring corpses nearby and gazing fiercely, the left one offering Rahu and fierce spirits, the central dark blue devouring enemies, demons, and earth lords, vajra, wheel, and sword on the right, club, wooden mallet, threatening mudra blazing, elephant hide, charnel ground attire, adorned with snakes and precious bodhicitta, on the head, the bodies of the five wrathful ones, (694) the heart of arrogance and the heads of nagas, necklace, complete attire of wrathful ones. Likewise, the wrathful mother of the essence of reality, dark blue, heart-stealing, holding a curved knife and brandishing, in the heart of the main deity, the form of Yama, hatred, vajra, dark purple, terrifying, wheel, bodhicitta held in the hand, in the heart of Yama, the arrogant one, king vajra, green-black, fierce, vajra heart garland held in the hand, in the heart of the arrogant one, a courtyard, jealousy, vajra, terrifying form, turtles intertwined, looking downwards, on the crown of the head, birds, lotus, desire, vajra, subjugating form, possessing the power to lead corpses and fish, jealousy, garuda, blue-black, both, on the breasts, lions, on the arms, tigers, axe corners, black snakes, jackals, fierce, many small wrathful ones filling the body, skull city, protruding four-sided east, Dharma King, black buffalo riding, ruling the throne of the three realms of life. South, Yavati black, riding a water buffalo, greedy for blood, west, Ava, triangular mouth spitting, black, bull-headed black, mule riding, becoming king, north, hair nine tufts, purple-black, (695) Om (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: om, Literal meaning: Om), hole triangle, black snake riding, killing beings, Cha Sang Delwa holding a staff and, red crow, Maze holding a boat head, twelve great executioners and retinue, therefore, inside the twelve iron cities, twelve-month executioners in the pits, thirty-two-day executioners dwelling in pairs, four boat heads and in the middle courtyard, demons and Monpa Kikang assembly, the wisdom of one victor, many emanations running and plundering, ultimate truth, non-duality, perfected in one, east gate, white heart
Tibetan
བྱིན་དང་ ལྷོ་སྒོར་མགོན་ནག་ནུབ་སྒོར་བདུད བྱང་སྒོར་གནོད་སྦྱིན་ཁྲབ་ཅན་རྣམས འཁོར་ལོ་ཐུན་ཁྲག་གཡས་གཡོན་བསྣམས བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་དང་ ཐེ་བྲང་གཉན་དང་གནོད་སྦྱིན་བཙན བཀྲག་མདངས་ཚེ་སྲོག་སྡུད་པ་དང་ མཛེ་འདྲེས་སྲིན་ཀླུ་སྲིན་གདོན གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཁ་འཆིང་ཞིང་ད མོད་པའི་དུག་དང་རིགས་བཞིའི་དུག ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན རྩ་བཅད་ཁྲག་སྐེམས་སྲོག་ཟུངས་གཅོད མགོ་བཅད་ཚེ་སྲོག་རྟེན་འབྲེལ་འཆང་ མཁྲིས་པ་འབྱིན་ཅིང་ཤ་ཁྲག་རོལ བླ་དང་དྲོད་དང་རླན་ (༦༩༦)དབུགས་འབྲལ ཤེས་པ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པར་བྱེད འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཟུག་རྔུ་མེད གྱེད་རྩོལ་གཡང་སའི་ཁོ་ཐག་ཆོད མ་བཅོས་དེ་ཉིད་གཉུག་མར་གནས འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀ་དག་ཀློང་ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི ཧཱུྃ རང་ལས་ཤར་བའི་དཔལ་ཆེན་ལྷ ལ་སོགས་དཔལ་ཆེན་གཞུང་ལྟར་ལ སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ནི་མལ་དག་ཏུ ཧཱུྃ དབུས་ཕྱོགས་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བའི་ལྷས ཤཱུ་ནྱ་ཏའི་ཚབ་ཏུ་ཨ་དརྴ་བཅུག་ལ་རིགས་བདག་རྣམ་སྣང་། སུམ་ཅུ་རྩྭ་གསུམ་ལྷ་ཡང་འདར་ཞིང་སྡངས སྤྱན་མིག་གདངས་དགུ་གྱེན་དུ་ལྡོག་པ་ཡིས ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་ཁ་སྦུབ་བསྲེགས སྨིན་མ་གློག་སྟོང་འོད་དུ་འབར་བ་ལས སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མང་པོས་སྲིད་གསུམ་འགེངས ཤངས་ནས་རླུང་འབྱུང་རྡོ་རྗེའི་འཚུབས་མ་ལྡང་ ས་གཞི་གཡོ་ཞིང་བར་སྣང་འཁྲུག་པར་བྱེད མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་དཀར་པོ་གཙིགས་པ་ཡིས དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་གཅོད་པར་མཛད ཞལ་ནས་ཁྲོ་བོའི་བརྡ་སྐད་བྱུང་བ་ཡིས (༦༩༧)འུྃ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་འགུལ་ཞིང་ལྡེག་པར་བྱེད སྨ་ར་སེར་པོ་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་ཡིས སྟོང་ཁམས་འོད་ཀྱིས་འགེངས་ཤིང་དགྲ་བགེགས་བསྲེགས། ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་གདུག་པ་མང་པོ་ནི གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་རློགས ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙཀྵ་ཡ་ནན ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ གུ་ཧྱ ཨ་ཀྲ་མ་ཛ བཞུགས་གསོལ་ལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་ལ བསྟོད་པའི་ཁྱད་པར་འདི་ལྟར་རོ ཧཱུྃ མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས འདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྤྲུལ་ཏེ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད གཏུམ་ཁྲོ་མི་བཟད་རྩུབ་པའི་སྒྲར་ལྡན་པས ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་བགེགས
Chinese
东方是神，南方是黑护法，西方是魔，北方是夜叉铠甲者们，左右手拿着轮和血，魔和外道国王，太白星宿厉鬼和夜叉恶鬼，夺取光彩寿命，麻风鬼、食肉鬼、龙鬼、食肉鬼的魔，猛兽毒害束缚，充满的毒和四种毒，全部摧毁并压制，断根、吸血、断命精，断头、生命、缘起束缚，取出胆汁并享用血肉，夺取魂、热、湿（６９６）气息，辨别智慧的精华和糟粕，果实是法身无有痛苦，断绝险境的努力和悬崖的尽头，不造作的本性实相安住，轮回彻底清净原始清净界，显空不二的智慧身，圆满无尽庄严之轮，对此进行灌顶：吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从自性显现的吉祥大天等，按照吉祥大天的仪轨，迎请于清净之地：吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中央方位深蓝色三角形坛城中，头发棕黑色向上竖起的本尊，以阿达夏代替空性，部主是毗卢遮那佛。三十三天神也颤抖憎恨，九只睁开的眼睛向上翻转，将十方所有的忿怒尊全部口朝下焚烧，眉毛闪耀着千道闪电之光，无数的化身使者充满三有，鼻子呼出狂风金刚的旋风，大地摇动，虚空震动，露出洁白的月牙形獠牙，斩断怨敌邪魔的红色命脉，口中发出忿怒的语声，（６９７）吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三界三有摇动震荡，黄色胡须闪耀着火星，虚空充满光明，焚烧怨敌邪魔。六只手持着众多凶猛的兵器，将所有作害的怨敌邪魔化为灰烬，恳请发誓，祈请降临此处。嗡 亚曼达嘎 亚玛ra匝 恰雅 纳纳 匝吽 邦 霍 咕雅 阿扎玛匝。安住祈请等按照仪轨，赞颂的差别如下：吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从不住不执的清净法身中，化现调伏的至尊忿怒身，以慈悲的光芒用凶猛的方便调伏，向忿怒之王阎魔敌顶礼赞颂，以凶猛可怖粗暴的声音，仅仅听到您的名号，邪魔
English
The east is the god, the south is the black protector, the west is the demon, the north is the yaksha armored ones, holding wheels and blood in their left and right hands, demons and heretic kings, Taibai star evil spirits and yaksha evil spirits, taking away glory and life, lepers, flesh-eating ghosts, dragon ghosts, flesh-eating ghosts' demons, ferocious beasts' poisonous restraints, full of poison and four kinds of poison, all destroy and suppress, cut off roots, dry blood, cut off life essence, behead, life, dependent origination restraints, take out bile and enjoy flesh and blood, take away soul, heat, moisture (696) breath, distinguish the essence and dross of wisdom, the fruit is the Dharmakaya without pain, cut off the efforts of dangerous situations and the end of cliffs, the uncreated nature of reality abides, samsara is completely pure, primordial purity realm, the non-duality of appearance and emptiness is the wisdom body, complete the endless wheel of adornment, empower this: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) From the manifestation of the great glorious deity from self-nature, etc., according to the ritual of the great glorious deity, invite to the pure place: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) In the central direction, in the dark blue triangular mandala, the deity with brown-black hair standing upright, replace emptiness with Adarsha, the lord of the family is Vairochana Buddha. The gods of the Thirty-Three Heavens also tremble and hate, the nine open eyes turn upwards, burning all the wrathful deities of the ten directions face down, from the eyebrows shining with thousands of lightning flashes, countless emanation messengers fill the three realms, from the nose comes a whirlwind of wind and vajra, the earth shakes and the sky trembles, revealing white crescent-shaped fangs, cutting off the red life veins of enemies and demons, from the mouth comes the voice of wrath, (697) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The three realms and three existences shake and vibrate, yellow beards shine with sparks, the sky is filled with light, burning enemies and demons. The six hands hold many fierce weapons, turning all harmful enemies and demons into ashes, please urge the oath, please descend here. Om Yamantaka Yama ra Tsa Kshaya Nana Dzah Hum Bam Hoh Guhya Akrama Dza. Abiding prayer etc. according to the ritual, the difference of praise is as follows: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) From the pure Dharmakaya that does not abide or cling, transform into the supreme wrathful body of subduing, with the light of compassion subdue with fierce means, I prostrate and praise the wrathful king Yamantaka, with a fierce and terrifying harsh voice, just hearing your name, demons