Tibetan
ག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་བདེན་བདར་སྔོན་དུ་གཏང་། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བླ་འོག་ཅན་གྱི་ཁར་ཁྲག་ཆང་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དཔེའུ་ཆུང་བཞིན་བྲི། འབྲུ་ནག་ལ་འབྲུ་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པའི་གཏོར་ཆེན་མཚེ་ཡུངས་རྩང་དང་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་བཀོད། དེའི་མཐར་ཟོར་ཀོང་མཚེ་རྩང་། ཡུངས་ཀར་ནག །ལྕགས་ཟངས་ཕྱེ། མི་བསད་རྡོ། སྐེ་ཚེ་ཤངས་ཚེ་རྣམས་དུག་ཁྲག་གིས་སྤགས་པའི་ཐུན་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བས་མཐའ་བསྐོར། དེའི་མཐར་དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་སྨན་རག་གིས་བསྐོར། འོག་ཏུ་སྲིད་པའི་བྱེ་མ་ལ་བསད་དཀྱིལ་གྲུ་གསུམ་ལྟེ་བ་ཟབས་སུ་བརྐོས་པའམ་བྲིས་ཀྱང་རུང་བས་ནང་ནག །ཕྱི་སྔོན་པོ་མཐའ་བསྐོར་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་མཐའ་སྐྱེར་རྩང་བཙུགས་པར་རེ་སྣམ་གྱིས་དཀྲིས། གཡུལ་མདོས་སོགས་གལ་ (༦༢༢)ཆེན་དང་འབྲེལ་ན་ཉི་མ་ལྷོར་བགྲོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཉི་ནག་གམ་གཟའ་ཚེས་དྲག་པོ་དང་ཕ་རོལ་པའི་སྲོག་ཀླུངས་གཤེད་དུ་སྐོར་བའི་དུས་གནང་ཁྱད་པར་བ་དང་བསྟུན་ནས་དམིགས་བྱའི་ལིངྒ་འདུ་བྱེད་པ་ནི་རྫས་རྣམས་སྔ་རོལ་དུ་ཚང་བར་བསགས་ནས་དུག་ཤོག་ལ་བྱ་ཤ་ཟན་གྱི་སྒྲོ་རྐང་ངམ་མི་བསད་ཀྱི་མདའི་སྨྱུག་གུས་རྒྱ་སྣག་གིས་རཱུ་པ་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་དགྲ་འདྲེ་གང་ཡིན་གྱི་སྲོག་ཡིག་ཛཁ་སྤྲོད་ཀྱི་བར་དུ་ལྟེམ་པའི་མཐར། ཆེ་གེ་མོ་བླ་ཤ་ཐུམ་རིལ་ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཅེས་པས་བསྐོར། དཔྲལ་བར་རུས། བརླ་ལ་བླ་དྭགས། མདོམས་སུ་ཕཊ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཡཾ། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོམཐའ་བསྐོར་བླ་འགུགས་སྔགས། ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང་། རྣིྲ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ། མཐར་དམོད་མོ་གང་ཤེས་བྲི། དེའི་མཐར་ཛ་ཁྲོམ་གྱིས་བསྐོར། ལིང་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས། དྷ་དུ་ར་སོགས་དུག་ཁྲག་དང་གནད་རྫས་ཁྱད་པར་བ་གང་རྙེད་ཀྱིས་བྱུགས་པ་ལྕགས་སླང་ནང་དུ་བཅུག་པའི་ཁར་ཟན་གྱི་ཉ་ཕོ་ཞིག་ཀྱང་བཅུག །ཡང་ལིང་ག་འབུར་དུ་བྱེད་ན། རྒྱ་མཚོའམ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་འགྲམས། གྲོག་མཁན་ས། ཏིལ་ནག །ལན་ཚ། ཆུའི་རྦ། སོ་ཏོག །ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པར་ (༦༢༣)འུྃ གནད་རྫས་ཀྱང་འདྲེས་པར་བྱས་པ་བོང་བུ་དང་ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་སོགས་ཀྱི་གཅིན་གྱིས་སྦྲུས་ནས་ཉ་བོ་སོར་བཅུ་པའི་སྲོག་རྩའི་དོད། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྩ་ཀུ་ཤར་ཤོག་བུར་རྣིྲ་ཏྲིའི་མཐར་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་པས་དཀྲིས་པ་བཅུག་སྟེ་དབང་པོའི་སྒོ་ཉམས་དོད་པར་བཅོས། དུག་ཁྲག་
Chinese
在何处布施朵玛，先行真实誓言。在上下两层的四方台上，用血酒洒湿，绘制成小坛城的样子。将黑豆与少量杂粮混合的大朵玛，用人头、芥子、尸肉和血装饰。在坛城上安放食子。其周围放置佐空、人头、芥菜籽、黑芥末、铁锈粉、杀人石、颈血和鼻血等用毒血搅拌的毒药，环绕四周。其外围用五种猛厉供品和药酒环绕。下面在世间沙子上，刻或画一个中心深陷的三角形杀戮坛城，内部为黑色，外部为蓝色，周围环绕着火焰山，边缘插上刺柏树枝，用粗布缠绕。如果与战事食子等重大事件相关（622），则配合太阳南行时的黑日或凶猛的星宿日期，以及将敌人的寿命和元气置于死地的特殊时机，来制作所要对付的替身。首先将所有材料准备齐全，然后在毒纸上，用鸟肉食的羽毛杆或杀人箭的箭杆，用墨水绘制一个具有十二指特征的形象，在其心脏处，写上无论是什么敌人或鬼怪的命字，直到“匝卡 梭达”之间。周围写上“某某，血肉团，匝 吽 瓦 霍”。额头上放骨头，大腿上放命旗，下体放“啪”，头顶放“嗡 朗 吽 朗 斯瓦 帕 亚 纳纳”。两个脚底放“扬”，四个肢体上放“匝 吽 瓦 霍”，周围写上勾魂咒。以及“亚玛热匝”和“燃 哲 啥 准”，最后写上所知的诅咒语。其周围用匝仲环绕。将替身好好清洗。用曼陀罗花等毒血和所能找到的特殊关键材料涂抹，放入铁锅中，再放入一个面团做的雄鱼。如果要使替身隆起，则在海边或大河边、蚂蚁窝处、黑芝麻、盐、水漩涡、牙签、大肉等处（623），混合关键材料，用驴、山羊、绵羊等的尿液混合，然后将十指长的雄鱼的命脉塞入，用坟地的草吉祥草，在纸上写上“燃 哲”并在其周围写上勾魂咒语缠绕后塞入，使生殖器的形状逼真。毒血
English
Wherever the torma is offered, the true oath is sent forth first. On the square platform with an upper and lower layer, sprinkle blood-wine and draw a small mandala-like design. The large torma, made of black beans mixed with a little bit of various grains, is adorned with a head, mustard seeds, corpse meat, and blood. Place it on the mandala. Around it, place zor kong, a head, mustard seeds, black mustard, iron rust powder, a murder stone, neck blood, and nose blood, all filled with poisonous substances mixed with poisonous blood, encircling the perimeter. Around that, encircle with the five fierce offerings and medicinal alcohol. Below, on the worldly sand, carve or draw a triangular killing mandala with a deep center, the inside black, the outside blue, surrounded by a mountain of flames, with juniper branches planted around the edge, wrapped with coarse cloth. If it is related to important events such as war tormas (622), then in accordance with the black sun during the southward movement of the sun, or fierce astrological dates, and the special timing of encircling the enemy's life force and vitality to the point of death, prepare the target effigy. First, gather all the materials completely, then on poisonous paper, using the feather shaft of a bird-meat eater or the shaft of a murder arrow, draw with black ink a twelve-finger-sized image with all the characteristics, and in its heart, write the life syllable of whatever enemy or demon it is, between "Dza Kha Sota." Around it, write "So-and-so, flesh and blood mass, Dza Hum Bam Ho." Place a bone on the forehead, a life-flag on the thigh, "Phat" on the genitals, "Om Lam Hum Lam Svaha Ya Nana" on the crown of the head. Place "Yam" on the soles of both feet, and "Dza Hum Bam Ho" on the four limbs, encircling with the soul-summoning mantra. And "Yama Raja" and "Ram Tri Sha Trum," and finally write whatever curses are known. Encircle it with Dza Trom. Wash the effigy well. Smear it with poisonous blood such as datura and whatever special key substances can be found, put it in an iron pot, and also put in a dough-made male fish. Also, if you want to make the effigy bulge, then at the seashore or the bank of a large river, an ant nest, black sesame, salt, a water whirlpool, toothpicks, large meat, etc. (623), mix in key substances, mix with the urine of a donkey, goat, sheep, etc., and then insert the life force substitute of a ten-finger-long male fish, wrap it with graveyard grass kusha grass, write "Ram Tri" on paper and wrap the soul-summoning mantra around it, making the shape of the genitals realistic. Poisonous blood
Tibetan
སོགས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་ལྕགས་སླང་དུ་བཅུག་སྟེ། དེའི་ཁར་དབྱེ་སྒྲོ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་བཞག་ས་ལིང་ཁེབས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་བསད་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་གཞག །ཟོར་བཟློག་སྤྱིར་བཏང་ལ་ལྕགས་སླང་བྱེ་མས་བཀང་བའི་ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་དུ་བྲུས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་མེ་རི་བྲིས་པར་རྩང་བཙུགས། ནང་དུ་ཟན་གྱི་ལིང་ག་བཅུག་པ་དར་ནག་གིས་གཡོགས་ཏེ་ཟློག་དཀྱིལ་མཐའི་མེ་རི་ལྟ་བུའི་ཟུར་གཅིག་ཏུ་བཀར་བས་ཀྱང་རུང་། ལོག་ཅི་བདེ་བར་བདག་མདུན་གྱི་མཆོད་གཏོར་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་བྱེ་བྲག་པའི་གཏོར་མ་བཟང་བར་བཤམ། སྒྲུབ་ཞག་ཇི་ཙམ་བྱེད་པའི་ཐུན་རེར་ཟན་གྱི་ལིང་ཆུང་རེ་གསར་དུ་བཤམས་པ་བསྒྲལ་སྟབ་མཐར་ལིང་རོ་གཏོར་ཆེན་ལྷར་གསལ་བ་ལ་འབུལ། གྲོལ་ཉིན་བསད་དཀྱིལ་གྱི་ལིང་ག་ཕྱུང་བར་གདབ་ལས་བྱ་བ་མ་གཏོགས་རྒྱུན་ལྟར་ཟློག་བསད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་མཐར་སྔར་ཟོར་རྫས་སུ་བཤད་པའི་ཐུན་རྫས་ཐོད་ངན་ནམ་གཡག་ (༦༢༤)རྒོད་ཀྱི་རྭ་ནང་དུ་བླུགས་པར་མཆིལ་མ་མ་ཐོག་པར་ཕུས་བཏབ་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། གུ་གུལ་བདུག །མཐར་ཤོག་ལིང་ཡོད་ན་ཟོར་གྱི་ཧོམ་ལ་བསྲེག་པའམ་དོ་གལ་ཆེན་མནན་ཆས་ཚུལ་བཞིན་བགྱིས་ནས་མནན་པ་བྱས་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན་ནོ།། །། (༦༢༥)འུྃ གསང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལས ཕྲིན་ལས་གཞན་ཕན་འཁོར་ལོ་བཞུགས འུྃ བདག་མེད་སེང་གེའི་ཞལ་སྒོ་ལས བདག་ལྟའི་འགྲོ་ལ་ཕན་བཏགས་པའི ཕྲིན་ལས་གཞན་ཕན་འཁོར་ལོ་བསྟན ཞིང་ལ་ལྷགས་པ་སྲུང་བྱད་ན འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་པའི་ལྟོར སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ མཱུཾ་དྷ་ཏི་ཤྭ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ མདུན་ནས་བརྩམས་པའི་དབུས་རྭ་བཞིར ལཱཾ་ཏེ་ཥ་རསྟི་སྭཱ་ཧཱ མཱཾ་མོ་ཧ་རསྟི་སྭཱ་ཧཱ པཱཾ་རཱ་ག་རསྟི་སྭཱ་ཧཱ ཏཱཾ་བཛྲ་རསྟི་སྭཱ་ཧཱ མཚམས་རྭ་བརྒྱད་ལ་རྟེན་སྙིང་འགོད རྩི་བས་བཞིར་གླང་པོ་ཉལ་སྟབས་ལྟོར འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་སྔགས་ཤམ་དུ ཡུལ་འདིར་ལྷགས་པ་སྲུང་ཞེས་བྲི གླང་སྣ་རྡོ་རྗེའི་འོག་ཏུ་མནན མཐའ་ལ་སྤྲིན་དང་རྡོ་རས་བསྐོར ན་བུན་འབུ་ཡི་ཁ་ཆུ་དང་ རྡོ་སོལ་ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་བྱུག སཱཙྪའི་ནང་བཅུག་ཀླུ་འབུམ་གྱི སྟེང་བཞག་ཡུམ་ལྔའི་གསང་སྔགས་བཟླ བསངས་ཁྲུས་ཀླུ་གཏོར་ཀླུ་འབུམ་སྒྲོགས སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོར་བརྔན་སྦྱིན་བྱ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡིས རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྒྲོགས་རྣམ་རྒྱལ་འདོན ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གོ ས་མ་ཡ ༈ འབྲུམ་ནད་ཅེས་པ་རུས་པ་ལ ཚ་བ་ཞུགས་པ་སྲུང་འདོད་ན གནམ་ས་བར་གསུམ་ལྟོ་བ་རུ ཁྲག་སྣ་གསུམ་བསྲེས་སྔགས་འདི་བྲི དང་པོ་
Chinese
用…等涂抹后放入铁锅中，上面交叉放置两个分开的羽毛，用沙令盖盖住，放在杀戮坛城的中央。对于一般的遣除，在装满沙子的铁锅中央挖一个三角形，在开口处画上火焰山，插上箭。里面放入糌粑食子，用黑布盖住，放在遣除坛城边缘火焰山样子的一个角上也可以。为了方便，在自己面前供奉供品朵玛，以及共同和个别的护法朵玛。在修法期间，每次法会都新摆放一个小的糌粑食子，在最后的诛杀阶段，将食子的残渣供奉给观想为大神的朵玛。结束那天，将杀戮坛城的食子拔出，除了进行诛杀仪式外，像往常一样念诵遣除和杀戮的咒语，最后将之前说的作为遣除物品的供品放入颅碗或牦牛（624）鹫鹰的角中，不要吐口水，用吐气加持的图尼击打，焚烧古古尔香。最后，如果有纸食子，就在遣除的火供中焚烧，或者按照重要的镇压方式进行镇压也可以。 （625）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡） 从秘密修法狮面空行母中，事业利他之轮安住。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡） 从无我狮子的面门中，对执我的众生施加利益的，事业利他之轮显现。 为了守护田地免受冰雹，在三圈轮的腹部，以各种金刚的中心，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡） 穆（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：mūṃ，汉语字面意思：穆） 达底夏瓦热 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。从前面开始的中央四根柱子上，拉姆 德夏 拉斯德 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。玛姆 摩诃 拉斯德 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。帕姆 惹嘎 拉斯德 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。当 巴扎 拉斯德 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。在八根边柱上放置所依心咒，用颜料在四个方向画上大象躺卧的姿势，在四大的咒语下面，写上“守护此地免受冰雹”。将象鼻压在金刚的下面，周围画上云和石头，用雾气虫子的口水和煤炭热气三种东西涂抹。放入萨擦中，放在龙百万的上面，念诵五佛母的秘密咒语，进行烟供沐浴，念诵龙朵玛和龙百万，向八部鬼神布施供品，具有菩提心的人，宣读胜者之语，念诵《胜利经》，这是非常甚深的口诀。萨玛雅。 如果想要保护骨头免受天花侵袭，在天地人三界的腹部，混合三种血，写上这个咒语，首先
English
After smearing with etc., put it in an iron pot. Place two separated feathers crossed on top of it, cover it with a Saling lid, and place it in the center of the killing mandala. For general repulsion, dig a triangle in the center of an iron pot filled with sand, draw a mountain of fire on the opening, and insert an arrow. Put a torma made of tsampa inside, cover it with black cloth, and place it on one corner of the repulsion mandala that looks like a mountain of fire. For convenience, arrange offerings and tormas of common and specific Dharma protectors in front of oneself. During the practice, arrange a small tsampa torma for each session, and at the final stage of killing, offer the remnants of the torma to the deity visualized as a great god. On the last day, pull out the torma from the killing mandala, and except for performing the killing ritual, recite the mantras of repulsion and killing as usual. Finally, put the offerings mentioned earlier as repulsion items into a skull bowl or the horn of a yak (624) or vulture. Without spitting, strike with a Thuni blessed with breath, and burn Gugul incense. Finally, if there is a paper torma, burn it in the repulsion fire puja, or it can be suppressed by performing an important suppression ritual. (625) Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡) From the secret practice of the Lion-faced Dakini, the wheel of activity benefiting others abides. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡) From the face of the selfless lion, the wheel of activity benefiting others is shown, benefiting beings who cling to self. To protect fields from hail, in the belly of the three-circle wheel, with the center of various vajras, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡) Mum (藏文：མཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：mūṃ，汉语字面意思：穆) Dhati Shwari Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈). On the four central pillars starting from the front, Lam Te Sha Rasti Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Mam Moha Rasti Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Pam Raga Rasti Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Tam Vajra Rasti Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Place the support heart mantra on the eight side pillars, and draw elephants lying down in four directions with paint. Under the mantras of the four elements, write "Protect this place from hail." Press the elephant's trunk under the vajra, and surround it with clouds and stones. Smear it with the saliva of fog worms and the heat of coal. Put it in a Sacha, place it on top of a million nagas, recite the secret mantras of the five mothers, perform smoke offering and bathing, recite the naga torma and a million nagas, and give offerings to the eight classes of spirits. A person with Bodhicitta should proclaim the words of the Victorious Ones and recite the "Victory Sutra." This is a very profound instruction. Samaya. If you want to protect the bones from smallpox, in the belly of the three realms of heaven, earth, and man, mix three kinds of blood and write this mantra. First