Tibetan
གཏོང་འཕངས་པ་ནི ཧཱུྃ རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པའི བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་དང་ བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ནས བདུད་ཀྱི་བདུད་ཆེན་སེང་གེའི་གདོང་ ཕྲ་མེན་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་ དཔལ་ལྡན་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་སྟེ མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་ཚོགས ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས བདེན་པའི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ལ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོག་པ་སོགས ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དམ་ཉམས་དང་ ཡོངས་ལ་འཚེ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས དམར་གཏོར་ཁྲག་ཞག་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་ ཁུག་ཅིག་ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་རོལ ཛ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གཏོར་ཟོར་འདི (༦༡༧)འུྃ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ དམིགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་གཉན་པོ་རྣམས ཀོ་ལོང་མ་སྡོམ་ཟོར་ལམ་ཕྱེས ཟོར་ཆེན་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ཙ་ན འབྲོང་ཆེན་ངར་མའི་ཆོ་འདྲ་སྟེ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ར་ལྟར་ཟིང་ ཁྱུང་ཆེན་ངར་མའི་སྡེར་འདྲ་སྟེ གང་ལ་དམིགས་པའི་སྟེང་དུ་འབེབས དམིགས་ལས་གཞན་དུ་མ་ལྡོག་ཅིག ཇི་ལྟར་དམིགས་ན་ཕ་རོལ་མཐུས མེ་ལ་ཧོམ་དང་ཆུ་ལ་གཏད ས་ལ་གཤོར་དང་རླུང་ལ་ཐོར དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་དམོད་པ་དང་ བན་དྷེའི་མདོ་དང་བོན་པོའི་བཙོ གྱིམ་ཤང་གཤེད་སྡེབས་དགྲ་གཤེད་བསྐོར དབྱེ་བསྐྲད་རྨོངས་རེངས་བསད་དང་བཅིངས མུ་སྟེགས་ཕྲ་མེན་ངན་སྔགས་དང་ བུད་མེད་དམོད་ངན་སྡེ་བརྒྱད་བྱད གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་མ་མོའི་རིམས གཟའ་ཀླུའི་དུག་དང་བདུད་བཙན་ཁྲམ རྒྱལ་པོའི་སྨྱོ་འབོགས་དམུའི་གནམ་རྡོ གྲིབ་གནོན་སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་གདོན སྐེམ་བྱེད་རོ་ལངས་ལ་སོགས་པ གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སོགས དེ་ལས་བྱུང་བའི་སད་སེར་དང་ རི་རུད་ཤྭ་ལོགས་གཡོས་དང་ ཐན་ལྟས་རྟགས་མཚན་རྨི་ལམ་ངན འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོགས བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ (༦༡༨)དངོས་པོ་ཀུན གཏོར་ཟོར་འདི་ལ་བསྟིམ་བྱས་ནས སླར་ལ་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ བདག་སྲུང་མི་མཐུན་དགྲ་ལ་སྒྱུར ཞེས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕངས གལ་ཏེ་དམག་བཟློག་གལ་ཆེན་དང་འབྲེལ་ན་སྐབས་འདིར་མ་མགོན་གཡུལ་མདོས་སྦྲེལ་བ་མན་ངག་ཡིན་ནོ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ ཆོས་སྲུང་གི་སྐོང་བ་རྒྱས་པར་བྱ དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་ནས་བཟུང་རྗེས་ཆོ་ག་རྣམས་དཀྱུས་བཞིན་བྱ དེ་ལྟ་བུས་བདུན་ཕྲག་ལ་སོགས
Chinese
遣送抛掷： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！以二十种形象证悟的，安乐逝者意之坛城中，本尊胜者寂怒尊，从四魔交织之座上，魔之大魔狮面空行母，以及药叉明妃空行母之天众，具德玛哈嘎拉姊妹等，七十五怙主之众，祈请发心，从法界中起立，以谛实力与助伴力，摧毁佛教，贬低上师三宝之威望，夺取众生之安乐等，圆满十方之违犯誓言者，以及对一切有害之仇敌与魔障，红色食子血脂盈满之深渊，享用血肉温暖气息之口中。 ཛ （藏文：ཛ，梵文天城体：ཛ，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ）！安乐逝者聚集之食子替身此 (617) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！对于摧毁佛教之仇敌魔障，所缘之厉鬼凶神等，开启剥皮缝合替身之路，大替身被风吹动之时，如野牦牛怒吼之声，各种兵器如荆棘般纷乱，如大鹏怒吼之爪，降临于所缘之上，勿偏离所缘之外！如何所缘，则以彼方之力，于火中焚烧，于水中沉没，于地上犁掘，于风中飘散，愤怒仙人之诅咒，以及班迪之经文与苯教之诅咒，阎罗卒之诛法，仇敌诛杀之轮，分离驱逐，迷乱僵硬，杀害与捆绑，外道药叉恶咒，以及妇女恶咒，八部鬼神之诅咒，阎罗之轮，母鬼之瘟疫，星曜龙族之毒与邪魔恶煞之刑罚，国王之癫痫，邪魔之天铁，鬼影压迫，疯狂，遗忘之鬼，枯竭，僵尸等，三百六十鬼类等，由此所生之冰雹，以及山崩，兽疫，地震，以及旱灾，凶兆，预兆，恶梦，八怖畏与十六怖畏等，一切不吉祥之 (618)事物，融入此替身食子中，复次令其自杀自戮， བྱོ་ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！བྱོ་ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！对于憎恨之仇敌བྱོ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！བྱོ་ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！བྱོ་ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！对于损害之魔障བྱོ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！对于恶思恶行之上བྱོ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ)！转为不顺己方之护法仇敌。如是向仇敌方向抛掷。若与遣除战争之大事相关，则此时玛哈嘎拉战神朵玛相连乃口诀。第三、后续之次第，广作护法之供赞，之后从荟供开始，后续仪轨等如常进行，如是行持一周等。
English
The sending forth and throwing: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! From the mandala of the mind of the Sugatas, enlightened through twenty aspects, the peaceful and wrathful deities of the Yidam victors, from the seat intertwined with the four maras, the lion-faced Ḍākinī, the great demon of demons, and the assembly of gods of the Yaksha Maids Ḍākinīs, the glorious Mahākāla sisters, etc., the assembly of seventy-five protectors, arouse the mind vow, arise from the realm of reality, with the power of truth and the strength of allies, destroy the Buddhist teachings, degrade the prestige of the Lama and the Three Jewels, seize the happiness of sentient beings, etc., those who violate the vows of the complete ten directions, and the enemies and obstacles that harm all, the abyss filled with red offerings of blood and fat, in the mouth that enjoys the warmth of flesh and blood and breath. Ja (Tibetan: ཛ, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: ཛ)! This effigy of the assembled Sugatas (617) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! To the enemies and obstacles that destroy the teachings, the powerful spirits and fierce gods of the target, open the path of the flayed and stitched effigy, when the great effigy is moved by the wind, like the roar of a wild yak, various weapons are chaotic like thorns, like the claws of a roaring garuda, descend upon the target, do not deviate from the target! How to target, then with the power of the other side, burn in the fire, sink in the water, plow in the earth, scatter in the wind, the curse of the angry sage, and the scriptures of the Baṇḍe and the curses of the Bonpos, the execution methods of the Yama messengers, the wheel of enemy slaying, separation and expulsion, confusion and rigidity, killing and binding, the evil mantras of the heretic Yakshas, and the evil curses of women, the curses of the eight classes of spirits, the wheel of Yama, the plagues of the Mātaras, the poison of the planets and nāgas, and the punishments of the demons and fierce spirits, the epilepsy of the king, the sky iron of the demons, ghostly oppression, madness, forgetting ghosts, emaciation, zombies, etc., three hundred and sixty classes of ghosts, etc., from which arise hail, and landslides, animal plagues, earthquakes, and droughts, bad omens, signs, bad dreams, eight fears and sixteen fears, etc., all inauspicious (618) things, dissolve into this effigy offering, and again cause them to commit suicide and kill themselves, Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! To the hating enemy Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! To the harming obstacles Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! To the evil thoughts and actions Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྱོ)! Transform into the protective deities and enemies who are not on our side. Thus, throw towards the enemy. If it is related to the important matter of averting war, then at this time, connecting the Mahākāla war god Torma is the oral instruction. Third, the subsequent order, make extensive offerings and praises to the Dharma protectors, then from the Gaṇacakra onwards, perform the subsequent rituals as usual, thus practice for a week, etc.
Tibetan
་བསྒྲུབས་རྗེས་ཉིན་ཐ་མའི་ཚེ་ལྷག་མའི་རྗེས་སུ་སྒོ་དབྱེ་བྱ་བ་ནི བླ་གབ་མེད་པའི་སར་ཕྱིན་ལ་ལམ་གཏོར་ལ་ཆབ་བྲན གསེར་སྐྱེམས་བཤམ་ལ ཧཱུྃ དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སོགས ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་རྣམས་དང་ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་གདོན་གྱི་བདག རང་རང་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་ གནམ་སའི་སྒྲ་གཅན་སའི་ལྷ་མོ དུས་མཚན་ཐུན་ཕྱེད་རཱ་ཧུ་དང་ བིཥྚི་དུས་ལ་དབང་བའི་ལྷ རྟག་ཆགས་ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོ་རྣམས གསེར་སྐྱེམས་བརྔན་སྦྱིན་འདི་བཞེས་ལ སྒོ་ཕྱེ་འཕྲང་སོ་ལ་ཟོར་ལམ་ཕྱེ སེམས་མེད་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི ཀློང་དུ་དགྲ་བགེགས་དམིགས་བྱས་ནས ཟོར་སྣ་དགྲ་ལ་གཏོད་བྱེད་ན སེམས་ (༦༡༩)འུྃ ལྡན་ཀོ་ལོང་མི་འཚལ་ཏེ དབུ་ཆུམ་ཞབས་བསྡུས་སྐུ་གཟུར་ལ རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་ལ་བཞུགས དཀར་ཕྱོགས་སྲུང་བའི་གྲོགས་ངན་མཛོད ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ ཆད་མདོ་གྱེར འཕངས་སར་སླེབས་པ་དང་ སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་དམིགས་པའི་གསེར་སྐྱེམས་དང་གཏོར་མ་བཏང་ ཤོག་ལིང་ཡོད་ན་ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་ལ་བཅུག དེའི་འོག་ཏུ་མེ་ཆུའི་སྣོད་ཀྱང་གཞག བདེན་བརྗོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འགུགས་འདྲེན་དྲག་པོ་བྱ དགྲ་བོའི་ཡུལ་མཁར་ས་ཞིང་མི་ནོར་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་དང་བཅས་པ་ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་གསལ་བར་དམིགས་ལ་བྱ་གཅན་གཟན་ལ་རྦད་པ་བཞིན་དུ་ཟོར་རྫས་རྣམས་དམག་དཔུང་དང་དུག་རླངས་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་དུ་དམིགས་ནས་ཐོག་མར་ཆོས་སྲུང་གི་གཏོར་ཟོར་དང་ རྗེས་ལ་གོང་གི་ཐུན་གཏོར་འཕེན་ཚིག་གིས་གཏོར་ཟོར་མེ་ཧོམ་དུ་སྦུབ་པ་ནི་འབྱུང་བ་བཞིའི་ཀློང་དུ་ལས་མཐའ་སྡུད་པའི་གནད་ཟབ་མོའོ དེ་ནས་བསྟན་མ་སྐྱོང་ སྲུང་འཁོར་བསྒོམ སྒོ་དྲུང་དུ་གཏོར་མནན་བྱ ནང་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་གཟུངས་བཟླ གཏང་རག་དང་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ གསང་སྔགས་ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི ཆེ་བས་བསྐྱེད་རྫོགས་གདིང་ལྡན་གྱིས ཏིང་འཛིན་ལྡེ་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་ན ལས་གང་འགྲུབ་བར་གདོན་མི་ཟ (༦༢༠)ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ དགོངས་རྒྱ གཏེར་རྒྱ གསང་རྒྱ (༦༢༡)འུྃ ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་བཞུགས། །གསང་འཛིན་སྟོན་པ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་འཛིན་ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ལག་ལེན་ལ། གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་ཁང་མ་དུལ་བའི་ས་ཡིན་ནས་བླང་པའི་ཆོ་ག་གྲུབ་ན་བྱ། མ་གྲུབ་ནའང་གཞི་བད
Chinese
修完之后，最后一天的余时开门之法是：去到没有遮蔽的地方，撒路祭朵玛，洒水，陈设金饮，吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 权势金刚持等，十方大护法和四大天王等鬼神之主，各自和眷属，天地罗睺星，土地女神，时间、夜晚、半夜罗睺星，以及毗湿笀底时间有权力的神，常住地方神和凶猛者们，享用此金饮祭品，打开门，打开隘口和道路，在无心四大元素之中，观想敌和障碍，如果将朵玛头指向敌人，心中（619）吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 不要寻找科隆，头低垂，脚收拢，身体回避，安住在无自性的法界中，成为白方护法的恶友，这样向十方抛洒金饮。之后，激发本誓，念诵决断文，到达抛掷之处时，抛洒面向八部的金饮和朵玛，如果有纸人，就头尾颠倒地放入火坑中，其下也放上水火之器。以真实语先行，进行猛烈的勾招，观想敌人的国土、城市、土地、财产、人畜、口舌、权势等都清晰地显现在火坑中，像诅咒鸟兽一样，观想朵玛物是军队、毒气和武器的自性，首先是护法的朵玛和朵玛，之后以上面的朵玛抛掷词语将朵玛抛入火供中，这是在四大元素之中收摄事业边际的甚深要诀。之后，供养丹玛，修护轮，在门边压朵玛，回到里面念诵长寿咒，像平时一样进行酬谢和获取成就等。密咒方便和缘起之大，以生圆次第具足定解，如果知道转变禅定钥匙，无论做什么事业都会成功，不会被鬼神所害。（620）萨玛雅，嘉嘉嘉，贡嘉，德嘉，桑嘉。（621）吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 莲师心滴之秘密修法狮面母之朵玛回遮仪轨要诀小册。 顶礼秘密主导师威力自在者！ 莲师心滴之秘密修法狮面母之朵玛回遮仪轨要诀实修中，如果要做的地方是不调伏的土地，那么完成净地仪轨后进行，没有完成也供养地神。
English
After completing the practice, on the last day, the method of opening the door after the remaining time is: Go to a place without concealment, scatter the road offering torma, sprinkle water, arrange the golden drink, Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Power Vajradhara and so on, the ten great guardians of the directions and the four great kings and other lords of demons, each with their retinue, the celestial Rahu, the earth goddess, the time, night, midnight Rahu, and the gods who have power over the Vishti time, the permanent local gods and fierce ones, accept this golden drink offering, open the door, open the pass and the road, in the midst of the mindless four great elements, visualize the enemy and obstacles, if you point the torma head towards the enemy, in your mind (619) Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Do not seek Kolong, lower your head, gather your feet, avoid your body, abide in the realm of non-self-nature, become the evil friend of the white-sided protectors, and scatter the golden drink in the ten directions. After that, inspire the vows, recite the severance text, when you reach the throwing place, throw the golden drink and torma aimed at the eight classes of beings, if there is a paper effigy, put it upside down into the fire pit, and also put a container of water and fire under it. Precede with truthful words, and perform fierce summoning, visualize the enemy's country, city, land, property, people, livestock, tongue, power, etc. clearly appearing in the fire pit, like cursing birds and beasts, visualize the torma substances as the nature of armies, poison gas, and weapons, first the torma and zor of the Dharma protectors, and then throw the torma into the fire homa with the above torma throwing words, this is the profound key to gathering the end of karma in the midst of the four elements. After that, offer to the Tenma, practice the protection wheel, press the torma at the door, return inside and recite the long-life mantra, and perform thanksgiving and obtaining accomplishments as usual. The greatness of secret mantra means and dependent arising, with the certainty of the generation and completion stages, if you know how to transform the key of meditation, whatever work you do will be successful, and you will not be harmed by demons. (620) Samaya, Gya Gya Gya, Gong Gya, Ter Gya, Sang Gya. (621) Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The essential small text of the Lion-faced Mother's Torma Turning Back Ritual, the secret practice of the Yumka's heart drop. Homage to the secret holder, the teacher, the powerful lord of strength! In the practical application of the Lion-faced Mother's Torma Turning Back Ritual, the secret practice of the Yumka's heart drop, if the place to be done is an untamed land, then perform it after completing the purification ritual. If it is not completed, then offer to the earth deity.