Tibetan
ཞི་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་དུམ་བུར་གཅད དེ་ནས་བྱད་ལིང་གི་སྟེང་དུ་བྱད་ཐག་དང་སྒྲོ་དུམ་བཞག་ལ ན་མོ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་ ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་ དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་ ཁྱད་པར་དུ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་བདེན་པ་དང་ བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་མཐུས བསྒྲུབ་བྱ་འདི་ཉིད་ལ་ཕ་རོལ་བན་བོན་མི་དང་མི་མིན་གྱི་བྱས་པའི་བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཟོར་ཁ ཧོམ་དང་པར་བུ སྡེབས་གཤོར རླུང་འཁོར གྱིམ་ཤང་ གཤེད་སྡེབས བསད་བསྐྲད དབྱེ་རྨོངས་ལ་སོགས་པ་དང་ རང་གི་སྦྱོར་ངན་ལོག་པའི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྟིམ་ལ བྱད་མ་རང་གཤེད་དབབ་པ་འདི་བྱ་སྟེ ཕུར་པ་འདྲིལ་ལ ཧཱུྃ ཕུར་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ པ་ནི་འགག་པ་མེད་པ་སྟེ སྐྱེ་འགགས་བྲལ་བའི་ཕུར་པ་ནི བྱད་མའི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ལ (༥༩༤)བཏབ་ནས་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡི བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས བཅོམ་དང་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་ནས དབང་ཡུལ་སྐྱེ་མཆེད་གསལ་གྱུར་ཅིག ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་ལ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཅེས་བཏགས་པ་ཚར་བརྒྱད་བརྗོད་ཅིང་བྱད་ལིང་གཏུབས། དེ་ནས་མཐའ་སྡུད་འབྱུང་བཞིའི་སྦྱོར་བ་བཤིག་པ་ནི དཔལ་འབར་སྦར་ལ ཧོམ་ཁུང་གི་ཆུ་ལ་གསད་ཅིང་ ཧཱུྃ འབྱུང་བཞི་འདུས་པའི་ལུས་རྟེན་ནི གྲུབ་ཀྱང་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་གྲུབ བཤིག་ཀྱང་འབྱུང་བའི་ནུས་པས་བཤིག ཚ་ཞིང་བསྲེག་པ་མེའི་ཀློང་དུ ཧོམ་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལས་གྱུར་བྱད འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་ཆེན་པོ་སྟེ མེ་དགྲ་ཆུ་ཡི་ནུས་པས་བསད ཨོཾ་ཤཱནྟི༚་ཀ་རི་ནི་ཡེ་མ་མ་བཛྲ ཛྙཱ་ན་པྲ་ཡཙྪ་ཡཾ མ་མ་བྷི་དྷ་ར་ཡ ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ པྲ་ཀ་ར་ན་སརྦ་ས་ཙ་ཡ་ལ་སརྦ་བཛྲ་རཀྵ རཀྵཕཊ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ ཧོམ་ཁུང་གི་ཆུ་སྲིད་པའི་བྱེ་མས་མནན་ཅིང་ ཧཱུྃ རླན་ཞིང་གཤེར་བ་ཆུའི་ཀློང་དུ ཀླུ་ལ་གཏད་ཁྲམ་ལས་གྱུར་བྱད འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་ཆེན་པོ་སྟེ ཆུ་དགྲ་ས་ཡིས་མནན་པར་བྱ སྔགས་གོང་བཞིན་བརྗོད ཧོམ་ཁུང་གིས་སྟེང་མདའ་བྱ་རྒོད་མ་བཙུགས་ལ་ཧོམ་ཁུང་བུམ་ཆུས་བཤིག་ཅིང་ ཧཱུྃ སྲ་ཞིང་འཐས་པ་སའི་ཀློང་ (༥༩༥)འུྃ དུ གཤེར་དང་མནན་པ་ལས་གྱུར་བྱད འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་ཆེན་པོ་སྟེ ས་དགྲ་ཤིང་གིས་བསད་པར་བྱ སྔགས་གོང་བཞིན། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱར་མེ་ལོང་ལ་ཧས་གདབ་ཏུ་བཅུག་ལ ཧཱུྃ ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་རླུང་གི་ཀློང་ འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལས་གྱུར་བྱད མེ་ལོང་སྟེང་དུ་སྐྱུགས་པ་ཡིས རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡལ སྔགས་གོང་བཞིན་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་བུམ་ཆུས་བཀྲུ དེ་ནས་བྱད་ཐག་དང་དབྱེ་སྒྲོའི་དུམ་བུ་ཟངས་ཀྱི་གྭའུ་ལ་སོགས་པའི་པར་བུར་བཅུག་དུ་བ་མི་འཆོར་བ་བྱས་པ་ཧོམ་ནང་དུ་བཞག་ལ་མེ་སྦར་ཞིང་ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་སུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་བལྟར་མི་བཟོད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ཞལ་གནམ་ས་ལྟ་བུར་བགྲད་པའི་ནང་དུ་ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་བྱད་གཟུགས་འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། །ཞེ་སྡང་རུས་པའི་གྲམ་བུ། གཏི་མུག་ཤའི་རི་བོར་གྱུར་པ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་གད་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་བཞེས་པར་གྱུར ཅེས་བརྗོད་ལ་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཉུངས་ཀར། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་རྫས་ཐང་ཕྲོམ་འབྱུང་བཞི་ལ་བརྟེན་པའི་བྱད་རྫས་རྣམས་ (༥༩༦)བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ བྱད་མའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་རྣམས བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ དགྱེས་པར་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧཾ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཧ་ཧ་ཕཊ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་སྒྲོགས བཛྲ་མུཾ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས དམ་ཚིག་པ་མེ་ལྷའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་བསྒྲུབ་བྱས་ལན་བདུན་འགོངས་པས་མཐུ་བྱད་ཀྱི་ནུས་པ་ལྷག་མེད་དུ་འཚིག་པར་བསམ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་སྟན་དཀར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ལག་ཏུ་མདའ་དར་གཏད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ན། སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། དགེ་བ་བསྔོ། ཧོམ་རོ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའམ་རི་རྩེར་རླུང་ལ་འཕྱར་བར་བྱའོ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་དང་ཌཱཀྐིའི་བརྡ གུ་རུའི་མན་ངག་གསུམ་རྫོགས་པའི བྱད་འགྲོལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་འདི སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (༥༩༧)འུྃ ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལས གཏོར་ཟློག་བྱད་གདོན་གཡུལ་འཇོམས་བཞུགས (༥༩༨)འུྃ བདུད་འདུལ་སེང་གེའི་ཞལ་ལ་འདུད ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུའི་མཐར་ཉེ་ཚེ དམ་ཆོས་རྣམ་གཉིས་མི་ཤེས་པར དམ་པར་ཁས་འཆེ་སྟོབས་འབྱོར་འགྲན རྟགས་ཙམ་འཛིན་ལ་དགེ་འདུན་དེ ཁྲིམས་རྐུན་བྱེད་ཅིང་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན བསྐྱེད་རྫོགས་གདིང་མེད་སྔགས་པར་རློམ དཀོན་མཆོག་ལས་ཀྱང་འབྱུང་པོར་དད དེ་ཚེ་མུ་སྟེགས་ཧིན་དུ་ཡི ཀླ་ཀློ་གཡོབ་ཅིང་བསྟན་ཞབས་སྡུད ང་སྤྲུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣམས མཐའ་དམག་བྱད་ཕུར་ཟློག་ལ་བརྩོན ས་མ་ཡ འདི་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས སྦྱོར་བ་བཅའ་ག
Chinese
愿寂静。这样分段。之后在替身偶人上面放上诅咒绳和羽毛碎片，念诵：南无，佛的谛实，法的谛实，僧的谛实，特别是明咒之王空行母狮面女的谛实，以及加持能力的力量，对于这个所要成办之事，遣除外道苯教徒和人与非人所作的诅咒、橛、恶符、火供和偶人、结合和驱逐、风轮、鸠盘荼、杀戮结合、杀害驱逐、分离愚昧等等，以及自己恶劣行为颠倒的力量，全部聚集到这个所缘的依处上。让诅咒反噬自身。这样念诵三遍并融入。进行遣除诅咒反噬自身之法，搓揉橛，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。橛是没有生，巴是没有灭，生灭分离的橛，将诅咒的八识种下并掌握。所要成办之事的识聚，被摧毁和衰败的恢复，让所控制的处和界显现。十四字是： ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，念诵这个加持语八遍，并砍断替身偶人。之后是结尾，分解四大结合的方法：吉祥燃烧，用火供坑里的水来杀，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。四大聚合的身体所依，成就也是由四大成就，分解也是由四大力量分解。热和燃烧是火的虚空，由火供和焚烧所变的诅咒，是四大之敌大凶，火之敌用水的力量来杀。嗡，夏[帝](音译)，嘎[日](音译)尼耶，玛玛，班杂，嘉纳，札雅匝雅，扬，玛玛，比达[日](音译)雅，哈哈，嘿嘿，嘻嘻，吽吽，札嘎[日](音译)纳，萨[日](音译)瓦，萨匝雅拉，萨[日](音译)瓦，班杂，ra ksha，ra ksha，啪特，啪特，梭哈。用火供坑里的水和世间的沙子按压，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。湿润和潮湿是水的虚空，交付给龙族，由卦象所变的诅咒，是四大之敌大凶，水之敌用土来按压。念诵上面的咒语。在火供坑上面插上秃鹫箭，用火供坑的瓶水来分解，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。坚硬和粘稠是土的虚空，嗡 (藏文：འུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡)在其中，由潮湿和按压所变的诅咒，是四大之敌大凶，土之敌用木来杀。念诵上面的咒语。之后让所要成办之事对着镜子哈气，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。轻和摇动是风的虚空，由转动轮子所变的诅咒，在镜子上呕吐，自性
English
May there be peace. Cut it into pieces like this. Then place the curse rope and feather fragments on top of the effigy, and recite: Namo, the truth of the Buddha, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, especially the truth of the Queen of Vidya Mantras, the Lion-faced Dakini, and through the power of blessings, for this to be accomplished, dispel the curses, pegs, evil symbols, fire offerings and effigies, combinations and expulsions, wind wheels, kumbhandas, killing combinations, killing expulsions, separation, ignorance, etc., done by outsiders, Bonpos, humans and non-humans, and all the power of one's own evil and perverse actions, gather them all on this object of focus. Let the curse rebound on itself. Recite this three times and merge. Perform the method of dispelling the curse rebounding on oneself, rub the peg, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The peg is without birth, Pa is without cessation, the peg that is separated from birth and cessation, plant and master the eight consciousnesses of the curse. May the aggregates of consciousness of what is to be accomplished, the destroyed and decayed, be restored, and may the controlled realms and sources be clear. The fourteen letters are: ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, recite this blessing eight times, and cut off the effigy. Then comes the conclusion, the method of dismantling the combination of the four elements: Auspiciously burning, kill with the water from the fire offering pit, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The body support that is the aggregation of the four elements, accomplishment is also accomplished by the four elements, dismantling is also dismantled by the power of the four elements. Heat and burning are the space of fire, the curse transformed from fire offerings and burnt offerings, is the great enemy of the four elements, the enemy of fire is killed by the power of water. Om, Shanti, Kariye, Mama, Vajra, Jnana, Prayatsaya, Yam, Mama, Bhidharaya, Haha, Hehe, Hihi, Hum Hum, Prakarana, Sarva, Satayala, Sarva, Vajra, Raksha, Raksha, Phat, Phat, Svaha. Press down with the water from the fire offering pit and the sand of the world, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Dampness and moisture are the space of water, entrust to the Nagas, the curse transformed from divination, is the great enemy of the four elements, the enemy of water is pressed down by earth. Recite the above mantra. Insert the vulture arrow on top of the fire offering pit, and dismantle the fire offering pit with vase water, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Hardness and stickiness are the space of earth, Om (Tibetan: འུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Om) in it, the curse transformed from moisture and pressing down, is the great enemy of the four elements, the enemy of earth is killed by wood. Recite the above mantra. Then let what is to be accomplished breathe on the mirror, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Lightness and movement are the space of wind, the curse transformed from turning the wheel, vomit on the mirror, self-nature
Chinese
于无有之界中泯灭。如前念诵咒语，同时以所修之瓶水沐浴。之后，将诅咒绳和分离箭的碎片放入铜制嘎乌等容器中，使其不漏烟，置于火供炉内点燃。以 स्वाभाव (svabhāva) 净化。从空性中，于劫末火焰炽燃之中，观想汇集三世一切善逝之威力，化为智慧空行母狮面空行母，具不可逼视之光辉，面孔如天地般张开，其中，将彼方之人与非人之诅咒形体，贪欲化为血海，嗔恨化为骨堆，愚痴化为肉山，伴随着“阿拉拉”的笑声享用。念诵此语，并以咒语之兵器涂抹，将迷乱之物、唐ཕྲོམ་ (thang phrom)、依赖于四大之诅咒物等 (596) 观想为甘露之自性而供养。吽 (hūṃ)，将诅咒者的恶念，投入降魔忿怒母之口中。欢喜享用，卡让卡哈，扎吽 班 霍 哈 哈 帕特 (kha raṃ khā haṃ ja hūṃ baṃ ho ha ha phaṭ)。念诵并奏乐。班杂 穆 (vajra muṃ)，智慧尊降临。观想誓言尊化为火神之形，从所修之物上经过七次，使诅咒之力量完全焚毁。念诵缘起心咒，置于白色坐垫之上，手中递予箭幡。于菩提树下证悟时，等语念诵吉祥颂。回向善根。将火供灰烬抛入大江或山顶，随风飘扬。圆满善逝之教言与空行之密语，以及上师之口诀三者之此降伏诅咒天铁轮，托付于心子。རྒྱ ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (597) 吽 (hūṃ)，从瑜伽母之秘密修法狮面空行母中，安住遣除朵玛、诅咒、鬼魅、战争。 (598) 吽 (hūṃ)，敬礼降魔狮面母。于五百弗近之末，不识二种正法，却自诩为圣者，争夺权势财富。仅持表相，僧团中，行盗法之事，破坏家庭。自诩为无有坚定之生圆次第瑜伽士，信赖鬼神胜过三宝。彼时，外道印度人，煽动蛮夷，聚集摧毁佛法。我等化身具菩提心者，努力于边地战争、诅咒、橛之遣除。萨玛雅 (samaya)。于此，分为加行、正行、后行三者，加行为准备供品。
English
May it vanish into the realm of non-existence. Recite the mantra as before, and at the same time, bathe with the vase water that has been cultivated. Then, place the curse rope and fragments of the separation arrow into a copper gau box or other container, making sure no smoke escapes, and place it inside the homa furnace and ignite it. Purify with svabhāva. From emptiness, in the midst of the blazing flames of the end of the kalpa, visualize the power and strength of all Sugatas of the three times gathered into one, transforming into the wisdom dakini, the lion-faced dakini, with unbearable splendor, her face gaping like heaven and earth, within which, the cursed forms of humans and non-humans from the other side, greed transformed into an ocean of blood, hatred transformed into a pile of bones, ignorance transformed into a mountain of flesh, are enjoyed with the sound of "Alala." Recite these words, and smear with the weapon of mantra, offering the deluded substances, thang phrom, and cursed objects dependent on the four elements (596), visualizing them as the nature of nectar. Hūṃ, cast the evil thoughts of the cursers into the mouth of the demon-subduing wrathful mother. Enjoy with delight, kha raṃ khā haṃ ja hūṃ baṃ ho ha ha phaṭ. Recite and play music. Vajra muṃ, the wisdom being departs. Visualize the samaya being transforming into the form of the fire god, passing over the cultivated object seven times, so that the power of the curse is completely burned away. Recite the essence of dependent origination, place it on a white cushion, and hand over the arrow banner. When awakening under the Bodhi tree, recite auspicious verses such as "When departing to the heart of enlightenment." Dedicate the merit. Throw the ashes of the homa into a great river or on a mountaintop, letting them flutter in the wind. This iron wheel of curse liberation, which completes the three: the Sugata's teachings, the dakini's secret words, and the guru's oral instructions, is entrusted to the heart son.རྒྱ ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (597) Hūṃ, from the secret practice of the yumka, the lion-faced dakini, resides the repulsion of torma, curses, demonic forces, and the pacification of war. (598) Hūṃ, I prostrate to the demon-subduing lion-faced one. Near the end of five hundred phrak, not knowing the two kinds of Dharma, yet claiming to be holy, competing for power and wealth. Merely holding the outward signs, in the sangha, committing theft of the Dharma, destroying families. Boasting as yogis of the generation and completion stages without certainty, trusting in spirits more than the Three Jewels. At that time, the heretical Hindus, incite the barbarians, gathering to destroy the Dharma. We, the emanations possessing bodhicitta, strive for the repulsion of border wars, curses, and phurba. Samaya. Here, there are three parts: preliminary, main, and concluding. The preliminary is preparing the offerings.