Tibetan
་དཔོན་ཉིད་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ང་རོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་རིགས་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཤིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཚེ། མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས་རིགས་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་པས་དེ་ཉིད་དུ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་ངན་སྔགས་མཁན་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་མཁའ་ལྡིང་འབར་བའི་བརྡ་རིས་ལ་བྲིས་ཏེ་ཀློང་ལྔ་འདུས་པའི་གཏེར་སྒྲོམ་དུ་རྒྱས་བཏབ་པས་དམག་འཁྲུགས་དང་བྱད་ཕུར་དར་བའི་ཚེ། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ་བཀའ་བབས་པས་བརྒྱུད་པ་ཁུངས་ལ་ཐུག་པའི་མན་ངག་ཟབ་མོའི་སྒོ་ནས་བྱད་འགྲོལ་བ་ལ་ངེས་ཤེས་དང་དད་པ་བསྐྱེད་ནས་སློབ་དཔོན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དངོས་སུ་མོས་པའི་མདུན་དུ་རང་ཉིད་ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ལས་དབུགས་དབྱུང་བའི་མོས་པ་མཛོད། བརྡ་ (༥༩༢)སྦྱར་ལ། ཐོག་མར་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་ལ་ཕུད་དང་གཏོར་མ་ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོས་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སོགས་ཀྱིས་དོར། དེ་ནས་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པས་བསད་གྲིའམ་གྲི་གུག་ཕྱར་ལ། ཧཱུྃ བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ཀུན་རྫོབ་སྟེ བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ནི་བེམ་པོ་ལ སེམས་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་ཀྱང་ གློ་བུར་རྣམ་རྟོག་ལས་གྲུབ་པའི མིང་གཟུགས་འདུས་པའི་བླ་སྲོག་ལ ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མིན་གྱིས རྫས་སྔགས་ཏིང་འཛིན་མཐུས་བསྐྱེད་པའི འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས སྒོ་གསུམ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་རྣམས གྲི་གུག་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅད སྤུ་གྲི་རྣོན་པོའི་དཔལ་ལ་བསྐྱོན རིགས་སྔགས་འབར་བའི་མེ་ཡིས་བསྲེག ཨཀསམརཙཤདརསམརཡཕཊ ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས། བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་དང་། བཅིངས་པ་དང་། མནན་པ་དང་། ནུས་པ་བཤིག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བྱད་ཐག་དུམ་བུར་གཏུབས དེ་ནས་མདུན་དུ་སྟན་པའི་སྟེང་དབྱེ་སྒྲོ་གཉིས་བཞག་ལ་རལ་གྲི་བསྣུན་ཞིང་ ཧཱུྃ མི་ལ་འགོ་བ་ལྷ་ལྔ་སྟེ ལྷ་དང་མི་རུ་དབྱེན་སྦྱོར་བའི ཕྲ་མེན་ཕྲ་མ་མཁན་གཉིས་ཀྱིས ཉེས་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཞིག་གྱུར་ཅིག ཡིག་ (༥༩༣)འུྃ འབྲུ་བཅུ་བཞི་དང་ ཨོཾ་མ་མ་སརྦ་བི་དྷ་བི་དྷ ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ བི་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ ཨ་ཛི་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཡེ་མ་མ་བྷེ་བྷྱ་པྲ་མ་ར་དྷ ཧ་ཡེ་མ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རིགས་སྔགས་ཆེན་མོ་འདིས་གང་དག་སྡང་བ་དང་ ལོག་པར་སེམས་པ་ཐམས་ཅད་
Chinese
大师自己化现为名为金刚手狮子吼的形象，安住于破除明咒结合的等持之时，空行母调伏魔众狮面母显现真容，赐予明咒的成就，当下便以天铁霹雳诛杀了外道导师恶咒师。为了后世众生的利益，将此甚深教言写在空翔燃烧的图示上，封印在五蕴聚合的宝箧中，当战争和诅咒盛行之时，莲师意化身吉美林巴（1730-1798）领受了此教言，因此要对传承渊源的甚深口诀生起定解和信心，观想上师空行母狮面母真身，自己作为被他人或非人诅咒的对象，生起从中解脱的意乐。文字（592）加上。首先以阿嘎若供养护法和地神残食和朵玛，丢弃“享用此供施朵玛”等。之后以本尊的慢心稳固，挥舞杀刀或弯刀。吽 (Hūṃ，ഹ് हूं，种子字)，“诅咒”名为世俗谛，所调伏者的身体是尸体，心是空性，然而由忽然的分别念所形成的，名色聚合的命魂，被他人或非人，以物咒等持力所产生的，勾召、束缚、禁锢、迷乱四印，将三门置于诅咒中的一切，以燃烧的弯刀手印斩断，施加锋利无比的刀刃威力，以燃烧的明咒之火焚烧。ཨཀསམརཙཤདརསམརཡཕཊ (akasa maraca shada rasa maraya phat，अकसमरचशदरसमरयफट्，阿嘎萨 玛Ra杂 夏达 Ra萨 玛Ra亚 帕特，虚空 杀 喜悦 味道 杀 摧毁)。念诵三遍之后，将所调伏者的身语意三门置于诅咒中，以及束缚、压制、摧毁能力的一切都解脱吧。这样斩断诅咒绳索成碎片。之后在面前的垫子上放置两把分羽箭，挥舞宝剑，吽 (Hūṃ，ഹ് हूं，种子字)，人首五神，将天神与人分离的，搬弄是非的两人，愿其罪恶行为消散。文字（593）嗡 (Oṃ，ॐ，唵，圆满) 加上十四字真言，嗡 玛玛 萨瓦 维达 维达 杂耶 杂耶 维杂耶 维杂耶 阿吉达 阿帕Ra杂达耶 玛玛 贝 贝 札玛Ra达 哈耶 玛玛 吽 帕特。以此无能胜的伟大明咒，所有憎恨和邪恶念头
English
The master himself manifested as the form named Vajrapani Lion's Roar, and when he entered into the samadhi of destroying the union of vidya-mantras, the Dakini Tamer of Demons, Lion-faced Mother, revealed her face and bestowed the siddhi of vidya-mantras, and immediately killed the heretical teacher, the evil mantra practitioner, with a thunderbolt of sky iron. For the benefit of future generations, this profound instruction was written in the symbolic drawing of a soaring flame and sealed in a treasure box containing the five aggregates, so that when warfare and curses flourished, Rigdzin Jigme Lingpa (1730-1798) received this teaching, and therefore, one should generate certainty and faith in the profound oral instructions of the lineage source, and visualize the guru dakini Lion-faced Mother in person, and generate the intention to be liberated from being cursed by others or non-humans. Add the letters (592). First, offer the remnants and torma of Akaro to the guardians of the directions and the local deities, and discard "Enjoy this offering torma," etc. Then, with the pride of the yidam firm, brandish the killing knife or curved knife. Hūṃ (Hūṃ，ഹ് हूं，seed syllable), "curse" is called relative truth, the body of the one to be subdued is a corpse, the mind is emptiness, but formed by sudden thoughts, the life force of the aggregate of name and form, by others or non-humans, produced by the power of substance, mantra, and samadhi, the four seals of summoning, binding, imprisoning, and confusing, all those who have placed the three doors in a curse, cut with the burning curved knife mudra, inflict the power of the sharp blade, burn with the fire of the burning vidya-mantra. akasa maraca shada rasa maraya phat (अकसमरचशदरसमरयफट्，Akasa Maraca Shada Rasa Maraya Phat, Space, Kill, Joy, Taste, Kill, Destroy). After reciting three times, may all that has placed the body, speech, and mind of the one to be subdued in a curse, as well as the binding, suppression, and destruction of power, be liberated. In this way, cut the curse rope into pieces. Then, place two feather-separating arrows on the cushion in front, brandish the sword, Hūṃ (Hūṃ，ഹ് हूं，seed syllable), the five gods who lead people, the two slanderers who separate gods and people, may their sinful actions dissipate. Add the letters (593) Oṃ (Oṃ，ॐ，seed syllable) plus the fourteen-syllable mantra, Oṃ mama sarva vidha vidha jaye jaye vijaye vijaye ajita aparajita ye mama bhe bhya pramaradha haye mama hūṃ phat. With this invincible great vidya-mantra, all who hate and think evilly