Tibetan
བ་པ་ཐོན་རྒྱུའི་ནངས་པར་གྱི་སྔ་དྲོའི་ཚོར་མཆོད་གཏོར་གསར་དུ་བཤམ། ཚོགས་མཆོད་གཏང་། ཡུམ་ཀའི་ལས་བྱང་གི། བཞེངས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ལྷསོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནས། མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ད་ནངས་ཐེམསཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར་སྒྲུབ་རྟེན་བཏེག་སྟེ་སྤྱི་བོར་གཏུགས། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་བ་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པ་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལ་འདུས་པས་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པར་བསམ། སླར་ཡང་གཏང་རག་གི་མཆོད་ (༥༧༩)བསྟོད་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་བཤགས་བྱ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་སྐོང་དུ་མེ་མཆོད་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་རིག་འཛིན་ཡུམ་ཀའི་མེ་མཆོད་ཉིད་ལས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ཏེ་སྲེགས་རྫས་རྣམས་རྩ་སྔགས་འབའ་ཞིག་གིས་འབུལ་ཞིང་རྗེས་ཐོགས་སུ་དངོས་གྲུབ་བླང་བའང་བྱ། དེ་རྗེས་ཆད་ཐོ་བསྟན་སྐྱོང་དགེ་བ་བསྔོ་བ། ཤིས་བརྗོད་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་ནས་རྒྱལ་ཆེན་ལ་གཏང་རག་གཏོང་སྟེ་གཤེགས་གསོལ་བྱས་ལ་མཚམས་ཐོ་འགྲོ་བ། རིམ་པས་བླ་མ་དང་མཆེད་གྲོགས་སོགས་ཐོག་མར་དམ་གཙང་དང་འཕྲད་ནས་མཚམས་ལས་སེང་བར་བྱའོ། །རང་ཉིད་ལ་འདི་ལྟར་འདྲི་བའི་ཉམས་མྱོང་གི་དྲི་མ་ཙམ་ཡང་མ་གོས་ཀྱང་དཔལ་ལྡིངས་རྗེ་བཙུན་དྲུང་གིས་ལེགས་སོའི་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་བཀའ་ནན་གྱིས་བསྐུལ་མ་གནང་བར་རྗེ་བླ་མས་འདྲིར་རུང་བའི་གནང་བ་བསྩལ་བར་བརྟེན། གསུང་རྒྱུན་བཞིན་དུ་བཀའ་འབངས་ཀྱི་ཆར་གཏོགས་པ་ཐ་ཤལ་བས་ཟིན་ཐོར་བསྐྱལ་བ་ལ་ནོངས་པ་མཆིས་ན་ལྷ་དང་སྲུང་མས་བཟོད་པར་མཛོད་ཅིག །དགེའོ།། །། (༥༨༠) (༥༨༡)འུྃ ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལས སྲུང་ཟློག་བྱད་མ་སྟོབས་འཇོམས་བཞུགས འུྃ བདུད་འདུལ་སེང་གེའི་ཞལ་ལ་འདུད སྲུང་བཟློག་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ གཉིས་ལས་དང་པོ་བསྲུང་བ་ནི མངོན་རྟོགས་གཞུང་བཞིན་བསྒོམས་པའི་མཐར བདག་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་མའི ཐུགས་མཆོག་འོད་ཀྱི་དྲ་བའི་ཀློང་ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་སེར རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཉི་གདན་དབུས ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་གའི་ཀླད་ཀོར་ནང་ བླ་མ་ཁོག་པར་བསྲུང་བྱ་དང་ ཞབས་སུ་ཡུལ་མཁར་རྟ་ཕྱུགས་ལ མཐའ་སྐོར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བ་ཡི འོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་གསེར་བཙོ་མའི འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་འདུས་པ་ཡང་ ཕྲ་རབ་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་གྱུར་ནས དམིགས་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་ ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་ལ འདྲེས་པས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་གྱུར རྩ་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིའི་ཤམ ཨོཾ་ཧྲཱིབཛྲ་ཛྭ་ལ་སརྦ་ཀརྨཱ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ བཟླས་རྗེས་མི་དམིགས་ངང་ལ་བཞག གཉིས་བཟློག་པའི་རིམ་པ་ནི ཧཱུྃ སྲུང་འཁོར་གསལ་བརྟན་འབར་བ་ཡི ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་པས སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཧཱུྃ་ (༥༨༢)གིས་གང་ བྱད་གདོན་སྟོངས་ཤིང་ཟད་སར་བསྒྲལ སླར་འདུས་རྡོ་རྗེ་རྭ་བའི་ཕྱིར ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་ཀློང་ ཡོངས་གྱུར་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་ནི རྩིབས་སྟོང་འབར་བའི་རྣོ་དབལ་ལ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་སྲི་གེག་དང་ གནོད་བྱེད་དགྲ་གདོན་ལོག་འདྲེན་ཚོགས སོ་སོའི་གཟུགས་དང་བྱད་དབྱིབས་ལྟར རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་བྱས་ནས སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་འཐོར་རླུང་གིས འཁོར་ལོ་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་ཡིས གཟུགས་ཕུང་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག སྔགས་ཕྲེང་ལས་བྱུང་མེ་སྟག་གིས ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་བསྲེགས རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཕཊ རྩ་སྔགས་ཤམ ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་སརྦ་དུཥྚ་ན་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཕཊབྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག ཅེས་བཟླས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བདུད་ཕམ་མཛད ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཆོས་ཀྱིས་སོ དགེ་འདུན་གྱིས་ནི་མུ་སྟེགས་ཕམ དབང་པོས་ལྷ་མིན་ཕམ་པར་གྱུར ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕམ ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་རྒྱ་མཚོ་ཡི ཀླུ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཕམ་པར་གྱུར མེ་ཡིས་བུད་ཤིང་སྲེག་པ་དང་ རླུང་གིས་སྤྲིན་རྣམས་གཏོར་བ་དང་ རྡོ་ (༥༨༣)འུྃ རྗེས་རིན་ཆེན་ཕུག་པ་དང་ ལྷ་རྣམས་བདེན་པ་རབ་ཏུ་གནས བདེན་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས དེང་འདིར་བདེན་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ཅེས་ཐལ་བརྡེབ་ལན་གསུམ་བྱ མཐར་ནི་བསྲུང་བྱ་སྲུང་བྱེད་དང་ བཟློག་བྱ་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་ཆོས མི་དམིགས་ངང་བཞག་དགེ་བ་བསྔོ སྤྲོས་མེད་སྲུང་བཟློག་ཟབ་མོ་འདི རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་ཚུད་དང་འདྲ ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (༥༨༤) (༥༨༥)འུྃ ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལས བྱད་འགྲོལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་བཞུགས (༥༨༦)འུྃ བདུད་འདུལ་སེང་གེའི་ཞལ་ལ་འདུད རིག་སྔགས་སྟོང་གི་ནུས་པ་དང་ བྱད་མ་འབུམ་གྱིས་མཐུ་ཐུགས་པ འདི་ལ་བརྟེན་པའི་བྱད་འགྲོལ་བསྟན དེ་ལ་དང་པོ་བཅའ་གཞི་ནི སྟེགས་གཙང་མར་མཁའ་འགྲོའི་མཆོད་གཏོར་ཉེར་སྤྱོད་བཅས་བཤམས་པའི་མདུན་དུ་མཉྫིའི་ཁར་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་ག་གཙང་ཆུ་དང་ཤྭ་འོོད་སེར་བའི་ཆུས་བཀང་བ་ལ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ ཐོགས་ལྕགས་ཕྱེ་མ ཚྭ་བ་གསུམ ཁ་ཤའམ་ཤ་བའི་རྭ ཕག་གི་སྣའམ་གྲུམ་པའི་སོ ཁྱུང་ངམ་བྱ་གླག་གི་སྡེར་མོའི་
Chinese
在出关的前一天早上，重新摆设会供朵玛，进行会供。依据《佛母仪轨》：迎请空行聚会的本尊等，恳请守持誓言。在念诵“空行修法的誓言今日圆满”等之后，举起加持物，触碰头顶。观想朵玛清晰显现为本尊，化为光芒，从头顶融入，融入心间的明点，从而轻易获得共同和殊胜的成就。再次进行酬谢的供赞(579)，并以百字明忏悔过失。如果乐意进行火供以补全念诵和修持，此时可以从智慧佛母仪轨中改变文句，仅以根本咒供养焚烧物，之后也接受成就。之后，详细进行补缺、护法、回向善根、吉祥祝愿等。然后，向大护法神酬谢，并作遣送，之后离开闭关房。依次首先与持戒清净的上师和道友等见面，然后出关。虽然自己没有沾染丝毫如此提问的经验污垢，但由于巴鼎吉尊尊者以善哉之礼相赠，并严厉催促，而且至尊上师也赐予了可以提问的许可，因此，如同口耳相传一样，作为属于教众的下劣者，将所记写成文字，如有过失，祈请天神和护法神宽恕。善哉！(580)(581)嗡。 佛母秘密修法狮面母中，安住有守护、遮止、回遮、诛灭邪魔之力。嗡。 顶礼降伏魔鬼的狮面母。 在守护、遮止的持续瑜伽中，二者中的第一个是守护： 在如实观修生起次第之后， 自成为空行降伏魔鬼母， 其心间是光网的虚空， 在莲花日月垫之上， 由金刚石制成的金色金刚杵， 五股杵的中央是日垫中央， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝色顶端内， 上师在腹部，所守护的对境， 脚下是地方、城镇、牲畜， 周围是咒语鬘旋转， 以光供养诸佛菩萨， 加持成就如纯金般， 也融入光的形式， 变成微细的金刚微尘， 与所缘的身语意三， 以及外面的金刚帐篷， 混合，无论如何也不会坏灭。
English
On the morning before leaving the retreat, freshly arrange the tsok offering torma and perform the tsok offering. According to the Yumka practice manual: Invite the deities of the gathering of dakinis, and urge them to keep their vows. After reciting "The vows of dakini practice are fulfilled today," etc., raise the empowerment object and touch the crown of the head. Visualize the torma clearly appearing as the deity, dissolving into light, and merging from the crown of the head into the bindu in the heart, thereby easily obtaining both common and supreme accomplishments. Again, perform the thanksgiving offering (579) and confess misdeeds with the Hundred Syllable Mantra. If you are willing to perform a fire puja to complete the recitation and practice, at this time you can change the words from the Wisdom Dakini Yumka fire puja, offering the burning substances with only the root mantra, and afterwards also receive the accomplishments. After that, elaborate on making up for deficiencies, entrusting to the protectors, dedicating merit, auspicious wishes, etc. Then, offer thanks to the Great King and perform the farewell, and then leave the retreat. In sequence, first meet with the lama and dharma friends who are pure in their vows, and then be released from the retreat. Although I myself have not been tainted by even a trace of the impurity of such questioning experience, because Palding Jetsun Drung presented a gift of "Excellent!" and urged me sternly, and because the Supreme Lama also granted permission to ask questions, therefore, just as it is passed down orally, as a lowly one belonging to the retinue, I have put what I have recorded into writing, and if there are any faults, I pray that the gods and protectors will forgive me. Good! (580) (581) Om. From the Secret Practice of Yumka, Lion-Faced Mother, resides the power to protect, avert, repel, and destroy witchcraft. Om. I prostrate to the lion-faced mother who subdues demons. In the continuous yoga of protection and aversion, the first of the two is protection: After truly meditating on the generation stage according to the scriptures, One becomes the dakini, the demon-subduing mother, In whose heart is the expanse of a net of light, On top of a lotus, sun, and moon cushion, A golden vajra made of diamond, In the center of the five-pronged vajra is the center of the sun cushion, Within the blue tip of the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), The lama is in the abdomen, the object to be protected, Underneath the feet are the land, town, and livestock, Around the perimeter is a garland of mantras rotating, With light, offer to all the Buddhas and Bodhisattvas, Blessings and accomplishments are like refined gold, Also merging into the form of light, Becoming minute diamond dust, With the three doors of the object of focus, And the outer vajra tent, Mixed, in any case, it will not be destroyed.
Chinese
根本咒语十四字之：嗡 舍利 班杂 扎拉 萨瓦 嘎玛 惹叉 惹叉 吽（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིབཛྲ་ཛྭ་ལ་སརྦ་ཀརྨཱ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ ह्री वज्र ज्वाला सर्व कर्म रक्ष रक्ष हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ hrī vajra jvāla sarva karma rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍利 金刚 火焰 一切 事业 保护 保护 吽）念诵后安住于无所缘的状态。其次遣除的次第是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 守护轮明亮稳固而燃烧，从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），三千世界充满吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），将诅咒邪魔消灭殆尽。再次收摄为金刚铁围山之外，智慧火与无二虚空，完全转变为天铁轮，千辐燃烧的锐利刀刃，诅咒、符印、恶语、邪祟和作祟的怨敌邪魔、邪引之众，如其各自的形貌和诅咒形状，不由自主地勾摄后，以剃刀触割、散风之力，轮子向左旋转，将身躯毁灭成灰尘，从咒鬘中生出的火星，将残余痕迹也焚烧殆尽，令其神识于法界中 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。根本咒语夏姆 扎格拉 扎拉 萨瓦 杜斯达 纳哈纳哈纳 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 班觉 班觉 卓 卓。如此念诵，陈述真实力： 佛陀降伏了魔，非佛法以佛法胜，僧伽降伏了外道，自在天降伏了阿修罗，阿修罗众降伏了月亮，鹏鸟降伏了海洋的龙族，火焚烧木柴，风摧毁云朵，石 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），之后珍宝山洞和诸天安住于真实，以此等一切真实，于今此地成就真实吧！如此拍掌三次，最终守护者和所守护者，遣除者和所遣除之法，安住于无所缘，回向善根。此无戏论甚深守护遣除，犹如进入金刚城。萨玛雅，嘉嘉嘉。（藏文：ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，汉语字面意思：誓言，成成成）。 从佛母的秘密修法狮面母中，安住遣除诅咒的天铁轮。 顶礼降伏魔众的狮面母，以千咒之能力和百万诅咒之威力，依此宣说遣除诅咒，对此首先是准备：在清净的法座上，陈设空行母的供品朵玛和资具，其前方曼扎上，于珍宝宝瓶，以蓝色绸缎缠绕瓶颈，充满净水和黄光之水，其中放入五种珍宝，雷石粉末，三种盐，旱獭或鹿的角，猪鼻或獾的牙齿，琼鸟或鹫鹰的爪子。
English
The essence of the fourteen-syllable mantra: Oṃ Hrī Vajra Jvāla Sarva Karma Rakṣa Rakṣa Hūṃ. After reciting, rest in a state of non-objectification. The sequence of reversal is: Hūṃ. The protective wheel is clear, stable, and blazing. From the Hūṃ at the heart, Hūṃ emanates, filling the three thousand worlds with Hūṃ, destroying and eliminating curses and demons. Again, gathering into the Vajra fence, the space inseparable from the wisdom fire, completely transformed into an iron wheel, with a thousand blazing spokes and sharp blades, curses, hexes, evil spells, malevolent spirits, and misleading forces, according to their respective forms and appearances, are involuntarily summoned. With the touch of a razor and the power of scattering wind, the wheel rotates to the left, reducing the physical bodies to ashes. Sparks of fire arising from the mantra garland burn away the remaining traces without a trace. May their consciousnesses be liberated into the realm of Dharma with Phaṭ. The essence mantra is: Cakra Jvāla Sarva Duṣṭa Hana Hana Hana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Bhyo Bhyo Zlok Zlok. Reciting thus, stating the power of truth: The Buddha defeated the demons, non-Dharma is overcome by Dharma, the Sangha defeated the heretics, Indra defeated the Asuras, the Asuras defeated the moon, the Garuda defeated the Nagas of the ocean, fire burns wood, wind scatters clouds, stone Hūṃ, then precious caves and the gods abide in truth. By all these truths, may truth be accomplished here and now! Clap three times. Finally, the protector and the protected, the remover and the Dharma to be removed, rest in non-objectification, dedicate the merit. This profound protection and reversal without elaboration is like entering a Vajra city. Samaya, Gya Gya Gya. From the secret practice of the Lion-faced Mother, the iron wheel for dispelling curses resides. Homage to the Lion-faced Mother who subdues demons, with the power of a thousand vidyā mantras and the strength of a million curses, based on this, the dispelling of curses is taught. First, the preparation: On a clean platform, arrange the offerings of the Dakinis, including the torma and implements. In front of it, on a maṇḍala, place a precious vase with a blue silk scarf around its neck, filled with pure water and yellow light water, containing five kinds of precious gems, powdered meteorite iron, three kinds of salt, marmot or deer horn, pig's snout or badger's teeth, garuda or eagle claws.