Chinese
嗔恨愚痴三，这些是亡者三毒也。薄伽梵正法无有毒，正法真实已断毒。贪欲嗔恨愚痴三，这些是亡者三毒也。薄伽梵僧伽无有毒，僧伽真实已断毒。某某的烦恼三毒全部以三宝的谛实力，夏底 咕噜 梭哈。之后诵吉祥偈：从菩提树心前往时，六种土地皆震动，魔众心中不悦者，愿彼（523）为您作吉祥，愿您等莫造罪。从转法轮时起，宣说圣者诸谛理，能仁美名所生者，愿彼为您作吉祥，愿您等莫造罪。何者夺人心意之外道，一切以法皆降伏，统摄一切众会者，愿彼为您作吉祥，愿您等莫造罪。༈ 以亡者为主的一切有情，从罪恶方面得胜且极吉祥。之后灌顶：以亲属等心专注者持诵文书，全知智慧聚，清净有轮者，今日所说之珍宝藏，主尊请赐予我恩德。三遍。以常忏和受戒为意，三宝处我皈依。等三遍。降智慧是：亡者心间，识之自性，红色朗字明显发光，焚烧成熟习气之身，化为灰烬之语。刹那间，观想显现大乐金刚（524）瑜伽母，于心间三座圆满之坛城，如天降冰雹般降临融入，嗡。起立 起立 具十力之神，不逾越时，以大悲力，为利有情而垂念之三宝，于意幻化并陈设之此处，祈请诸佛连同眷属无余降临。嗡 贝玛 约给尼 达热 嘟达热 嘟热 嘉纳 瓦ra哈 呸 呸。奏乐。以金刚安住。宝瓶置于顶上。 吼 秘密真言誓言
English
The three of hatred, delusion, these are the three poisons of the deceased. The Bhagavan Dharma has no poison, the truth of the Dharma has cut off the poison. The three of desire, hatred, delusion, these are the three poisons of the deceased. The Bhagavan Sangha has no poison, the truth of the Sangha has cut off the poison. All the three poisons of so-and-so's afflictions, by the power of the truth of the Three Jewels, Shanti Kuru Svaha. Then recite the auspicious verses: From the time of going to the heart of the Bodhi tree, the six lands all shook, the demons were displeased, may he (523) make auspiciousness for you, may you not commit sins. From the time of turning the wheel of Dharma, proclaiming the truths of the noble ones, whatever arises from the fame of the Thuba, may he make auspiciousness for you, may you not commit sins. Whoever captivates the mind, the heretics, all are defeated by the Dharma, may he who subdues all assemblies make auspiciousness for you, may you not commit sins. ༈ May all sentient beings, with the deceased as the chief, be victorious over the side of sin and be extremely auspicious. Then the empowerment: With relatives and others focused, holding the text, Omniscient, possessor of the heap of wisdom, purifying the wheel of existence, the precious treasure spoken of today, may the chief lord grant me grace. Three times. With the intention of constant confession and taking vows, I take refuge in the Three Jewels. etc. Three times. Descending wisdom is: In the heart of the deceased, the nature of consciousness, the red Ram syllable clearly shines, burning the body of ripening habits, the words of ashes. In an instant, visualize the great bliss Vajra (524) Yogini appearing, in the heart the mandala of the three seats complete, like hail falling from the sky, descending and dissolving, Om. Arise, arise, God with ten powers, not exceeding time, by the power of great compassion, the Three Jewels who contemplate for the benefit of sentient beings, in this place conjured and arranged by the mind, I pray that all the Buddhas together with their retinue descend without remainder. Om Padma Yogini Tare Tuttare Ture Jnana Varahi Phe Phe. Play music. Establish with Vajra. Place the vase on the crown of the head. Ho Secret mantra vow.
Tibetan
བླ་ན་མེད། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པའི་དབང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན། །རྩ་སྔགས་མཐར། ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། བདུད་རྩི་སྦྱིན་ཞིང་། ཧོ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །རྩ་ཁམས་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར་བསྟིམ། །བརྗོད་པ་མེད་ལས་ཐམས་ཅད་སྐྱེས། །གྲགས་སྟོང་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་མཐར། བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སིན་དྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏད་ལ། ཧོ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །དགའ་བ་བཞི་ལ་ཡང་དག་བརྟེན། །ཐབས་ཤེས་འབྲེལ་བའི་དམ་ཚིག་གི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ (༥༢༥)ལོངས། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། སྒྲ་ནི་གྲགས་པ་ཉིད་ནས་སྟོང་། །དེ་བཞིན་སེམས་ལ་ངོ་བོ་མེད། །ངོ་བོ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ལ། །བལྟ་བྱ་སྤངས་ནས་ཡང་དག་ལྟོས། །ཨ་ཨཱ ཞེས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སེམས་དང་རང་སེམས་ཐ་དད་མེད་པར་བསྲེ། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དབུལ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་པར་བསམ། དེ་ནས་འཁོར་བ་དང་འབྲེལ་བཅད་ནས་ལམ་བསྟན་པ་ནི། སྣང་གསལ་འོད་འཕྲོ་བ་ཅིག་བཏེག་ནས། གསོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ཕུང་པོ། །འགྱུར་དང་འདུ་བྱེད་ཉིང་འཁྲུལ་ཅན། །ལས་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ལས་ལ་བརྟེན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལ་མ་ཆགས་པར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ། །དད་པའི་ཡུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྣང་། །མོས་གུས་བསྐྱེད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མ་རབ་སྤངས་པ། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནི། །པདྨོ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བར། །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པ་བཞུགས། །གང་ཞིག་ཡིད་ལ་དྲན་པའི་མོད། ཁྱེད་ཀྱང་དེ་རུ་ཕྱིན་འགྱུར་པས། །དད་གུས་བསྐྱེད་ལ་དེ་མཚན་ཟུངས། །སྟོན་པ་དེ་ཡི་ཞལ་མཐོང་བའི། །མོད་ལ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །ཡུད་ལ་སྤངས་ནས་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཡིད་གཉིས་སྤོངས་ལ་དེར་གཤེགས་ཤིག ། (༥༢༦)ཅེས་བརྗོད་པའི་མོད་ལ་བྱང་བུའི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པས་དེར་འཕངས། །བྱང་བུ་སྲེག་ཅིང་། ཧོ གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦར་རོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །གཤེགས་མ་ལྔ་ཡི་མེ་སྦར་རོ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་བུད་ཤིང་ལ། །སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་མེ་སྦར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་བུད་ཤིང་ལ། །ཐུབ་པ་དྲུག་གི་མེ་སྦར་རོ། །ཡུལ་དང་དབང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ། །དག་བྱ
Chinese
无上者啊！ 自生任运宝瓶之灌顶， 诸佛之身语意之 灌顶殊胜赐予汝。 根本咒语后：嘎拉夏 阿毗钦扎 吽 (藏文：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝瓶 灌顶 吽)。 赐予甘露， ஹோ (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：हो)！菩提心之誓言是， 融入脉界字之轮。 从无言中生一切， 愿获声空语之灌顶。 根本咒语后：菩提质达 阿毗钦扎 吽 (藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：बोधित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：菩提心 灌顶 吽)。 交付辰砂之坛城， ஹோ (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：हो)！一切智慧之体性， 真实依于四喜。 方便智慧结合之誓言之， 大印汝应享用(1525)。 扎 吽 旺 霍 阿霍玛哈苏卡 (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ།，梵文天城体：ज हूँ वं हो अहॊ महासुख，梵文罗马拟音：ja hūṃ vaṃ ho aho mahāsukha，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍 啊 极大乐)。 摇动铃铛， 声音从显现即是空， 如是心亦无自性。 于无自性之实相中， 舍弃能观而如实观。 啊阿 (藏文：ཨ་ཨཱ，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：啊 阿)！如是已逝者之心与自心无别而融合。 献上酬谢之曼扎。 主尊如何所开示， 如是等语应作念。 之后断绝与轮回之关联而指示道路： 举起一盏明亮发光之灯， 听着，已逝之种姓之子！ 轮回是痛苦之蕴， 是变化和造作之虚妄。 从业而生且依赖于业， 因此莫执着于此。 上师本尊众之威力， 于信心之境极显现， 生起信敬吧，种姓之子！ 从此向西之方向， 三有垢染极清净， 自性化身之刹土是， 名为莲花重叠之处， 怙主无量光佛安住。 仅仅忆念彼者之顷刻， 汝亦将往生于彼处， 生起信敬而持彼之名。 见到彼导师之面容之， 顷刻二障， 瞬间清净而现证菩提。 舍弃犹豫而往生彼处吧！(1526)如是语毕，将亡者之意识以吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字之形象投向彼处。 焚烧亡者之纸人， ஹோ (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：हो)！听着，想着，种姓之子！ 于五蕴之柴薪上， 燃起五部佛之火焰。 于五大之柴薪上， 燃起五佛母之火焰。 于八识之柴薪上， 燃起八大菩萨之火焰。 于六处之柴薪上， 燃起六能仁之火焰。 于境与根之柴薪上， 清净
English
Supreme one! The empowerment of the spontaneously accomplished vase, The empowerment of the three secrets of all Buddhas, I bestow upon you, the sacred one. At the end of the root mantra: Kalasha Abhishintsa Hum (藏文：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vase, Abhisheka, Hum). Bestowing nectar, Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! The samaya of the bodhichitta Is absorbed into the wheel of letters in the root realm. Everything arises from the inexpressible, May you obtain the empowerment of the sound-emptiness speech. At the end of the root mantra: Bodhicitta Abhishintsa Hum (藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：बोधित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Bodhicitta, Abhisheka, Hum). Entrusting the mandala of sindhura, Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! The nature of all wisdoms, Truly relies on the four joys. The great mudra of the samaya of the union of means and wisdom, May you enjoy (1525). Ja Hum Vam Ho Aho Maha Sukha (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ།，梵文天城体：ज हूँ वं हो अहॊ महासुख，梵文罗马拟音：ja hūṃ vaṃ ho aho mahāsukha，汉语字面意思：Ja Hum Vam Ho Aho Maha Sukha). Ringing the bell, The sound is empty from its very appearance, Likewise, the mind has no essence. In the reality of no essence, Abandon the object to be viewed and truly view. A A (藏文：ཨ་ཨཱ，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：A A)! Thus, blend the mind of the deceased with your own mind without difference. Offer the mandala of gratitude. As the chief one has commanded, Think of saying such things. Then, severing the connection with samsara and showing the path: Raising a bright, radiant light, Listen, son of the deceased family! Samsara is a painful aggregate, It is change and fabrication, a fundamental delusion. Born from karma and dependent on karma, Therefore, do not be attached to it. The power of the gurus and deities, Is very apparent in the field of faith, Generate devotion, son of the family! From here, to the west, The three realms are completely cleansed of impurities, The realm of the self-existing manifestation is, Called the Lotus Array, Where the protector Amitabha resides. The moment you remember him, You will also go there, Generate faith and hold his name. The moment you see the face of that teacher, The two obscurations, Will be instantly purified and you will manifest enlightenment. Abandon doubt and go there! (1526) As soon as you say this, project the consciousness of the deceased in the form of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) towards that place. Burning the effigy, Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! Listen, think, son of the family! On the firewood of the five aggregates, Kindle the fire of the five Buddha families. On the firewood of the five elements, Kindle the fire of the five consorts. On the firewood of the eight consciousnesses, Kindle the fire of the eight bodhisattvas. On the firewood of the six sense bases, Kindle the fire of the six sages. On the firewood of objects and faculties, Purify