Tibetan
སྐུལ་ལས་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན། །ཡིད་འོང་སྙན་དང་མཐུན་པ་དར་དིར་སྒྲོག །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དྲི་བསུང་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་མེ་ཏོག་གིས། །ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་བཀྲམ་པའི་བསྟི་སྟང་ནི། །མི་འགྲེང་བདུན་དུ་སྙེགས་པས་མི་ངོམས་པར། །མནན་ན་ནེམ་ལ་བཏེག་ན་སྤར་བས་འགྲན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ལྷ་དང་མི་ལས་ངན་སོང་ལྷ་མིན་གྱི། །མིང་ཙམ་མི་གྲགས་འབྱོར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །ལོ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདེ་བ་ཡིས། །ངོམས་པ་མེད་པའི་དཔལ་ལ་མིང་ཆགས་པ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །འབབ་སྟེགས་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་སྤོས་ཆུའི་ཀླུང་། །ཅ་ཅོའི་གཞན་དབང་མ་ཡིན་ཡིད་ལ་འབབ། །རྣམ་པར་བདེ་དང་མཉན་པས་ཆོག་མི་ཤེས། །མི་རྟག་ཞི་དང་བདག་མེད་དོན་ལ་རྟོན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག། འདམ་རྫབ་སྤངས་པའི་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་ལ། །བཞད་དང་ཁྲུང་ཁྲུང་ངང་ངུར་ཀ་རན་ད། །ནེ་ཙོ་རི་སྐེགས་རྨ་བྱ་ཀུ་ལ་ན། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་རྒྱུད་མངས་ལ་བསྙེན་པ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེ་ལས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་ཚོར་ཀུན། །རིན་ཆེན་ (༥༡༡)རྣམ་གསུམ་སྒྲ་དང་ཚད་མེད་བཞི། །ས་དང་ཕར་ཕྱིན་སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་བཞི། །མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་རྫོགས་པའི་དོན་དང་ལྡན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བལྟ་ན་སྡུག་པའི་སྐྱེད་ཚལ་ལྗོན་པ་ལས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཕྲག་མོད་ལ་འབྱུང་། །བར་སྣང་ལ་སྤྲུལ་གཞལ་མེད་ཁང་ལ་སོགས། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་དོ་ཟླར་མིན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེ་ན་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཉིན་མཚན་ཆ། །ཁྱིམ་དང་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་སེམས། །གཏན་ནས་མེད་ཀྱང་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་ཡི། །ལྷ་ཡི་བུ་མོས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་བདེ་བ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་ན་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་རྒྱལ་བ་དེའི། །བསྔགས་པ་བརྗོད་ལ་གངྒཱའི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་པའང་བསྙེན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག། ཞིང་ཁམས་འདིར་སོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ། །སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་པདྨོའི་མངལ་འཛིན་དང་། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་མོད་ལ་སྐྱེ་གཉིས་ཀ །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཉན་ (༥༡༢)རང་བྱང་སེམས་ལྷ་མིའི་རྣམ་པ་ཅན། །ཀུན་ཀྱང་དབང་རྣོན་བཟོད་པ་ཐོབ་བ་སྟེ། །བར་སྣང
Chinese
所有无法满足的乐声， 悦耳动听和谐地传播开来， 愿能往生极乐世界！ 香气格外浓郁的花朵， 处处盛开的床榻， 七行树也无法满足， 压之则柔软，抬之则蓬勃。 愿能往生极乐世界！ 天人以及恶趣非天等， 连名字也不可闻，富饶且兴盛， 丰收圆满的安乐， 对无厌足的荣华而命名。 愿能往生极乐世界！ 最佳的沐浴处，安乐的香水之河， 并非喧嚣的他力所致，而是随心而流， 以殊胜的安乐和聆听也无法满足， 依止无常、寂静和无我的意义。 愿能往生极乐世界！ 远离泥泞的黄金沙滩上， 有孔雀、仙鹤、鸿雁、鸳鸯， 鹦鹉、山鹧鸪、孔雀、鸠拉鸟， 以及迦陵频伽鸟的琴弦声。 愿能往生极乐世界！ 从中，耳根的聚集，所有触觉， （第五百一十一页）三宝之声和四无量， 地和波罗蜜多，十力和四无畏， 以及十八不共圆满的意义。 愿能往生极乐世界！ 从赏心悦目的花园树木中， 涌现无数的如意妙欲， 虚空中显现无量宫殿等， 连他化自在天也无法匹敌。 愿能往生极乐世界！ 那里没有星宿、日月昼夜， 没有宫室和执着于此的心， 虽然完全没有，但供云欢愉， 天女们极其舒适安乐。 愿能往生极乐世界！ 在那居住和安住的胜者， 赞颂他时，如恒河沙数般的， 诸佛也不舍弃精进， 也亲近观世音和大势至。 愿能往生极乐世界！ 在此净土播下善根， 与业障一同，受持莲花胎藏， 以跏趺坐姿势，迅速获得二生， 具足大丈夫的相好。 愿能往生极乐世界！ 声闻（第五百一十二页）缘觉菩萨，天人的形象， 一切皆得利根和安忍， 虚空
English
All the sounds that cannot be satisfied, Spread harmoniously and pleasantly, May I be born in the Sukhavati realm! The flowers with particularly rich fragrance, The beds spread everywhere, Even the seven rows of trees cannot satisfy, Pressing down, they are soft; lifting up, they are exuberant. May I be born in the Sukhavati realm! Gods and humans, as well as evil destinies and asuras, Even their names are not heard, prosperous and flourishing, The happiness of abundant and perfect harvests, Is named for the glory that is never satisfied. May I be born in the Sukhavati realm! The best bathing place, the river of fragrant water of bliss, Not caused by the clamor of others, but flowing according to the mind, Cannot be satisfied with the supreme bliss and listening, Relying on the meaning of impermanence, peace, and selflessness. May I be born in the Sukhavati realm! On the golden sands free from mud and mire, There are peacocks, cranes, geese, mandarin ducks, Parrots, partridges, peacocks, and kulana birds, And the strings of the kalaviṅka bird. May I be born in the Sukhavati realm! From this, the gathering of the ear faculty, all tactile sensations, The sound of the Three Jewels (page 511) and the Four Immeasurables, The earth and the perfections, the ten powers and the four fearlessnesses, And the meaning of the eighteen unshared qualities. May I be born in the Sukhavati realm! From the beautiful garden trees, Innumerable desirable qualities arise, In the sky, immeasurable palaces and so on appear, Even the Paranirmitavasavartin gods cannot match. May I be born in the Sukhavati realm! There, there are no planets, stars, days, or nights, No mansions and no mind clinging to them, Although there is nothing at all, the clouds of offerings are joyful, The goddesses are extremely comfortable and happy. May I be born in the Sukhavati realm! The Victorious One who lives and dwells there, When praising him, like the sands of the Ganges, The Buddhas do not abandon diligence, And also attend to Avalokiteśvara and Mahāsthāmaprāpta. May I be born in the Sukhavati realm! Having sown the roots of virtue in this pure land, Together with obscurations, holding the lotus womb, Quickly attaining two births in the lotus posture, Endowed with the signs of a great being. May I be born in the Sukhavati realm! Śrāvakas (page 512), Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and the forms of gods and humans, All attain sharp faculties and forbearance, The sky
Tibetan
་ལ་འགྲོ་ལོག་པར་མི་ལྟུང་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་མཐོང་དང་མི་འབྲལ་དམ་ཆོས་ཉན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག། བསམ་གཏན་དང་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ། །མཁས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་རྣམ་དབྱེ་བཟོད། །མ་བསྡམས་མི་མངའ་དབང་པོ་མི་གཡོ་ཞིང་། །ཀུན་ཤེས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཀུན་འབྱུང་རྒྱུ་འབྲས་སྤངས་པའི་ལམ་བདེན་གྱིས། །འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱས་པའི་དགྲ་བཅོམ་ཀྱང་། །རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་ལ་དབུགས་ཕྱུང་ནས། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ལ་སྦྱོར་བ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྐད་ཅིག་རེར་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱང་། །བགྲང་བར་མི་བཟོད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཞིང་ཁམས་གཞན་ཉུལ་ཆོས་ལས་ཐོབ་པ་ཡི། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཏིང་འཛིན་སྒོ་འབྱེད་པ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །མདོར་ན་གང་གི་མཚན་དང་སྒྲ་དང་ནི། །ལྟ་བ་ཡིད་ལ་གོམས་པར་བྱས་པ་ཡང་། །ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་དབུགས་འབྱིན་པའི། །ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅའ་བསླུ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་དོན་མཛད་ (༥༡༣)པའི་དཔེ་ཟླ་ལ། །རྒྱ་མཚོའི་དུས་རླབས་ངལ་བའི་སྐབས་བསྟན་པས། །བུ་རམ་ཤིང་པའི་ཞལ་ནས་ཀུན་དགའ་བོ། ཁྱོད་ལོངས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་སྟོན་ལ། །མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྣང་དཔག་ཏུ་མེད། །རྡུལ་བྲལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ། །ཕྱག་འཚོལ་དེ་མཚན་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ནི། །ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས་ནས་རྒྱལ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་གསུངས་ན་བདག་ཅག་ནི། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྟོས་པ་མེད་པར་འབུལ། །བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་བ་དང་། །ཆབས་གཅིག་མཛད་པ་རྒྱ་མཚོར་ཡི་རང་འབུལ། །རྟག་པར་ཆོས་འཁོར་དང་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགེ་རྩ་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་འགྲོ་བ་ཀུན། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་བསྔོ་ན། །སྨོན་པ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་འོད་མདོ་དང་མཐུན་པའི་སྨོན་ལམ་འདི་ནི། །མདོ་ཁམས་ནས་སློབ་བུའི་དམ་པ་འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས་རིང་མོ་ནས་བསྐུལ་ཞིང་། ཉེ་ཆར་དེའི་གསོལ་འདེབས་ལ་བརྩོན་པ་འཇིགས་མེད་བློ་གསལ་ཅན་གཉིས་ཀྱི་ངོར་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ།། །། (༥༡༤) (༥༡༥)མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་བཅོ་ལྔ་པ་སྒྲིབ་སྦྱོང་གནས་ལུང་གི་ཆོ་ག་བསྒྲིགས་དག་བྱེད་གཏེར་བུམ་བཞུགས།། །། (༥༡༦)བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །
Chinese
不堕入轮回， 得见佛陀，不离正法， 愿生于极乐净土。 于禅定与神通， 以智者的智慧，堪能分辨。 不被束缚，不被拥有，根识不摇动， 遍知功德无边无际， 愿生于极乐净土。 以断绝一切生起因果的道谛， 现证灭谛的阿罗汉， 从三解脱门之界中解脱， 与大光明灌顶相结合， 愿生于极乐净土。 刹那间所宣说的法类， 不可计数，以大神通， 游历其他刹土，从法中获得， 开启百千俱胝之三摩地门， 愿生于极乐净土。 总之，仅仅是忆念其名号与声音， 以及在心中熟悉其见解， 也能往生极乐净土， 因为您的发心与誓愿永不欺骗。 您行持利他之事的榜样， 如同海潮般永不疲倦。 甘蔗王的口中说道：阿难陀， 你面向西方， 散花并合掌， 向圆满正等觉无量光佛， 远离尘垢，极其清净者， 敬献礼拜，其名号无有遮蔽， 十方世界广为流传，诸佛亦 赞叹不已，我们亦当 毫不吝惜地献上身与受用， 忏悔所作所积之罪障， 同时随喜一切功德。 祈请恒时安住于法轮之中， 将所有善根，回向一切众生， 愿皆能往生极乐净土， 愿如所愿成就一切，吉祥如意！ 此与《无量寿经》相符之愿文，是 应多康（多康，藏区名）之具誓弟子吉美钦列沃色长久以来的请求，以及近日应其恳切祈请的吉美洛萨二人之请，由嘉瓦之苗，钦哲之神所作。 (514) (515)空行母事业十五之除障处所释文仪轨，集结清净伏藏宝瓶安住。 (516)一切善逝之母。
English
Without falling into cyclic existence, Seeing the Buddha, not separating from the true Dharma, May I be born in the Sukhavati Pure Land. In meditation and clairvoyance, With the wisdom of the wise, may I be able to distinguish. Not bound, not possessed, the senses do not waver, Omniscient, virtues boundless and limitless, May I be born in the Sukhavati Pure Land. With the truth of the path that abandons the cause and effect of all arising, Even the Arhat who has realized the cessation, Having rested in the realm of the three liberations, And joined with the empowerment of great light, May I be born in the Sukhavati Pure Land. Even the categories of Dharma taught in each instant, Are countless, with great miraculous powers, Wandering through other realms, obtained from the Dharma, Opening the doors of hundreds of thousands of millions of samadhis, May I be born in the Sukhavati Pure Land. In short, even just remembering the name and sound of whom, And familiarizing the view in the mind, Can lead to being born in the Sukhavati Pure Land, Because your aspiration and vows never deceive. The example of your actions for the benefit of others, Is like the ocean tide, never tiring. The Sugarcane King said from his mouth: Ananda, You face the west, Scatter flowers and join your palms, To the perfectly enlightened Buddha of Immeasurable Light, Free from dust, extremely pure, Offer homage, whose name is without obscuration, Spreading widely in the ten directions, even the Buddhas Praise endlessly, we also should Offer body and possessions without hesitation, Confess the sins and obscurations accumulated, And at the same time, rejoice in all merits. Pray that you always abide in the Dharma wheel, Dedicate all the roots of virtue to all beings, May all be born in the Sukhavati Pure Land, May all be accomplished as wished, may there be auspiciousness! This aspiration prayer, which is in accordance with the "Amitabha Sutra," was Made by the emanation of Khyentse, the sprout of the Victorious Ones, at the request of Jigme Trinley Ozer, a devoted disciple from Dokham (a region in Tibet), for a long time, and recently at the earnest request of Jigme Losal. (514) (515) The Fifteenth Karmic Gathering of the Dakinis, the Ritual Text of the Purification Place, is Arranged, Corrected, and the Treasure Vase is Placed. (516) The Mother of All the Sugatas.