Tibetan
། །སེམས་ཅན་མང་པོ་གྲོལ་བར་བྱ་ཞེས་པའི། །བདེན་པའི་གསུང་ལ་ཡིད་གཉིས་གནས་མེད་ན། །ཚེ་འདིའི་འདུ་བྱེད་སྟོངས་པར་ཕྱོགས་པའི་ཚེ། །འོད་ནི་དཔག་མེད་གཟི་བརྗིད་དཔག་མེད་པ། །སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་དགེ་འདུན་དཔག་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་ཞིང་མཛེས་གྱུར་པའི། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་མཐོང་བར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །གསུམ་པ་བསྔོ་བ་ནི། འགྲོ་ཀུན་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དེ་བཞིན་བྱེད་ (༥༠༦)པ་དག །བཟང་པོ་ཇི་བཞིན་དེ་འདྲའི་ས་དག་ལ། །ཀུན་ནས་ཀུན་ཀྱང་བཟང་པོ་རེད་གྱུར་ཅིག །རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་ནད་ཀྱང་མེད་པར་ཤོག །ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་བསྔགས་པའི། །འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །ཡང་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །མ་ཐོགས་པར་ནི་འགྲུབ་བར་ཤོག །དུད་འགྲོ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བའི། །སྡུག་བསྔལ་ནམ་ཡང་འབྱུང་མ་གྱུར། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་ཟས་སྐོམས་སོགས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གང་། །མི་བཟད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །བདག་གི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་ནི། །དེ་དག་མྱུར་དུ་ཞི་བར་གྱུར། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་ནི། །བསྒྲུབས་པ་དེ་དང་གཞན་དག་ཀྱང་། །དེས་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསམ། །ཇི་ལྟར་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བཞི་བ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་སོགས་བརྗོད། །ལྔ་པ་ཕན་ཡོན་ནི། །འོད་མདོ་ལས། གང་གིས་ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །བཤིག་ཅིང་བཏགས་ཏེ་རྡུལ་ (༥༠༧)དུ་བྱས་གྱུར་པར། །དེ་བས་མང་བའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཁམས། །རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ལས། །གང་གིས་འོད་དཔག་མེད་པའི་འོད་མཚན་དང་། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་འཕགས་རྣམས། །ཐོས་ནས་དགའ་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བྱེད་པ། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཆར་ཡང་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི། །ཡོན་ཏན་ཐོས་ནས་མགུ་དང་དད་བསྐྱེད་ལ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་མཆོག་ཏུ། །འགྲོ་བར་བྱ་ཕྱིར་མོས་པ་དྲག་པོ་བསྐྱེད། །གང་གིས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །མིང་ཐོས་པ་ཡི་བསོད་
Chinese
愿为了使众多有情解脱。 对真实语没有二念存在的话。 在此生行为趋向灭尽之时。 愿能见到光明无量、光辉无量。 寿命无量、僧众无量。 被菩提心围绕而庄严的。 诸佛福德之聚。 在那吉祥美好的胜者坛城中。 从极其美丽的莲花中诞生。 愿我亦能获得无量光胜者的。 亲身授记。 第三回向：所有众生有多少善。 已做、将做、以及正在做的。 如贤善一样，在那样的地上。 愿一切的一切都变得贤善。 出自《现证庄严论》。 愿一切有情都安乐。 愿一切都没有疾病。 或者如来所赞叹的。 愿愿望圆满具足。 或者一切有情。 所有希望都完全实现。 以无障碍的方式。 愿都能毫不迟疑地成就。 愿畜生互相吞食的。 痛苦永远不会发生。 愿饿鬼们能得到饮食等。 毫无阻碍地出现。 愿有情地狱的痛苦。 各种无法忍受的形态。 凭借我的福德力。 愿它们迅速平息。 从一切有情痛苦中。 生起大悲心之后。 所修的和其它的。 因此反复地思念。 愿如所思念般成就。 第四吉祥：圆满具足者，如金山等所述。 第五利益：出自《光明经》。 无论谁将微尘数的世间界。 摧毁、建立，变成微尘。 比那更多的世间界。 充满珍宝并布施。 无论谁听到无量光的光明相。 以及极乐世界的殊胜功德。 听后欢喜并合掌。 以此福德也会降下甘霖。 因此，听闻如来彼的。 功德后，生起欢喜和信心。 为了前往极乐世界的殊胜刹土。 生起强烈的渴望。 无论谁听到极乐世界的。 名字的福德
English
May it be to liberate many sentient beings. If there is no doubt about the truth. When this life's actions tend to extinction. May I see the immeasurable light, the immeasurable glory. The immeasurable life, the immeasurable Sangha. Surrounded and adorned by Bodhisattvas. The accumulation of merit of the Buddhas. In that auspicious and joyful mandala of the Victorious Ones. Born from the most beautiful lotus. May I also receive the prophecy of the Infinite Light Victor. Third Dedication: All the virtue that all beings have. Done, will be done, and are doing. Like the good, on such grounds. May everything, everything become good. From the Manifest Enlightenment. May all sentient beings be happy. May all be without disease. Or the praises of the Thus-Gone-Ones. May desires be perfectly fulfilled. Or all sentient beings. May all hopes be completely fulfilled. In an unobstructed manner. May they be accomplished without delay. May the suffering of animals eating each other. Never occur. May the pretas receive food and drink, etc. Appear without obstruction. May the suffering of sentient beings in hell. The various unbearable forms. Through the power of my merit. May they quickly be pacified. From all the suffering of sentient beings. Having generated great compassion. What has been practiced and others as well. Therefore, think about it again and again. May it be accomplished as thought. Fourth Auspiciousness: The possessor of perfection, such as the golden mountain, etc., is mentioned. Fifth Benefit: From the Light Sutra. Whoever destroys and constructs the world systems of minute dust particles. Having destroyed and constructed them into dust. More than that, the realms of the world. Having filled them with jewels and given them as charity. Whoever hears the light marks of Infinite Light. And the excellent qualities of Sukhavati. Hearing and rejoicing and joining palms. With this merit, rain will also fall. Therefore, having heard the qualities of the Thus-Gone-One. Generate joy and faith. In order to go to the supreme realm of Sukhavati. Generate strong aspiration. Whoever hears the name of the world of Sukhavati. The merit of
Tibetan
ནམས་དེ་ལ་ནི། །ཞིང་མཆོག་ཐ་གྲུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན། །ཆ་དང་དཔེར་ཡང་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། །ཀུན་དགའ་བོ་ལོངས་ལ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱོགས་ཏེ། །མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། གང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་རྡུལ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཤིང་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་ཕྱོགས་དེར་ཕྱག་འཚོལ་ཞིག །དེ་ཡི་མཚན་ཡང་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས་ཏེ། ཕྱོགས་རེ་རེ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་ཆགས་པ་མི་མངའ་ཞིང་གསུང་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལན་འགའ་མ་ཡིན་པར་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་སྙན་པ་གསུངས་སོ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་ཡོད་པས་འདི་ཁོ་ན་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །མདོ་ལས་ཆོ་ག་དངོས་བསྟན་ (༥༠༨)གང་ན་ཡང་། །དོན་ལ་རྟོན་པ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཕྱིར། །སྡོམ་པའི་ཀུན་སྤྱོད་མཚུངས་པ་ཡོ་ག་ལྟར། །བཀྲོལ་བས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་མདོ་ཁམས་པ་འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བའི་ངོར་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་དཔལ་ལྡན་ཚེ་རིང་ལྗོངས་སུ་སྦྱར་བའོ།། །། (༥༠༩)བདེ་ཅན་ཞིང་བཀོད་སྨོན་ལམ་བཞུགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡུལ་བྲལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ལས་གྲུབ་པའི། །འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །དེ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་ཁྱོད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་། །དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་གྲགས་ཚེ། །ཞིང་ཁམས་བཟུང་བར་སྨོན་པའི་དམ་བཅའ་ལ། །བླ་མར་བྱའོ་མྱུར་དུ་སྐབས་དབྱེར་གསོལ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །གཞོན་ཤ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ལག་མཐིལ་དང་། །མཉམ་པའི་དཔེ་བྱར་འོས་པའི་འགལ་ཟླ་ནི། །ཆུ་ཞིང་སྲིད་དུ་མི་མངོན་ཐ་གྲུའི་ཁྱོན། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པས་བྱས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ལྷུན་པོ་ཆུ་གཏེར་ཁོར་ཡུག་རི་ནག་པོའི། །བསྟི་གནས་ཕལ་པ་མེད་པས་ཉམས་དགའ་ཞིང་། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་ལྗོན་པ་ནི། །དཔག་ཚད་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱའི་འཕོངས་སུ་སྙེགས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཡལ་འདབ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་དུད་པ་ལ། །གསེར་ (༥༡༠)གྱི་དྲ་བས་དཔྱངས་པར་དྲི་བཞོན་གྱིས། །བ
Chinese
在那方面，所有那些伟大的清净佛土，在部分和例子上也不会改变。并且，文殊菩萨请示说：善男子，向西方顶礼，散花，合掌，在世尊如来应供正遍知无量光，无尘且极清净之处，居住、生活并讲法的方向顶礼。他的名号毫无遮掩地遍布十方，每一方都有无数如恒河沙数的佛陀世尊，多次赞颂、称赞，宣扬其美名。等等，内容非常广泛，所以应该专注于此。经典中直接指出的仪轨（508）无论在哪里，为了依赖意义而成就佛陀的事业，如持戒的共同行为瑜伽一样，通过解说，愿一切众生得以成熟。这也是应多康巴·吉美钦列沃色的恳切请求，让炯多杰在吉祥持林（Palden Tshering Jong）所著。（509）极乐世界庄严祈愿文。向世尊无尘且极度清净者顶礼。由佛陀的福德聚积所成就的，光明无量极乐世界，在那里的怙主无量光佛，无量寿佛的莲足前顶礼。愿能往生极乐世界。您在世间自在王（观世音菩萨）面前，被称为比丘法藏之时，对于发愿摄受净土的誓言，视为上师，请迅速给予机会。愿能往生极乐世界。嫩红鲜艳的手掌，与可作比喻的对立面，水田般广阔无垠的范围，以铺设各种珍宝而成。愿能往生极乐世界。须弥山、水藏、周围黑山的，没有庸常的住所而令人愉悦，由七宝所成的树木，高达一千六百由旬。愿能往生极乐世界。枝叶、花朵、果实累累，用金（510）网悬挂，被清风
English
In that respect, all those great pure Buddha-fields will not change in part and example. And, Manjushri asked: "Good man, prostrate to the west, scatter flowers, join your palms, and prostrate to the direction where the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Amitabha, without dust and extremely pure, resides, lives, and teaches the Dharma. His name is known without obscuration in the ten directions, and in each direction, countless Buddhas, Blessed Ones, as numerous as the sands of the Ganges, repeatedly praise and extol him, proclaiming his good name." And so on, the content is very extensive, so one should focus on this alone. Wherever the ritual directly indicated in the sutras (508) is, in order to rely on the meaning to accomplish the Buddha's activities, like the common conduct yoga of upholding precepts, through explanation, may all sentient beings be ripened. This was also written by Rangjung Dorje at Palden Tshering Jong at the earnest request of Dokhampa Jigme Trinley Ozer. (509) The Prayer for the Arrangement of Sukhavati. I prostrate to the Blessed One, the dustless and extremely pure. The field of Sukhavati, the immeasurable light, which is made of the accumulation of Buddha's merit, the protector Amitabha residing there, I prostrate to the feet of Amitayus. May I be born in the land of Sukhavati. When you were called the Bhikshu Dharmakara in the presence of the King of the World (Avalokiteshvara), regard the vow to take the Pure Land as your teacher, and please quickly grant the opportunity. May I be born in the land of Sukhavati. The palms of the hands, which are very tender and fresh, and the opposite of what can be compared, the expanse of the water field that is invisible in its length, is made by spreading various jewels. May I be born in the land of Sukhavati. Mount Meru, the water treasury, the surrounding black mountains, there is no ordinary dwelling place, which is delightful, and the trees made of the seven treasures reach a height of one thousand six hundred yojanas. May I be born in the land of Sukhavati. The branches, leaves, flowers, and fruits are drooping, hung with gold (510) nets, and by the breeze