Tibetan
བགེགས་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་དང་། །གཞི་བདག་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་ (༤༧༧)འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་ (༤༧༨)པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པས་བསྔོ། །གསུམ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སྨོན་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །སོགས་ལན་གསུམ། བཞི་པ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ། ལྔ་པ་བྱང་སྡོམ་བླང་བ་དངོས་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པ་ལ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་སློབ་པར་བགྱི། ལན་གསུམ། །དེང་དུ་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །བདག་གིས་དེ་རིང་སྐྱོབས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། དྲུག་པ་ (༤༧༩)ས་གཞི་བྱིན་བརླབ་ནི། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ས་གཞི་དང་། །གསེག་མ་ལ་སོགས་མེད་པ་དང་། །ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་བཻ་ཌཱུརྱའི། །རང་བཞིན་འཇམ་པོར་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། །བདག་མདུན་གཉིས་ལས། །དང་པོ་བདག་བསྐྱེད་ནི། པདྨ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧྲཱི མཁའ་ཁྱབ་གཞལ་ཡས་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ནི། །ཞིང་ཁམ
Chinese
对于魔障，供奉阿嘎热；对于地祗，接受此供施食子。愿瑜伽士我等眷属，无病长寿，具足权势，拥有光辉、名声和好运，获得广大受用，息增等事业之成就赐予我。持誓者请守护我，作为一切成就之助伴，消除非时之死和疾病，以及鬼魅和魔障。消除恶梦和恶兆，以及不祥之行为。愿世界安乐，五谷丰登，谷物增产，牲畜繁衍，成为吉祥圆满之地，心中所愿皆能成就。以此回向。第三，皈依和发愿心：于诸佛法僧众尊，（念诵）等三次。第四，为入行而修四无量心：愿一切众生具足安乐及其因。三次。第五，受菩萨戒之正行：乃至菩提心要间，皈依诸佛如来尊，正法以及菩萨众，如是亦皈命彼等。如昔诸位善逝佛，最先发起菩提心，并且次第安住于，菩萨一切诸学处，如是为利诸有情，我亦发起菩提心，复于诸学处次第，如是勤习诸律仪。三次。今生吾命得果矣，善得此人有暇身，今吾生于如来家，今吾亦是如来子。我今于诸救护主，一切众生之怙主前，邀诸众生为上宾，宴飨于安乐盛筵，愿天及非天等众，皆能欢喜而受用。三次。第六，加持地基：所有十方一切大地，无有砾石等诸不净，犹如掌心般平坦，成为琉璃之自性，柔和而安住。如是念诵并观想。第二、正行分二，自生和他生。第一、自生：莲网续部的意趣。嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴哇 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）。 吽！虚空遍布广大刹土之庄严是
English
To the obstructors, offer Akaro; to the local deities, accept this sacrificial Torma. May the yogi, myself and my retinue, be free from illness, have long life, possess power, have glory, fame, and good fortune, obtain vast enjoyment, and may the accomplishments of peaceful and increasing activities be bestowed upon me. May the oath-bound ones protect me, be companions for all accomplishments, eliminate untimely death and diseases, as well as ghosts and obstructors. Eliminate bad dreams and bad omens, and inauspicious actions. May the world be peaceful and the harvest be good, may grains increase and livestock thrive, may it be a place of auspiciousness and perfection, and may all desires of the mind be fulfilled. Thus, dedicate. Third, taking refuge and generating aspiration: To the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, (recite) etc. three times. Fourth, to cultivate the four immeasurables for the purpose of entering: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. Three times. Fifth, the actual taking of the Bodhisattva vows: Until the essence of enlightenment is reached, I take refuge in the Buddhas. Likewise, I take refuge in the Dharma and the assembly of Bodhisattvas. Just as the Sugatas of the past first generated the mind of enlightenment, and abide in the training of the Bodhisattvas in that order, so too, for the benefit of beings, I will generate the mind of enlightenment, and likewise, I will train in the trainings in order. Three times. Today my life has fruit, I have well obtained this human existence, today I am born into the Buddha family, now I have become a Buddha's child. Today, in the presence of all the protectors, the Sugata himself, the protector of all beings, I have invited all beings as guests to a feast of happiness, may gods and non-gods and others rejoice and enjoy. Three times. Sixth, blessing the ground: In all directions, may the ground be free from gravel and other impurities, may it be as flat as the palm of the hand, may it be the nature of lapis lazuli, gentle and abiding. Recite and contemplate thus. Second, the main part is divided into two: self-generation and other-generation. First, self-generation: The intention of the Padma Netra Tantra. oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我). Hrih! The arrangement of the vast realm pervading space is