Tibetan
སྤྲིན་རྣལ་འབྱོར་བས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལམ་དུ་དྲངས་པའི་ཕྱིར་དེ་དང་མི་མཐུན་ནོ། །གང་དུ་རྐྱང་ནུལ་བྱེད་པ་སོགས་སོ་སྐྱེ་ཐུན་མོང་སྟེ། དེ་ལས་ལྷག་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པ་ནི་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་འབྱོན་པའི་ཤུལ་ཏེ་གནས་ནི་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་གྱི་དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་ཕྱིར་སྐུ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསོལ་བའི་ཁང་བུ་ནི་གསེར་གྱི་བ་ (༡༧༡)གམ་བརྩེགས་པ་དྲི་བསུང་གི་ངད་པ་ཅན། ཤེལ་དང་ནོར་བུའི་ས་གཞི་དང་ཀ་བར་ལྡན་ཞིང་། གཡུ་དམར་དང་མུ་ཏིག་གིས་བླ་བྲེ་དཔྱངས་པས་བལྟ་ན་སྡུག་པའི་ནང་དེར། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་སོགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། སྤོས་ཆུས་གང་བའི་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་པའི་བུམ་པ་ནས། ཁྲུས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བགྱིད་པའི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་སྨིན་མ་སོགས་བྱད་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མས་ལེགས་ཤིང་མཛེས་མ་མང་པོས་གླུ་དང་གར་དང་། རོལ་མོའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དག་ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་ལྟ་བུ་ལ་བརྩོན་བཞིན་ཉེ་རེག་སྟེ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཁས་པའི་རི་དགས་མིག་ཅན་མ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ཁྲུས་གསོལ་འཕྲལ། འོག་ཏུ་སྟོན་པའི་དར་གྱིས་དྲིལ་ཕྱིས་དང་སྤོས་མར་གྱིས་བསྐུ་མཉེའི་སྲིད་ཞུས་བྲེལ་ཞིང་གཡེང་བའང་ཁ་དོག་གཅིག་ཏུ་མི་གནས་ཏེ་ཇི་ལྟར་ན་དབང་པོའི་མཚོན་ཞེས་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཀྲ་བ་ལྟ་བུ་ཐགས་སུ་བཏགས་པའི་རྣམ་པ་མེད་པའི་ལྷ་རྫས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དེ་རྣམས་སེམས་ལས་སུ་རུང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁུག་པ་ཡིན་པས་ན་ཉོ་བའོ། །གཞན་ཡང་དཔག་བསམ་ལྗོན་པས་བཙོང་བའི་ཞེས་སྙན་ངག་མཁན་གྱིས་རབ་ (༡༧༢)བཏགས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་དར་པཉྩ་ལི་ཀ་གདོས་སྐྱོན་བྲལ་བས་ལྕིད་ཀྱིས་ནོན་པ་སྤངས་ཤིང་སྲབ་ལ་འཇམ་ཞིང་ཡང་པའི་གོས་དེ་ཉིད་ལ་དྲི་བཟང་དང་སྤོས་ཆུས་བགོས་ཤིང་བྱུགས་པ་དང་། རིན་ཐང་འདི་ཙམ་མོ་ཞེས་ཁ་ཚོན་བཅད་ན་བརྗོད་པ་པོ་ལ་ཁྲེལ་བའི་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱི་བྱེ་བྲག་ནི་གདུ་བུ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། སྙན་ཆ་དང་། ཅོད་པན་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་འབུལ་བར་བགྱིད་ན། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྤངས་པའི་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཀྲེན་ལྡན་ཏེ་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་ཉམས་ཐག་པ་རྣམས་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེར་ཐོབ་པའི་སླད་དུ་བདག་གིར་བཞེས་ཤིག། དེའི་ཉེ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་ལ་སོག་སྐལ་བཟང་གི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དང་ནི་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ་བཟུང་བའི་བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་དང་རྟག་ཏུ་དུ་དང་ལི་ཙ་བའི། དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལའང་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །སྟོང་གསུམ་ཅིག་ཆར་ཁྱབ་བའི་དྲིའི་གཞོན་པ་ནི་རླུང་སྟེ། དེར་འཁྱུད་པའམ་ཁྱབ་པའི་ཙན་དན་དང་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསུང་ཞིམ་དྲིས་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་འབྱུང་གནས་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ་གང་གི་མཚན་དཔེའི་བྱད་ཀྱིས་གསེར་ལན་མང་བཞུ་བཏུལ་བྱས་ (༡༧༣)ཏེ་སྦྱངས་པ་ནི་ཆེས་ལེགས་ཀྱང་དེ་ཡང་མོག་མོག་པོར་བགྱིད་པས་ན་བརྟན་པ་འཕྲོག་ཅེས་བསྔགས་པ་དེ་ལ་བྱུགས་པར་བགྱིའོ། །ཚད་མེད་བཏང་སྙོམས་རྒྱ་ཁྱོན་ཡངས་པའི། ཤེལ་གྱི་ས་གཞིའི་ངོས་ལ། སྐྱོན་བྲལ་བྱམས་པའི་པདྨོ་གེ་སར་སྟོང་ཕྲག་བརྡལ་བར། རིས་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཉི་ཟླ་བཀྲག་ཏུ་འཚོར་བ་བསྟར་བ་ལ། དགའ་བ་ཆེན་པོ་རྩོམ་པའི་བདག་ཉིད། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སོ། །ལུས་གུས་ཚུལ་བབ་བཅོལ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏེ། བབ་བཅོལ་བག་མེད་བྱུང་རྒྱལ་ལ་གོམས་པའི་སྐྱོན་མིན་པའི་ལུས་བཏུང་གྱི་རྣམ་པས་སྙིང་གར་གུས་བཅས་ཀྱི། མངོན་རྟོགས་ངོམ་པ་ལ། མེ་ཏོག་གི་དོགས་པས་ཐལ་མོའི་སྣོད་དེ། རབ་ཏུ་བཟུང་བ་ཅེས་འདི་ཡང་སྙན་ངག་གི་རྒྱན་ཏེ། དོན་དུ་སྡོང་བུ་མེ་ཏོག་གི་མགོ་ལྕོགས་ཅན་སྙིམ་པའི་སྣོད་ཐལ་མོ་ཁ་སྦྱར་ཏེ་གའུ་ཆུང་གི་དབྱིབས་ལྟར་བྱེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ངོམས་བཞིན་འཛིན་པ་ཡིན། རིགས་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་སོགས་གོང་དུ་བཤད་ཟིན་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཅི་རིག་པ་མཐའ་དག་གནས་པའི་སངས་རྒྱས་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བཀལ་བ་སྟེ། སྔོན་ཆད་རིང་དུ་བཏང་བཞིན་པ། (༡༧༤)དེང་མི་ལྡོག་དང་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འོངས་པའི་མོད་ལ་སྐྱོ་བའི་སེམས། མིན་པར་དད་པའི་རླུང་ཤུགས་དྲག་པོས་བ་སྤུའི་འཁྲི་ཤིང་གཅིག་ཏུ་གཟེངས་པའོ། །དེ་ལྟར་དད་པ་བསྐྱེད་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ་བ་ལས་དང་པོ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཟླ་གཞོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཟླ་འོད་ཁྲུས་ལ་འཇུག་པའི་ཞེས་སྤྲིན་བྲལ་ཟླ་བའི་སྣང་བརྙན་འཆར་དུ་རུང་བ་རྫིང་བུའི་དངས་པའི་ཚད་དེའི་ནང་དུ་ཕོ་མེད་པའི་ཤུགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཞེས་རྨ་བྱའི་བུ་མོ་འཇོ་སྒེག་ཅན་གྱི་ཁྱུ་ཚོགས་རྣམས་རྩེ་དགས་རོལ་པ་ལྟ་བུའི་དཔེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྤྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་ལང་ཚོའི་གྲངས་སྙེད། ས་ཆེན་པོའི་རྡུལ་གྱི་རྣམ་གྲངས་དང་ཕན་ཚུན་ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་དེ་དབྱེ་བ་མི་ཕྱེད་པར་འཕྲུལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་འབའ་ཞིག་གིས་བྲེལ་ལོ། །གཉིས་པ་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་ནི་གཏོང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོ
Chinese
由于云瑜伽士被引入禅定的道路，因此与此不符。何处进行单独的净身等是凡夫共同的，比这更殊胜的是禅定的供养，乃是诸佛菩萨降临之处，为了洗净我等有情众生的污垢，沐浴的仪轨，沐浴的房间是金色的牛（171）或累积的，具有香气的芬芳。具备水晶和宝石的地面和柱子，用绿松石和珍珠悬挂帷幔，在那令人赏心悦目的里面。对于诸位善逝以及种姓之子，殊胜的八大近子等眷属。从充满香水的各种珍宝瓶中。精通沐浴仪轨的，以眉毛等各种姿态美好美丽的众多女子，歌舞和。音乐的各种变化，像互相竞争一样努力靠近接触，其他精通沐浴仪轨的目光如鹿的女子们也沐浴后。用下面展示的丝绸擦拭，用香油涂抹按摩，忙碌而分心，颜色也不固定，就像如何成为感官的象征一样，如同天空彩虹般绚丽，没有编织形状的天物等供品，这些都是用心力可以承受的力量带来的，所以是购买的。另外，用如意树卖掉的，这是诗人夸张的（172）修辞手法。由此产生的丝绸，没有粗重的缺点，避免了重量的压迫，轻薄柔软轻盈的衣服，用香味和香水浸湿涂抹。如果确定价格说价值多少，那么会使说话者感到羞愧的珍贵装饰品的类别是手镯和。臂钏和。耳环和。发饰等等，如果供奉这些，即使是舍弃了欲望功德的能仁们，也会变得吝啬，为了让贫困可怜的人们获得广大的福德而接受吧。其附近有世间自在等八大近子。以及恶趣救度等十六贤劫菩萨，以及持家相的大菩萨法护和常时与离。
English
Because the cloud yogi is led into the path of samadhi, it is inconsistent with this. Where the individual purification is performed, etc., is common to ordinary people. More excellent than that is the offering of samadhi, which is the place where the Buddhas and Bodhisattvas descend. In order to wash away the defilements of sentient beings such as myself, the ritual of bathing, the bathing room is a golden cow (171) or accumulated, with the fragrance of aroma. It has crystal and gem ground and pillars, and the curtains are hung with turquoise and pearls. Inside that pleasing sight. To the Sugatas and the son of the lineage, the excellent eight close sons and other retinues. From the various jewel vases filled with perfume. Those who are proficient in the bathing ritual, with various beautiful and beautiful women with eyebrows and other forms, singing and dancing and. The various changes of music, like competing with each other, strive to get close to the touch, and other women with deer-like eyes who are proficient in the bathing ritual also bathe. Wipe with the silk shown below, and apply and massage with scented oil, busy and distracted, and the color is not fixed, just like how it becomes a symbol of the senses, like a rainbow in the sky, there is no woven shape of celestial objects and other offerings, these are brought by the power that can be endured by the mind, so it is purchased. In addition, sold by the wish-fulfilling tree, this is the poet's exaggerated (172) rhetorical technique. The resulting silk, without the defect of heaviness, avoids the oppression of weight, and the thin, soft and light clothes are soaked and smeared with fragrance and perfume. If the price is determined to be worth so much, then the category of precious ornaments that would make the speaker ashamed is the bracelet and. Armlets and. Earrings and. Hair ornaments, etc., if these are offered, even the Munis who have abandoned the merits of desire will become stingy, and accept it for the sake of the poor and pitiful to obtain great merit. In its vicinity are the eight great close sons such as Lokeshvara. As well as the sixteen Bhadrakalpa Bodhisattvas such as the saviors of the evil realms, and the great Bodhisattva Dharmapala who holds the household appearance, and always with Li.
Chinese
也向以无垢称等施舍。 三千世界一时遍布的香气之精华是风，在那里缠绕或遍布的檀香和各种香料的芬芳香气，是福德百万的来源是佛，他的妙相使黄金多次熔化冶炼（173）后锻炼得非常精良，但也变得模糊，因此涂抹在被赞誉为夺走坚固之物上。 无量舍平等，广阔的范围内。 在水晶的地面上。 无瑕慈爱的莲花花蕊绽放千朵。 无偏袒的慈悲日月照耀。 创作大乐的自性。 祈请世尊及其眷属安住。 如此等等。 以身体恭敬、行为稳重等来表示。 稳重不是指习惯于轻率放纵的过失，而是以身体饮用的姿态，心中恭敬地。 炫耀显现的证悟。 以鲜花的顾虑，用手掌的容器。 极其执持，这也是诗歌的修饰。 实际上，是树木鲜花顶端繁茂，手捧容器，手掌合拢，像小盒子的形状一样，炫耀苦行而执持。 具备理性和足等，如上所述的善逝们的一切功德所住的佛陀，您肩负着我，从前长期放任的，（174）如今不再回头，刚到最初的游乐园，不是忧愁的心。 而是信仰的强烈风力，使汗毛的藤蔓竖立起来。 如此生起信心后，供养七支，首先是顶礼，说了月亮童子等等。 月光进入沐浴，即无云月亮的影像能够显现的池塘的清澈程度之中，无男性的力量的女儿，即孔雀的女儿，娇媚的群体嬉戏玩耍般的比喻，我亦如是，完全欢喜的身体的青春数量。 与大地尘土的数量相互之间产生极大的混淆，即不分差别地变化，而仅仅忙于顶礼。 第二支供养是施舍等等。
English
I also give to those known as Immaculate and others. The essence of fragrance that pervades the three thousand worlds at once is wind. The fragrant scent of sandalwood and various incenses that entwine or pervade it, the source of a million merits, is the Buddha. His excellent marks make gold melt and refine many times (173), making it extremely fine, but it also becomes blurred, so it is applied to what is praised as taking away stability. Immeasurable equanimity, in a vast expanse. On the surface of a crystal ground. Thousands of flawless, loving lotus blossoms bloom. The sun and moon of impartial compassion shine brightly. The essence of creating great bliss. I invite the Bhagavan and his retinue to abide. So forth. It is shown by physical reverence, steady conduct, and so on. Steadiness does not refer to the fault of being accustomed to recklessness and indulgence, but with a respectful heart, in the manner of drinking with the body. Showing off manifest realization. With the concern for flowers, with the vessel of the palms. Extremely holding, this is also an ornament of poetry. In reality, it is holding the vessel of cupped palms, with trees and flowers flourishing at the top, palms joined together, like the shape of a small box, displaying asceticism. Possessing reason and feet, etc., the Buddha, in whom abide all the qualities of the Sugatas mentioned above, you bear me, who was long abandoned in the past, (174) now no longer turning back, just arriving at the first pleasure garden, not with a sorrowful heart. But with the strong force of the wind of faith, making the vines of body hair stand up. Having generated faith in this way, offering the seven limbs, the first of which is prostration, saying the moon child and so on. Moonlight entering bathing, that is, in the clarity of the pond where the image of the cloudless moon can appear, the daughter of the power of no male, that is, the daughter of the peacock, a simile like a playful group of charming ones, so too am I, the number of youths of a completely joyful body. Creating extreme confusion with the number of dust particles of the great earth, that is, transforming without distinguishing differences, and being busy only with prostration. The second limb of offering is giving, and so on.