Tibetan
ང་འབྲེལ་བར་བྱང་སྡོམ་འབོག་ཆོག་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ལག་ལེན་ལ་འདེབས། དེས་ཤིན་རྟ་ཆེན་མོ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཉམས་སུ་མྱོང་། འཇུག་པའི་བསླབ་བྱ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྐྱེས་རབས་བརྒྱ་པའི་གཏམ་རྒྱུད་འབྲེལ་མཚུངས་སུ་སྦྱར་ནས་བཤད་པས་གཞན་རྒྱུད་ལ་ཕན་པའང་ཆེ། དེའི་ཚོ་འབྲུག་པ་ཀུན་གྲོལ་གྱི་རྨི་ལམ་ན། ཁོ་པ་ཤིག་གིས་ཟོས་པ་ཕྱིར་མངོན་ཆུང་དུ་དོར་བས། གྲལ་མཛེས་པ་བུད་མེད་ཅིག་ན་རེ། ཁྱོད་ངོ་རེ་ཚ། དེ་རིང་གི་བྱང་སྡོམ་ལེན་ཐེངས་གསུམ་སོང་ངམ། དེ་འདྲའི་སེམས་བསྐྱེད་ཟེར་བས་ངོ་ཚ་བའི་སྣང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེས་ཟེར། སྨོན་འཇུག་གི་སྡོམ་པ་ལ་གོ་བ་ར་རི་ཆོགས་པ་ལའང་ཕན་ཡོན་དེ་ལྟ་བུ་འདུག་ །ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་རྟོགས་བྱའི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པ་དེ་མོས་གུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཉིས་པོ་རང་ཡིན་པར་ཡིད་ཆེས་སྐྱེས་ལགས་སོ། །སྲིབ་མེ་བླ་མ་རྒན་དམངས་དང་བཅས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་ཡུལ་གྱི་མཆོད་ཁང་དེར་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཆེན་སྨན་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བ་བཙུགས། ཁོང་ཚོ་འཆམས་དང་ (༢༧༣)རྩེད་སྣ་མང་པོ་བྱེད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་བ་བསྐོར་བ་ལ་བསྐུལ་བཞིན་དུ་ཉིན་མཚན་ལྟག་སྤྲོད། བར་དོ་ངོ་སྤྲོད་ཟེར་བའང་སྐྱེ་བོ་བླུན་པོ་ཆོས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལས་འབྲས་སྟོན་པའི་སློབ་དཔོན་དུ་འདུག་བླ་མ་ལ་ལའི་རྣམ་ཐར་ན། སྙིང་མ་བས་འབག་འཆམས་བྱེད་པས་ཆོས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡལ་ཟེར་བ་ཡོགས་བྲིས་འདུག་སྟེ། སྔ་འགྱུར་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ཆེན་པོ་འཛིན་པ་དག་གི་འབག་དང་འཆམས་ལ་གཙོ་བོར་འཛིན་པའི་གཏན་ཚིགས་ཀྱང་མེད་། རང་ཉིད་ནི་ལུས་ཀྱི་བཟོ་གནས་གར་འཆམས་ཀྱི་གནས་ལ་ལྷག་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཞིག་ཡིན་ཏེ་སྙེམས་པས་གཞན་ལ་སུན་མི་འབྱིན། བྱེད་པ་ལ་སྤྲོ་བའང་མེད། སྣང་བ་དག་པ་རབ་འབྱམས་སུ་བྱར་བ་ལ་ཕྱ་ཆད་དེ། །བློ་གྲོས་འདི་དག་པ་རབ་འབྱམས་སུ་ཤར་བ་ནས་བཟུང་སྒྲ་སྙན་བཟུང་བའི་སྤྲང་པོའི་གླུ་ངག་ལའང་འཁོར་འདས་གང་རུང་རེ་དང་འབྲེལ་ཆགས་པའི་རོ་མྱོང་རྒྱུ་འདུག་པས་ཐམས་ཅད་ལ་དག་སྣང་སྦྱངས་ཏེ་གནང་བྱིན་རེ་ཡང་བྱིན། དེ་དག་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་མི་གནས་པའི་ཐལ་འགྱུར་འཕོག་ཟེར་ན། ཁྲོམ་གྱི་དབུས་ན་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀ་དང་བྲལ་བའི་ཁྲབ་ཁྲབ་མང་བ་ནི་ཀུན་ན་དར་བས་དག་སྣང་སྦྱང་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པ་ཞུ། གྲོལ་དབང་ལ་མཚོ་སྣ་ནས་བཟང་ལུད་པ་ཡན་ཆོད་ཀྱི་མི་སྣ་སྟོང་ཕྲ
Chinese
我与领受菩萨戒的法会相关，将一切智智者的宗风如实地付诸实践。由此体验到深观、广行二者的意趣。将入行论的教诲与六度结合，并以本生百行的故事类比讲述，对利益他人也大有裨益。那时，在竹巴衮列的梦中，他被虱子咬噬，将其悄悄丢弃。一位美丽的女子说：你真不知羞！今天领受菩萨戒已经三次了吗？据说一想到这样的发心，就会产生难以言喻的羞愧感。对于通达愿、入菩萨戒的意义，也有这样的利益。深信见地不颠倒，成为证悟的顺缘，即是清净的虔诚和二菩提心。斯瑞美喇嘛与老百姓一起祈请，因此在该地的寺庙里，建立了与噶举一切圆满的大成就药修相关的法会。他们跳神和（273）进行各种游戏。日夜轮流不停地劝请绕转坛城殿。所谓的中阴引导，对于愚笨、缺乏佛法习气的人来说，似乎是展示果的导师。在一些喇嘛的传记中，写着宁玛派跳神会使佛法的加持消失。持有前译派伟大宗义的人，也没有理由特别重视面具和跳神。自己特别精通身体的姿势和舞蹈，但不会因此自负而惹恼他人。也没有兴趣去做。专注于将显现观为清净广大。自从这种智慧显现为清净广大以来，即使是拿着六弦琴的乞丐的歌声，也能品尝到与轮回或涅槃相关的味道，因此对一切都修习清净观，并给予一些恩赐。如果说这些是不安住于密咒续部的过失转移，那么在街市中央，众多与生圆二次第无关的喧嚣，普遍盛行，因此请专注于修习清净观。解脱灌顶时，从措纳到桑鲁杜巴等地的数千人
English
I am associated with the ceremony of receiving the Bodhisattva vows, and I put into practice the teachings of the omniscient one as they are. From this, I experience the meaning of the two great vehicles of profound view and vast conduct. Combining the teachings of the Bodhisattvacharyavatara with the six perfections, and relating the stories of the Hundred Deeds of the Jataka tales, it is also very beneficial to benefit others. At that time, in the dream of Drukpa Kunley, he was bitten by lice and quietly discarded them. A beautiful woman said: You are really shameless! Have you taken the Bodhisattva vows three times today? It is said that just thinking about such a mind of enlightenment, an immeasurable feeling of shame arises. There is also such a benefit to understanding the meaning of the vows of aspiration and entering the Bodhisattva path. Believing that the view is not inverted, and that it becomes a favorable condition for realization, is pure devotion and the two Bodhicitta. As requested by the lama of Sribme and the common people, a great accomplishment related to the complete Kagyed and medicine practice was established in the temple of that place. They perform dances and (273) many kinds of games. Day and night, they take turns urging people to circumambulate the mandala palace. The so-called Bardo introduction seems to be a teacher who shows the fruit to foolish people who lack the habits of Dharma. In the biographies of some lamas, it is written that the Nyingma school's mask dances cause the blessings of the Dharma to disappear. Those who hold the great tenets of the Early Translation School also have no reason to particularly value masks and dances. I myself am particularly knowledgeable in the postures and dances of the body, but I will not be arrogant and annoy others. I also have no interest in doing it. Focus on seeing appearances as pure and vast. Since this wisdom has arisen as pure and vast, even the songs of beggars holding a lute can taste the flavors associated with samsara or nirvana, so practice pure perception towards everything and give some gifts. If it is said that these are the faults of transference that do not abide in the tantric lineage, then in the middle of the market, many noises that are unrelated to the two stages of generation and completion are prevalent, so please focus on practicing pure perception. At the liberation empowerment, thousands of people from Tsona to Sangludupa