Back to the library

jl08 0001.1.biography of rangjung dorje kyentse oiser the great perfection practitioner from the southern region.named auspicious gathering of virtues.g2.0f

Chinese

嗡。 乐明空性的容颜美妙, 那里有一位顶用的良伴。 请随意享用狡诈的妖女。 在无执自解的领地里, 住着一位具足教证功德的大臣, 具有博闻思修的广阔智慧, 那里有一位善于随机应变的人。 请随意享用那些被歪曲的论断。 在经续窍诀的宝藏深处, 住着如意宝珠, 具有满足一切需求的能力, 那里有一块精炼的黄金。 请随意享用深奥的九种誓言物。 在明空无碍的城市里, 住着压制八乘的金轮, 具有掌控轮涅的光芒, 那里有一项普施的王策。 请随意享用转轮圣王们。 在二谛双运的森林里, 住着本具三身的象王, 具有甚深瑜伽的法乘, 那里有一位无与伦比的对手。 请随意享用护地自在们。 在无偏闻思的草地上, 住着一位通透明彻的修行者, 具有贯通地道的迅猛步伐, 那里有一位具足神变力量的人。 请随意享用长尾骏马们。 在三圆具足的战场上, 住着一位守护、遣返、杀戮、镇压的将领, 具有光芒收放的众多士兵, 那里有一位降伏鬼神的能者。 请随意享用卡塔卡众。 这就是我人王的特殊财富, 并非所有小国都有。 在不知何时会死的山谷里, 住着一位收割寿命的阎罗, 具有无法逆转的强大力量, 那里有一位令敌胆寒的能者。 请随意享用突如其来的敌人。 在业果不虚的集市上, 住着一位辨别苦乐的商人, 具有取舍善恶的丰富经验, 那里有一位极其能忍受考察的人。 请随意享用欺骗的商人。 在轮回痛苦的边缘, 住着一位执着自解的顽固官员, 擅长以各种乘解脱众生, 那里有一位暇满人身具足意义的人。 请随意享用欲望的舵手。 在觉性自明的草原上, 住着一位滋养分别念的牧人

English

Om. The face of bliss, clarity, and emptiness is beautiful, There is a helpful and effective companion there. Please enjoy the deceitful enchantress as you please. In the realm of non-attachment and self-liberation, Resides a minister with the qualities of scripture and realization, Possessing the vast wisdom of listening, contemplating, meditating, and practicing, There is a person there who is skilled at adapting to circumstances. Please enjoy those who have sent forth distorted judgments as you please. In the depths of the treasury of tantras, agamas, and instructions, Resides the wish-fulfilling jewel, Possessing the power to fulfill all needs and desires, There is a refined piece of gold there. Please enjoy the nine profound pledges as you please. In the great city of unobstructed space and awareness, Resides a golden wheel that subdues the eight vehicles, Possessing the great radiance of controlling samsara and nirvana, There is a universally beneficial royal policy there. Please enjoy the universal monarchs as you please. In the forest of the union of the two truths, Resides an elephant king with the inherent nature of the three bodies, Possessing the great vehicle of profound yoga, There is an unrivaled opponent there. Please enjoy the lords who protect the earth as you please. In the meadow of impartial listening and contemplation, Resides a meditator who is clear and aware, Possessing the swift pace of decisively traversing the paths and bhumis, There is a person there with the power of miraculous abilities. Please enjoy the long-tailed steeds as you please. On the battlefield of the three-fold mandala, Resides a general who guards, repels, slays, and suppresses, Possessing numerous soldiers who emit and gather rays of light, There is a terminator of evil spirits there. Please enjoy the assemblies of katakas as you please. This is the special wealth of me, the human king, Not possessed by all small kingdoms. In the valley where death is uncertain, Resides Yama, the lord of death, who sows the seeds of life, Possessing the great power of being irreversible, There is a fearsome and effective protector there. Please enjoy the sudden enemies as you please. In the marketplace of unfailing karmic results, Resides a merchant who distinguishes between happiness and suffering, Possessing the rich experience of accepting good and rejecting evil, There is a person there who is extremely tolerant of scrutiny. Please enjoy the deceitful merchants as you please. On the edge of the suffering of samsara, Resides an obstinate official who self-liberates attachment, Skilled at liberating beings with various vehicles, There is a person there who has a meaningful leisure and endowment. Please enjoy the helmsman of desire. On the meadow of self-luminous awareness, Resides a shepherd who nourishes conceptual thoughts.

Tibetan

བོ་བཞུགས། །ཤར་གྲོལ་རྗེས་མེད་ཀྱི་རི་ལུག་མང་། །མི་སེམས་བསྐྱེད་ཅན་ཞིག་དེ་ན་གདའ། །གླ་འདོད་ཀྱི་རྫི་བོ་གང་དགྱེས་མཛོད། །ནང་དོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གཙང་ཁང་ནང་། །ཕུང་ཁམས་གནས་དག་གི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །བ་བཅོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་ཕྱག་མཛེས། །ལྷ་བྱིན་རླབས་ཅན་ཞིག་དེ་གདའ། །ཕྱི་འདུས་བྱས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་གང་དགྱེས་མཛོད། །དེ་འཁོར་བ་དཔེ་ལ་གྲས་པ་ཡིན། །མྱང་འདས་དོན་ལ་སྦྱར་བ་ཡིན། །ཟུང་འཇུག་གནད་འགག་ཤེས་པ་ཡིན། །སྙིང་གཏམ་གྲོས་སུ་བཏབ་པ་ཡིན། །ཡིན་ལུགས་བཞི་ཡི་མགུར་དབྱངས་འདི། །གསུང་གི་དབེན་གནས་མཆིམས་ཕུ་ཡི། །དབང་ཆེན་ནགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་མེ་ཏོག་ཕུག་ །སྡིག་ཅན་སྐྱེ་བོའི་རྒྱུ་ (༡༠༧)འགྲུལ་མེད། །བྱ་ཚོགས་སྙན་པའི་གསུང་གླུ་ཀྱུར། །ན་བུན་དཀར་པོའི་མགུལ་དར་མཛེས། །གཡའ་ཆུ་བསིལ་བ་ལྟུང་ལྷུང་འབབ། །བུང་བ་མང་པོ་འཕུར་ལྡིང་གཡོ། །ཉམས་ཉམས་རྩོལ་མེད་འཆར་བའི་གནས། རང་བྱུང་བྲག་གི་ཁང་མཛེས་ནང་། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དབང་ཆེན་མཁྱེན་བརྩེའོ་འོད་ཟེར་གྱིས། །བློ་ལ་ཤར་ནས་བྲིས་པས་ལགས། །དེར་ནམ་དུས་སྟོན་སེར་དང་ཐུག་ །ནུབ་མོ་ཨོ་དཀར་དུ་གྲགས་པའི་ངན་སེམས་ཅན་འདིས་ས་ལའི་འཁྲི་ཤིང་གི་རྩེར་འཛེགས་ནས་བྱ་ལྦང་གི་ཕྲུག་གུ་ཆུང་ཆུང་དེ་གྲངས་མེད་གསོད་ཀྱིན་འདུག་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གིས་སྐད་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཐོས་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་དྲག་ནས་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་བླག་མེད་པ་བྱུང་། །ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་བདེ་བ་ཁབ་རྩེ་ཙམ་མེད་པ་འདི་ཀས་མཚོན། སྨན་དང་མྱུ་གུས་འཚོ་བའི་འདབ་ཆགས་འདི་ལྟ་བུ་ལའང་ཚེ་སྲོག་གློ་བུར་དུ་གཅོད་པའི་འཇིགས་སྐྲག་དང་སྡུག་བསྔལ་དོས་དྲག་ །འདི་དག་གིས་ཀྱང་རང་གི་ཕ་དང་མ་བྱས་ཤིང་བརྩེ་བས་བསྐྱངས་པའི་གྲངས་མི་ཆོད། །ད་ལྟ་རང་གི་འདུ་ཤེས་འཁྲུལ་དུ་བཅུག་ །བྱ་ལྦང་དེ་དངོས་ཡིན་པའི་འདུན་པ་བཏང་ན། དེ་མ་ཐག་གཟུགས་ཕུང་སྦྲའི་ཚོན་ཐག་ཤོར་བའམ། ལྟགས་རློན་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་ལྟར་འདུས་ཤིང་སྐྱི་བུང་བུང་མི་བྱེད་པའི་དབང་མི་འདུག་འཁོར་བ་ཟུ་ཆུའི་འཁྱུད་མོ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་སྐྱེ་བ་འདི་ཀའི་ཕྱི་མ་དུད་འགྲོ་འིད་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་ལུས་མི་ལེན་པའི་ངེས་པ་ཅི་ཡོད། དུད་འགྲོ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟས་ཉམས། །ཞེས་པས་གྱིང་གནས་དང་ཁ་འཐོར་གྱི་དུད་འགྲོ་ཕལ་ཆེར་ལ་སྡུག་བསྔལ་འིད་ཀ་ཡོད། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཚོད་དུ་བྱས་ན་ཆུང་དུ

Chinese

住处。 东方解脱无余的山羊多。 具菩提心的人在那儿。 随喜雇佣的牧童。 内里金刚身的净室中, 蕴界清净处之本尊众安住。 托付自然成就之面容手势美。 具加持之神在那儿。 随喜外在积聚之寺庙。 那是轮回的比喻。 涅槃用于意义。 了知双运之关键。 衷肠诉诸商议。 此四种理之道歌, 于语之寂静处青普(Chimphu)之, 大自在森林之大尸林, 空行母会所梅朵岩洞(Metok Phuk)。 罪恶众生之因(107)无有行旅。 鸟群悦耳之歌声婉转。 白色云雾之哈达美丽。 清凉崖水滴滴流淌。 众多蜜蜂飞舞盘旋。 无勤任运显现之处。 自生岩石之美室中, 金刚心髓之瑜伽士, 大自在者钦哲沃色(Khyentse Özer), 由智慧显现而书写。 其时正值秋季霜降, 夜晚,被称为沃噶(Ökar)的恶心者爬上娑罗树藤的顶端,无数次地残杀着小鸟的幼雏,听到了那令人恐惧的极其难听的声音。 生起强烈的悲悯心,难以忍受痛苦。 邬金仁波切垂念! 轮回痛苦之大海中,没有针尖般的安乐,这说明了什么? 像这种依靠药物和嫩芽为生的飞禽,也面临着突然被夺走生命的恐惧和剧烈的痛苦。 它们也曾无数次地做过自己的父母,并被慈爱地养育。 现在自己的意识陷入错乱。 如果放下认为鸟雏是真实的念头, 那么立刻就像身体腐烂,彩线脱落,或者像湿皮革被火烧一样,聚集在一起,无法停止颤抖,轮回就像旋涡一样,所以怎能确定此生之后不会转生为像那样的畜生呢? “畜生互相吞食”, 因此,对于居住地和分散各地的绝大多数畜生来说,都有那样的痛苦。 如果将那也看作是地狱众生的程度,那就太小了。

English

Abode. Many eastern liberated, without remainder, mountain goats. A person with a mind of bodhicitta is there. Rejoice in the herdsman who desires wages. Inside the inner pure chamber of the vajra body, The deity assembly of the aggregates and elements in a pure place resides. The face and hands of the spontaneously accomplished, entrusted, are beautiful. A blessed deity is there. Rejoice in the outer assembled temple. That is an example of samsara. Nirvana is applied to meaning. Knowing the key point of union. Heartfelt words are put into deliberation. This song of four ways of being, At Chimphu, the solitary place of speech, The great charnel ground of the powerful forest, The gathering place of dakinis, Metok Phuk (Flower Cave). The cause of sinful beings (107) has no journey. The melodious songs of the bird flocks are melodious. The white mist's scarf is beautiful. The cool cliff water falls trickling down. Many bees fly and hover. A place where experiences effortlessly arise. Inside the beautiful room of the self-arisen rock, The yogi of the vajra essence, Khyentse Özer, the powerful and compassionate, Wrote from what arose in his mind. There, the time meets autumn frost, At night, the evil-minded one called Ökar climbs to the top of the sala vine and kills countless small bird chicks, and hears the terrifying and extremely unpleasant sound. Strong compassion arises, and suffering becomes unbearable. Orgyen Rinpoche, have mercy! In the ocean of suffering of samsara, there is no happiness like the tip of a needle, what does this illustrate? Even this kind of winged creature that lives on medicine and sprouts faces the fear and intense suffering of having its life suddenly taken away. These have also been their own fathers and mothers countless times and have been raised with love. Now one's own consciousness is confused. If one gives up the thought that the bird chicks are real, Then immediately, like the body decaying, the colored thread falling off, or like wet leather being burned in the fire, gathering together, one cannot stop trembling, samsara is like a whirlpool, so how can one be sure that after this life one will not be reborn as such an animal? "Animals devour each other," Therefore, for the vast majority of animals in settlements and scattered places, there is such suffering. If that is also regarded as the extent of hell beings, it is too small.