Tibetan
་ཙམ་དུ་འཛིན་པའང་བློ་ཡིས་བྱས། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་མེད་སྤྲང་པོ་ཉལ་ནས་སྡོད། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཐ་མལ་རིག་པ་འདི། །སུས་ཀྱང་མ་བྱས་གང་ནས་བྱུང་བ་མེད། སྤྲིའུ་ལྟ་བུའི་སེམས་འདི་ཙབ་ཙུབ་ལག་འབྱེད་མཁན་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱས། །སེམས་རིག་གདར་ཤ་ཆོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རིག་པ་འགྱུར་མེད་ཀློང་དུ་ཉལ་ནས་སྡོད། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །གཞན་དང་མི་འདྲ་ཀུན་གྱིས་མ་རྟོགས་པ། །ཚིག་གིས་མི་མཚོན་དཔེ་ལས་བྱང་བ་མེད། །ཀློང་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་བྷ་ག་ནས། །ཕྱིན་རླབས་དོན་བརྒྱུད་ཚུལ་དུ་སྙིང་ལ་བབས། །མཚུངས་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ (༨༥)།ཡིན། །རང་སེམས་བླ་མའི་དང་དུ་ཉལ་ནས་སྡོད། །ལྟ་རྒྱུ་མེད་པ་ལྟ་བའི་བཞུགས་ཚུལ་དུ། །མི་འདུག་སྙམ་པས་རྒྱས་འདེབས་ཡུལ་ལ་ཤོར། །སྒོམ་རྒྱུ་མེད་པ་སྒོམ་པའི་ལ་བཟླ་ལ། །ཡེངས་ལ་ཤོར་བས་སྒོམ་ཆེན་ཕལ་ཆེར་བསླུས། །སྤྱོད་པའི་གནད་ལ་དུས་ཚོད་གཅེས་ན་ཡང་། །མཐར་འཛིན་གུད་དུ་བཅད་པས་ཕལ་ཆེར་ནོངས། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་མིང་འདོགས་ཟད་པ་འདི། །རོ་ལྟར་ཉལ་བའི་སྤྲང་པོའི་འདུན་མའི་རྩེ། །གོ་བའི་ལྟ་བས་སྙིང་པོའི་དོན་མ་མཐོང་། །ཉམས་ཀྱི་ལྟ་བས་གནས་ལུགས་རང་ཞལ་བསྒྲིབས། །ཚིག་གི་ལྟ་བས་བྱ་བྲལ་བྱ་བྱེད་མང་། །ཡེ་ནས་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་ལྟ་བ་འདི། །གཞན་་ལ་བཤད་ན་ཁྲེལ་བགད་ག་ཤར་བྱེད། །རང་གིས་བསམས་ནས་འོག་གཏེར་མཐོང་འདྲ། །ཇི་སྲིད་འདུ་ཤེས་ཞིག་པར་མ་གྱུར་བར། །དེ་སྲིད་ལྟ་བར་རློམ་ཡང་རྣམ་རྟོག་ཡིན། །ཀུན་རྟོག་དབྱིངས་སུ་ནུབ་པས་རྣལ་དུ་འབྱོར། །དབྱིངས་ནས་རིག་རྩལ་རྫོགས་པས་ཨ་ལ་ལ། །ལངས་ཡང་ཆོས་སྐུ་ཉལ་ཀྱང་རྫོགས་པ་ཆེ། །གཤིས་ལུགས་སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཡིན་ཆེན་པོ་ལ། ལྟ་སྟངས་སེམས་འཛིན་ཞགས་པས་བཅིངས་དོན་མེད། །བག་མེད་རོ་ཉལ་བྱས་པས་ས་ལམ་རྫོགས། །ཧ་ཧ་ཧ་ཞེས་འདར་ཉལ་སྤྲད་ནས་འདུག་པའི་ཚེ། སྐད་ཅིག་མ་དེར་དུམ་པ་ཞིག་རྣལ་དུ་ཤོར་བའི་རྨི་ལམ་ན། བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ལང་ཚོ་རྔམ་ཞིང་། བདེན་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཟུར་མིག་ཅན། གསལ་སྟོང་བློ་བྲལ་ཆེན་པོའི་བྱད་དབྱིབས་མཛེས་པའི་བཞིན་བཟང་མ་ཞིག་ཁོ་བོའི་མདུདན་དུ་ཁྲོང་གིས་འོངས་ནས། ངེད་ཀྱི་ (༨༦)ལག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་ཤིང་འཕྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་དམ་དུ་བཟུང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །ངེད་སྐོར་གཅིག་མཚོ་སྣར་འགྲོ་བ་ཡིན། ཟླ་བ་བཅུ་དྲུག་ཙམ་ལས་འགོར་མི་ཡོང་། འདི་ཁ་གནས་ཀྱི་ཁྱད་སྐྱེ་བོ་ཕོ་མོ་གྲ་གསུན་ལ་མ་ངེས་
Chinese
仅仅执着于此也是心所为。 因此，无佛法的乞丐躺卧而住。 这极其纯净的平凡觉性， 无人造作，也无从生起。 像彩虹般的心，你这忙忙碌碌张罗者所为。 心识已决断的瑜伽士， 于不变觉性之界中躺卧而住。 金刚藏乘一切之顶， 与他不同，众人未证悟。 言语无法诠释，也非典籍所能通达。 自广大普贤佛母的子宫中， 加持意义传承以方式落入心间。 无与伦比具德上师的恩德(85)啊！ 自心与上师合一而躺卧。 于无可见中，处于观看之姿， 因认为无所住而迷失于散乱之境。 于无所修中，处于修持之边， 因散乱而欺骗了大多数修行者。 于行持之要，即使珍惜时间， 因执着而隔离，大多数都犯错。 这见修行的名称耗尽之时， 如尸体般躺卧的乞丐之愿望顶峰。 以理解之见，未见精要之义， 以体验之见，遮蔽了实相自面。 以言辞之见，无为之事增多。 这本初融入母胎之见， 若向他人述说，会引来羞耻嘲笑。 自己思索，如同发现地下宝藏。 只要有分别念未灭尽， 那之前自诩为见，实为分别念。 分别念融入法界而得自在， 自法界觉性力量圆满，啊啦啦！ 起立也是法身，躺卧也是大圆满。 于本性离戏本初之大， 以见解心执之索束缚毫无意义。 以无防备如尸体般躺卧而圆满地道。 哈哈哈哈，颤抖着躺卧交融之际，那一刹那，在一段迷失的梦境中，大乐空智慧的青春威严，具足真俗二谛双运的眼眸，光明空性无念之大，容貌美丽的佳人来到我的面前，紧紧地（86）握住我的手，以极其爱恋和依恋的方式，对我说： “我们一起去措纳（湖）吧，只需十六个月左右的时间，这地方的特点是不确定男女老少。”
English
Even holding onto just that is done by the mind. Therefore, the dharma-less beggar lies down and stays. This utterly pure, ordinary awareness, No one made it, and it didn't come from anywhere. This rainbow-like mind, you, the busy arranger, made it. The yogi who has decided on mind and awareness, Lies down and stays in the realm of unchanging awareness. The Vajra Essence, the peak of all vehicles, Unlike others, not understood by all. Words cannot express it, nor can it be mastered from examples. From the womb of the Great All-Good Mother, The blessing of the meaning lineage fell into the heart as a method. The kindness of the incomparable glorious lama (85)! Lies down with one's own mind united with the lama. In the state of seeing without seeing, One is lost in the realm of proliferation, thinking there is no abiding. In the state of meditating without meditating, Most meditators are deceived by being distracted. Even if time is cherished in the key point of conduct, Most make mistakes by cutting off attachment. When the names of view, meditation, and action are exhausted, It is the peak of the aspiration of a beggar lying like a corpse. With the view of understanding, the meaning of the essence is not seen, With the view of experience, the face of reality is obscured. With the view of words, many non-actions are done. This view that has entered the womb from the beginning, If told to others, it will cause shame and laughter. Thinking about it oneself is like seeing an underground treasure. As long as conceptual thought has not been destroyed, Until then, even if one boasts of view, it is still conceptual thought. Conceptual thought dissolves into space, and one becomes free. From space, the power of awareness is perfected, alala! Standing up is also the Dharmakaya, lying down is also the Great Perfection. In the great, naturally free, primordial state, There is no point in binding with the lasso of mental grasping of views. By lying down carelessly like a corpse, the paths and bhumis are perfected. Haha haha, when lying down trembling and mingling, in that instant, in a dream where a piece was lost, the youthful majesty of great bliss-emptiness wisdom, with eyes that unite the two truths, a beautiful woman with a clear-emptiness, mind-free, great appearance came to me and tightly (86) held my hand in a very loving and attached manner, and said this: "We are going to Tsona (Lake) together, it will only take about sixteen months, the characteristic of this place is that it is uncertain whether it is male, female, old, or young."