Tibetan
གུ་རུའི་སྐུ་བརྙན་ལ་བརྡིབ་ཆོམས་བྱས་པས་ཞེ་ཁྲེལ་གྱི་ངན་སྨྲ་མཛད་པ་མི་མངོན་པའི་རུམ་དུ་རྒྱས་བཏབ། ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མགུར་མ་འདི་ཕུལ་བས་ཁོང་ཡང་ལྷག་པར་མཉེས་སོ། །གནས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་ན། །མགོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཕྲིན་ལས་པ། །སྐྱབས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། །སྤྱིར་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཤར། །སྒོས་བོད་ཁམས་གླིང་དགུའི་གཉེན་གཅིག་པུ། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས་། །ཁྱེད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཡིན། །སྐྱབས་རིགས་གསུམ་མགོན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་གར། །བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་གཅིག་པུ། རྗེ་ཁྲི་སྲོང་ལེའུ་བཙན་ཁོང་པའི་སྙིང་། །འབངས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་བའི་ཞལ་བཞེས་དགོངས། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །ཡིད་གདོན་གྱིས་བརླམས་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད། །བོད་སེམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་དད། །ཆུང་བསམ་བརླག་བྱིས་པའི་ངག་ནས་ཀྱང་། །སྐྱབས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབོད་ཤེས་ན། །ཐུགས་བཏང་སྙོམས་བཞུགས་པ་མི་རིགས་པས། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། (༧༦)ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །དུས་ནས་ཞིག་ཚེ་ཡི་འཕེན་པ་ཟད། །དགྲ་གཤིན་རྗེའི་དམག་དཔུང་མདུན་དུ་ལྷག་ །ལུས་ཡིད་འོང་བེམ་པོར་ལིངས་ཀྱི་སོང་། །དབུགས་མེ་སྟག་ཙམ་འདི་ཡར་བའི་ཚེ། །སྐྱབས་རེ་ས་གཞན་ནམ་མཆིས་པས། །བུས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕས་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །ཞེས་སོ། །སྐབས་འདིར་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་པས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐལ་ལྡན་བདུན་ལ་གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲེལ་གྱི་དོན་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཐོག་མ་བྱས། ཆོས་འདི་ཕ་ཆོས་སུ་འཛིན་པར་འོས་པའི་རང་གྲར་ཡང་མིང་ཙམ་ལས་མི་གྲག་ཅིང་། གཞན་གྱི་ཐོས་འཛིན་གྱི་པདོྨ་དང་ཉེ་མ་མྱོང་བ་ཙམ་གྱི་དར་རྒྱས་ཕྲ་བར་ཡོད་པ་རང་གི་སློབ་རྒྱུད་ཀྱིས་མཚོན་ཏེ་མོས་པ་ཅན་མང་དག་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། འགྲེལ་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་སོགས་འཕེལ་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་བའི་བྱེད་པོར་རྒྱལ་སྲས་པདྨས་དབུགས་དབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བདེན་པ་འགོག་ཏུ་མེད་པའང་གྲུབ། འོན་ཀྱང་། ཕལ་ཆེར་ཡོངས་སུ་འདྲིས་ལ་སྡང་། །རྟག་ཏུ་གསར་པ་གསར་བ་འཚོལ། །ཞེས་པ་དེར་སྣང་། རང་ཉིད་ལམ་འདིས་གྲོལ་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཆེད་དུ་བརྗོ
Chinese
对莲师像做出不敬行为，将羞愧的恶语在无形中滋长。献上这不逾时的慈悲加持之缘起歌，使他更加欢喜。 在铜色吉祥山（Zangs dog dpal ri）的宫殿里， 怙主是千佛的事业者， 皈依处是总集莲花生大士（Guru Rinpoche）， 普遍地，您如世间庄严般显现， 特别地，您是雪域藏地九区的唯一亲友， 儿子从内心深处强烈祈请， 父亲请从乐土（Nga Yab Ling）以慈悲垂顾。 您是释迦牟尼佛的代表， 是三族怙主化身之舞， 是雪域藏地的唯一天神， 尊主赤松德赞（Khri srong ldeu btsan）是您的心， 请忆念以慈悲守护子民的誓言。 儿子从内心深处强烈祈请， 父亲请从乐土（Nga Yab Ling）以慈悲垂顾。 对于被邪魔迷惑的人们，还有什么可说的呢？ 整个藏地所有众生都信仰您， 即使从年幼无知孩童的口中， 如果知道呼唤“皈依处邬金莲师”， 那么，您不应以平等心安住， 儿子从内心深处强烈祈请（76）， 父亲请从乐土（Nga Yab Ling）以慈悲垂顾。 当时日耗尽，寿命将终， 死主阎罗的军队出现在眼前， 身体变成无意识的僵硬尸体， 当这如火星般的呼吸向上升起时， 除了您，还有什么其他的皈依处呢？ 儿子从内心深处强烈祈请， 父亲请从乐土（Nga Yab Ling）以慈悲垂顾。 如是说。 此时，由于吉祥密咒母的智慧游舞的劝请，开始了为七位有缘者转解脱法要，自解脱意趣之义续的法轮。此法即便是在应被视为父法的自宗内，也只是空有其名，仅有未曾沾染他人闻持之莲花花粉般的微弱发展，但以自己的弟子传承为代表，许多具信者修持，并开启撰写注释明灯等发展的开端，莲花王子的加持缘起之真实性也无可阻挡地成立了。然而， 大多与熟悉者为敌， 总是寻求新的事物。 似乎就是这样。 为了自己能经由此道获得解脱而特意宣说。
English
By making disrespectful actions towards the Guru's image, shameful slanders were cultivated in the unseen womb. By offering this auspicious song of interdependent origination that does not miss the time of compassionate entry, he was even more pleased. In the palace of the Copper-Colored Glorious Mountain (Zangs dog dpal ri), The protector is the activity of a thousand Buddhas, The refuge is the embodiment of all, Guru Rinpoche, In general, you appear as an adornment to the entire world, In particular, you are the sole friend of the nine regions of the snowy land of Tibet, The son prays strongly from the depths of his heart, Father, please care with compassion from Nga Yab Ling. You are the representative of Shakyamuni Buddha, The dance of the emanation of the three family protectors, The sole deity of the snowy land of Tibet, Lord Trisong Detsen (Khri srong ldeu btsan) is your heart, Please remember the promise to protect the subjects with compassion. The son prays strongly from the depths of his heart, Father, please care with compassion from Nga Yab Ling. What is there to say to those who are deluded by evil spirits? All beings in Tibet have faith in you, Even from the mouths of ignorant children, If they know how to call "Refuge, Orgyen Padmasambhava," Then, it is not appropriate for you to remain in equanimity, The son prays strongly from the depths of his heart (76), Father, please care with compassion from Nga Yab Ling. When time is exhausted and the span of life is depleted, The army of the Lord of Death, Yama, appears before you, The body becomes an unconscious, stiff corpse, When this spark-like breath rises upwards, Besides you, what other refuge is there? The son prays strongly from the depths of his heart, Father, please care with compassion from Nga Yab Ling. Thus it is said. At this time, due to the encouragement of the wisdom play of the glorious mantra mistress, the first turning of the wheel of Dharma of the meaning lineage of self-liberation intention was initiated for seven fortunate ones. This Dharma, even within its own tradition which should be regarded as the father Dharma, is known only by name, and has only a slight development, like the pollen of a lotus that has not been touched by the hearing of others, but represented by its own lineage of disciples, many faithful ones practice it, and the truth of the auspicious interdependence of Prince Padma's encouragement in opening the door to development, such as writing commentary lamps, is also undeniably established. However, Mostly they are enemies with the familiar, Always seeking new things. That seems to be the case. In order to attain liberation through this path, I speak specifically.