Tibetan
་སར་ཞམ་རིང་བ་འདྲིས་ཡོད་ལ་ཟླ་བ་དགུ་པར་དེང་བསམ་ཡས་སུ་མཆོད་སྡོང་རབ་གནས་ལ་ངེས་བཅར་ཡོང་ངེས་ཀྱི་དེར་མཇལ་འཛོམ་ལེགས་ཚུལ་བརྡ་འཕྲོད་བར་མཛོད་ཅེས་བསྐུལ་བ་ (༣༧༤)བཞིན་རྒྱལ་པོའི་མི་སྣ་འབྱོར་པ་ལ། མཇལ་ས་བསམ་ཡས་ལས་ལེགས་པ་མི་དགོས་ཚུལ་ཕུལ། དེ་ནས་འགྱང་མེད་ལ་ཕེབས་ཕྲལ་བསམ་རྫོང་དུ་མཇལ་འཛོམ་དང་། དབང་བཀའ་རྗེས་གནང་མང་པོ་བྱེད་དགོས་ཕར་ཁང་གི་གཟིམ་ཆུང་བ་སོ་ལྷ་ཁང་དུ་བྱས། མཆིམས་ཕུར་ཕེབས་པ་ལ་རྟ་འུལ་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་དགོས་པས་མི་སེར་རྣམས་ཅི་དྲག་ལ་གྱར་བར། རྒྱལ་པོའི་དགེ་བའི་ས་བོན་མངོན་དུ་སད་པ་ནི། མི་དབང་ཁྱོད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱི་གཞན་དབང་ཅན། །སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་ཁྱད་པར་གངས་ཅན་འདིར། ལྔ་ལོ་ལོ་ཉེས་ནད་ཡམས་སྣ་ཚོགས་དང་། འདི་ལོ་དམག་དང་ཁྲལ་གྱིས་ཤིན་ཏུ་གདུངས། །ཁྱད་པར་གནས་འདིར་དག་པའི་ཞིང་ཉིད་ཀྱང་། །ཡུལ་མཐུ་ཆུང་ཞིང་མི་རྣམས་འབྱོར་པས་ཕོངས། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་འཁྱར་གྲོང་སྟོང་བའི། སྐལ་ངན་མཐོང་བས་སྙིང་རྗེ་སྐྱོ་ཤས་འཕེལ། །གནས་རི་མིག་གིས་མཐོང་ཡང་བསྟུད་པའི་ཚེ། །ཤུལ་རིང་རྡོ་སྐད་འཛེགས་བཞིན་སླར་ལ་བསྲིང་། །རྟ་རེར་དངུལ་ཞོ་གསུམ་གྱི་གླ་འབབས་པས། །དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོའི་གནས་ལ་སྦྱར་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྲིངས་པས་རྟ་འུལ་བཅུ་ཐམ་པ་ཆོས་ཆོག་པ་བྱུང་། །སང་ཉིན་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དུས། །རྟ་འུལ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཕུལ་ནས་ད་དུང་ཡང་ལུངས་ཕྱོགས་སུའང་མེས་དབོན་གྱི་གནས་རྙིང་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་དུ་ཕེབས་ན་དཔོན་གཡོག་སྟོབས་ཆེ་བས་ལས་དཀར་ལ་རྣམ་སྨིན་གནག་པ་འབྱུང་ཚུལ་ཞུས་པར་གསན་དགོངས་མཛད། བཙུན་མོ་མཁྱེན་རབ་ཆེ་ཞིང་བག་ཆགས་བཟང་བས་འཁྲིད་སྤུང་ཉི་མ་གསུམ་ལ་གོ་བརྡ་འཕྲོད་དེ་བྱུང་། བླ་མ་དང་ཡང་ (༣༧༥)ཡང་མཇལ་དགའ་བས་བསམ་ཡས་སུ་ལྷོད་ཙམ་བྱེད་གསུངས་པས། སྣེ་ཤན་པ་སོགས་མཛད་དཀའ་གཏད་ཀྱང་དབང་ཆོས་རྣམ་གྲངས་མང་པོ་མྱུར་དུ་རྫོགས་པའི་ཐབས་ལ་འབད་པས་ཞག་དྲུག་ལས་མ་འཐོགས། ཇོ་བོའི་སྐུ་མདུན་དུ་་སྨོན་ལམ་ལྷན་ཅིག་མཛད་དགོས་གསུང་བར་སྟོང་མཆོད་གཅིག་ཕྲལ་དུ་གཤོམ་པར་བསྐུལ་ནས་དེ་བཞིན་བྱས། ལར་ངེས་འབྱུང་གི་བརླན་བ་དག་ཀྱང་རྒྱལ་ཁབ་ལ་སོགས་པའི་བསྟི་སྟང་ལ་ཇི་མི་སྙམ་ན། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་ནི་རེ་དོགས་ཀྱི་གཞན་དབང་ཅན་མ་ཡིན་ཀྱང་། ཀླ་ཀློ་དང་སྡིག་སྤྱོད་ཀྱིས་བཀབ་པའི་རྒྱལ་ཕྲན་གཞན་དང་མི་མཚུངས་ཤིང་། བསྟན་པ་དང་དེ་འ
Chinese
關係密切，並告知務必於九月前往桑耶寺參加佛塔開光儀式，請務必告知屆時會面事宜，（374）國王使者抵達後，表示會面地點無需比桑耶寺更好。之後立即前往，在桑宗會面，並進行多次灌頂、口傳和隨許，法爾康的小臥室被用作索拉康。前往青樸需要四十五匹馬，百姓們不知如何是好。國王善的種子顯現出來，說道：人王您是菩薩種姓，眾生皆受業力支配，五濁惡世尤其是在雪域，有五年之災、疾病和瘟疫等各種災難，今年又深受戰爭和稅收之苦。尤其此地本是清淨之地，但地方勢力弱小，人們生活貧困。每天都看到村莊荒廢、城鎮空無一人的不幸景象，悲憫之心和憂傷之情日益增長。雖然眼睛能看到聖地山，但如果持續攀登，漫長的道路和陡峭的石坡會讓人再次感到疲憊。每匹馬的租金是三兩銀子，請將其用於偉大的呼吸之地。這樣請求後，獲得了十匹馬的供養。第二天，在進行八大黑嚕嘎灌頂時，減少了馬匹的數量，之後表示隨喜，並說如果前往隆方向，除了祖先的舊居之外的其他地方，由於官員和僕人勢力強大，可能會導致善行產生惡果，聽取了這些建議。王妃智慧超群，善根深厚，三天之內就與赤松德贊達成了共識。因為喜歡與上師多次會面，所以說要在桑耶寺多待一段時間。雖然委託了嚮導等難以完成的任務，但為了迅速完成眾多灌頂和法事，努力了六天。在覺沃佛像前一起祈禱，並要求立即準備一個千供，並照做了。總的來說，即使對出離心的滋潤對待國家等事務漠不關心，但法性的真理並非受希望和恐懼的支配，而且與被野蠻人和罪惡行為所覆蓋的其他小國不同，佛法和
English
There was a close relationship, and it was informed that they would definitely come to Samye in September to attend the consecration ceremony of the stupa, and it was requested to be sure to inform them of the meeting arrangements at that time. (374) When the king's envoy arrived, he stated that there was no need for a meeting place better than Samye. Then, he went immediately and met at Samdzong, and performed many empowerments, oral transmissions, and subsequent permissions. The small bedroom of Pharkhang was used as Sola Lhakhang. Forty-five horses were needed to go to Chimphu, and the people were at a loss as to what to do. The seed of the king's virtue manifested, saying: O Lord, you are of the Bodhisattva lineage, sentient beings are all subject to karma, especially in this snowy land of the five degenerations, there are various disasters such as five-year plagues, diseases, and epidemics, and this year is also deeply afflicted by war and taxes. Especially this place is a pure land, but the local power is weak and the people are impoverished. Every day, I see the unfortunate sight of villages being deserted and towns being empty, and compassion and sorrow are increasing day by day. Although the holy mountain can be seen with the eyes, if one continues to climb, the long road and steep stone slopes will make one feel tired again. The rent for each horse is three silver zho, please use it for the great place of breathing. After making this request, an offering of ten horses was obtained. The next day, when performing the empowerment of the Eight Herukas, the number of horses was reduced, and then rejoicing was expressed, and it was said that if one went to the Lung direction, other than the old residence of the ancestors, because the officials and servants were powerful, it might cause negative consequences for good deeds, and these suggestions were listened to. The queen was extremely intelligent and had deep good karma, and reached a consensus with Trisong Detsen within three days. Because he liked to meet the lama many times, he said that he would stay in Samye for a while longer. Although he entrusted difficult tasks such as guides, he worked hard for six days to quickly complete many empowerments and Dharma practices. He prayed together in front of the Jowo statue and asked to prepare a thousand offerings immediately, and it was done accordingly. In general, even if the moisture of renunciation is indifferent to matters such as the treatment of the country, the truth of Dharma nature is not subject to hope and fear, and it is different from other small countries covered by barbarians and sinful deeds, and the Dharma and it
Tibetan
ཛིན་ལ་གུས་པའི་མངོན་རྟོགས་འིད་ལྟར་རོ་ཞས་བསྙད་ན། བླ་མར་བྱ་བའི་གནས་ལ་ལྟ་བ་བཟང་པོས། སྤོས་སྣ་དང་། ལྡང་ཕྱག་ །དྲི་མཉམ་སོགས་བསྟི་སྟང་དང་། སྟོན་མོས་སྔོན་བསུས་པའི་བློན་ཆེན་གྱི་མས་གཏམ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། འབུལ་ཐོ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསང་ཆེན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཁང་བཟང་དབུས། །མི་ཤིགས་ཟག་མེད་དོན་དམ་བདེ་བ་ཆེར། །རྣམ་རོལ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་འགྲོ་བའི་མགོན། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤྲོ་ཞིང་། །ཚེ་རབས་ནས་བསགས་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་པའི་དྲི། །མ་ལུས་སྟོབས་བཞིའི་ཆོ་གས་བཤགས་པར་བགྱིས། །དུས་གསུམ་དྲི་མས་དབེན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི། །ཇི་སྙེད་དགེ་བའི་ཚོགས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །མགོན་ཁྱོད་སྲིད་པ་མཐའ་ཅན་མ་གྱུར་པར། །བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྒྲིབ་གཉིས་ (༣༧༦)གཉེན་པོར་རྟག་ཏུ་ཆེ་བ་ཡི། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དགེ་བའི་ཆུ་ཀླུང་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་ཏུ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའང་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ནས། །སྒྱུ་མའི་རྩེ་འཇོར་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །ཞེས་སྔགས་བརྗོད་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྟན་པ་ལྟར། གངས་ལྡན་རྭ་བ་དཀར་པོའི་ལྗོངས་འདིར་ཆོས་རྒྱལ་ལོ་པཎ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེར་བརྟེན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་གནང་ནས། ཁྱད་པར་དུ་འཇམ་དབྱངས་མིའི་སྲིད་པ་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལེའུ་བཙན་གྱིས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་སྤྱན་དྲངས། དཔལ་བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་བཞེངས། རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་ཐར་པའི་ལམ་ལ་བཀོད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དཔལ་ལ་འགྲན་པར་མཛད་པ་བཞིན་དེང་རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཀཱ་རའི་ཞལ་སྐྱིན་དམ་པ་བསམ་ཡས་སུ་བྱོན་ཞིང་། བདག་ཅག་གིས་སྦྱིན་བདག་གི་ཁུར་བླངས་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བདེ་སྐྱེད་འབྱུང་བ་དང་། བདག་ཅག་རྣམས་ཕལ་ཡུན་དགེ་ཞིང་ཤིས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱམ་སྒོམ་འཕར་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་དང་། སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་།གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་སྩལ་བ་སོགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྐྱངས་པའི་མཎྜལ་མཚོན་བྱེད་དུ། ལྷ་
Chinese
如果说这是以恭敬的信心而显现的证悟，那么，对于作为上师之所应处的处所，以良好的见地，香、起身、香水等侍奉，由事先迎接的重臣之妻先行致辞，供品清单如下：大密宗殊胜殿堂中，无坏无漏真实大乐中，示现化身智悲光芒众生怙，皈依三宝总集自性。实际资具意幻化，普贤供云，充满无边刹土大海，从生世以来所积的罪堕恶业垢，全部以四力忏悔。对于三时无垢的轮回涅槃，所有善根之聚皆随喜。怙主您未成有边际之前，祈请稳固安住，为了我等一切众生，作为二障（376）之对治，恒常伟大的甚深广大之法轮祈请转动。以其为代表，三时善妙之河流，于无上菩提大海中成一味，完全回向也从三轮清净，以幻化的嬉戏而享用之方式。如是先行念诵赞颂七支，如获胜者以金刚语所说，雪域白色围墙之境，依仗法王译师等的慈悲，使佛教兴盛增长，尤其文殊化身人主法王赤松德赞迎请大导师莲花生，建造殊胜桑耶寺不变任运成就之寺庙，所有君臣皆安置于解脱道，如佛之教法与有情之安乐能与圆满贤劫之吉祥相媲美一般，如今法王莲花生之替身至圣桑耶，我等作为施主承担责任，献上会供，使世间界产生安乐，我等暂时吉祥的缘起，念诵数百万遍增长咒，赐予成熟之灌顶，解脱之甚深教诲等，以大悲摄受之曼扎供养。
English
If it is said that this is the manifestation of realization with respectful faith, then, for the place where the Lama should be, with good view, incense, rising, perfume, etc. are served, and the wife of the great minister who welcomed in advance gives a speech in advance. The list of offerings is as follows: In the center of the great secret supreme palace, In the indestructible, untainted, true great bliss, Emanation of the light of wisdom and compassion, the protector of beings, Take refuge in the essence of the union of all jewels. Actual resources, mind transformation, Samantabhadra's offering clouds, Fully spread in the vast ocean of realms, From lifetimes accumulated sins, downfalls, and faults, Completely confess with the power of the four opponents. For the three times, stainless samsara and nirvana, Rejoice in all the collections of virtue. Protector, may you not become finite, Please remain stable, and for all beings including myself, As an antidote to the two obscurations (376), always great, Please turn the wheel of the profound and vast Dharma. Represented by this, all the rivers of virtue of the three times, In the supreme ocean of enlightenment, become one taste, Complete dedication is also purified from the three circles, In the manner of enjoying the play of illusion. Thus, after reciting the seven branches of praise in advance, As the Victorious One himself said with the Vajra words, In this land of the snowy white enclosure, relying on the compassion of the Dharma King translators, May the Buddha's teachings flourish and increase, especially Manjushri's incarnation, the human lord Dharma King Trisong Detsen invited the great teacher Padmasambhava, Built the glorious Samye unchangeable spontaneously accomplished temple, All the king and subjects were placed on the path of liberation, Just as the Buddha's teachings and the happiness of sentient beings can be compared to the auspiciousness of the perfect Kalpa, now the representative of the Dharma King Padmakara has arrived at holy Samye, We have taken on the responsibility as patrons, offered the assembly offering, so that happiness and prosperity arise in the world, We have auspicious connections for the time being, recited millions of times the increasing mantra, bestowed the ripening empowerment, the profound teachings of liberation, etc., as a representation of the mandala offered with great compassion.