Tibetan
་ །སྐུ་འབུམ་ལྕགས་ཟམ་གཙང་ཁང་ཆེན་ཆེན་མོས་མཚོན་པའི་གནས་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། ལྡོག་པར་ཉེ་བ་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གྱིས་གཙོས་པའི་འབུལ་ནོད་གྱ་ནོམ་པ་དང་བཅས་བསུ་བཟློག་དང་འབྲེལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་མཛད་པའི་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་དུས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་རབ་ཆེ་བས་རྙེད་བར་དཀའ་བའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་ངེས་པའི་བསྔགས་བརྗོད་འགྲེལ་ཆགས་པ་དང་བཅས་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་ནས་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དུ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་གདུང་བ་ཆེན་པོ་མཛད་པ་ཡང་དྲུག་ཅུ་རེ་གཅིག་པའི་ཀེག་དོགྲ་ནས་གསོས་ཐེབས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཆེན་པོར་གྱུར། གྲུ་སོའི་རྣམ་གཡེང་དང་ཁྱིམ་པ་ཚོའི་གནས་དུས་ཀྱི་དབྱ་ཁྲལ་ལ་ངེས་འབྱུང་དང་སྙིང་རྗེ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་ཤར། ཉེ་ཕུལ་ཤས་བརྟེན། རང་གནས་སུ་སླེབས་ནས་པད་གླིང་རུས་བརྒྱུད་བུམ་ཐང་ཆུ་སྨད་ཞལ་ངོ་དགེ་སློང་ཆོས་གྲགས་ཅན་བརྒྱད་ལ་ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཏིག་ནས་ཁྲིད་སྨིན་པར་བཤད། མོན་ཡུལ་ཝང་ཐང་ནས་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སློབ་བུ་ཀུན་གྲོལ་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་བྱང་ལ་རྟེན་མ་མགོན་གྱི་བརྡ་བསྒྱུར་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་སོག་པོ་ལྷ་བཟང་ཁོང་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པས་དངོས་ཅག་ལ་གཙུག་ཕུད་དབྱུང་ཞིང་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་ནོད་པའི་རྨི་ལྟས་གསལ་བ་བཞིན་ཆོས་སྐྱོང་སྲོག་བཅའ་བར་གཉིས་ལ་སྤེལ། བཀའ་མཁྱད་པར་ཅན་འདི་དག་མི་ནུབ་པར་རེ་ནས་ཡང་དག་ལྷ་དགུ་དང་། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་དབང་འདུས་པ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་ལ་བསྐུར། བུམ་ཐང་པ་བླ་མ་ཆོས་གྲགས་བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོང་ཕོད་ཆ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ (༣༦༩)འབྲེལ་འབྱུང་གི་སྒོ་དང་པོ་གཉན་པོ་གསང་བ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ །ཟམ་ཏོག་བཀོད་པ། བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་མཚན་འབུམ། གང་ཞིག་རབ་ཏུ་གནས་བྱའི་ངོ་བོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་། དེའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་གྱི་དཔེ་བྱད་དུ་རྫོགས་པས་ན་འཕགས་བརྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གི་མདོར། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། སུས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་མཐོང་བ་དེས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མིག་ནས་བའི་ཕྱོགས་སུ་མཆོད་རྟེན་ནི་སྒྱུ་རུ་རའི་འབྲུ་ཙམ། སྲོག་ཤིང་ནི་ཁབ་ཙམ། གདུགས་ནི་བ་ཀུ་ལའི་མེ་ཏོག་ཙམ་ཞིག་བྱས་ལ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཆོས་ཀྱི་ད
Chinese
向包括古本铁索桥大经堂在内的所有圣地供奉鲜花。在接近返回时，以身语意之所依为主的丰盛供品，伴随着迎接遣返相关的祈寿仪式，在吉祥的祝愿时刻，转世的仁波切以其卓越的智慧，被赞誉为难以寻觅的金刚上师，并伴随着连绵不绝的赞颂，他从百岁到八十岁之间长寿安康，虽然经历了六十一岁的障碍，但却成为了康复的伟大缘起。对于水手的散乱和在家众的生计时节的赋税，生起了出离心和与生俱来的慈悲心。依靠着近侍的供养。返回自己的住处后，向莲花生大师家族的布姆唐（Bumthang）曲麦（Chumey）的八位著名居士格西丘扎传授了《龙钦心髓》的成熟引导。从门隅（Monyul）旺塘（Wangthang）的传承弟子衮卓坚（Kun Drolchen）的劝请下，作为依靠护法母神指示的解脱象征，蒙古拉桑（Lhasang）及其妃子亲自剃度，并接受了居士戒，如清晰的梦境所示，将护法神誓言传授给两者。为了这些特殊的教言不泯灭，授予了雅当拉古（Yangdag Lhagu）和。共修了十五轮的桑结年觉灌顶。布姆唐巴（Bumthangpa）喇嘛丘扎慷慨地向喇嘛一方奉献了身语意（369）缘起的第一个门户年波桑瓦嘉扎伊（Nyenpo Sangwa Gyazhayi）。建造了桑多巴玛宫。贤劫千佛名号宝藏。任何被圆满加持之物的自性，即是诸佛之法身；其解脱之相，即是圆满了三十七道品之庄严，因此在圣依缘起经中说：此缘起即是如来之法身，谁见缘起，即见如来。观世音自在种姓之子或种姓之女，任何具信者，从眼至方，佛塔如芥子般大小，命杆如针般大小，伞如瓦古拉花般大小，造此缘起之法
English
Flowers were offered to all the sacred objects, including the great main hall of Kumbum Chaksam. As the return neared, with lavish offerings including representations of body, speech, and mind, a longevity ritual associated with welcoming and averting was performed. At the auspicious moment of the prayers, the incarnate Rinpoche, with his great wisdom, was praised as a Vajra Master difficult to find, and with continuous praise, he lived healthily from a hundred to eighty years. Although he experienced obstacles at the age of sixty-one, it became a great auspicious occasion for recovery. Renunciation and innate compassion arose for the distractions of sailors and the seasonal taxes of householders. He relied on the offerings of close attendants. Upon returning to his residence, he taught the maturing instructions of the Longchen Nyingtik to eight renowned lay Geshes of Chumey, Bumthang, from the Pema Lingpa lineage. At the urging of Kun Drolchen, a lineage disciple from Wangthang, Monyul, as a symbol of liberation through the instructions of the guardian deity, the Mongolian Lhasang and his consort personally had their hair cut and received the lay vows, as indicated by a clear dream. He propagated the Dharma protector life commitment to both. Hoping that these special teachings would not fade away, he bestowed Yangdag Lhagu and. Fifteen rounds of the Sangye Menjor empowerment were jointly practiced. Bumthangpa Lama Chodrak generously offered the first gate of body, speech, and mind (369) dependent arising, Nyenpo Sangwa Gyazhayi, to the Lama's side. Samdok Palri Palace was constructed. A treasury of the names of the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon. The essence of anything that is perfectly consecrated is the Dharmakaya of the Buddhas; its aspect of liberation is the perfection of the adornments of the thirty-seven factors of enlightenment. Therefore, in the Sutra on Holy Dependent Arising, it is said: 'This dependent arising is the Dharmakaya of the Tathagatas; whoever sees dependent arising sees the Tathagata.' Any son or daughter of the Avalokiteshvara lineage, any faithful person, from the eye to the direction, a stupa as small as a mustard seed, a life-tree as small as a needle, an umbrella as small as a Vakula flower, having made this Dharma of dependent arising
Tibetan
བྱིངས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནང་དུ་བཅུག་ན་དེ་ཚངས་པའི་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཡི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་བལྟར་རྟེན་སྙིང་འབུམ་ཐེར་ལྷག་བཅས་ཀྱིས་གཙོབ་པའི་རིང་བསྲེལ་རྣམ་པ་བཞི། ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་པ་སྤྱི་བླུགས་ཀུན་གུ་བཟང་པོའི་ཙཀྲ་དང་། རྒྱུ་ཀུན་འབྱུང་ལས་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པའི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཚན་གཉིས་འགོག་པ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ཙཀྲ་སོ་སོ་ནས་བརྒྱ་རྩ་རེ་སོགས་ལ་མཐའ་དམག་གིས་མཚོན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་བའི་ (༣༧༠)འདོད་གསོལ་སྦྱར། གསེར་སྦྱངས་ཀྱིས་བྲིས་པའི་སྲོག་ཤིང་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་ཆོ་གས་བརྟན་པར་བྱས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་བང་མཛོད་དཀོར་ཆ་དང་ལྡན་པ་སོགས་ཉེར་བསྡོགས་གྲུབ་པའི་དེ་མ་ཐག་འདོད་དཔལ་ནས་བལ་པོ་དང་། ཟངས་བརྡུངས་དབུ་མཛད་རེ་འབྱོར་པས་དངུལ་དཀར་གྱི་བ་གཏུམས་ཀྱི་སྟེང་། འཕུལ་མ་ཚ་གསེར་ཅན་ཟུར་བཀག་པ་ཏྲ་བཅུ་གཉིས་ བཟོ་སྤྲོས་གཙང་ཁྱད་གར་བླུགས་ཚ་གསེར་གྱི་སེང་གེ་མཐོ་ཚད་པ་བརྒྱད་ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ སྒོ་ཁྱིམ་པ་ཏྲ་ཕྲ་འཕུལ་ཤིན་ཏུ་མཚར་བའི་ནང་སྐུ་ཚབ་ཤོས་ལི་རྒྱུག་མཐོ་གང་བ། བུམ་པ་ལ་དྲ་བ་དྲྭ་ཕྱེད། གསེར་ཟངས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་ཕུལ་མ་ལཉྫ་ཅན། ཆར་ཁེབས་བར་ཆགས་ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་ཏོག་ །གསེར་དང་སྟོང་སྐོར་རི་བའི་ཨིནྡྲནཱི་ལ་མཐེབ་ཚིགས་ཕྲ་ཕྱོགས་དང་། བཻ་ཌཱུརྱའི་རིགས་སུ་བགྲངས་བའི་ཕྱིལ་མིག་སྲན་སྔོས་ཙམ་དང་། ག་ཛ་ཙམ་མུ་ཏིག་དེ་ཙམ། མུ་ཏིག་ཆེ་བ་ཆིབ་ཁ་ཙམ་དང་། ཆུང་བ་གཡུ་དྲུག་དམར་སོགས་རང་ཀྱ་ཕེར་བ་དང་། གཡུ་པད་ཆེ་ཆུང་། སྤོས་ཤེལ་ཆེ་ལེགས་ཀྱི་གཙོས་པས་སྣ་ཚོགས། བྱུ་རུའི་ཕྲེང་བས་གཙོས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་རང་བྱུང་དང་བཅོས་བུའི་ཕྲ་བུང་ཕུལ་མ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་རྣམས་སྦྱར་ཞིང་རང་ཅག་གིས་གཟུངས་བཞུགས་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་། ཛེ་ཏེ་ཏིའི་རྒྱ་གཞུང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་ཕུལ། དབུ་ཐོག་ཏུ་གོས་རྙིང་བླ་བྲེ་མཐོང་བཟང་གོས་བཀྲལ་བཏགས་པར་འཇའ་སྨད་ཤམ་དམར་པོ་དང་། མཐའ་རྒྱན་བཞི་སྙུག་ཁ་ཆུ་བྲག་ཅན། ཀ་བ་བཞིའི་ལྕམ་གླིང་བྱི་བ་ཁེབས། མདུན་ཅོག་ཤིང་བརྐོས་ཅི་མི་འདྲའི་གདོད་ཆེན་འབུར། དོད་པ་ཏྲ་ཁོང་སེང
Chinese
如果将全部偈颂放入其中，那将会产生梵天的福德。从这里去世，结束死亡之时，将会转生到梵天世界。之后去世，结束死亡之时，将会与净居天的诸神同等福分地转生。如是说，如同所说，以十万俱胝以上的根本心咒为主的四种舍利。极其瑜伽和，随瑜伽和，所有大瑜伽的明觉总集，普贤王如来的坛城，以及导致轮回的因，产生痛苦果的八大怖畏，阻止这两者的誓言度母坛城等，各自一百零八个等，以边境战争为代表的平息时劫衰败的（370）祈愿文。用精炼黄金书写的无垢命根双法的仪轨稳固，以及具足夜叉宝库财物等，一旦准备完毕，立即从如意宝处，由尼泊尔和，铜匠领班瑞迥用白银的嘎乌盒之上。供奉纯金镶边的十二瓣莲花，制作精美，特别干净，里面装有纯金的狮子，高八指，四大天王，门上的小莲花瓣非常精美，里面最主要的代表是高一肘的铜像。瓶子上半边是网状结构。供奉金铜的法轮，具有莲花。遮雨棚有日月宝顶。黄金和装满宝石的因陀罗青，以及被列为猫眼石类的，像芥菜籽一样大小的青色宝石，以及像嘎匝一样大小的珍珠，同样大小。大的珍珠像马嚼子一样，小的像绿松石，红色等自己拥有的，以及大小莲花。以大的上等香珀为主的各种物品。以珊瑚念珠为主的各种珍宝，天然和人造的微型昆虫等非常多的供品，混合在一起，我们自己供奉了龙树论师和，跟随寂天菩萨的印度论典。头顶上戴着旧布做的唐卡，上面缝制着彩虹下摆的红色裙边，以及四根柱子的边缘装饰着水流岩石图案。四根柱子的柱帽上覆盖着皮革。前面的桌子上雕刻着各种各样的巨大图案。莲花瓣中间是狮子。
English
If all the verses are put inside, it will generate the merit of Brahma. Having passed away from here, at the time of death, one will be reborn in the world of Brahma. After that, having passed away and at the time of death, one will be reborn with the same fortune as the gods of the Pure Abodes. As it is said, as it is said, the four kinds of relics mainly consisting of more than a hundred thousand kotis of fundamental heart mantras. Extremely Yoga and, Following Yoga and, the collection of all the awareness of Great Yoga, the mandala of Kuntu Zangpo, and the cause of samsara, the eight great fears that produce the fruit of suffering, the vow of Tara mandala to prevent these two, each one hundred and eight, etc., with the border war as the representative, pacifying the decline of the times (370) prayer requests. The ritual of the two immaculate life roots written in refined gold is stabilized, and the Yaksha treasure trove is full of wealth, etc., once prepared, immediately from the wish-fulfilling jewel, from Nepal and, the coppersmith leader Rejong used a silver gau box on top. Offering twelve lotus petals inlaid with pure gold, exquisitely crafted, especially clean, filled with pure gold lions, eight fingers high, the Four Great Kings, the small lotus petals on the door are very beautiful, the most important representative inside is a cubit high bronze statue. Half of the vase is a mesh structure. Offering a golden-copper Dharma wheel with lotus. The rain cover has a sun and moon jewel top. Gold and Indra blue filled with gems, and those classified as cat's eye stones, blue gems the size of mustard seeds, and pearls the size of Gaza, the same size. Large pearls are like horse bits, small ones like turquoise, red, etc. that you own, and large and small lotuses. Various items, mainly large and superior ambergris. Various jewels, mainly coral rosaries, natural and man-made miniature insects, etc., are mixed together, and we ourselves offer the master Nagarjuna and, following the Indian treatises of Shantideva. On the top of the head is a thangka made of old cloth, with a red skirt hem stitched with rainbow, and the edges of the four pillars are decorated with flowing rock patterns. The pillar caps of the four pillars are covered with leather. The front table is carved with various huge patterns. The lotus petals in the middle are lions.