Tibetan
ངུལ་ལྔ་བཅུ་མ་བཅས་རིང་འཚོའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ཤིང་མཎྜལ་གྱི་བཤད་པ་རྒྱས་པར་བྱུང་། ནགས་ཤོད་ནས་ཉི་གྲགས་སྤྲུལ་སྐུ་འཇིགས་མེད་བསྟན་པའི་སྡེ་དཔོན་གཡོག་ཉི་ཤུ་སྐོར་བྱོན་པར་ཀློང་སྙིང་ཡོངས་རྫོགས། བླ་མ་གསང་འདུས། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ། རྒྱ་ཅན་དབང་ཁག་སུམ་ཅུ་སྐོར་ཆ་ཚང་། རང་བསྟན་ལ་སྨན་རེས་གྲོལ་ཏིག་ཆ་ཚང་། སྨན་བླ་དང་། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སོགས་རྗེ་གནང་ཁ་ཤས་དང་། འཁྲིད་ཤིན་ཏུ་སྨིན་པ་བྱས། བརྟན་བཞུགས་དང་འབྲེལ་བར་ཆོས་ཡོན་དུ་དངུལ་རྟ་རྨིག་མ་གཉིས། རྟ་མཛོ་འདྲེས་པ་བཅོ་ལྔ་སྐོར། མར་ཁལ་ཉི་ཤུ་བཅས་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེ། ལམ་བདེན་ལ་རེ་དོགས་ཀྱི་བློས་ཉེ་བར་ཞི་དངོས་བསྟན་ཅིག་ཡིན་ཀྱང་ལུས་འིད་སྡུག་བསྔལ་བདེན་པའི་རང་དུ་འདུག་ན་ཡོན་སྦྱངས་ལ་འབད་དགོས་པར་འདུག་ །ལོ་འདིར་རང་གཞན་གྱི་ཚོགས་གསོགས་ལ་དམིགས་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཐེར། གཙོ་བོར་ལག་འདོན་ལ་སེམས་བསྐྱེད་མཆོད་པའི་ཞལ་འདེབས་དང་བཅས་སྙིང་རྗེ་ཤེས་མི་བཟོད་པའི་བློས་ལུག་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་གྲི་འོག་ནས་བསླུས། ཚེ་གཟུངས་འབུམ་ཐེར། སྒོམ་གྲར་ཚོགས་སྟོང་རྩ་དང་འཚོ་བའི་མཐུན་རྐྱེན། དཔལ་རིང་ཉིན་བདུན་གྱི་བར་བཀའ་ (༣༥༤)འགྱུར་གསུང་སྒྲོགས་པ་ཊཾ་ཁ་རེ་དང་། མང་འགྱེད། ཟོང་རས་ཞོ་སུམ་རེ་བཏང་། སྤྱི་རྫས་དངུལ་དཀར་གྱི་ཕུད་སྐྱོགས་ཆེ་ལེགས་དང་འཕྱར་དར་ཟིན་སྐྱ་ཆ་གཉིས་སྦྱར། ཕྱོགས་མགྲོན་གྱིས་སུན་པས་མཚམས་རྒྱའི་མུ་ཡིན་ཀྱང་གྲ་ཚང་གི་ནན་བསྟུད་དང་བསྟུན་ཆོགས་དབུར་བརྟན་བཞུགས་ལ་ཕྱིན། དཔལ་རྙིང་པ་རྣམས་ལ་སྣང་སྦྱོར་སྦྲེལ་དང་ཐུག་པ། དེ་པའི་མི་ལྟོགས་རྣམས་ལ་ཞོ་རེའི་སྦྱིན་གཏོང་བྱས། རི་བདེར་ཇག་སུམ། མངའ་གྲར་ལོ་ལྟར་གྱི་མང་ཇ། འདི་པའི་ཡུལ་མི་དབུལ་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ཅི་ནུས་སོགས་བྱས། འདི་སྐོར་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་གྲི་བ་གནོན་ལྟ་བུར་འཚོ་ཞིང་སྒོམ་གྲར་རྒྱུ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པར་ངན་སེམས་འཆར་བའི་སྡིག་ཏོ་ཅན་ལ་ལས་སྔ་ལོ་སྒྱུར་སྦྱོང་བྱས་པ་ནས་བཟུང་རང་ཉིད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཟད་བའི་རྒྱུར་སོང་ནས་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཨ་བྷི་ཙརྱའི་ཕྲིན་ལས་ལ་སྦྱར་བའི་མངོན་རྟགས་གྲལ་དུ་གསལ་བ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཤིང། སྨོན་ལམ་ཡང་བྱས། སྡིག་གྲོགས་བླུན་པོའི་ཕྱོགས་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་སྐྱོན་ཅན་དག་གིས་བཤགས་པ་བྱུང་བར། སངས་རྒྱས་ལ་ལྷས་བྱིན་དང་མ་སྐྱེས་དགྲས་སྒྱོགས་འཕངས། གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་ཆུ་པ་ལའང་འཁོ
Chinese
用五十两银子等举办了长寿的缘起仪式，详细讲述了曼荼罗。从纳秀（Nags Shod）来了尼扎（Nyigrag）活佛吉美丹贝德本（Jigme Tenpai Debon）和二十名仆从，给予了《龙钦心髓》全部内容、《上师密聚》、《金刚亥母甚深引导》、约三十种《具力法》的全部传承，以及利益自宗的《解脱滴血法》全部传承，还有一些药师佛和光芒母等的随许，并给予了非常成熟的引导。作为供养，在长寿灌顶仪式上供养了两匹马蹄银、约十五匹骡马，以及二十驮酥油等大量物品。虽然从道路真谛的角度来看，以希望和怀疑的心态接近是一种寂静和真实的教导，但如果身体仍然处于痛苦的真实状态，就必须努力学习。今年，为了积累自己和他人的资粮，在饮血五部坛城中进行了十万次寂静的火供。主要是以实际行动来做，以发心供养的誓言，以无法忍受的慈悲心，从刀下救出了三十只羊。念诵了十万次长寿陀罗尼。为僧院提供了千份食物和生活必需品。在七天内，供养了《甘珠尔》（354页）的诵读，每人一份唐卡，以及布施。赠送了每人三勺丝绸。将最好的银质大碗和两件丝绸哈达作为公共物品。由于各方来客的困扰，本应闭关，但由于僧团的强烈要求，还是去参加了法会。与老宁玛派的喇嘛们进行了交流和会面。给那些饥饿的人每人一勺食物。在瑞德（Ri Der）发生了三起盗窃案。每年都为芒嘎（Mnga' Gar）提供大量的茶。尽力帮助当地贫困的村民。这些人像刀子压在脖子上一样生活，僧院里几乎没有任何财产，那些心怀恶意的人，自从去年改变工作以来，他们自己的福报已经耗尽，这已经清楚地表明，他们已经被那些誓言者用于阿毗遮迦的活动中，对此我感到非常同情，并祈祷。那些支持邪恶朋友的、有违誓言的人忏悔了。佛陀被提婆达多和阿阇世王用石头袭击。疯象也被释放了。
English
A long life auspicious ceremony was organized with fifty silver coins, and a detailed explanation of the mandala was given. From Nagshod came Nyigrag Tulku Jigme Tenpai Debon with about twenty attendants, and the complete Longchen Nyingthig was given. Lama Sangdu, Phagmo Zabbrgya, about thirty kinds of Gyachen Wangkhag in full, and the complete Rangtenla Menre Droltig that benefits one's own doctrine. Some empowerments such as Medicine Buddha and Goddess of Light, and very mature guidance were given. In connection with the enthronement, two silver horse hooves were offered as Dharma gifts. About fifteen mixed horses and mules, and twenty loads of butter were offered generously. Although approaching with a mind of hope and doubt on the path of truth is a peaceful and real teaching, if the body is still in a state of suffering, one must strive to study. This year, in order to accumulate merit for oneself and others, a hundred thousand peaceful fire offerings were made in the mandala of the five blood-drinking families. Mainly focusing on practical action, with the vow of generating the mind of enlightenment, with unbearable compassion, thirty sheep were rescued from the knife. A hundred thousand longevity mantras were recited. A thousand meals and necessities were provided to the monastery. For seven days, the Kangyur (354 pages) was recited, one Thangka was offered to each person, and alms were given. Three servings of silk cloth were given to each person. The best large silver bowl and two silk scarves were offered as public goods. Due to the annoyance of guests from all directions, I was supposed to be in retreat, but due to the strong request of the monastic community, I went to the enthronement ceremony. There were exchanges and meetings with the old Nyingma lamas. A spoonful of food was given to each of the hungry people there. There were three robberies in Ri Der. A large amount of tea is provided to Mnga' Gar every year. I did what I could to help the poor villagers in this area. These people live as if a knife is pressed against their necks, and the monastery has almost no property. Those who harbor evil thoughts, since changing their work last year, their own merit has been exhausted, and it has become clear that they have been used by those oath-breakers for Abhisaruka activities, for which I feel great compassion and pray. Those who support evil friends and have broken their vows have confessed. The Buddha was attacked with stones by Devadatta and King Ajatashatru. The mad elephant was also released.
Tibetan
ན་དུ་བལྟ་བ་མེད་ན་དྲེན་ལན་ལོག་འཇལ་བྱེད་བ་འཇིག་རྟེན་ན་མང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་ལ་འདྲིས་པའི་གཞན་དབང་དུ་བཏང་ཡང་གསངསྔགས་ཀྱི་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་གནས་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་ཉམས་གྲིབ་ལ་བརྟེན་པའི་འདུ་བ་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚེ་ཕྲེང་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པའི་ལྟས་ཀྱང་བྱུང་བས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་བཤགས་པ་ནན་གྱིས་བྱས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ངན་སེམས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་འབྲས་བུ་མཐོང་ཆོས་སུ་སྨིན་པར་གདའ། །ཇོ་ཤག་དྲུང་དུ་ (༣༥༥)་བཟང་སྤྱོད་འབུམ་ཐེར་གདོན་པའི་འབྲུག་པ་དགེ་སློང་ཅན་ཁ་ཤད་ལ་འཁྲིད་སྨིན་རྒྱས་དང་བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་འགྲེལ་བ་རྒྱ་གཞུང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བཤད། ལར་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ནས་བྱུང་བས་ཕན་ཡོན་ལ་མཐའ་མི་འཚལ་ཏེ། ལས་དང་པོ་བས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་ཕྱོགས་ཀྱི་གོ་འཆགས་པ་ལ་བྱམས་སྨོན་ཁ་གསལ། ཟླ་བ་བཞི་པའི་དུས་ཆེན་དང་བསྟུན་འདུས་པ་མདོའི་སྒྲུབ་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་གཙང་རྒྱང་རུ་དཔལ་སྡིངས་པ་ཅན། ཡང་ཞབས། གཙང་ཐེག་མཆོག་གླིང་པའི་གྲ་རིགས་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་འཕེལ་ཅན་ལྔ། གཉལ་ས་ལ་ཆོས་རྗེ། ཤ་གཟུགས་སྐུ་སྐྱེ། རབ་བྱུང་སློབ་དཔོན་ཅན་སོགས་འདུས་པ་བདུན་ཅུ་སྐོར་ལ་མངོན་པར་ཆེན་མོ་ཞག་བཅུ་གསུམ་དང་། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས། ཀློང་སྙིང་བཀའ་འདུས། བཀའ་བརྒྱད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་། བླ་མ་ཡང་ཏིག་སོགས་དང་འཕྲེལ་བར་སྨིན་ཁྲིད་སྨར་པ་བཏབ། བླ་མཚོར་བྲི་ཐིག་ །ཆོ་ག་དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་བསྟན་རྒྱུན་ལ་ཕན་རེས་ལེགས་པར་བསླབས། གཞུང་ས་ནས་དཔལ་རིའི་སྐུ་སྐྱེ་མ་བྱུང་བར་གྲྭ་ཚང་གི་བླ་མའི་ཁུར་བྱེད་དགོས་ཀྱི་རྒྱས་ཕེབས་ཀྱང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐུན་འཇུག་ནི་ངོས་ཅག་གི་མི་ཡོད། དེང་སང་གི་གྲ་ཚོགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནམ་ཕན་ཐོགས་པ་དཀའ་སྙམ་བྱུང་བ་རང་མལ་དུ་བཞག་ །འདི་སྐབས་ཤིག་ཉིང་འཁྲུལ་དུ་རྩ་དཱུརྦའི་ཆུན་པོ་སྔོ་ལྗང་འགའ་ཞིག་གིས་བཀང་བའི་ཤིང་རྟའི་ཐག་པ་ཁུ་བྱུག་མི་སྐད་སྒྲོག་པ་ཞིག་གིས་དྲངས་ནས་རང་མདུན་དུ་བཞག་པ་རིམ་གྲོའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་སེམས་ཀྱིས་བྱ་བའི་འཁོར་ལོའི་མཐུས་ཚེ་འཕྲེང་བསལ་བར་མངོན། བར་ལོ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་པ་འདིར་ (༣༥༦)མཚོ་སྣ་དགོན་རྩེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྱན་འདྲེན་ནན་བསྟུད་ལ། སྔ་སོར་ས་ཕྱོགས་དེར་བསྐྱོད་དུས་འབུལ་བའི་ཕྱི་མར་ང་དེར་བྱམས་མགོན་བཞེངས་ཀ་མའི་སྐུ་ཞིག་སྟེར་མཁན་བྱུང་ཚོ་རྟོག་པ་ལ་ད་ནི་ས་ཕྱོགས་འདིར་བསྐྱོད་པའི
Chinese
如果不对过错进行观察，那么以错误的方式报答恩情的人世间有很多，虽然将菩萨的法藏交付给熟悉的人支配，但由于密咒的命脉在于安住誓言的缘起，导致依靠衰损的聚集紊乱，并且出现了寿命线突然降临的征兆，因此向护法神们郑重忏悔。对菩萨产生恶意的人们，其果报将在今生显现。在觉囊派（乔夏）的寺院里，（355）念诵《普贤行愿品》百万遍，由竹巴传承的比丘带领一些人，按照汉地的注疏讲解成熟圆满和《普贤行愿品》。总的来说，因为出自《华严经》，所以利益是无法估量的。对于初学者来说，清晰地阐明了为了理解大乘的修行方向而产生的慈爱和愿望。配合四月的节日，与集会仪轨的修供相结合，有来自后藏江热的具吉祥者。还有，后藏泰曲林巴的僧人欧坚曲培等五人，聂地的法王，夏扎化身，出家导师等，大约七十人左右的集会，进行了十三天的大法会，以及普巴传承仪轨，龙钦心髓的灌顶，噶举那觉常灌顶，上师仰提等，并进行了成熟灌顶。在拉姆措湖进行了绘画和坛城绘制，仪轨和手印等，为了佛教的延续，互相学习。在政府方面，在帕日化身没有到来之前，需要由寺院的喇嘛承担责任，即使盛大出行，世俗的交往也由我们的人负责。现在觉得对于寺庙的僧众来说，很难通过佛法来帮助他们，所以保持原样。在这个时候，出现了一些奇怪的现象，一个装满绿色杜若草的木车，由一只发出人语的杜鹃鸟拉着，停在我的面前，这是为了仪式顺利进行的缘起。为了利益佛教和众生，凭借行为之轮的力量，寿命得以延长。今年六十二岁（356），措那寺的化身仁波切多次邀请。之前去那个地方的时候，曾经想过如果有人给我一个未来在那里建造的弥勒佛像就好了，现在去这个地方的
English
If faults are not observed, there are many in the world who repay kindness with wrongdoing. Although the treasury of Bodhisattvas was entrusted to those familiar with it, due to the connection of the life force of secret mantras residing in vows, the gatherings relying on decline became chaotic, and signs of the sudden arrival of the lifeline also appeared. Therefore, I earnestly confessed to the Dharma protectors. Those who harbor malice towards Bodhisattvas will see their karmic results ripen in this very life. At the Jonang (Josak) monastery, (355) a million recitations of the "Bhadrakalpika Sutra" were performed, led by a Drukpa monk who explained the ripening and completion and the commentary on the "Bhadrakalpika Sutra" following the Chinese commentaries. In general, since it comes from the "Avatamsaka Sutra," the benefits are immeasurable. For beginners, the loving-kindness and aspirations that arise to understand the direction of Mahayana practice are clearly explained. Coinciding with the festival in the fourth month, combined with the assembly ritual of offering, there was a blessed one from Gyangru in Tsang. Also, five monks including Orgyen Chöpel from Tsang Tekchok Lingpa, the Dharma Lord of Nyal, the incarnation of Shazuk, and the ordained teacher, etc., a gathering of about seventy people, performed a thirteen-day great Dharma assembly, as well as the Vajrakila lineage ritual, the Longchen Nyingtik empowerment, the Kagye Naljor Chenwang, Lama Yangtik, etc., and gave ripening instructions. Painting and mandala drawing were done at Lhamo Tso Lake, and rituals and mudras, etc., were taught well to each other for the continuation of Buddhism. From the government's side, before the Palri incarnation arrives, the monastery's lamas need to take responsibility, and even if there is a grand procession, worldly affairs are handled by our people. Now it is felt that it is difficult to help the monks of the monastery through the Dharma, so it is left as it is. At this time, some strange phenomena appeared, a wooden cart filled with green Durva grass, pulled by a cuckoo bird that spoke human language, stopped in front of me, which was an auspicious sign for the smooth progress of the ritual. In order to benefit Buddhism and sentient beings, through the power of the wheel of action, the lifespan was extended. This year, at the age of sixty-two (356), the incarnate Rinpoche from Tsona Monastery repeatedly invited me. When I went to that place before, I had thought that if someone would give me a statue of Maitreya to be built there in the future, that would be great. Now I am going to this place