Tibetan
གནས་སྦར་སྨོན་ལམ་ཟབ་མོ་ཡིས སྐྲོལ་བ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་བྱ རྟོགས་པས་བདག་ཉིད་ལ་སྒྲལ་བའི ཞེ་སྡང་ནག་པོ་རང་རྒྱུད་ཅན དེ་འདྲའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ གངས་ཅན་ཁྲོད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི བསྟན་པ་དར་བ་པདྨའི་དྲིན འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི བསྟན་པར་སྙིང་ན་དམོད་པ་སོགས ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དམ་ཉམས་ཀྱི སྲོག་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཕྱིར་དུ མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལས་བསྡུས སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ གཏེར་རྒྱ སྦས་རྒྱ དམ་རྒྱ ཟབ་རྒྱ ༈ ཁ་ཐཾ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས། བཀའ་བསྲུང་སྨན་བཙུན་མའི་གསང་བའི་གབ་ཡིག་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་བཞུགས ༈ ཌཱཀྐི་ལ་ན་མོ གབ་ཡིག་ཤིན་ཏུ་གསང་ (༣༨༨)བ་ནི གཙོ་མོ་ལ་བརྟེན་བརྒྱུད་སྤེལ་ན མར་ལ་ཁྱེའུའི་གཟུགས་བཅོས་ལ སྙིང་ཁར་གཡུ་བྱང་ནིྲས་མཚན་གཞུག རྩ་སྔགས་ཤར་བུར་འདི་བཏགས་བསྙེན པུ་ཏྲ་སཾདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ ཞེས་བཏགས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བཟང་ཕོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ལངས་པའི་ལག་གཉིས་བུས་མོའི་སྟེང་མཆོག་སྦྱིན་བྱས་པའོ ཡིས བར་དོའི་རྣམ་ཤེས་བླ་གཡུར་བསྟིམ བླ་རྟགས་ཤེལ་དང་དུང་མགྲོན་གཡུ མདའ་འཕང་རྨིས་ཚེ་གྲུབ་པའི་རྟགས གཏང་རག་གཏོང་ཞིང་བླ་གཡུ་ནི དཔལ་ཅན་གཞོན་ནུའི་མགུལ་དུ་གདག གཟུགས་བརྙན་སྐྱེས་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ ཁྱེའུས་ཞུས་དང་ཏོག་གཟུངས་འདོན ས་མ་ཡ མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས པྲ་སྒྲུབ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡིང་ཁང་ནི། །མེ་ལོང་ངོས་ལ་སིན་དྷུ་རས བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཞེས་བྲི མདའ་དར་མར་གྱི་སོ་འབྲང་ལྷ་གཡག་དང་ གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྐྱེམས་ཕྱེ་མར་སོགས མཐུན་རྫས་བཟང་བཤམ་རྩ་སྔགས་ཤམ ཀ་ར་ཀ་ར་དངར་དངར་ཐི་སེ་ཐེ་སེ་ཙཀླུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བཟླས་པྲ་མོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ པྲ་བརྟེན་ཁྱིའི་ཕོ་མོ་ (༣༨༩)འུྃ འམ ཡང་ན་རིགས་གཅང་རྒན་ཡང་རུང་ དཔྲལ་བར་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བསྐུ མིག་ལ་སྔགས་བཏབ་མེ་ལོང་བལྟ སྣང་སྲིད་གསལ་ཞིང་དུས་གསུམ་ཤེས ས་མ་ཡ ཅོད་པཎ་མགྲིན་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས ལོ་འབྲས་བཅུད་ཉམས་གསོ་བ་ན གས་ཆགས་མེད་པའི་རྫ་བུམ་ནང་ བཟང་པོའི་འབྲུ་སྣ་དུག་བྲལ་སྨན ཤིང་ཏོག་རྩི་ཏོག་སྙིང་པོ་ལྔ གསེར་རམ་ཚལ་གྱིས་མཐིང་ཤོག་ལ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་རྣམས བླུགས་ལ་རས་དཀར་གསར་པས་གཡོགས གསོལ་མཆོད་བྱ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཤམ བྷྲུཾ་རཏྣ་པུ་ཥྣི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བཟླས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁམས་ནས བཀྲག་མདངས་བཅུད་བསྡུས་བུམ་པར་བསྟིམ འོད་ཁའི་དཀྱིལ་ལམ་གཡའ་སྤང་མཚམས སྦ་ཞིང་སྨན་བཙུན་མཉེས་པར
Chinese
以处所加持深切之愿力，令解脱达到极致，以证悟令自性解脱，具足嗔恨黑毒之自性者，落入如是之手中啊！在雪域之中，令佛陀之教法兴盛，乃莲师之恩德。对于光明金刚藏之教法，心中怀有诅咒等，为了令具足十种田之破誓者，生命转动轮，从母系存在之续中摄集，交付于心之子，印！宝印！秘密印！誓言印！甚深印！ ༈ 卡汤！ 从龙钦心髓中， 护法药女之秘密隐语，具义之羂索。 ༈ 顶礼空行母！ 隐语极其秘密（388）： 依赖主母而传承，于酥油中变化为童子之形象，于心间安放绿松石名牌，系上此根本咒语而修持， पुत्रासंिद्धिसमयहुँ (梵文天城体，putra saṃddhi samaya hūṃ，梵文罗马拟音，儿子，结合，誓言，吽！)，念诵后，以光芒放射和收摄，以善男之姿站立，双手于女阴之上作胜施印。 以此，将中阴之意识融入魂石中，魂石之象征为水晶和海螺，绿松石，箭和箭羽，梦中显现成就之征兆，行酬谢，魂石则佩戴于具德青年之颈间。 影像为男子享用，童子作祈请并念诵顶髻陀罗尼。 萨玛雅！ 依赖青色善面，成就事业之幻化飞屋，于镜面上以朱砂书写， वज्रप्रमोहा (梵文天城体，vajra pramo ha，梵文罗马拟音，金刚，极喜，哈！)，如是书写。 箭旗、酥油之嫩芽、神牦牛，以及金酒、绿松石酒、糌粑等，陈设丰盛之供品，念诵根本咒语： कर कर दङर दङर थिसे थेसे चक्लु प्र बे श य फट स्वाहा (梵文天城体，kara kara daṅara daṅara thise these caklu pra be śa ya phaṭ svāhā，梵文罗马拟音，做，做，甜，甜，提谢，提谢，恰克鲁，事业，进入，梭哈！)，如是念诵，激发极喜母之心续。 依靠事业，狗之雌雄（389）吽！ 或者，亦可为纯种老者，于额头涂抹铅丹之红点，于眼中念诵咒语，观看镜子，显现一切，了知三时。 萨玛雅！ 依赖顶髻善喉者，滋养衰损之年果精华，于未受污染之陶罐内，盛装上好之谷物、无毒之药物，五种果实和药草之精华，以黄金或树枝于蓝色纸上，书写虚空藏之咒语，放入罐中，以全新之白布覆盖，进行供养，念诵根本咒语： भ्रुँ रत्न पुष्णिकुरु ये स्वाहा (梵文天城体，bhrūṃ ratna puṣṇikuru ye svāhā，梵文罗马拟音，种子字，宝，滋养，做，耶，梭哈！)，如是念诵，从五大之界中，将光彩和精华汇集，融入瓶中，于光芒之地或草地边缘，隐藏，令药女欢喜。
English
Through the profound aspiration of dwelling and empowerment, may liberation be perfected. May those with the nature of black hatred, who liberate themselves through realization, fall into such hands! In the land of snows, the flourishing of the Buddha's teachings is due to the kindness of Padmasambhava. For the teachings of the radiant Vajra Essence, harboring curses in the heart, etc., to turn the wheel of life for those who break vows, possessing the ten fields, gather from the lineage of the motherly existence and entrust it to the heart's child. Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Vow Seal! Profound Seal! ༈ Khatam! From the Longchen Nyingtik, the secret coded words of the Dharma-protecting Medicine Women, the meaningful lasso resides. ༈ Homage to the Dakini! The coded words are extremely secret (388): Relying on the chief mother for transmission, transform into the form of a boy in butter, place a turquoise nameplate on the heart, and practice with this root mantra attached. putra saṃddhi samaya hūṃ (Sanskrit Devanagari, पुत्रसंिद्धिसमयहुँ, Sanskrit Romanization, Son, Union, Vow, Hūṃ!), recite and radiate and gather light, standing in the posture of a good male, with both hands making the supreme generosity mudra on the vulva. With this, merge the consciousness of the bardo into the soul stone, the symbol of the soul stone being crystal and conch shell, turquoise, arrow and feather, signs of accomplishment appearing in dreams, make offerings of gratitude, and the soul stone is worn around the neck of a virtuous youth. The image is enjoyed by a man, and the boy makes requests and recites the crown mantra. Samaya! Relying on the blue virtuous face, the magical flying house for accomplishing activities, write on the surface of the mirror with cinnabar, vajra pramo ha (Sanskrit Devanagari, वज्रप्रमोहा, Sanskrit Romanization, Vajra, Great Joy, Ha!), write thus. Arrow flags, butter sprouts, divine yaks, and golden liquor, turquoise liquor, tsampa, etc., arrange abundant offerings, and recite the root mantra: kara kara daṅara daṅara thise these caklu pra be śa ya phaṭ svāhā (Sanskrit Devanagari, कर कर दङर दङर थिसे थेसे चक्लु प्र बे श य फट स्वाहा, Sanskrit Romanization, Do, Do, Sweet, Sweet, Thise, These, Chaklu, Activity, Enter, Svaha!), recite thus, and arouse the heart stream of the Great Joy Mother. Relying on activity, male and female dogs (389) Hūṃ! Or, it can also be a purebred old man, apply a red dot of minium on the forehead, recite mantras into the eyes, look at the mirror, manifest everything, and know the three times. Samaya! Relying on the chöpen with a virtuous throat, to nourish the essence of the year's fruit that has deteriorated, inside an uncontaminated clay pot, fill with good grains, non-toxic medicines, the essence of five fruits and herbs, write the mantras of the Space Treasury on blue paper with gold or branches, put them in the pot, cover with a new white cloth, make offerings, and recite the root mantra: bhrūṃ ratna puṣṇikuru ye svāhā (Sanskrit Devanagari, भ्रुँ रत्न पुष्णिकुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization, Seed Syllable, Jewel, Nourish, Do, Ye, Svaha!), recite thus, and from the realms of the five elements, gather the radiance and essence, merge them into the vase, hide it in a place of light or on the edge of a meadow, and please the Medicine Women.
Tibetan
་བསམ ཡུལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་དཀར་མངར་སྐྱེམས ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་བྱས་ན བཙའ་སད་འབུ་སྲིན་མི་འབྱུང་ངོ་ ས་མ་ཡ མི་གཡོ་གླང་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས ཟས་ (༣༩༠)ནོར་འདུ་བ་རྒྱས་འདོད་ན དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྨན་དང་སྤོས བསྲེས་པའི་གསང་ཕྱེ་གཙང་མ་ལ སྒྲུབ་གཏོར་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་དབྱིབས རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ སྲིད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་བཤམ མདའ་མོ་བྱ་རྒོད་སྒྲོ་ལྡན་ལ དར་དམར་བཏགས་པ་རྒྱབ་ཏུ་བཙུགས དལ་མདུན་བཀོད་ལ་རྩ་སྔགས་ཤམ ལོ་ཀ་སིདྡྷ་སརྦ་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ ཞེས་བཟླས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས སྣང་སྲིད་འོད་དུ་ལྟམ་གྱིས་ཞུ རང་ལ་ཐིམ་པས་ཟས་ནོར་དང་ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་འདུས་དམིགས བདག་གཞན་དུ་མ་རོ་གཅིག་བསྲེ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྤེལ་འདོད་ན ཁམ་སར་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་ཏེ འོ་མས་སྤྲུས་པའི་འཇིམ་པ་ལ ཤ་བ་ལ་ཞོན་སྨན་མའི་གཟུགས པར་ན་བེའུ་འཚོ་བའི་མཐའ རྐང་བཞིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་པ་བཟོས ནམ་མཁའ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དང་ མཐུན་པའི་མདའ་འཕང་ཤིང་རིས་བཀོད མཐུན་རྫས་དཀོར་ཆ་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ (༣༩༡)འུཾ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་དབྱེར་མེད་བསྟིམ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་བཏགས་བཟླས གུ་ཧ་ཏན་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ ཐུན་མཚམས་གསོལ་ཀ་དྲག་ཏུ་འབད གྲུབ་ནས་འབྲོག་གནས་ལྷས་མའམ ཡང་ན་བང་མཛོད་ཕུགས་སུ་སྦ ར་བ་བཞི་ཡི་བཅོ་ལྔ་ལ གསོལ་ཀ་བྱ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ དབྱར་སྟོན་གསོལ་མཆོད་ནར་མར་བྱ དྲེགས་པ་མཆོད་དང་བསྟོད་པས་འགྲུབ རྐང་བཞི་འཕེལ་ཞིང་གོད་ཁ་ཆད ས་མ་ཡ སྤྱི་ལ་བརྟན་པའི་ལས་ཚོགས་ལྔ མི་ཕྱུགས་ནད་ཡམས་ཞི་འདོད་ན བྷནྡྷ་དུམ་བུ་གསུམ་པའི་ནང་ སྨན་མོའི་གཟུགས་སམ་རྩ་སྔགས་གཞུག བདུད་རྩི་བླུགས་ལ་མཆོད་སྨན་བྲན སྲིད་པ་མ་མོའི་དལ་དུ་དམིགས འཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་མཆེད་ལྔ་བསྐྱེད བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་རིགས་ལྔ་རྣམས མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་མཁའ་ཀློང་ནས བྱང་སེམས་བབ་པས་འབྱུང་འཁྲུགས་དུག གཞི་ལ་ཏེ་བདེ་སྟོང་རྩལ་འབར་བས ནད་རིམས་དལ་ཁ་གཅོད་པར་དམིགས ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི ཨཱ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ (༣༩༢)བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བཟླས་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བསྲེས བདུད་རྩི་མི་ཕྱུགས་ཀུན་གྱིས་བཏུད ཡང་ན་ཟན་གྱི་རིལ་བུ་དྲིལ གླ་རྩི་ཧོང་ལེན་ཤུ་དག་བཅས ཐུམ་བུར་དྲིལ་ཏེ་རྭ་ལ་གདགས གོར་ནད་བསྲུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད ས་མ་ཡ འདྲེ་རྒོད་ཆོམ་རྐུ
Chinese
思维，于净地沐浴，以白甜饮料，向各方遍洒，则不会发生冰雹、虫害。萨玛雅。 依靠不动善牛，若欲食物(390)财物增盛，则以白三甜三，药物与香，混合的洁净秘密粉末，修供朵玛，形如三眼宝珠，以装饰美化的周围，陈设世间享用之各种物品。于带鹫羽之箭上，系上红绸，立于后方，前方安放食子，念诵根本咒语： ལོ་ཀ་སིདྡྷ་སརྦ་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）念诵后以光芒放出收回，将显有如光般融化，融入自身，观想食物财物，以及天魔人三者皆被摄伏。自他二者合为一体，毫无怀疑。萨玛雅。 依靠白色善逝牛，若欲增长牲畜之成就，则将樟脑与珍宝研磨，以牛奶揉捏成泥土，塑造骑于鹿上的药女之形，周围刻画放牧牛犊之景象，以四足之众围绕。绘制与天空五色相应的箭幡木纹，陈设各种供品财物。(391) 嗡，融入事业正直无别，于根本咒语后附加此句念诵：གུ་ཧ་ཏན་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）于间隙猛厉祈请，成就后于牧民居所之神殿，或于仓库深处隐藏。于每月初八与二十三，进行祈请，尤其于夏秋二季，持续不断地进行供养祈请，通过供养与赞颂傲慢者而成就。四足牲畜增多，灾祸减少。萨玛雅。 对于普遍稳固之事业五种，若欲平息人畜之疾病瘟疫，则于三节之颅器内，安放药女之像或根本咒语，倾注甘露，撒布供养之药物，观想世间母神之坛城，生起事业正直五兄弟，于甘露之上，将五部融入，从虚空之中，降下菩提心，平息地基不稳之灾难，于空乐之力量燃烧中，观想斩断疾病瘟疫之势头。 ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི ཨཱ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）念诵后将誓言合为一体，甘露为人畜所享用。或者揉捏糌粑丸，加入麝香、黄连、石菖蒲等，包裹成束，悬挂于角上，对于保护牲畜免受瘟疫，毫无疑问。萨玛雅。 厉鬼盗贼
English
Think, bathe in a clean place, and sprinkle white and sweet drinks in all directions, so that hail and insect pests will not occur. Samaya. Relying on the immovable good ox, if you want food (390) and wealth to increase, then take three white and three sweet things, medicine and incense, and mix them into a clean secret powder. Make a torma offering in the shape of a three-eyed jewel, and decorate the surroundings with various worldly enjoyments. On the arrow with vulture feathers, tie a red silk ribbon and place it behind. Place the food in front and recite the root mantra: Recite the mantra and then release and gather the light, so that the visible world melts like light and merges into oneself. Visualize that food, wealth, and the three realms of gods, demons, and humans are all subdued. Unite self and others into one, without any doubt. Samaya. Relying on the white good-going cow, if you want to increase the achievements of livestock, grind camphor and precious jewels, knead them into mud with milk, and create the form of a medicine woman riding on a deer. Carve the scene of grazing calves around it, and surround it with a group of four-legged animals. Draw arrow banners with wood grain that match the five colors of the sky, and display various offerings and wealth. (391) Om, merge the activities of uprightness without distinction. Add this sentence to the end of the root mantra and recite it: Recite the mantra vigorously during the intervals. After achieving success, hide it in the shrine of the herder's residence, or in the depths of the warehouse. On the eighth and twenty-third of each month, make offerings and prayers. Especially in summer and autumn, continue to make offerings and prayers constantly, and achieve success by offering and praising the arrogant ones. The number of four-legged animals increases, and disasters decrease. Samaya. For the five kinds of universally stable activities, if you want to pacify the diseases and plagues of humans and livestock, then inside a three-section skull cup, place the image of a medicine woman or the root mantra, pour nectar, sprinkle offering medicines, visualize the mandala of the worldly mother goddess, generate the five brothers of upright activities, merge the five families on top of the nectar, and from the space of the sky, descend bodhicitta, pacify the disasters of unstable foundations, and in the burning power of emptiness and bliss, visualize cutting off the momentum of diseases and plagues. Recite the mantra and unite the vows into one. The nectar is enjoyed by all humans and livestock. Alternatively, knead tsampa pills, add musk, Coptis chinensis, Acorus calamus, etc., wrap them into bundles, and hang them on the horns. There is no doubt about protecting livestock from plague. Samaya. Fierce ghosts and thieves