Tibetan
སླབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་གུས། །ཞིང་གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའི་རྗེས་ལ་སྲེག་རྫས་རྣམས། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སངྒ་བྷྱ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཕུལ་རྗེས་སྔར་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །དེ་ནས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། །མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ལ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ངག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀོང་ཆེན་པོར་འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡེད་ཁང་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ། ཕྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་རྩེ་ལྔ་པ་ལ་ནང་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཞེས་གཞུང་ལྟར་ལས། སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། །སྤོས་རོལ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེ་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་སྙོམས་མཛད་པ། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་བཞིན་ (༢༧༧)བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྷན། །ཨཱ བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེན་རོལ་པ་ཡི། །ཞི་ཁྲོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། ཧཱུྃ་དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀོད་དེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རཱུ་བ་ཤཔྟ་གནྡྷེ་རཱ་ས་པརྴེ་ཨཱཧཱུྃ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཛ་ཨཱ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཧཱུྃ་དང་རཾ་ཡིག་སོ་སོའི་མཚན་པས་སྲེག་རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞེས་པར་གྱུར། ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡ་ (༢༧༨)སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མར་ཁུ་དང་། རྫས་གཞན་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱ ཨོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་སརྦ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁོ་ནས་དབུལ་ཞིང་། སླར་ཡང་། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུ་རྒ་ཏེ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ ཨརྷ་ཏེ་སཾ་མྱ་ཀ་སཾ་བུད་དྷ་ཡ ཏདྱ་ཐཱ ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་པ་ཁོ་ནས་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་བུངས་བ
Chinese
对所有教诲致以极度的敬意。对具有功德的圣地致敬。也向僧众致敬。在念诵完这些之后，献上焚烧的物品。念诵“那摩 惹纳 扎雅雅 菩达 达玛 桑嘎 贝。某某的罪障全部，夏帝 咕噜 耶 梭哈。”之后，按照适当的方式献上，然后像之前一样供养和赞颂。接下来是供养寂怒本尊坛城：将供品准备好。在愤怒尊主马头明王父母的心语大智慧的巨大莲花中，是奥明自然成就的宫殿，非常令人愉悦。外在是五峰佛塔的自性，内在是自生金刚的宫殿。如经文所说。瞬间忆念圆满，显现清晰。伴随着香和音乐。嗡，智慧身殊胜自性坛城，如满月般，没有造作，但慈悲如阳光般普照，请降临此处，垂念我（277），安住于此。班杂 萨玛雅 扎，班杂 萨玛雅 迪叉 隆。啊，不可言说的智慧，不动摇的法身，大乐圆满报身，五部之主，慈悲方便，广大游舞的寂怒化身，我向您致敬。阿迪 普霍，扎帝叉霍，吽，以真实呈现和意念化现的，普贤无上供云，清净广阔的虚空完全布满，以外内秘密的供云大海供养。嗡 班杂 阿甘 等，直至 茹巴 夏达 根德 惹萨 帕尔谢 阿吽。萨瓦 班杂 阿弥利达 玛哈 惹达 巴林达 布扎 阿吽。接下来是献上焚烧的物品：观想甘露充满灌顶瓶的口，以及坛城本尊众的舌头，以吽和让字分别标示，欢喜地享用焚烧物品的甘露。那摩 萨曼达 布达南 嗡 阿格纳亚 （278）梭哈。对酥油和其它物品，只念诵：嗡 吽 扎 舍 阿 阿 欧 汝 鲁 汝 鲁 吽 贝 吽 帕。某某的罪障过失，一切，夏帝 咕噜 耶 梭哈。以此供养。再次，只念诵：嗡 纳摩 巴嘎瓦德 萨瓦 杜尔嘎德 巴瑞修达尼 惹杂雅 达塔嘎达雅 阿哈德 桑雅嘎桑布达雅 达雅塔 嗡 修达尼 修达尼 萨瓦 巴巴 贝修达尼 梭哈。以此将芝麻和芥菜籽混合
English
I deeply respect all the teachings. I pay homage to the sacred land endowed with virtues. I also pay homage to the Sangha. After saying these, offer the substances for burning. Recite "Namo Ratna Trayaya Buddha Dharma Sangha Bhya. May all the sins and obscurations of so-and-so be pacified, Shanti Kuru Ye Svaha." After offering in the appropriate manner, make offerings and praises as before. Next is the offering to the mandala of the peaceful and wrathful deities: Prepare the offerings. In the great lotus of wisdom of the mind and speech of the wrathful king Hayagriva, father and mother, is the Aumin spontaneously accomplished palace, which is extremely delightful. Outwardly, it is the nature of a five-peaked stupa, inwardly, it is the self-born vajra palace. As it is in the text. In an instant, the complete recollection arises clearly. Accompanied by incense and music. Om, the supreme wisdom body, the self-nature mandala, like the full moon, has no fabrication, but compassion is like the sunlight, equally illuminating, please come here, consider me (277), and remain here. Vajra Samaya Ja, Vajra Samaya Tishta Lhan. Ah, the inexpressible wisdom, the unwavering Dharmakaya, the great bliss Sambhogakaya, the lord of the five families, the compassionate and skillful, vast play of the peaceful and wrathful Nirmanakaya, I pay homage to you. Ati Puho, Pratichha Ho, Hum, with the actually present and mentally emanated, Samantabhadra's unsurpassed cloud of offerings, the pure and vast sky is completely filled, offering with the outer, inner, and secret ocean of offering clouds. Om Vajra Argham etc., up to Rupa Shapta Gandhe Rasa Parshe Ah Hum. Sarva Pancha Amrita Maha Rakta Balingta Puja Ah Hum. Next is the offering of burnt substances: Visualize the nectar filling the mouth of the vase and the tongues of all the deities of the mandala, marked with the letters Hum and Ram respectively, joyfully partaking of the nectar of the burnt substances. Namo Samanta Buddhanam Om Agnaya (278) Svaha. For the butter and other substances, recite only: Om Hum Tram Hri Ah O Ru Lu Ru Lu Hum Bhyo Hum Phat. May the sins, obscurations, and faults of so-and-so be completely pacified, Shanti Kuru Ye Svaha. Offer with this. Again, recite only: Om Namo Bhagavate Sarva Durgate Parishodhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyak Sambuddhaya Tadyatha Om Shodhani Shodhani Sarva Papam Vishodhani Svaha. Mix sesame and mustard seeds with this
Tibetan
སྐྱེད་ལ་འབུལ། རྫས་རྫོགས་རྗེས། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་སོ་རྩི་དང་། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གོས་དབུལ། གྲུབ་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བུ་དྲུག་གིས་མཆོད། །བསྡུ་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱི་མཐར། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པའི་ངང་། །རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཐུགས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་ (༢༧༩)བུ་འདྲ། །ཕྱག་འཚལ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་། །འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ། །བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །གཟུང་འཛིན་དྲི་མ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཁམས་དྲུག་དྲི་མ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་། །ཚོགས་དྲུག་རྣམ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །ཕྱག་འཚལ་ཐུབ་པ་དྲུག་ལའོ། །ཞི་ལས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་འཕྲོས་པ། །འཇིགས་གཟུགས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འབར་བའི་སྐུ། །ཕྱག་འཚལ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ས་དང་ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་ལ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་ཚུལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ན། །བཞུགས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། དཀྱིལ་ (༢༨༠)འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཆེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མེད་པར་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། སོགས་ནས་བཛྲ་མུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ད་ནས། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དང་བཅས་པ་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མ་ཁཾ་་སོགས་ཀྱིས་སྲེག་རྫས་གཏོར་མ་ཕུལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ཕུལ་བས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། མཐར་བཛྲ་མུས་གཤེགས། དེ་ནས་ (༣༠༡)འུྃ༔ ཀློང་
Chinese
供养增长。物品齐备后，念诵：嗡 班匝 丹布拉 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र तम्बुला ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tambula ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，槟榔，耶，梭哈），然后是苏孜。之后，供养颜色鲜艳的上好衣物，极其芳香的圣洁法衣。供养上好的轻柔丝绸和各种饰品，以及成百上千的珍宝。嗡 班匝 瓦斯札 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，耶，梭哈），供养衣物。如果完成，则由六金刚女供养。如果收摄，则在供水等的最后。赞颂如下：吽，法性智慧平等之境，自性功德自然成就，慈悲如意宝（279）珠般，我顶礼原始怙主。五种智慧之本体，清净五毒诸烦恼，五大之界皆清净，我顶礼五部金刚。十六智慧之本体，清净能取所取垢，八识之聚皆清净，我顶礼勇识父母。无量智慧之本体，清净六界诸垢染，六聚之识皆清净，我顶礼六能仁。寂静中智慧所散发，怖畏忿怒之坛城，五十八尊燃烧身，我顶礼法界之坛城。于地与智慧之刹土，轮回涅槃之状态，八大尸陀林之处，我敬礼安住之众生。如此赞颂后，委托事业：祈请坛城（280）之诸佛，以无量大悲，从此世间至彼岸，超越一切的大德，从无始轮回以来所积的一切罪障、过患、堕落，无余清净，并安立于解脱与一切智智之胜位，祈请如是行持，念诵三遍。未圆满和衰损等之后，以百字明忏悔过失。嗡，您为众生成办一切利益，从…至班匝穆，祈请智慧坛城返回。现在开始，于火神腹中，以自身心间的光明迎请空行母、护法、地方神、地主等，作为大众会集。以嗡 阿 卡 罗 玛 康（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kā ro ma khaṃ，汉语字面意思：嗡，阿，卡，罗，玛，康）等供养焚烧物和朵玛。以此供养祭祀朵玛，愿瑜伽士我等眷属，以此委托事业。最后，班匝穆返回。然后（301），吽，空
English
Offerings for growth. After the items are complete, recite: OM VAJRA TAMBULA YE SVAHA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र तम्बुला ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tambula ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Betel nut, Ye, Svaha), then offer betel. Then, offer excellent clothing with well-transformed colors, extremely fragrant and sacred robes. Offer excellent, light, soft silks and various ornaments, as well as hundreds of jewels. OM VAJRA VASTRA YE SVAHA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Clothes, Ye, Svaha), offer clothing. If completed, offer with the six Vajra Goddesses. If gathering, then at the end of Argham, etc. The praise is as follows: HUM, in the state of equality of Dharmata and Wisdom, self-nature qualities are naturally accomplished, compassion is like a wish-fulfilling jewel (279), I prostrate to the primordial protector. The essence of the five wisdoms, purifying the five poisons of afflictions, the elements of the five elements are completely pure, I prostrate to the five Buddha families. The essence of the sixteen wisdoms, purifying the stains of grasping and being grasped, the eight consciousness aggregates are completely pure, I prostrate to the Heroic Mind Father and Mother. The essence of immeasurable wisdom, purifying the stains of the six realms, the consciousness of the six aggregates is completely pure, I prostrate to the six Thubpas. The wisdom emanating from peace, the mandala of terrifying wrathful forms, the body of fifty-eight burning deities, I prostrate to the mandala of Dharmadhatu. In the realms of earth and wisdom, the state of samsara and nirvana, in the eight great charnel grounds, I pay homage to all beings residing there. After praising in this way, entrust the activity: Entreat the deities of the mandala (280), with immeasurable great compassion, from this world to the other shore, the great one beyond all greatness, may all the sins, obscurations, faults, and downfalls accumulated from beginningless samsara be purified without remainder, and may they be established in the supreme state of liberation and omniscience, please act accordingly, recite three times. After incompleteness and deterioration, etc., confess faults with the Hundred Syllable Mantra. OM, you accomplish all the benefits of sentient beings, from... to Vajra Mu, please let the wisdom mandala depart. From now on, in the belly of the fire god, invite the Dakinis, Dharma protectors, local deities, earth lords, etc., as a crowd gathering with the light from your own heart. Offer burnt substances and Tormas with OM AH KARO MAKHAM (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kā ro ma khaṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Ka, Ro, Ma, Kham), etc. By offering this sacrificial Torma, may the yogi, myself, and retinue, entrust the activity with this. Finally, Vajra Mu departs. Then (301), HUM, space.