English
May the sins be burned into offerings. Then, the fire pit is created by sprinkling cleansing water. Om Mahashunyatajnanavajrasvabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, Great Emptiness Wisdom Vajra Nature Self I). From the state of emptiness, in the center of a precious fire pit, vast and extensive, completely perfect with all measures and characteristics. On top of the horn, from Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Ram) arises the white fire god, with one face and four arms. The first right hand holds a lotus, the second holds a rosary of jewels. The first left hand holds a staff, and the second holds a container filled with pills. Accompanied by the mudra of the staff. Om, come hither, come hither, great being! Fire god, sage, supreme vase-born! For the sake of consuming the burnt offerings and food, please descend here! Greatly glorious fire god! Accomplisher of all desires! With compassion, acting for the benefit of sentient beings! Please reside here! Om Agne Mahateja Ehyehi Samaya Jaja Jah Hum Vam Hoh. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्न महातेज एह्येहि समय ज ज ज हुं वं हो, Sanskrit Romanization: oṃ agne mahāteja ehyehi samaya ja ja ja hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God Great Radiance, Come Come, Samaya, Ja Ja Ja Hum Vam Hoh). Become non-dual. Om Agnaye Padmakamalaye Stam. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སྟཾྭ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये पद्म कमलाये स्तम्, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye padma kamalāye staṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Lotus, Lotus, Stand). Thus offering the seat, holding the kusha grass. This kusha grass is pure and auspicious, the essence born from the earth, the purifier of the Three Jewels, the true creator of Brahma. May it eliminate all obstacles and bring peace to us and our retinue. Thus scattering the kusha grass. Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Svaha). Offering seven ladles filled with ghee, joining the ladles together. Om Agnaye Dibya Dibya Vishuddhe Mahashri Habya Kabya Bhahanaya Chegemo's sins and obscurations, all Shanti Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བྷ་ཧ་ན་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये दिब्य दिब्य बिशुद्धे महाश्री हब्य कब्य भहनाय चेगेमोई पापं स्रिबप थम्सचेद शान्ति कुरुये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye dibya dibya biśuddhe mahāśrī habya kabya bhahanāya ce gemoi pāpaṃ sribap thamsched śānti kuruye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Divine Divine, Pure, Great Auspiciousness, Offering, Food, For Chegemo, All Sins and Obscurations, Peace, Make, Svaha). Thus offering. Then, mixing purity with purity, this sacred offering of divine substances, is offered to the sage and his retinue. For the benefit of the deceased, please accept it! Om Agnaye Mahateja Argham Pratichchha Puja Me (273) Ghasa Mutra Spharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये महातेज अर्घं प्रतीच्छ पूज मे घ समुत्र स्फरन समय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye mahāteja arghaṃ pratīccha pūja me gha samutra spharana samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God Great Radiance, Argham, Accept, Puja Me, Cloud Sea Spreading Time Hum). Offer from this to Shabda. Then, the substances for burning. Om Agnaye Chegemo's sins, Sarvapapam, Shanti Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये चेगेमोई पापं सर्वपापं शान्ति कुरुये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye ce gemoi pāpaṃ sarvapāpaṃ śānti kuruye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Chegemo's Sins, All Sins, Peace, Make, Svaha). With this phrase alone, offer twenty-one of each substance, and finally, offer with Om Agnaye Mahateje Argham, etc. Praise: Son of the Lord of the World, Brahma, and Indra, King of the Fire Gods, empowered by the Dakinis, Burning all afflictions with supreme wisdom, I bow to the holding mother goddess. Then, offering and praising the wisdom deity.
Tibetan
་ནི། གང་ཟག་མཆོག་ལ་རོ་དང་ལྷ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཚོགས་བསག་གི་ཕྱིར་དུ་བྱ། ཕལ་པ་ལ་ཕུང་པོ་བུད་ཤིང་ངམ། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམས་བདུད་རྩིར་བསམ་ལ་དབུལ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་དང་། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཧྲཱི ལས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་ (༢༧༤)གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབྱུག་ཏོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་སྟངས་ཆེན་པོས་བསྐལ་པའི་མེ་རི་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁང་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཛ ཅེས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དབང་ཆེན་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་རྣམས་མ་ལུས་རབ་རྫོགས་པའི། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། (༢༧༥)ཅེས་པའི་རྗེས་ལ་སྲེག་རྫས་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཕུལ་བའི་རྗེས་ལ། ཧཱུྃ་མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་བ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སངྒ་ས་མ་ཡ་ཛ ཞེས་བརྗོད་པས། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཁྲོ་བོའི་མདུན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པས་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་སྒྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ (༢༧༦)ལམ་ཡང་སྟོན། །བ
Chinese
是说，对于殊胜之人，生起如上师与本尊无别之想，是为了积累资粮。对于普通人，则观想五蕴为木柴，或血肉骨骼等为甘露而供养。具体如下：念诵“嗡 梭巴瓦”等。在火焰神宽广的腹中，从舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字中生出勇士马头金刚，一面二臂，手持杖和期克印，怀抱金刚亥母，手持钺刀和颅碗，与父相拥。二者皆以珍宝和骨饰颅鬘严饰。三眼以忿怒的姿态注视，安住在劫末之火、火焰之中。吽！智慧如劫末之火般燃烧的光芒，焚烧无明贪欲的黑暗室，平息嗔恨阎罗的怖畏，镇压邪恶的罗刹，调伏怨敌。智慧之王，忿怒尊请安住于此！为了调伏邪恶，请降临于此。为了利益众生，请以供养而降临。嗡 班扎 卓达 哈亚 格里瓦 呼鲁 呼鲁 萨玛雅 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु समय ज，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu samaya ja，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头金刚，呼鲁，呼鲁，誓言，降临）如此迎请。以嗡 班扎 卓达 哈亚 格里瓦 呼鲁 呼鲁 阿尔嘎姆等供养。大威德如劫末之火般光芒炽盛，大怖畏者头发向上竖立，所有忿怒尊的饰品皆圆满具足，向忿怒之王马头金刚顶礼赞叹。（275）之后，供上焚烧物。嗡 班扎 卓达 哈亚 格里瓦 呼鲁 呼鲁 某某的罪业和障碍全部 善哉 平息 咕噜 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu che ge mo'i sdig pa dang sgrib pa thams cad śānti kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头金刚，呼鲁，呼鲁，某某的罪业和障碍全部，息灭，做，耶，梭哈）如此献上之后。吽！成为所有众生的怙主，以军队摧毁魔众的无与伦比之神，如实知晓所有事物，无上的三宝请降临于此。嗡 纳摩 惹纳 札雅雅 菩达 达玛 桑嘎 萨玛雅 扎（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སངྒ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ॐ नमो रत्नत्रयाय बुद्ध धर्म सङ्घ समय ज，梵文罗马拟音：oṃ namo ratnatrayāya buddha dharma saṅgha samaya ja，汉语字面意思：嗡，皈依三宝，佛，法，僧，誓言，降临）如此念诵，诸佛菩萨安住在忿怒尊面前。嗡 班扎 阿尔嘎姆等供养。怙主您具足大慈悲，是遍知一切的导师，是福德功德的无垠之田，向如来顶礼。以清净断除贪欲之因，以善业从恶趣中解脱，唯一殊胜的胜义谛，向寂静之法顶礼。从解脱中（276）也开示解脱之道。
English
That is, for the superior person, generate the thought of the guru and deity being inseparable, in order to accumulate merit. For ordinary people, visualize the aggregates as firewood, or flesh, blood, and bones as nectar and offer them. Specifically, recite "Om Svabhava" and so on. In the vast and expansive belly of the fire deity, from the HRIH (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) syllable arises the hero Hayagriva, with one face and two arms, holding a staff and a threatening mudra, embracing Vajravarahi, who holds a curved knife and a skull cup, embracing the father. Both are adorned with jewels and bone ornaments and skull garlands. The three eyes gaze with a wrathful expression, residing in the midst of the fire of the kalpa's end, a blazing fire. HUM! The light of wisdom blazing like the fire of the kalpa's end, burns away the dark room of ignorance and desire, pacifies the fear of wrathful Yama, subdues the evil Rakshasas, and tames enemies. King of wisdom, wrathful one, please abide here! In order to subdue evil, please descend here. For the benefit of beings, please descend with offerings. Om Vajrakrodha Hayagriva Hulu Hulu Samaya Ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु समय ज，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu samaya ja，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Hayagriva, Hulu, Hulu, Samaya, Come) Thus invite. Offer with Om Vajrakrodha Hayagriva Hulu Hulu Argham and so on. The mighty one blazes with splendor like the fire of the kalpa's end, the great terrifying one's hair stands on end, all the ornaments of the wrathful one are completely perfected, I prostrate and praise the glorious wrathful king Hayagriva. (275) After that, offer the substances to be burned. Om Vajrakrodha Hayagriva Hulu Hulu, may the sins and obscurations of so-and-so be completely Shanti Kuru Ye Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu che ge mo'i sdig pa dang sgrib pa thams cad śānti kuru ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Hayagriva, Hulu, Hulu, may the sins and obscurations of so-and-so be completely, Pacify, Do, Ye, Svaha) After offering in this way. HUM! Being the protector of all sentient beings, the incomparable deity who destroys the hosts of demons with armies, knowing all things as they are, may the supreme Three Jewels descend here. Om Namo Ratnatrayaya Buddhaya Dharmaya Sanghaya Samaya Ja (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སངྒ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ॐ नमो रत्नत्रयाय बुद्ध धर्म सङ्घ समय ज，梵文罗马拟音：oṃ namo ratnatrayāya buddha dharma saṅgha samaya ja，汉语字面意思：Om, Homage to the Three Jewels, Buddha, Dharma, Sangha, Samaya, Come) Reciting thus, may the Buddhas and Bodhisattvas abide before the wrathful one. Offer with Om Vajra Argham and so on. Protector, you possess great compassion, you are the teacher who knows all, you are the field of merit and qualities, I prostrate to the Thus-Gone One. With purity, you sever the cause of attachment, with virtue, you liberate from the lower realms, the one supreme ultimate truth, I prostrate to the peaceful Dharma. From liberation (276) you also show the path of liberation.