Tibetan
ཡུམ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་མ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱུར་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ (༡༥༥)འུྃ རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དག་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་མཚོག་སྟེ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་ཅན ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་མཆོད་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད བྱང་ཆུབ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ བདུག་པ་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་མ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ དྲག་ཤུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་པ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་སྲུང་ ཏ་ཀྲི་ཏ་སྒོ་བ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ རྟག་ཆད་མཐར་ཕྱིན་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ངང་ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་འཁྲོལ་མ སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་འཇིག་རྟེན་འདུལ་མཛད་གཙོ ཉོན་མོངས་དྲུག་འཇོམས་རྒྱུད་དྲུག་དག་པར་སྦྱོང་ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ འཇིག་ (༡༥༦)བྱེད་འདས་པའི་དུས་ན་མངོན་བྱུང་བ གདུག་པ་འབུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང་ མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་གྱིས་བཞུགས ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང་ འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ རྡོ་རྗེ་གདོང་མོ་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་བཞི ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་།ཐུབ་པར་སྲུང་ སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བཛྲ་ཨ་ར་ལི མཁའ་ལ་ཤུགས་འགྲོ་མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མ རྣལ་འབྱོར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ (༡༥༧)འུྃ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་བའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་སྐུ བདུད་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབས་པ་ཡི ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ཞེས་བརྗོད་མཚན་དོན་ཡིད་ལ་བསམ དེས་ནི་ལུས
Chinese
圣母，向您顶礼，您是三世诸佛的生母，是种姓之母。(155) 嗡（藏文：འུྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！向八大菩萨顶礼，他们是清净识、根、身、语、意的善逝之子。向拥有妩媚、花鬘、珍宝、歌舞的觉悟女神众顶礼，她们以等同虚空的供养来供奉诸佛。向供养女神众顶礼，她们以焚香、鲜花、灯、香水和圣水来供养诸佛海。向以猛烈手段调伏众生的，具备四无量心，守护四门的，达吉达四门神顶礼。向四位大门母顶礼，她们是常断边见的终结，是秘密圣母的自性，手持铁钩、绳索、铁链和铃铛。向调伏上下四方世界的尊主顶礼，她们摧毁六种烦恼，净化六种血统，向六位薄伽梵能人顶礼。(156) 向伟大的黑汝嘎顶礼，他显现在毁灭的过去时代，为了献祭凶猛之物而不逾越时限。向拥抱忿怒自在身的圣母顶礼，她是空行母，散发着令人恐惧的燃烧云雾，调伏凶猛之物。从如劫火般燃烧的中心，智慧身之尊，以怖畏的装饰安住，向八大忿怒母顶礼！向八大幻化母顶礼，她们拥有虚空般的身体，无处不在，可以随意改变形体。向四位金刚面母使者速疾母顶礼，她们守护着东西南北四门。向吉祥眷属，金刚阿惹丽，空中疾行母众自在母，二十八瑜伽母顶礼。在压制十方傲慢之众的座垫上，(157) 嗡（藏文：འུྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！智慧劫火燃烧之身，向调伏邪魔的父母顶礼。向无相法身顶礼。向圆满报身顶礼。向随处化身顶礼。向不变金刚身顶礼。向现证菩提身顶礼。向身和智慧聚顶礼，它们是三世诸佛所成就，是圆满二资粮的功德之终点。如此念诵，心中忆念其名和意义，以此身
English
Homage to the mothers, who give birth to all the Buddhas of the three times, who are the mothers of the lineages. (155) Oṃ! Homage to the eight great bodhisattvas, who are the supreme sons of the sugatas, with pure consciousness, faculties, body, speech, and mind. Homage to the hosts of enlightenment goddesses, adorned with charm, garlands, jewels, song, and dance, who offer to the Buddhas with offerings equal to space. Homage to the goddesses of offering, who offer incense, flowers, lamps, perfume, and scented water to the ocean of Buddhas. Homage to the four gatekeepers, who subdue beings with fierce methods, possess the four immeasurables, and protect the four gates, Taki Ta. Homage to the four great gatekeepers, who are the end of eternal and nihilistic views, the nature of the secret mother, holding iron hooks, lassos, iron chains, and bells. Homage to the six Bhagavan Thupas, who are the lords who subdue the worlds of the upper and lower four directions, destroy the six afflictions, and purify the six lineages. (156) Homage to the great Heruka, who appeared in the destructive past age, and does not transgress the time for offering the violent. Homage to the mother who embraces the wrathful sovereign body, who is a dakini, radiating clouds of unbearable burning, and subdues the violent. From the center of the kalpa burning like fire, the supreme wisdom body resides with terrifying ornaments, homage to the eight great wrathful mothers! Homage to the eight great enchantresses, who have bodies like the sky, are unobstructed anywhere, and can transform into any form they desire. Homage to the four vajra-faced messengers, the swift mothers, who protect the four gates of east, south, west, and north. Homage to the glorious retinue, Vajra Arali, the hosts of sky-goers, the sovereign mothers, the twenty-eight yoginis. On the seat of subduing the arrogance of the ten directions, (157) Oṃ! The body blazing with the fire of wisdom kalpa, homage to the father and mother who subdue the maras. Homage to the formless dharmakaya. Homage to the sambhogakaya. Homage to the nirmanakaya that emanates in any way. Homage to the immutable vajra body. Homage to the manifest enlightenment body. Homage to the body and wisdom assembly, which are accomplished by all the Buddhas of the three times, and are the culmination of the qualities of perfecting the two accumulations. Reciting thus, contemplating the meaning of the name in the mind, with this body
Tibetan
་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་ གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒོམ ཨཱ བདག་ཉིད་ཐ་མལ་སྤྱི་བོ་རུ བད་དཀར་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་དབུས ཧཱུྃ་ལས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས དཀར་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྙེམས་མ་འཁྲིལ ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་གསོལ་སྡིག་པ་སྦྱོང་ (༡༥༨)འགྱོད་སེམས་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྡོམ ཁྱོད་ཐུགས་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་སྟེང་ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས ཡབ་ཡུམ་བདེ་རོལ་སྦྱོར་མཚམས་ནས བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན ག་བུར་རྡུལ་ལྟར་འཛབ་པ་ཡིས བདག་དང་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་གྱི ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་གྲིབ མ་ལུས་བྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དུས་གཅིག་ལ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་ཡིས ངག་གི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་ དེ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ མོས་གུས་གདུང་ཞིང་མཆི་མ་སློང་ རཱུ་ཏྲའི་སྨྲེ་སྔགས་འདི་ཡིས་བཤགས ཧོ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཉི་ཟླ་འབུམ་བརྡལ་ཞིང་ དཔའ་བོ་འོད་ཟེར་སྟོང་ (༡༥༩)འུྃ ཁམས་ལམ་མེ་བ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ས་མཁན་སྟོན་པར་གྲགས ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁྱོད་དགོངས་སུ་གསོལ བདག་ནི་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས ལམ་ལོག་ལམ་སྟོར་སྲིད་པའི་གོ་རར་འཁྱམས སྔོན་ཚེ་ལམ་ལོག་སྡིག་པ་བྱས་པས་ནོངས སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་སྤྱད་གནོད་ཞིང་འགྱོད དར་ཅིག་དྲག་པོའི་ལས་དབང་དེ་བཙན་པས འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་གྱུར་ཏེ ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མེ་སིན་རང་རྒྱུད་སྲེགས གཏི་མུག་མུན་པ་འཐིབས་པས་ཤེས་རབ་རྨོངས འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་རྣམ་ཤེས་བྱིང་ ང་རྒྱལ་དྲག་པོའི་རི་བོས་ངན་འགྲོར་མནན ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབ་པས་འཁོར་བར་བྱིང་ བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་མདུད་པ་དམ་པོས་བཅིངས༔ འདོད་པ་མེ་དོང་འདྲ་བའི་འོབས་སུ་ལྷུང་༔ སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་དྲག་པོ་ཆར་ལྟར་བབ༔ འདི་ (༡༦༠)འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟོད་ཅིང་༔ སྡིག་པའི་ལས་དབང་དྲག་པོ་མེ་འབར་བས རྣམ་ཤེས་དབང་པོའི་མྱུ་གུ་གདུངས་གྱུར་ཏེ ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་ལུས་ཀྱིས་མི་བཟོད་ན བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཟོད་ལགས་
Chinese
的罪障清净，身之誓言违犯得以弥补，第二观修金刚萨埵，阿，自己如常于头顶，白莲月垫的中央，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现上师金刚萨埵，白色明亮圆满报身相，手持金刚铃杵拥抱明妃，向您祈求救护罪业得以清净，（158）以强烈后悔心忏悔，以后纵遇命难亦当守护，您心月轮之上，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字末尾以咒语围绕，念诵咒语激励自相续，父母双尊乐空交融之际，降下甘露菩提心之云，如樟脑粉末般洒落，我与三界有情众，业及烦恼痛苦之因，病魔罪障恶行罪堕垢，祈请无余清净而作加持，嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 等百字明一次性，念诵一百零八遍，语之障碍彻底清净且，语之誓言违犯得以弥补，其后于金刚萨埵，以虔诚恭敬之心恸哭流涕，以此鲁札之哀鸣忏悔，吼，大悲世尊金刚萨埵，无垢海螺色，至极妙好身，清净光明，照耀百万日月，勇士光芒万丈，（159）嗡，界道明亮，号称三有之司田导师，三界众生唯一的亲友，慈怙主，大悲之神，祈请您垂念，我从无始之时起，迷途失路，于轮回的歧途上漂泊，往昔因误入歧途造下罪业而懊悔，对于所造的罪业深感懊恼而忏悔，一时之间，强烈的业力所迫，沉溺于轮回痛苦的海洋中，嗔恨燃烧的火焰焚烧着自己的心续，愚痴的黑暗笼罩着，智慧变得昏昧，贪欲的海洋边，意识沉溺其中，傲慢高山的压迫下堕入恶趣，嫉妒的狂风肆虐，沉溺于轮回中，紧紧系缚着我执的绳索，堕入如火坑般的欲望深渊，难以忍受的剧烈痛苦如雨般降临，（160）如此的痛苦极其难以忍受，罪业的强烈业力如火焰般燃烧，意识感官的幼苗遭受煎熬，若以幻化之身无法忍受，慈怙主大悲者，请您宽恕
English
May the defilements of be cleansed, and the broken vows of the body be restored. Secondly, meditate on Vajrasattva. Ah, on the crown of my ordinary head, in the center of a white lotus moon cushion, from Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) appears the Lama Vajrasattva, white and clear, in the complete Sambhogakaya form, holding a vajra and bell, embracing the consort. I take refuge in you, may my sins be purified. (158) I confess with strong remorse, and from now on, even if my life is at stake, I will restrain myself. On the full moon of your heart, the syllable Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) is surrounded by mantras at the end. By reciting the mantra, the lineage is stimulated. From the union of the blissful play of the father and mother, clouds of nectar bodhicitta descend, like camphor powder, sprinkling upon me and all sentient beings of the three realms. May the causes of karma, afflictions, and suffering, diseases, evil spirits, sins, transgressions, and obscurations, be completely purified. Oṃ Vajrasattva Samaya, etc., the hundred-syllable mantra, recited one hundred and eight times, purifies the obscurations of speech and restores the broken vows of speech. After that, to Vajrasattva, with devotion and longing, shedding tears, confess with this lament of Rudra. Ho, Great Compassionate One, Blessed Vajrasattva, immaculate conch-colored, supremely beautiful form, pure and radiant, shining with a million suns and moons, hero with a thousand rays of light. (159) Om, the realm is clear, known as the teacher who cultivates the fields of the three realms. The sole friend of all beings in the three realms, Loving Protector, God of Compassion, please consider me. From beginningless time, I have wandered astray, lost on the paths of existence. In the past, I erred by taking wrong paths and committing sins, I regret and repent for all the sins I have committed. For a moment, overwhelmed by the force of strong karma, I sank into the ocean of suffering in samsara. The flames of burning hatred scorch my own being. The darkness of ignorance obscures my wisdom. On the shore of the ocean of desire, consciousness drowns. Under the oppression of the mighty mountain of pride, I am crushed into the lower realms. The red whirlwind of jealousy rages, sinking me into samsara. I am bound tightly by the knot of self-grasping. I fall into the abyss of desire, like a pit of fire. Unbearable and intense suffering falls like rain. (160) Such suffering is extremely unbearable, and the strong force of sinful karma burns like fire. The sprouts of consciousness and senses are tormented. If the illusory body cannot bear it, Loving Protector, Compassionate One, please forgive me.