Tibetan
རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་གཏན་ནས་སྦྱངས། །སྣོད་བཅུད་འོག་མིན་ཞིང་དུ་བསྒྱུར། །ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་དམིགས། །ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་རྟུ་ཨཱ ཧཱུྃ། ཞི་བ་ཡོངས་རྫོགས་ (༡༤༦)སྙིང་པོ་སྟེ། །བསྙེན་པའི་ཚུལ་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །འབུམ་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་ཐོན་རྗེས་སུ། །དྲག་པོར་སྒྲུབ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་བཟླ་སྐབས་རྣམ་སྣང་ལྗགས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དམར་པོ་ཡི། །ལྟེ་བར་ཨཱདམར་རུ་ལུས་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བྱས། །དེ་དག་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། །རུ་ལུ་གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་མེད་སྒྲ། །འབྲུག་སྟོང་བཞིན་དུ་སྒྲོགས་པར་བསམ། །བྱེ་བ་གསུམ་དུ་བཟླས་གྱུར་ན། །བྲས་སྐུ་བཞད་ཅིང་བདུད་རྩི་ཁོལ། །སྣང་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་རུ་འཆར། །གྲགས་པ་གསུང་དུ་ལྷང་གིས་འགྱུར། །རིག་པ་ཆོས་ཉིད་དོན་དང་མཇལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འབད་མེད་འབྱུང་། །དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི། །སྦྱང་གཞི་ང་རུ་འཛིན་པའི་བདུད། །ལས་ངན་སྒྲིབ་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །སྦྱོང་བྱེད་རྩ་རིག་ཟབ་མོ་ནི། །ཨོཾ་ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ སརྦ་དུ་རྒ་ཏེ་ངན་ སོང་ཐམས་ཅད་ བཱ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ (༡༤༧)འུྃ ཨརྷ་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ། སཾ་མྱ་ཀ་སཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནེ་ཤྭ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་དམིགས་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་བུན་བུན་འཕྲོས་ཞལ་ཕྱོགས་བཞིར་སྦྱོང་གཟིགས་སྦྱོང་ལས་སྒྲིབ་ཐིད་རྣམ་པར་སྦྱོང་། པའི་སྨིན་མཚམས་ལས་ཐོན། ངན་སོང་ན་གནས་པ་དང་དམིགས་བྱའི་དོན་བྱས། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། དེ་དག་གི་རྣམ་ཤེས་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཐུགས་ཀར་བསྡུས་ཏེ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་མན་ངག་ཡིན། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་སུས་བཟླས་པ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་ལས་ཀྱང་བྱང་། །བླ་མེད་ཐེག་པའི་སྤྱི་ཁྲུས་དང་། །ཡོ་ག་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་བཅུད། །གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་མན་ངག་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རང་རྒྱུད་དང་། །ཐེག་པ་མཐོ་དམན་རྩིས་གདབ་མེད། །བདེ་གཤེགས་གཅིག་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་ངང་། །འདི་ནི་ངེས་གསང་ཐེག་པ་ཡི། །ཁྱད་ཆོས་བླ་ན་མེད་པའོ། །ས་མ་ཡ། གཉིས་པ་ནི། དབང་ (༡༤༨
Chinese
彻底清净六道众生的痛苦，将器情世界转化为密严刹土。通过回摄融入自身，观想获得殊胜共同成就。嗡 菩提吉打 嘛哈苏卡 嘉那 达度 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་རྟུ་ཨཱ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧，界，阿，吽。）这是寂静圆满（第146页）的心髓。以念诵的方式进行修持。在完成十五万遍念诵之后，如下进行猛烈的修持：嗡 茹茹 茹茹 吽 炯 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，茹茹，茹茹，吽，炯，吽，啪。）念诵茹茹时，观想毗卢遮那佛伸出舌头，舌头上有一个红色的三尖金刚杵，金刚杵的中心有一个红色的阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），由茹字环绕。从那里发出光芒，照亮上方的忿怒尊坛城。通过这种方式，激发他们的誓言，茹茹的声音是空性的、无生的声音，观想它像千龙一样轰鸣。如果念诵达到三千万遍，那么泥像会微笑并流出甘露，显现为寂静和忿怒本尊的身相，声音会清晰地转化为语言，觉性会与法性的意义相遇，毫不费力地获得殊胜共同成就。然后，将此应用于事业：将所净化的对象视为我执的魔，以及恶业和障碍的集合。净化的方法是深奥的根本智慧：嗡 拿摩 敬礼 巴嘎瓦帝 炯丹迪 萨瓦 杜尔嘎迪 囊 松 塔姆谢 巴日修达尼 惹匝亚 扬苏炯瓦 嘉波 塔塔嘎塔亚 迪辛谢巴（第147页）吽 阿哈迪 扎炯巴 桑雅嘎桑布达亚 扬达巴 卓巴 桑杰 达雅塔 迪塔迪 嗡 修达尼 修达尼 萨瓦 巴巴姆 比修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ སརྦ་དུ་རྒ་ཏེ་ངན་ སོང་ཐམས་ཅད་ བཱ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ འུྃ ཨརྷ་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ། སཾ་མྱ་ཀ་སཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནེ་ཤྭ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate sarvadurgate parisodhana rajaya tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyatha oṃ śodhane śodhane sarvapāpaṃ viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼薄伽梵，一切恶趣清净王如来，应供，正等觉，即说咒曰：嗡，清净，清净，一切罪障皆清净，梭哈。）念诵时观想心间的咒鬘旋转，从中发出光芒，照向四面八方，净化一切。观想从（被净化者的）眉间发出，存在于恶道中的众生，并实现所观想的目的。净化所有的罪业和障碍。他们的意识转化为光的形式，与你一同融入心间，保持平等状态，这是口诀。谁念诵了一百万遍，即使是犯下五无间罪也能得以清净。这是无上乘的共同沐浴，是瑜伽和净化恶趣的精华，是无二双运的口诀，是智慧本尊的自续，不区分高低乘，是成就一位善逝即成就一切的境界。这是确定秘密乘的无上特点。萨玛雅。第二是灌顶（第148页）。
English
Completely purify the suffering of the six realms, transform the container and its contents into the Akanishta realm. By gathering back and dissolving into oneself, aim to attain supreme and common siddhis. Om Bodhicitta Mahasukha Jñana Dhatu Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་རྟུ་ཨཱ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Bodhicitta, Great Bliss, Wisdom, Element, Ah, Hum.) This is the essence of complete peace (page 146). Recite it in the manner of approach. After completing fifteen hundred thousand recitations, perform the wrathful practice as follows: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum, Phat.) When reciting Rulu, visualize Vairochana extending his tongue, on which there is a red three-pointed vajra. In the center of the vajra, there is a red Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), surrounded by the syllable Ru. From there, light radiates, illuminating the mandala of wrathful deities above. In this way, stimulate their samaya, the sound of Rulu is the sound of emptiness and non-arising, visualize it roaring like a thousand dragons. If you recite it three hundred million times, the clay statue will smile and nectar will flow, appearances will arise as peaceful and wrathful deities, sounds will clearly transform into speech, awareness will meet the meaning of dharmata, and supreme and common siddhis will effortlessly arise. Then, apply this to activity: regard the object to be purified as the demon of ego-grasping, and the collection of negative karma and obscurations. The method of purification is the profound root wisdom: Om Namo Homage Bhagavati Sarvadurgate Parisodhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Shodhane Shodhane Sarvapapam Vishodhane Svaha. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ སརྦ་དུ་རྒ་ཏེ་ངན་ སོང་ཐམས་ཅད་ བཱ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ འུྃ ཨརྷ་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ། སཾ་མྱ་ཀ་སཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནེ་ཤྭ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate sarvadurgate parisodhana rajaya tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyatha oṃ śodhane śodhane sarvapāpaṃ viśodhane svāhā，汉语字面意思：Om, Homage to the Bhagavan, the Tathagata King who completely purifies all bad destinies, the Arhat, the Perfectly Enlightened One. Thus: Om, purify, purify, purify all sins, Svaha.) Visualize the mantra garland rotating at your heart, from which rays of light emanate, shining in all four directions, purifying everything. Visualize it emanating from the brow of (the one being purified), residing in the lower realms, and accomplishing the intended purpose. Purify all sins and obscurations. Their consciousness transforms into a form of light, and together with you, dissolves into your heart, remaining in a state of equanimity, this is the instruction. Whoever recites it one hundred thousand times, even the karma of the five heinous crimes will be purified. This is the common bath of the unsurpassable vehicle, the essence of yoga and purification of the lower realms, the instruction of non-dual union, the self-continuum of the wisdom deity, without distinguishing between higher and lower vehicles, the state of accomplishing one Sugata is the state of accomplishing all. This is the unsurpassed characteristic of the definitive secret vehicle. Samaya. The second is empowerment (page 148).
Tibetan
)དོན་བུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ན་གཟུངས་ཐག་ལ་འཇུས་ནས། བདག་གི་ཐུགས་ཁ་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ནང་གཞལ་མེད་ཁང་གི་རྣམ་པར་རྫོགས་པའི་བརྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཨཱ་ཡིག་རེ་རེ་དང་གཙོ་བོ་རྣམ་སྣང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཕྲེང་བ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དམིགས་བྱའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་བཟླས་མཐར་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་དུང་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་ལྷ་འོད་ཞུ་བྱ། གསུམ་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ལྡན་ (༡༤༩)འུྃ། བའི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ་གསལ་བ་ལས་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ ཅེས་བརྗོད་པས་ཡིག་འབྲུ་སོ་སོ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། བདེ་སྟོང་གི་མཆོད་པས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གསལ་བརྟན་གྱི་གཟི་བྱིན་འབར། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས། ངན་སོང་དང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། མ་དག་པའི་བརྟན་གཡོ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་དུ་གནས་བསྒྱུར། དམིགས་ཡུལ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ལམ་ལྔའི་རྒྱུད་ལྡན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ (༡༥༠)ཆ་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་སྦྱངས་ནས་བདེ་ཆེན་གྱི་ས་ལ་བཀོད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏེྭ་ནོ་པ་ཏིཥྠ། ཌི་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏྭ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་བོ་ཥྱོ་མ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙི༚ཏྟ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་
Chinese
如果义瓶的坛城是化身，就抓住系绳。从我的心间发出的光芒缠绕在系绳上而去。圆满具足一切功德的尊胜瓶内，在无量宫的形相中，所有所依的本尊众的心续都被启动，各自的心间都有一个阿字，而主尊毗卢遮那佛的心间，在月轮上，有阿里的字鬘和嘎里的字鬘向右旋转，从中发出的光芒净化所缘的罪障，如此观想。阿阿。伊伊。乌乌。热热。勒勒。诶诶。哦哦。昂阿。嘎喀嘎嘎昂。匝擦匝匝娘。扎叉扎扎纳。达塔达达纳。巴帕巴巴玛。亚ra拉哇夏卡萨哈恰。萨瓦 帕 邦 香 谛 古汝 梭哈。（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व पापं शान्ति कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：sarva pāpaṃ śānti kuru svāhā，汉语字面意思：一切罪恶 寂静 作 梭哈。）念诵完后，以嗡阿吽献上法螺的供养，并使本尊的光芒融入自身。第三是前生本尊的念诵：前生本尊的主尊金刚萨埵父母以及所有传承百部的圣众，都具有和自己一样的智慧尊（149）吽。在他们的心间，各自的等持尊的体性，百字明的每一个字都清晰显现，从那里，我的心间的光芒启动他们。萨帕ra纳 帕 这样念诵，每一个字都发出无量光芒。启动诸佛菩萨及其眷属的心续。以乐空的供养令其欢喜。桑哈ra纳 吽。这样念诵，所有加持和成就都以光芒的形相收摄。融入前生本尊的坛城中，使明和稳固的光彩闪耀。本尊众的口中发出密咒的声音。从他们的心中发出光芒，照亮三界一切。净化恶趣和轮回的痛苦之因和果。将不清净的器情世界转变为清净的器情世界。观想以主要所缘为首的具有五道传承的众生，所有暂时的垢染（150）刹那间被净化，安立于大乐的境界中。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝 萨埵 德诺巴 迪叉，哲卓 美巴瓦，苏多 秀 美巴瓦，苏波 秀 美巴瓦，阿努ra多 美巴瓦，萨瓦 悉地 曼美 扎雅擦，萨瓦 嘎玛 苏匝美，则当 希瑞扬 古汝 吽，哈哈哈哈 霍 巴嘎万，萨瓦 达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏེྭ་ནོ་པ་ཏིཥྠ། ཌི་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏྭ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་བོ་ཥྱོ་མ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙི༚ཏྟ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व समय मानुपालय वज्रसत्त्व त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव सुपोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सर्वसिद्धिं मे प्रयच्छ सर्वकर्मसु च मे चित्त श्रियं कुरु हुं ह ह ह ह हो भगवन् सर्व तथागत，梵文罗马转写：oṃ vajrasattva samaya mānupālaya vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava supoṣyo me bhava anurakto me bhava sarvasiddhiṃ me prayaccha sarvakarmasu ca me citta śriyaṃ kuru hūṃ ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡 班扎萨埵 萨玛雅， 玛努巴拉雅，班扎萨埵 迪瓦 迪叉，哲卓 美巴瓦，苏多 秀 美巴瓦，苏波 秀 美巴瓦，阿努ra多 美巴瓦，萨瓦 悉地 曼美 扎雅擦，萨瓦 嘎玛 苏匝美，则当 希瑞扬 古汝 吽，哈哈哈哈 霍 巴嘎万，萨瓦 达。）
English
If the mandala of the meaning vase is an emanation, then grasp the string. The light emanating from my heart entwines the string and goes forth. Inside the complete and perfect Victory Vase, in the form of an immeasurable palace, the mindstreams of all the deities of the support are activated, each with an A syllable in their hearts, and in the heart of the main deity, Vairochana, on the moon seat, the garland of Ali and Kali rotates to the right, and the light emanating from it purifies the sins and obscurations of the object of focus, thus contemplate. A A. I I. U U. Ṛ Ṛ. Ḷ Ḷ. E E. O O. Aṃ A. Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Nya. Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Va Sha Ṣa Sa Ha Kṣa. sarva pāpaṃ śānti kuru svāhā. After reciting this, offer the conch shell offerings with Om Ah Hum, and dissolve the deity's light. The third is the recitation of the Front Generation: The main deity of the Front Generation, Vajrasattva, and all the holy ones of the hundred families, together with their consorts, are endowed with wisdom beings like themselves (149) Hum. In their hearts, the nature of their respective samadhi beings, each syllable of the hundred-syllable mantra is clearly visible, and from there, the light from my heart activates them. spha ra ṇa phaṭ. By saying this, immeasurable light emanates from each syllable. Activate the mindstreams of the Buddhas and their children. Generate joy with the offering of bliss and emptiness. saṃ ha ra ṇa hūṃ. By saying this, all blessings and accomplishments are gathered in the form of light. Dissolve into the deities of the Front Generation, making the splendor of clarity and stability blaze. From the mouths of the deities comes the sound of secret mantras. From their hearts, light emanates, illuminating all three realms. Purify all the causes and effects of suffering in the lower realms and samsara. Transform the impure stable and moving things into pure containers and contents. Contemplate that all sentient beings who possess the lineage of the five paths, with the main object of focus as the leader, have all their temporary stains (150) purified in an instant and are placed on the ground of great bliss. oṃ vajrasattva samaya mānupālaya vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava supoṣyo me bhava anurakto me bhava sarvasiddhiṃ me prayaccha sarvakarmasu ca me citta śriyaṃ kuru hūṃ ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata.