Tibetan
་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཆེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་རྣམས་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། བཅུ་བདུན་པ་མངའ་དབུལ་ལ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་མཆོད་པ་མངའ་དབུལ་བ་ནི། ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ ()ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མནྡ་ར་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་དང་ཁྱབ་པ་ཡི། །བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཚིམ་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་དེ་བཞིན་དུ། བླ་ན་ཡོད་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་བྲིས་འབུར་གྱི་རྣམ་པར་བཀོད་པ་འབུལ་བ་ལས། མཎྜལ་དབུལ་རྗེས། དེའི་བཀོད་པ་གླིང་བཞི་རི་རབ་བཅས་ཕུལ་ལ། ཁོར་ཡུག་རིར་བཅས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཞིང་། །མ་ལུས་ཡོངས་བཀང་འདོད་དགུས་འབྱོར་བ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་ཐུབ་དབང་སྲས་བཅས་མཆོད། །སྟོན་ཀའི་མཚན་མོ་དཀར་བའི་རི་བོང་འཛིན། །གཟའ་ ()བྲལ་རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དང་། །ཉིན་བྱེད་འོད་སྟོང་དྲ་བས་མཛེས་འབར་བ། །གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཅེས་དང་། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྫས་བརྒྱད། ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་སོགས་ཕུལ་ལ། ༈ བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དང་། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་སོགས་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་མཆོད། །རྟགས་བརྒྱད་ཕུལ་ལ། ༈ །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་བཀྲ་ཤིས་རྟགས། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཞེས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མཆོད་པ། ༈ །ལྷ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཡིད་འོང་བའི། །གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེགས་རིན་ཆེན་དྲ་བ་ཅན། །གླུ་གར་སིལ་སྙན་བསྟོད་དབྱངས་ཆར་འབབ་ཅིང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་མང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་རི་བོ་ནགས་ཚལ་པདྨོའི་ཚལ། །ངང་མོའི་འགྲོས་ཀྱིས་གཉེར་བ་དེ་དག་དང་། །སྨན་སོགས་དྲི་ཞིམ་དང་ལྡན་དཔག་བསམ་ཤིང་། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་དུད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ ()མཆོད། །འདབ་སྟོང་གཡོ་བས་བུང་བ་བཟུང་བ་ཡི། །ལག་པའི་གདུ་བུ་ཀུ་མུ་དས་མཚན་ཤིང་། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་ཟླའི་ཟེར་གྱིས་རབ་ཕྱེ་བའི། །ཨཏྤལ་ལ་སོགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱི་མཆོད། །ཙན་དན་བསིལ་བའི་ཁ་ཡི་སྦུབས་བསྐྱོད་པའི། །དྲི་ཞིམ་བསེར་བུ་བདེ་བའི་ངད་རྣམས་དང་། །ཕུག་དང་བྲག་རིའི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བ། །ཆུ་བསིལ་རྫིང་བུས་གང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་གཏུགས་པ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མེད་པ་དེ་དག་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་ཐུབ་དབང་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག །སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལགས་ན། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་སོ་སོ་ལ་འབུལ་བ་ལས། ཆགས་བྲལ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལ། འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་ལ། ༈ གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་གསར་པའི་མཐོན་མཐིང་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་སྤངས་གྱུར་བས། །ཁྱིམ་པའི་རྟགས་ལས་གྲོལ་བའི་འདྲེག་སྤྱད་ནི། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཁྱིམ་ལས་དབུགས་ ()འབྱིན་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ན་ཥཙྪེ་ད་ཧཱུྃ། ཆོས་གོས་གསུམ་ཕུལ་ལ། ༈ མཚན་བཟང་སྐུ་ཡི་ལྗོན་པས་དུར་སྨིག་གི །རྒྱལ་མཚན་གསར་པའི་ལྷབ་ལྷུབ་གཡོ་བ་ཅན། །བསླབ་གསུམ་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་གོས་གསུམ། །ཕུལ་བས་འགྲོ་རྣམས་བརྟུལ་ཞུགས་དེར་གནས་ཤོག །ཨོཾ་དྭཱི་བྱ་ཝསྟྲ་བ་ཎཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ཚགས་དང་ལྷུང་བཟེད་སོགས་ཕུལ་ལ། ༈ །དྲང་སྲོང་མཆོག་ལ་འོས་པའི་ཉེར་སྤྱད་ནི། བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་ལྷུང་བཟེད་དམ་པ་དང་། །ཆུ་ཚགས་ལ་སོགས་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨུ་པ་ཡོ་ཛྱ་ཏེ་པཱ་རི་སྐཱ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལོངས་སྐུའི
Chinese
于一处。（祈愿）安住于轮回世间，赐予无病长寿、权势财富和一切殊胜之物。祈请十方诸佛菩萨垂念于我。为了将所有与虚空界限等同的众生安置于不住涅槃之境，祈请诸佛不入涅槃，永住于世。尤其祈请此身语意之所依，在未被四大元素之灾所毁坏之前，永恒住世。祈请永恒住世，赐予我与一切众生所有殊胜与共同的成就。如是祈请三次。第十七，供养。分为共同和特殊两种。首先是供养：对于能仁自在的至高供养处，以悦意的曼陀罗花、莲花和乌巴拉花等所有芬芳之物，以及精美编织的悦意花环供养。也向其供养散发着令人心旷神怡的妙香的上等熏香云。也向其供养具备各种美食佳肴的天食。也供养用黄金莲花装饰的珍贵明灯。此外，还有其他的供养，具备动听悦耳的音乐，成为满足众生痛苦的祥云，各自安住于其位。如是等等。将无上供品以绘画和雕塑的形式陈设供养。献曼扎后，供养其陈设的四大洲和须弥山。连同周围的山脉，充满百千俱胝刹土，具备一切所需之物，以及十方世界如海般的无量处，皆以意念化现，供养能仁自在及其眷属。以秋夜皎洁的月亮，无有星蚀，被众星环绕，以及日光以万道光芒之网装饰照耀，成为四大洲世界庄严之物供养。如是等等。供养七宝、八吉祥物、近七宝等。祈愿殊胜宝瓶、如意树和满愿牛，七政宝、八吉祥物和近七宝等广大之物，令殊胜的供养处心
English
In one place. (Pray) to dwell in the cycle of existence, granting freedom from illness, great power, wealth, and all that is supreme. I beseech all Buddhas and Bodhisattvas dwelling in the ten directions to consider me. Until all sentient beings, equal to the limits of space, are placed in the state of non-abiding nirvana, I beseech the victorious ones to remain steadfastly without passing into nirvana. Especially, I beseech these supports of body, speech, and mind to remain steadfast until they are destroyed by the harm of the four elements. Having remained steadfast, I beseech you to grant me and all sentient beings all supreme and common accomplishments without exception. Thus, pray three times. Seventeenth, offering. Divided into two: common and specific. First, offering the offerings: To the supreme object of offering, the Mighty Sage, with pleasing mandara flowers, lotuses, and utpala flowers, and all fragrant things, and with beautifully woven, pleasing garlands. Also offer to it clouds of excellent incense that spread a delightful and captivating fragrance. Also offer to it divine food with various delicious foods and drinks. Also offer precious lamps adorned with golden lotuses. In addition, there are other offerings, endowed with pleasing music and melodies, becoming clouds that satisfy the suffering of sentient beings, each abiding in its place. Thus and so on. Offering the supreme offerings arranged in the form of paintings and sculptures. After offering the mandala, offer its arrangement of the four continents and Mount Meru. Together with the surrounding mountains, filling hundreds of thousands of millions of realms, possessing all that is desired, and all the oceans of the ten directions, visualizing them, offer them to the Mighty Sage and his retinue. Offer with the white rabbit-possessor, the moon, of an autumn night, free from eclipses, surrounded by a string of stars, and the sun blazing with a network of thousands of rays, becoming the ornaments of the four continents. Thus and so on. Offer the seven precious jewels, the eight auspicious symbols, the seven near-precious jewels, etc. May the excellent vase, the wish-fulfilling tree, and the wish-granting cow, the seven royal possessions, the eight auspicious symbols, and the seven near-precious jewels, etc., be vast, so that the mind of the holy object of offering
Chinese
敬礼诸位大德！ 献上八吉祥徽。 愿以珍宝伞，美观且有金柄，四周饰以悦意庄严，形态优美、赏心悦目的吉祥徽，恒常供养于释迦能仁等诸佛。 以及，以三摩地供养： 诸天众以及世间一切悦意之物，无量宫殿层叠，饰以珍宝之网，歌舞、铙钹之声、赞颂之音如雨般降下，以成百上千的殊胜庄严供养。 珍宝山、森林、莲花苑，以及天鹅优雅漫步之处，以及药等香气扑鼻、充满如意树，以鲜花和果实累累的景象供养。 花瓣千片摇曳，蜜蜂萦绕，手臂上的手镯，饰以睡莲，无云晴空，日月光辉照耀，以青莲花等悦意之物供养。 檀香散发清凉，口中吹拂，香气扑鼻的微风，以及山洞和岩山的药草，令人心旷神怡，以清凉的池水充满之处供养。 无垠的虚空，直至法界边际，所有未被占据之处，皆以意念取之，供养于释迦能仁至尊，以及诸佛子，祈请诸位殊胜的福田，大慈悲者，慈悲垂念我，恳请纳受此供。 以上。 第二，分别供养身语意之所依，首先是对于具有离贪之相者，献上袈裟等物。 愿以年轻新生的青莲色，在清净的佛塔前舍弃，脱离在家之相的袈裟，献上，愿一切众生脱离家庭的束缚。 嗡 萨瓦 秀达那 扎切达 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，一切，清净，断，吽)。 献上三法衣。 愿以具足妙相之身的树木，如孔雀翎般，以崭新飘扬的胜幢，以及具足三学之义的三法衣，献上，愿一切众生安住于彼苦行之中。 嗡 德威 扎亚 瓦斯扎 瓦纳耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，二，衣服，给予，梭哈)。 献上滤水器和钵等物。 愿以适合于正士的资具，琉璃宝的清净之钵，以及滤水器等物，献上，愿一切众生获得十二种清净之功德。 嗡 乌巴 约扎亚 爹 巴日斯嘎 啦亚 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，受用，给予，资具，梭哈)。 报身
English
I prostrate to all the great beings! I offer the eight auspicious symbols. Furthermore, May I always offer to the Buddhas, including Shakyamuni, the precious umbrella, beautiful with a golden handle, surrounded by pleasing ornaments, and with an excellent and beautiful shape, an auspicious symbol. And, offering with Samadhi: To the assembly of gods and all pleasing things in the world, immeasurable palaces stacked with precious nets, songs, cymbals, praises falling like rain, and hundreds of supreme ornaments. Precious mountains, forests, lotus gardens, and places where swans stroll gracefully, and medicines and other fragrant and fulfilling wish-fulfilling trees, I offer with a multitude of flowers and fruits. Petals swaying with a thousand leaves, bees buzzing around, bracelets on the arms, trees adorned with water lilies, cloudless skies, illuminated by the rays of the sun and moon, I offer with blue lotuses and other pleasing things. Sandalwood spreading coolness, blowing from the mouth, fragrant breezes, and the delightful medicinal landscapes of caves and rocky mountains, I offer with cool ponds filled with water. The boundless sky, reaching the edge of the realm of phenomena, all that is unoccupied, I take with my mind and offer to the supreme Shakyamuni, and to all the sons of the Buddhas, I pray that the venerable field of merit, the great compassionate ones, will have compassion on me and accept this offering. The above. Secondly, offering separately to the supports of body, speech, and mind, first to those with an attitude of detachment, I offer robes and other items. May the dark blue color of youth and newness, abandoned before the pure stupa, the robes that liberate from the signs of a householder, be offered, may all beings be freed from the bonds of family. Om Sarva Shodhana Kshaccheda Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, all, purification, cut, Hum). I offer the three Dharma robes. May the tree of the body with excellent marks, like peacock feathers, with a new and fluttering victory banner, and the three Dharma robes that possess the meaning of the three trainings, be offered, may all beings abide in that ascetic practice. Om Dvi Vastra Vanaye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, two, clothes, giving, Svaha). I offer water strainers and begging bowls and other items. May the implements suitable for a noble being, the pure begging bowl of lapis lazuli, and water strainers and other items, be offered, may all beings obtain the twelve qualities of purification. Om Upa Yojyate Pari Karaya Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, enjoyment, giving, implements, Svaha). Sambhogakaya