Chinese
以及其他。 拥有圆满财富，如同金山一般。 三界之怙主，断除了三种垢染。 佛陀拥有如莲花盛开般的双眼。 第一个吉祥，愿今日带来安乐！ 依靠于他的，至高无上的不动者。 在三界中闻名，被天人和人类供养。 神圣的佛法，平息众生的痛苦。 第二个吉祥，愿今日带来安乐！ 神圣的僧团，拥有佛法，精通经论，吉祥富饶。 天人、人类和非天所供养的处所。 僧团至高无上，是知耻和荣耀的基础。 第三个吉祥，愿今日带来安乐！ 如功德之山般稳固， 如传承的日月般明亮， 如美名般遍布虚空。 这三者，愿今日带来安乐！ 平息八万种魔障， 从不顺的损害中解脱， 愿望成就，圆满具足。 这四者，愿今日带来安乐！ 长命百岁，见到百个秋天， 长寿无病，安乐圆满。 必定会在殊胜的乘中获得证悟。 这五者，愿今日带来安乐！ 行布施，守护戒律， 修忍辱，精进努力， 入禅定，证悟实相。 这六者，愿今日带来安乐！ 毗卢遮那佛、不动佛， 宝生佛、无量光佛， 不空成就佛，五部佛的吉祥。 愿此吉祥，今日带来安乐！ 大乐清净法界广大之海， 五部空行母，智慧之云闪耀。 显有清净，天神和天女的净土。 愿此吉祥，今日带来安乐！ 第三，后续之事有十项，第一是施放朵玛：向护方神和所有鬼神在外供养三份朵玛。进行亡者朵玛和护法神的供养和忏悔。 第二是劝请护法：如果是该处所的护法，特别是如果存在特别委托的护法，则单独摆放朵玛供养。结金刚禁制手印，念诵：瓦吉ra 惹恰（藏文，梵文天城体：वज्र रक्षा，梵文罗马拟音：vajra raksha，汉语字面意思：金刚守护）
English
and so on. Possessing abundant wealth, like a golden mountain. The protector of the three realms, who has abandoned the three stains. The Buddha has eyes like blooming lotus petals. May the first auspiciousness bring happiness here today! Unwavering, the supreme one who relies closely on him. Famous in the three realms, worshiped by gods and humans. The sacred Dharma, pacifying all beings. May the second auspiciousness bring happiness here today! The sacred Sangha, rich in Dharma, wealthy in auspiciousness through learning. A place worshiped by gods, humans, and asuras. The supreme of the assembly, the basis of shame, knowledge, and glory. May the third auspiciousness bring happiness here today! Stable like a mountain of merit, Clear like the sun and moon of lineage, Spreading like fame throughout the sky. May these three bring happiness here today! Pacifying eighty thousand kinds of obstacles, Liberated from unfavorable harm, Fulfilling desires and becoming perfectly complete. May these four bring happiness here today! Living a hundred years and seeing a hundred autumns, Long life, free from illness, happiness, and perfect abundance. Definitely arising in the supreme vehicle. May these five bring happiness here today! Giving charity and keeping vows, Practicing patience and exerting effort, Entering into samadhi and realizing the true nature. May these six bring happiness here today! Vairochana Buddha, Akshobhya Buddha, Ratnasambhava Buddha, Amitabha Buddha, Amoghasiddhi Buddha, the auspiciousness of the five families. May this auspiciousness bring happiness here today! The great bliss, pure Dharmadhatu, vast ocean, The five families of dakinis, radiating clouds of wisdom. Purity of appearance and existence, the pure land of gods and goddesses. May this auspiciousness bring happiness here today! Third, there are ten subsequent actions, the first is offering the torma: Offer three portions of the tsok torma to the directional guardians and all spirits outside. Perform the offering and confession of the deceased torma and Dharma protectors. Second is enjoining the protectors: If it is the protector of that place, especially if there is a specially entrusted protector, then arrange and offer a separate torma. Bind the vajra command mudra, and recite: Vajra Raksha (藏文，梵文天城体：वज्र रक्षा，梵文罗马拟音：vajra raksha，汉语字面意思：金刚守护)
Tibetan
ཧཾ ཞེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ཅེས་དམ་ལ་བཞག །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟེན་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་ཡོན་བདག་གྱིས་ལ་འདི་དག་དངོས་དང་དཀོར་ཆ་ལ་མི་བསྲུན་པར་བགྱིད་པ་རྣམས་ལ་ཆད་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བས་གཅོད་ཅིང་སྲུང་བ་དང་སྐྱོང་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གཉེར་གཏང་བྱའོ། །གསུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནི། ༈ མེ་ཏོག་སྤྲིན་མཛེས་ལྡིང་ཁང་མཛེས་འབར་བ། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་དང་། །གཟི་ལྡན་སྒྲོན་མེ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་སྤྲིན། །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་མཆོད་ཕྲེང་རིང་བའམ། ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད། །ཅེས་དང་། དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབབ་པར་ཤོག །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངེས་པར་ ()ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རོལ་མོ་བྱ། བཞི་པ་ནོངས་བཤགས་ནི། བརྗོད་མེད་དོན་བཤགས་དང་། ཁྱད་པར་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ནོངས་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ༈ རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །ཚངས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །གང་དག་ཆོ་ག་མ་ཚང་བ། །དེ་དག་བཟོད་པར་མཛད་པའི་རིགས། །དབྱངས་གསལ་ལ་ཡིག་བརྒྱ་སྤྲེལ་བ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། གྲུབ་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་བྱའོ། །ལྔ་པ་ཡོན་བདག་བསྒོ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྣམས་འདུ་བྱ། དེ་དང་ཉེ་བར་སྟན་བཟང་པོ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ཅན་ལ་ཡོན་བདག་གོས་རྒྱན་བཟང་པོ་བྱས་ལ་འཁོད། ཉེ་ལོགས་སུ་རྟེན་ལ་འབུལ་རྒྱུའི་མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་ཡང་བསྡོགས། དཔོན་སློབ་ཡོན་བདག་བཅས་པར་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བའང་འགྲིམས་ཤིང་། ༈ །བདེ་གཤེགས་ལྷག་མ་འདི་དག་ནི། །གསོལ་ཞིག་སྡིག་པ་བྱང་བར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། ཁྱེད་ཀྱིས་ང་ལ་གང་གསོལ་བའི། །སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པར་རབ་གནས་པར། །དེ་དག་དོན་ནི་ངས་བྱས་ཏེ། །དེ་རྣམས་དོན་ནི་གྲུབ་ཟིན་གྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོད་པར་བྱོས། །གུས་དང་སྲི་ཞུ་ཡང་དག་གྱིས། །ཡོན་གནས་མཆོག་ ()ལ་བསྙེན་བཀུར་བའི། །བསོད་ནམས་དེ་ནི་བརྗོད་མི་ལངས། །རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་སྲན་རྡོག་བདུན། །ཕུལ་བས་གཞེན་ནུ་ང་ལས་ནུ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གྱུར་ལ་ལྟོས། །དེ་བཞིན་སྟོན
Chinese
吽（藏文：ཧཾ ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）说，以及 嗡 班匝 萨玛雅 哈哈 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ，梵文天城体：ॐ वज्र समय हन हन हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，打，打，吽，啪）以此立誓。金刚护法某某和眷属们，请作为这些所依之物的守护者和施主，对于不恭敬对待这些财物和供品的人，由恰玛护法姐妹惩罚，并请持续不断地进行守护和护持的事业。这样进行嘱托。第三，对坛城本尊的酬谢供赞是：鲜花云朵美丽，殿堂美丽而闪耀，香和药混合的甘露云团，光芒四射的灯，食物，乐器的云朵，赞歌，供品，长长的花鬘，或者以手印的云海来供养。这样说，以及，所有殊胜的佛法僧三宝，以及佛塔和佛像，珍贵的鲜花等等如雨般， непрерывно降下吧。我以功德海，赞歌和支分之海来供养。愿这些赞歌美妙的云朵，必定（）普遍显现。这样演奏音乐。第四，忏悔过失是：进行不可言说的意义忏悔，特别是针对仪轨行为的过失，合掌，然后说：圆满佛陀和他的佛子们，梵天等天神众，所有仪轨不圆满之处，祈请他们宽恕。念诵清晰的音节，并念诵百字明咒三遍。如果可以，也进行息灾火供。第五，劝诫施主是：在导师面前聚集吉祥之物。在其附近，在铺有鲜花图案的精美垫子上，让穿着华丽的施主就座。附近也聚集用于供养所依之物的五种供品。导师，弟子和施主一起享用擦擦。祈请：这些逝者的剩余，请享用，以净化罪业。以及，您供养我的，那些特别的佛像，为了如您所说进行开光，那些事情我已经做了。那些事情已经完成了，请随意供养。请以恭敬和侍奉之心，对殊胜的供养处（）进行侍奉。那样的福德无法言说。请您看看，供养七粒芥子的，比我更强大。看看转轮圣王吧。同样讲述
English
Saying "Hum (藏文：ཧཾ ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum)", and "Om Vajra Samaya Hana Hana Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ ，梵文天城体：ॐ वज्र समय हन हन हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaya, strike, strike, Hum, Phet)", establish the commitment. May the Dharma protectors of Vajra, so-and-so, together with their retinues, be the guardians and patrons of these supports, and may the Chamma protectors cut down those who disrespect these possessions and offerings, and may the activities of protecting and guarding be continuous. Thus, entrust. Third, the thanksgiving offering and praise to the deities of the mandala: Ah! Clouds of flowers are beautiful, the palace is beautiful and radiant, clouds of incense and medicine mixed with nectar, radiant lamps, clouds of food and music, praises, offerings, long garlands, or offer with clouds of hand mudras. Saying that, and, to all the sacred Dharma, the Three Jewels, and to the stupas and images, may showers of precious flowers and so on fall continuously. I offer to the ocean of qualities with praises and the ocean of limbs. May those melodious clouds of praise certainly () universally arise. Thus, play music. Fourth, confession of faults: Perform the inexpressible meaning confession, and especially aiming at the faults of the ritual actions, join the palms, and say: May the perfect Buddhas and their sons, Brahma and other assemblies of gods, forgive whatever is incomplete in the rituals. Recite clear syllables, and recite the hundred-syllable mantra three times. If possible, also perform a peaceful fire offering. Fifth, admonishing the patrons: Gather auspicious objects in front of the teacher. Near it, on a fine cushion with flower patterns, let the patron dressed in fine clothes and ornaments be seated. Nearby, also gather the five offerings to be offered to the supports. The teacher, disciples, and patrons together partake of the tsatsa. Pray: May these remnants of the Sugatas be consumed to purify sins. And, those special images that you offered to me, in order to consecrate them as you said, I have done those things. Those things have been accomplished, please offer them as you please. Please serve the excellent object of offering () with respect and service. That merit is beyond words. Please look, the one who offered seven mustard seeds is more powerful than me. Look at the Chakravartin king. Similarly, teach.
Tibetan
་པས་འཇམ་དཔལ་ལ། །ང་ཡི་འཁོར་ནི་རྣམ་བཞི་ཡིས། །ད་ལྟ་ང་ལ་མཆོད་བྱས་དང་། །མ་འོངས་པ་ན་དད་པ་ཡིས། །གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ནི་མཆོད་པ་ལ། །ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །བསོད་ནམས་མཉམ་ཞིང་རྣམ་སྨིན་མཉམ། །ཞེས་གསུངས་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཟུངས། །ཞེས་བསྒོས་པའི་དེ་མ་ཐག་པར་ཡོན་བདག་གིས་ཀྱང་སྔར་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ལག་བསྟར་ཏེ་རྟེན་ལ་དབུལ་ཞིང་ཕྱག་བྱས་ནས་སྟན་ལ་འཁོད། དྲུག་པ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་རྫས་དང་ཡོན་བདག་ལ་འཐོར་བས་བགེགས་བསྐྲད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་སོ་སོའི་བྱེད་ལས་གྲུབ་པའི་རྣམ་པ་དང་ཡོན་བདག་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཛམ་བྷ་ལར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་གང་སྐྱེས་པར། །ཕུན་ཚོགས་དོན་ཀུན་འབྱོར་གྱུར་ ()ཅིང་། །དོན་གྲུབ་ཚོགས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། གང་ཞིག་སྐྱེས་པས་ས་རྣམས་ནི། །ནགས་ཚལ་བཅས་པ་རབ་གཡོས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་དགའ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་ལྷ་རྣམས་དང་། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་ནི། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པའི། །དོན་དེ་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་རེ་རེ་བཞིན་ཡོན་བདག་ལ་གཏོད་ཅིང་། ༈ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་ཏུ་དག་གྱུར་ཏེ། །རྣམ་དག་ཆོས་ལ་ཐོགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །༈ གི་ཝང་དུག་གསུམ་འཛོམ་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། །སྨན་མཆོག་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྡུ་མེད་པར་གྱུར་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག ༈ ཞོ་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཡི། །སྙིང་པོ་རྣམ་དག་ཡེ་ ()ཤེས་རྣམ་རྟོགས་ཏེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དུག་གསུམ་ཞི་གྱུར་ཅིག །༈ དུར་བས་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་འདི་རབ་བསྒྲུབས་ནས། །ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤི་རྒྱུན་ཆད་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚེ་ཡང་འཕེལ་བར་ཤོག །༈ བི་ཝ་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཆོས། །འཇིག་རྟེན
Chinese
因此，文殊菩萨啊！我的眷属这四众，现在对我作供养，未来以信心，对（我的）画像作供养，（两者）没有丝毫差别，功德相同，异熟相同。如是所说，铭记于心。如是嘱咐之后，施主也立即将先前陈设的供品献给本尊，顶礼膜拜后就座。第六，做吉祥之事：以事业宝瓶之水洒向供品和施主，以驱除邪魔。于空性中，从各自名字的第一个字母，以明点装饰，从中生出八吉祥物的各自作用成就之相，并观想施主也化为财神之首领——赞巴拉，并散花。大雄者降生之处，圆满一切义利皆成就，成就诸义之聚，愿彼为您带来吉祥。何者降生，令大地以及森林皆震动，一切有情皆欢喜，愿彼为您带来吉祥。诸佛为您带来吉祥，帝释天、梵天诸神以及一切本尊之吉祥，愿恒常赐予您。以诸佛之福德威力，以及诸神之意愿，您的任何愿望，愿其今日成就。如是说并散花，并将每一样吉祥物依次递给施主。莲花：以如镜智慧大海洋，智慧之海彻底清净，无碍享用清净之法，愿彼吉祥亦能清净诸障。牛黄：三毒具足乃疾病之药，殊胜之药彻底证悟法性，无有烦恼痛苦，愿彼吉祥亦能平息痛苦。酸奶：乃一切之精华，精华清净，智慧彻悟，成为一切功德之源，愿彼吉祥亦能平息三毒。长寿草：能增长寿命，此金刚萨埵之寿命圆满成办，烦恼生死之流彻底断绝，愿彼吉祥亦能增延寿命。贝瓦：具有因缘果之法，世间
English
Therefore, Manjushri! These four groups of my retinue, now make offerings to me, and in the future, with faith, make offerings to (my) images, (the two) have no difference whatsoever, the merits are the same, and the maturation is the same. As said, keep it in mind. After such instructions, the patron also immediately offered the previously arranged offerings to the deity, prostrated and took a seat. Sixth, doing auspicious things: Sprinkle the offerings and the patron with water from the activity vase to dispel obstacles. In emptiness, from the first letter of each name, decorated with bindu, from which arises the appearance of the accomplishment of the respective functions of the eight auspicious symbols, and visualize the patron also transforming into the leader of the Yakshas - Zambala, and scatter flowers. Where the great hero is born, all perfect meanings and benefits are achieved, achieving the accumulation of all meanings, may he bring you auspiciousness. Whoever is born, causing the earth and forests to shake, all sentient beings rejoice, may he bring you auspiciousness. May the Buddhas bring you auspiciousness, Indra, Brahma, the gods, and the auspiciousness of all deities, may they always grant you. By the power of the merits of the Buddhas, and the wishes of the gods, whatever your wishes, may they be fulfilled today. Saying this and scattering flowers, and handing each auspicious item to the patron in turn. Lotus: With the great ocean of mirror-like wisdom, the ocean of wisdom is completely purified, unimpeded enjoyment of the pure Dharma, may that auspiciousness also purify all obscurations. Bezoar: The three poisons are the medicine for diseases, the supreme medicine thoroughly realizes the nature of reality, without the pain of afflictions, may that auspiciousness also pacify suffering. Yogurt: It is the essence of everything, the essence is pure, wisdom is thoroughly realized, becoming the source of all virtues, may that auspiciousness also pacify the three poisons. Durva grass: It increases life, this Vajrasattva's life is perfectly accomplished, the stream of afflictions and death is completely cut off, may that auspiciousness also prolong life. Biva: The Dharma with causes, conditions, and results, the world