Tibetan
ས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཨཱས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པས་རྒྱས་ ()བཏབ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་སྐུ། །དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་གདབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུབ་ཅིང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཀཱ་ཡའི་གནས་སུ་ཝཱཀྐ་དང་། ཙིཏྟ་ཡང་སྦྱར་རོ། བཅུ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། །གཤེགས་མ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། །སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དབྱངས་བརྗོད། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ཤིང་མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཆར་འབེབས། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པའི་ལས་མཛད་ནས་རྒྱལ་ཚབ་གྱི་ས་ལ་ ()མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྣམ་བུམ་བཟུང་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་དཔའ་རླབས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས་རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རིགས་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབུ་རྒྱན་བཟུང་ལ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨཱ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་ཏྲུཾ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་བཀའ་ནན་གྱིས་གོ་བགོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧ ཞེས་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱས། བཅུ་གཅིག་པ་མཆོད་བསྟོད་ནི། ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས
Chinese
地标识。颈部有由阿字标识的八瓣红莲花。心间由吽字生出的五股蓝色金刚杵，以吽字标识而增广（）。吽。具吉祥诸佛之自体，金刚不坏三身之体性，今于此处将诸佛之身语意，增广加持之。以五股金刚杵手印触碰三处。嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 嘎雅 瓦日ra 斯瓦 巴瓦 阿玛 郭 杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महाकाय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahākāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大身，金刚，自性，我）。同样，在身处加上语和意。第十，灌顶是：从自己的心间种子字放出光芒，迎请具备三处座位的灌顶之神于前方虚空，供养赞颂之。金刚持对佛说：为了救护众生而灌顶，如何赐予功德之来源，如是祈请赐予此（我）。如是祈请后，如来们作灌顶之意念。佛母们以宝瓶之水灌顶。菩萨们唱诵吉祥之歌。天女们竖起伞和幢等，降下供品之雨。忿怒尊们作驱逐邪魔之事业后，于王位（）上明显地进行灌顶。吉祥者安住于一切众生之心间，乃一切之自体，乃一切种姓之主尊，乃无余众生之生者，乃大乐，因此，今日汝获灌顶，吉祥圆满。手持宝瓶，如诞生之时，如是诸佛沐浴般，以清净天之水，如是吾亦灌顶汝。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比 辛恰 度 芒。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，请灌顶我）。如是灌顶后，身体充满，清净垢染，水之威力稳固于顶上，各自种姓之主尊为之戴上头饰。手持一切种姓灌顶之自体头饰。灌顶乃大金刚，三界所敬礼，诸佛之三密，从其处所生，请赐予。嗡 吽 创 舍 阿 惹那 穆古扎 阿比 辛恰 芒。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨཱ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ॐ हूं त्रं ह्री आ रत्न मुकुट अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrī ā ratna mukuṭa abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：嗡，吽，创，舍，阿，宝，顶髻，请灌顶我）。如是灌顶。嗡 创。（藏文：ཨོཾ་ཏྲུཾ།，梵文天城体：ॐ त्रुं，梵文罗马拟音：oṃ truṃ，汉语字面意思：嗡，创）。如是以金刚之命令穿上盔甲。嗡 瓦日ra 杜夏 呵。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧ，梵文天城体：ॐ वज्र तुष्य ह，梵文罗马拟音：oṃ vajra tuṣya ha，汉语字面意思：嗡，金刚，喜悦，哈）。如是以合掌令其欢喜。第十一，供养赞颂是：十六天女以
English
Ground marking. An eight-petaled red lotus marked with the letter A on the neck. A five-pronged blue vajra arising from the letter HŪṂ in the heart, marked with the letter HŪṂ, is expanded (). HŪṂ. Glorious one, the self-nature of all Buddhas, the embodiment of the indestructible three bodies of vajra. Here today, may the body, speech, and mind of all Buddhas be expanded and blessed. Seal with the five-pronged vajra mudra in three places. Oṃ Sarva Tathāgata Mahākāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महाकाय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahākāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大身，金刚，自性，我). Similarly, add speech and mind to the place of the body. Tenth, the empowerment is: Light radiates from the seed syllable in one's heart, inviting the empowerment deities with the three seats complete in the space in front, offering and praising them. Vajradhara said to the Buddha: For the sake of saving beings, empower me. How do you bestow the source of merit? Please bestow it upon me in this way. After making this request, the Tathagatas conceived the intention of empowerment. The consorts empower with the water of the vase. The bodhisattvas sing auspicious songs. The goddesses raise umbrellas and banners, etc., and rain down offerings. The wrathful ones perform the task of dispelling obstacles, and then manifestly empower on the throne (). May the auspiciousness that dwells in the hearts of all beings, the self-nature of all, the supreme lord of all lineages, the creator of all beings, the great bliss, therefore, today may you be blessed with the supreme empowerment. Holding the vase, just as at birth, just as all the Tathagatas bathe, with the pure water of the gods, so too do I empower you. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Maṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，请灌顶我). After empowering in this way, the body is filled, impurities are purified, the power of the water is firm on the crown of the head, and the lords of each lineage adorn the head. Holding the crown that is the self-nature of all lineage empowerments. The empowerment is the great vajra, revered by the three realms, the three secrets of all Buddhas, arising from their place, please bestow it. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrī Ā Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Maṃ. (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨཱ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ॐ हूं त्रं ह्री आ रत्न मुकुट अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrī ā ratna mukuṭa abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：嗡，吽，创，舍，阿，宝，顶髻，请灌顶我). Thus empower. Oṃ Truṃ. (藏文：ཨོཾ་ཏྲུཾ།，梵文天城体：ॐ त्रुं，梵文罗马拟音：oṃ truṃ，汉语字面意思：嗡，创). Thus, put on the armor with the vajra command. Oṃ Vajra Tuṣya Ha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧ，梵文天城体：ॐ वज्र तुष्य ह，梵文罗马拟音：oṃ vajra tuṣya ha，汉语字面意思：嗡，金刚，喜悦，哈). Thus, make them happy with folded palms. Eleventh, the offering and praise are: The sixteen goddesses with
Tibetan
་ ()མཆོད། དེ་དག་བསྔགས་པ་མི་ཟད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །བཅུ་གཉིས་པ་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་གཤེགས་གསོལ་བྱ་བ་ནི། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་གཙུགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་སྔོས་ཕོར་བཟུང་། དྲིལ་བུ་བསལ་བས། ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ། ལྕེ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་མོས་ལ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ ས་མ་ཡ་ཧཾ། ལྕེ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་མོས་ལ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ ས་མ་ཡ་ཧཾ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །དགའ་ལྡན་དུ་ནི་གནས་པ་ན། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམ་ཞུགས་ལྟར། །དེ་བཞིན་གཟུགས་བརྙན་འདིར་བཞུགས་ཤིག །འདི་རུ་མགོན་པོ་རྟག་བཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །བདག་གི་འབྱོར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པ་རྣམས། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི་བཞེས་ཤིག །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཀུན་གྱིས་འདི་ལ་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་པར་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། མཆོད་ཕྲེང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པར་འོས་པས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བཤགས། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་དང་། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ ()རྒྱ་ཐུར་ལྡོག་སྤྱི་བོར་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མུཾ། བཛྲཻ་ཏིཥྠ། རྟེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱ། བཅུ་གསུམ་པ་རྟེན་དགབ་བ་ནི། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱུག་ཅིང་ལས་སྔགས་བཟླ། རྡོ་རྗེས་རེག་ནས། བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། ཞེས་བསྲུང་བ་བྱ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབྱིངས་སུ་སྲུང་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཝཱརྟི་བྷྲཱུཾ། ཞེས་མཚོན་ཆ་དར་སེར་པོས་དགབ། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་བསྔོ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་ཆ་གསུམ་སོགས་བྱ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་གོ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅུ་བདུན་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད། གཉིས་པ་བུམ་སྒྲུབ། གསུམ་པ་བདག་འཇུག །བཞི་པ་སྦྱོང་བ། ལྔ་པ་བཀྲུ་ཕྱི་རྣམས་སྟ་གོན་བཞིན་ལས། ཁྲུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཉི་མ་འཆར་ཀ་དང་བསྒྲིག་གོ། སྤྲོ་ན་འདིར་རིང་བསྲེལ་གཞུག་པའི་སྲོལ་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་དངོས་སམ། ཡང་ན་སརྦ་བིཏྱཱ་སྭཱ་ཧཱ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་གི་ཝང་དང་། གུར་གུམ་བསྲེས་པས་བྲིས་ལ་སྐུ་ག
Chinese
（）供养。以彼等无尽赞等赞叹。第十二，请降临聆听并祈请离去，右膝着地，以金刚持念珠，持盛满香水的钵。摇动铃铛。嗡 班匝 哲哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रजिह्वा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajihvā，汉语字面意思：嗡，金刚舌）观想舌头从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚。嗡 萨玛雅 斯德旺。萨玛雅 霍 萨玛雅 杭。观想舌头从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚。嗡 萨玛雅 斯德旺。萨玛雅 霍 萨玛雅 杭。如诸佛，皆安住于兜率天，如天女幻化入胎，如是请安住于此像。祈请护主恒常安住于此，生起菩提心，为了利益众生，以我之财力，以所有之供品，花等请享用。请以慈悲眷顾我等师徒，请诸位加持于此，理应安住于此。如是念诵三遍祈请。供养鬘周遍，以水等供养。以应赞者赞叹。以百字明忏悔三遍。嗡，您成办一切众生之事。等，以及心母金刚女的（）手印，反向指于顶轮。嗡 阿 吽 穆。班匝 德叉。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མུཾ། བཛྲཻ་ཏིཥྠ།，梵文天城体：嗡 आहूँ मुँ वज्रै तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ āhūṃ muṃ vajrai tiṣṭha，汉语字面意思：嗡 阿吽 穆，金刚 安住）观想本尊的智慧尊安住在前方虚空中。再次供养赞叹。第十三，覆盖本尊，于身像三处涂香点，念诵事业咒。以金刚触碰，念诵班匝 惹叉 杭。（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्र रक्ष हम्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：金刚 保护 杭）如是守护。观想顶髻守护于转轮王的界限中，念诵嗡 班匝 匝格ra瓦尔德 炯。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཝཱརྟི་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चक्रवर्ति भ्रूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakravarti bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 轮王 炯）如是以黄色绸缎覆盖法器。仪轨的后续仪轨等，以及向护法供养朵玛。对世间众生行三份等，进入一座的瑜伽。第二，正行有十七种，第一，坛城修供。第二，瓶修。第三，自入。第四，净化。第五，清洗等如前行准备。沐浴之事与日出同时进行。若有兴趣，此处有安放舍利的传统，即如来佛的真实舍利，或者用萨瓦 比迪亚 梭哈（藏文：སརྦ་བིཏྱཱ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：सर्व वित्या स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vityā svāhā，汉语字面意思：一切 智慧 梭哈）和缘起心要与麝香、藏红花混合书写于身像上。
English
() Offerings. Praise them with inexhaustible praises, etc. Twelfth, to invite listening and request departure, the right knee is placed on the ground, holding the offering bowl with the vajra. Ring the bell. Om Vajra Jihva. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रजिह्वा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajihvā，汉语字面意思：Om, Vajra Tongue) Visualize the vajra born from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable on the tongue. Om Samaya Tvam. Samaya Ho Samaya Ham. Visualize the vajra born from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable on the tongue. Om Samaya Tvam. Samaya Ho Samaya Ham. Just as all the Buddhas reside in Tushita, like the goddess Maya entering the womb, please reside in this image in the same way. Please, protector, always reside here, generate the Bodhicitta, for the sake of sentient beings, with my own wealth, please accept these offerings, flowers, etc., as much as I can offer. Please consider me and my disciples with affection. Please bless this by all, and it is appropriate to reside in this very place. Pray three times in this way. The offering garland goes around everywhere, and offer with Argham, etc. Praise with those who deserve praise. Confess three times with the Hundred Syllable Mantra. Om, you accomplish all the purposes of sentient beings. Etc., and the mudra of the mind-mother Vajra woman () pointing the hooked dagger upwards to the crown of the head. Om Ah Hum Mum. Vajra Tiṣṭha. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མུཾ། བཛྲཻ་ཏིཥྠ།，梵文天城体：嗡 आहूँ मुँ वज्रै तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ āhūṃ muṃ vajrai tiṣṭha，汉语字面意思：Om Ah Hum Mum, Vajra Stay) Visualize the wisdom being of the support residing in the sky in front. Offer praise again. Thirteenth, covering the support, apply fragrant dots to the three places of the body image and recite the action mantra. Touching with the vajra, say Vajra Raksha Ham. (藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्र रक्ष हम्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：Vajra Protect Ham) Protect in this way. Think of protecting the crown in the realm of the Chakravartin, and say Om Vajra Chakravarti Bhrum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཝཱརྟི་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चक्रवर्ति भ्रूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakravarti bhrūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Chakravarti Bhrum) Cover the instrument with yellow silk in this way. Dedicate the torma to the Dharma protectors with the subsequent rituals of the ceremony. Do the three portions, etc., for the worldly beings and enter the yoga of the session. Second, the main part has seventeen categories, first, mandala accomplishment offering. Second, vase accomplishment. Third, self-entry. Fourth, purification. Fifth, washing, etc., as in the preparation. The act of bathing should be arranged at sunrise. If you are interested, there is a tradition of inserting relics here, that is, the actual relics of the Tathagata, or Sarva Vidyā Svāhā (藏文：སརྦ་བིཏྱཱ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：सर्व वित्या स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vityā svāhā，汉语字面意思：All Knowledge Svaha) and the heart essence of dependent origination mixed with musk and saffron, and write on the body image.