Tibetan
ར་བབས་ཏེ་མཛོད་བདུན་དང་། ཤིང་རྟ་གསུམ་ལ་སོགས་པར་གབ་བའི་མན་ངག་རྣམས་འདིས་ལེགས་པར་མངོན་དུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་དབུགས་དབྱུང་བ་ཐོབ་པས། རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་སྟོབས་མཉམ་པ་དང་། ནུས་པ་མཉམ་པ་ལ་སོགས་ཏེ། སྔ་འགྱུར་ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པའི་གཙུག་རྒྱན་གཅིག་པུར་ངེས་པ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་འཇིགས་མེད་གླིང་པའམ་མཆན་གཞན་པདྨ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད། མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་མན་ངག་ཇི་སྙེད་ལས་ (༧༠༤)ལུང་དུ་ཟིན་པ་རྣམས་རྒྱས་པ་འདྲིར་མ་ལང་ཡང་གནས་སྐབས་ཞལ་གསལ་བ་བཀའ་ཐང་རིན་པོ་ཆེ་ལས། དེ་ནས་ཉི་མ་སེང་གེ་སྟོད་གཏེར་དབང་གཤེད་མ་བརྒྱ་ཡིས་བསྐོར་ཡང་ཉམ་མིང་། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ནི་པདྨའི་གཉེན་ཡིན་པས་པདྨ་དང་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་མཐུས་སྣང་བས་དེ་དག་གི་སྣང་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་མཁྱེན་པ་དང་། ཉི་འོད་ཀྱིས་ས་ཆུ་དྲོས་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་བདེ་བ་སོགས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བརྩེ་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་འཕོ་བས་འོད་ཟེར་སྟེ། པདྨ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་ཞེས་དངོས་ཀྱི་མཚན་གསལ་བ་དང་། སེང་གེ་ནི་སྲོག་ཆགས་གང་ལ་འང་འཇིགས་པ་མེད་པས་འཇིགས་མེད་གླིང་པར་གྲགས་པའི་མཚན་སྒྲ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གསལ་ལ། སྟོད་གཏེར་དབང་ཞེས་པ་ནི། ཟབ་གཏེར་དང་དག་སྣང་ལ་སོགས་པ་གཏེར་གྱི་སྒྲ་ཞུགས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཇི་སྙེད་མཆིས་ཀྱང་། འདི་ནི་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལས་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི་འཕོ་བ་རྒྱལ་བ་ (༧༠༥)དགངས་པའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པའི་དོན། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་གླེགས་བམ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ། ལྷའི་བུ་སེམས་ལྷག་ཅན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་བཻ་ཌཱུརྻ་ཞུན་མའི་གླེགས་བམ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ཡི་གེར་སྣང་བ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀར་བབས་པ་ལ་འདས་རྗེས་ཀྱི་གླེགས་བམ་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་འོད་ལུས་སུ་གཤེགས་བའི་དུས་ལས་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་འབབ་པས་སྤྱིར་བཏང་གི་སོ་སོའི་རྣམ་ཐར་དུ་གསལ་བར་མ་འཁོད་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཕེབས་པའི་དོན་གྱི་དགོངས་པ་གདུལ་བྱའི་སྐལ་བ་དང་མཚམས་པ་ཉུང་ཟད་ཞིག་བཀྲལ་བ་ནི་སྙན་བརྒྱུད་དང་། གཏེར་ཁ་གཞན་དག་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕྱིར་གོང་ངམ་སྟེངས་སམ་སྟོད་གཏེར་སྟེ་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོར་གྱུར་བའི་ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་དང་། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། རྩ་འགྲེལ་
Chinese
因此，（他）获得了这样的赞叹，说：“通过他，七宝藏和三车等之中隐藏的口诀都得到了很好的显现。”（他）与持明之王噶饶多吉具有同等的力量和能力等等，无疑是宁玛派无上大圆满教法的唯一顶饰，即原始怙主吉美林巴，又名莲花钦哲沃色。从经、律、论、诀窍等诸多方面（704）所获得的传承，虽然无法详细询问，但暂时明确的是，在《莲花生大师传记》中说：“之后，太阳狮子上部宝藏的主人，即使被一百个刽子手包围也不会沮丧。”所预言的太阳是莲花的亲友，因此莲花和整个大地都因太阳的力量而显现，为了了解它们的显现方式，所以是智慧；因为阳光温暖土地和水，世界变得幸福，所以是为了利益众生的慈悲；因为从坛城中发出光芒，所以是光芒。因此，莲花钦哲沃色直接表明了他的名字。狮子对任何生物都没有恐惧，所以吉美林巴的名字的声音也非常清晰。所谓上部宝藏的主人，虽然有许多包含“宝藏”一词的甚深宝藏和净相，但这是从法身普贤王如来那里获得的意传的转变，以及诸佛（705）意趣的传承是如何获得的意义。将六十四万部大圆满续部汇集成一部书。天子心乐者将由智慧自显而成的琉璃融化的书写在珍贵的金字上，显现为噶饶多吉的心间，被称为死后之书，由于大圆满的传承者们在虹身成就时不会随意掉落，所以通常没有在各自的传记中明确记载，但为了与调伏对象的根器相适应，只解释了到达尊者之前的意义，这与口耳相传和其它宝藏不同，因此是至上或上部宝藏，即成为一切顶峰的龙钦心髓和《功德藏》，根本和注释。
English
Therefore, (he) received such praise, saying, "Through him, the hidden instructions in the Seven Treasures and the Three Chariots, etc., have been well manifested." (He) has equal power and ability, etc., with the King of Vidyadharas, Garab Dorje, and is undoubtedly the sole crown ornament of the Nyingma school's unsurpassable Dzogchen teachings, namely the primordial protector Jigme Lingpa, also known as Padma Khyentse Öser. Although the transmissions received from the sutras, tantras, treatises, and instructions, etc., are too numerous to inquire into in detail (704), it is temporarily clear that in the "Padmasambhava's Biography," it says, "Then, the sun, the master of the upper treasure, even if surrounded by a hundred executioners, will not be discouraged." The prophesied sun is the friend of the lotus, so the lotus and the entire earth are illuminated by the power of the sun, and in order to understand how they appear, it is wisdom; because the sunlight warms the earth and water, the world becomes happy, so it is compassion for the benefit of sentient beings; because light emanates from the mandala, it is light. Therefore, Padma Khyentse Öser directly reveals his name. The lion has no fear of any creature, so the sound of the name Jigme Lingpa is also very clear. The so-called master of the upper treasure, although there are many profound treasures and pure visions that contain the word "treasure," this is the meaning of how the mind transmission from the Dharmakaya Samantabhadra and the lineage of the Buddhas' (705) intentions were obtained. The six million four hundred thousand Dzogchen tantras are compiled into one book. The son of the gods, Semlhakchen, wrote the book made of melted lapis lazuli, which arose from the self-appearance of wisdom, on precious gold letters, appearing in the heart of Garab Dorje, and is known as the book after death. Since the Dzogchen lineage holders do not fall casually when they achieve the rainbow body, it is usually not explicitly recorded in their respective biographies, but in order to suit the capacity of the beings to be tamed, only a small portion of the meaning of arriving before the尊者 is explained, which is different from the oral transmission and other treasures, so it is the supreme or upper treasure, namely the Longchen Nyingthig and the "Treasury of Qualities," which become the pinnacle of everything, and the root and commentary.