Tibetan
་ཟིལ་ཆག་སྟེ་གནས་པར་བསམ དེ་ནས་ཚུལ་འཆོས་ངོ་ཚ་སོགས ཐ་མལ་འཁུ་འཁྲིག་བློ་སྤངས་ལ བརྟུལ་ (༦༢༦)ཞུགས་ངར་མའི་གདེང་ལྡན་པས འགྲོ་ལུགས་རྣམ་པ་བཞི་དག་ལས ལྟ་བའི་གདེང་འགྲོས་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ དེ་ཡང་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དང་ གནས་གདོན་ལམ་འདྲེ་འཁྱམ་པོ་ཀུན བཀུགས་ལ་རུ་ལུག་བདས་པ་བཞིན གཉན་སར་རང་དབང་མེད་པར་གཅུར གནས་དེར་སླེབས་མ་ཐག་ཉིད་དུ དྲག་ཤུལ་འབར་བའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་རྐང་པ་ནས བཟུང་སྟེ་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར དབང་ཆེན་གཞི་ལ་བརྡབས་པར་བསམ ཅོག་པུ་སྟན་བཅས་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐྱུར ལྷ་འདྲེ་ཇི་ལྟར་དབྱིངས་ཆེ་ཡང་ མི་ལྷོངས་མི་སྲིད་ཟི་ཁོལ་འགྲོ རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་ཆུང་གྱུར་ན རིམ་པས་བློ་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱ དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ ཆེ་ཆུང་སྲིད་པའི་གཙོ་དང་མཉམ རྣམ་འགྱུར་རྫོགས་པའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ། མི་རྐང་གླིང་བུ་དྲག་ཏུ་འབུད ལྟ་བའི་ངར་བསྐྱེད་བྲོ་བརྡུང་བྱ ཕཊ འཇིགས་མེད་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ང་ འཁོར་འདས་མཉམ་པར་བརྡལ་བའི་དགོངས་སྤྱོད་ཀྱི བདག་འཛིན་ལྷ་འདྲེའི་སྟེང་དུ་བྲོ་ཞིག་རྡུང་ (༦༢༧)འུྃྃ གཉིས་འཛིན་འཁོར་བའི་རྣམ་རྟོག་རྡུལ་དུ་རློག རྩ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བླ་མ་བྲོ་ལ་བྱོན ཡི་དམ་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ་བྲོ་ལ་བྱོན མཁའ་འགྲོ་གནས་ཉུལ་མ་ཚོགས་བྲོ་ལ་བྱོན བརྟུལ་ཞུགས་ལམ་དུ་ལོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས ཕཊ ཤར་ཕྱོགས་ལུས་འཕགས་གླིང་དུ་བརྡུངས་ཙ་ན། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བྲོ་ར་ཟླུམ་ལ་འཁྱིལ ཞེ་སྡང་རྒྱལ་པོའི་མགོ་ལ་ཆེམ་སེ་ཆེམ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ ལྷོ་ཡི་འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་བརྡུངས་ཙ་ན དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲིའི་བྲོ་ར་ཟུར་གསུམ་དཔལ ང་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཐོད་རྔ་ཁྲོ་ལོ་ལོ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ལ་བརྡུངས་ཅ་ན དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བྲོ་ར་ཟླ་གམ་འཁྱིལ (༦༢༨)འདོད་ཆགས་སྲིན་མོའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དྲིལ་གཡེར་ཁྲོ་ལོ་ལོ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ལ་བརྡུངས་ཙ་ན དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བྲོ་ར་གྲུ་བཞི་ལམ ཕྲག་དོག་དམ་སྲིའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ༔ དབུས་ཕྱོགས་ལྷུན་པོའི་རྩ་རུ་བརྡུངས་ཙ་ན དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བྲོ་ར་བྱིན་རེ་ཆགས གཏི་མུག་ཤི་འདྲེའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཧཱུྃ་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ༔ ཞེས་རྡུང་ཤེས་པ་གཏད་མེད་བཏང་ དེ་ནས་ཅོག་པུ་འབུབས་པ་ནི གཞི་དེའི་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན གན་རྐྱལ་བསྐྱེལ་བའི་ཡན་ལག་ལྔར གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུ་བཏབ་པར་བསམ ཕཊ ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཕུར་པ་ཁྱེར ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མས སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕུར་པ་ཁྱེར ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མས དགའ་བ་ཆེན་པོའི་ཕུར་པ་ཁྱེར བྱང་ཕྱོགས་ལས་ (༦༢༩)འུྃ ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་ཕུར་པ་ཁྱེར དབུས་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མས བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཁྱེར བདག་འཛིན་ལྷ་འདྲེའི་མགོ་བོ་དང་ ལྷུ་ཚིགས་བཞི་ལ་བཏབ་པ་ཡིས གཡོ་འགུལ་མེད་པར་གནས་པར་གྱུར ཕཊ ཅེས་བརྗོད་བདག་གཞན་ལྷ་འདྲེ་གསུམ གང་དུ་མི་དམིགས་མཉམ་པར་གཞག དེ་ནས་ལྷ་འདྲེ་ངོས་ཟིན་ནས ལུས་སྦྱིན་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི ཕཊ རང་སྣང་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས འབད་རྩོལ་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ རྩ་བའི་བླ་མ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས མ་འགགས་འཇའ་ཚོན་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་གསལ ཞེས་པས་ཚོགས་ཞིང་གསལ་བཏབ་ལ ལྷ་འདྲེས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཀུན ཁྱེད་ཤེས་བློ་ཡིས་སྐྱབས་འགྲོར་དམིགས ཕཊ རང་བྱུང་གི་རིག་པ་བཅོས་མེད་འདི སྐྱབས་ཡུལ་གྱི་ངོ་བོར་མ་རིག་པས སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་ (༦༣༠)མཚོར་བྱིངས་པ་རྣམས སྐུ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ ལན་གསུམ་དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་ནི ཕཊ སྣང་བ་ལ་དངོས་པོར་འཛིན་པའི་སེམས བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་ཚར་བཅད་ནས ཡང་དག་གི་གནས་ལུགས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར རེ་དོགས་དང་བྲལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ དེ་ནས་མཎྜལ་ནི ཁོག་པའི་རབ ཡན་ལག་གླིང་བཞི ཉིད་ལག་གླིང་ཕྲན མགོ་བོ་ལྷ་གནས མིག་གཉིས་ཉི་ཟླ དོན་སྣོད་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་དུ་བསམས་ལ ཕཊ གཅེས་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་ལུས མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུར་རབ་བཀོད་ནས ཚོགས་ཞིང་གི་ལྷ་ལ་ལྟོས་མེད་འབུལ བདག་འཛིན་གྱི་རྩ་བ་ཆོད་པར་ཤོག ཕཊ དེ་ནས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི ཕཊ དབྱིངས་ཟག་མེད་ཆོས་སྐུའི་ནམ་མཁའ་ལ མདངས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེར་འཁྲུགས་པའི་དབུས ཕ་དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་འབྱུང་ ཚུལ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཧེ་རུ་ཀ མ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅོས སྐུ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་ཏ་ལ་ལ (༦༣༡)འུྃ གསུང་གང་འདུས་ཆོས་སྒྲ་འུ་རུ་རུ ཐུགས
Chinese
思维安住于降伏威力。之后，舍弃虚伪羞耻等，寻常争执之念，以苦行（藏文：བརྟུལ་，梵文天城体：dhūta，梵文罗马拟音：dhūta，汉语字面意思： ধুতা，苦行）猛烈的胆识，于四种行仪中，以见解的胆识气势行走。彼时，将显有世间神鬼以及，住处邪魔、路鬼游荡者等，如驱赶山羊绵羊般，于凶险处不由自主地压制。刚一到达该处，以猛烈燃烧的姿态，从所有神鬼的脚下，抓住后在头顶旋转三次，思维击打于大权之处。将坐垫连同坐具猛力抛掷，无论神鬼如何强大，都无法成功，不可能，彻底崩溃。瑜伽士若苦行力小，则依次与智慧结合而行。之后，自己于刹那间，化现为秘密智慧空行母，与大小世间之主同等，于圆满变化之身中，猛烈吹奏人腿骨号。生起见解之勇猛，击打舞蹈。ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我乃行持无畏苦行的瑜伽士，于轮涅平等扩展之见修行中，于我执神鬼之上击打舞蹈。(627) 嗡（藏文：འུྃྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 将二取轮回之分别念击为粉尘。根本传承持明上师降临于舞蹈中。本尊勇士海众降临于舞蹈中。空行母游方者众降临于舞蹈中。祈请加持于苦行道中获得成就。ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于东方胜身洲击打时，勇士空行母的舞场环绕，嗔恨国王的头上，啪地一声，啪。如镜智慧人腿骨号， 咕噜咕噜。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽吽吽 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于南方赡部洲击打时，勇士空行母的舞场三角辉煌，我慢阎罗的头上，啪地一声，啪。平等智慧颅骨鼓， 咚啰啰。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽吽吽 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于西方牛施洲击打时，勇士空行母的舞场半月环绕，(628)贪欲罗刹女的头上，啪地一声，啪。妙观察智铃铛， 咚啰啰。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽吽吽 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于北方俱卢洲击打时，勇士空行母的舞场四方路，嫉妒厉鬼的头上，啪地一声，啪。成所作智顶髻， 布噜噜。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽吽吽 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在中央须弥山根处击打时，勇士空行母的舞场， 焕然一新。 愚痴死鬼的头上，啪地一声，啪。 法界智
English
Think of remaining with diminished power. Then, abandoning pretense, shame, etc., ordinary quarrelsome thoughts, with the courage of fierce asceticism (Tibetan: བརྟུལ་, Sanskrit Devanagari: dhūta, Sanskrit Romanization: dhūta, Chinese literal meaning: ধুতা, asceticism), walk with the force of the view's courage in the four modes of conduct. At that time, like driving away mountain goats and sheep, suppress the gods and demons of apparent existence, as well as the dwelling place demons, wandering road ghosts, etc., involuntarily in dangerous places. As soon as you arrive at that place, with a fiercely burning posture, grab all the gods and demons from their feet, then spin them three times on their heads, and think of striking them at the place of great power. Throw the cushion together with the seat forcefully, no matter how powerful the gods and demons are, they will not succeed, it is impossible, they will completely collapse. If the yogi's asceticism is weak, then proceed gradually in conjunction with wisdom. Then, in an instant, transform yourself into the secret wisdom dakini, equal to the lords of the great and small worlds, in the form of perfect transformation, fiercely blow the human leg bone trumpet. Generate the fierceness of the view and strike the dance. ཕཊ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I am the yogi who practices fearless asceticism, in the view and practice of expanding samsara and nirvana equally, strike the dance on the self-grasping gods and demons. (627) Oṃ (Tibetan: འུྃྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) Strike the dualistic samsaric conceptualizations into dust. The root lineage vidyadhara lamas descend into the dance. The yidam hero ocean descends into the dance. The dakini wandering hosts descend into the dance. Please bless us to attain accomplishment on the path of asceticism. ཕཊ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When striking in the eastern Videha, the dance arena of the heroes and dakinis circles around, on the head of the wrathful king, snap, snap. Mirror-like wisdom human leg bone trumpet, kyu ru ru. Hūṃ hūṃ hūṃ ཕཊ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When striking in the southern Jambudvipa, the dance arena of the heroes and dakinis is triangular and glorious, on the head of the arrogant Yama, snap, snap. Equality wisdom skull drum, khro lo lo. Hūṃ hūṃ hūṃ ཕཊ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When striking in the western Godaniya, the dance arena of the heroes and dakinis circles in a crescent moon, (628) on the head of the lustful rakshasi, snap, snap. Discriminating wisdom bell, khro lo lo. Hūṃ hūṃ hūṃ ཕཊ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When striking in the northern Kuru, the dance arena of the heroes and dakinis is a square path, on the head of the jealous dam sri, snap, snap. Accomplishing activity wisdom crown, pu ru ru. Hūṃ hūṃ hūṃ ཕཊ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When striking at the root of the central Mount Meru, the dance arena of the heroes and dakinis is completely renewed. On the head of the ignorant dead ghost, snap, snap. Dharmadhatu wisdom
Chinese
ཧཱུྃ་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ༔ (吽 咕 究 汝 汝 吽 吽 吽 啪！) 如是发出响声，然后放置罩子， 此地之恶毒鬼神，使其仰面朝天，于五处肢体， 观想钉入铁质金刚橛。啪！ 东方金刚空行母，手持大慈之橛， 南方宝生空行母，手持大悲之橛， 西方莲花空行母，手持大乐之橛， 北方事业空行母，手持大舍之橛， 中央佛部空行母，手持菩提心之橛， 将我执鬼神之头颅与四肢关节钉住， 使其不得动摇而安住。啪！ 如是念诵，自身与他者鬼神三者， 于无所执中平等安住。 之后辨识鬼神，进入施身之实修， 啪！ 自身显现光明大乐之界， 于无勤无为之虚空中， 根本上师第六金刚持， 意传口耳传承上师本尊， 空行护法如云般涌现， 于无碍虹光明点中显现。 如是观想资粮田， 以鬼神为主之有情众， 以您之智慧作为皈依处。 啪！ 此自生之觉性，若未认知为无伪之皈依境， 则于痛苦之巨海中沉溺之众生， 祈请以三身之智慧救护。 念诵三遍后，发菩提心： 啪！ 将执着显现为实有之心， 以苦行之行为加以制伏， 为证悟真实之实相， 于无希冀与恐惧中发菩提心。 之后献曼扎： 腹部为须弥山王，四肢为四大洲， 双手为小洲，头颅为天界， 五脏六腑观想为天人之财富， 啪！ 将珍爱执着之幻身， 作为曼扎之坛城而陈设， 向资粮田之诸佛无执着地供养， 愿能斩断我执之根本。 啪！ 之后上师瑜伽： 啪！ 于无漏法身之虚空中， 光芒虹光明点交织之中， 父亲三世一切智莲花生， 以苦行之行为示现之黑汝嘎， 母亲空行母之海会围绕， 身具相好之光辉灿烂， 语为随所应化之法音， 意为……
English
ཧཱུྃ་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ༔ (Hūṃ gu kyu ru ru hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ!) Thus emitting the sound, then placing the cover, The evil and malicious spirits of this place, causing them to lie supine, at the five limbs, Visualize hammering in iron vajra stakes. Phaṭ! Eastern Vajra Ḍākinī, holding the stake of great love, Southern Ratna Ḍākinī, holding the stake of great compassion, Western Padma Ḍākinī, holding the stake of great joy, Northern Karma Ḍākinī, holding the stake of great equanimity, Central Buddha Ḍākinī, holding the stake of bodhicitta, Hammering the head and four limbs of the self-grasping spirits, Causing them to remain unmoving. Phaṭ! Thus reciting, oneself, others, and the three types of spirits, Reside equally in non-attachment. Then identifying the spirits, entering the actual practice of body offering, Phaṭ! One's own appearance, the realm of clear light and great bliss, In the effortless and unelaborated sky, Root Guru, the Sixth Vajradhara, Lineage Guru of mind transmission and oral transmission, Yidam deity, Ḍākinīs and Dharma protectors gather like clouds, Appearing in the unobstructed rainbow light points. Thus visualizing the field of merit, Sentient beings, with spirits as the main focus, Take refuge with your wisdom. Phaṭ! This self-born awareness, if not recognized as the unfeigned refuge, Then those who are drowning in the great ocean of suffering, Please protect them with the wisdom of the three kāyas. Recite three times, then generate bodhicitta: Phaṭ! The mind that grasps appearances as real, Subduing it with the practice of ascetic conduct, For the sake of realizing the true reality, Generate bodhicitta without hope or fear. Then offer the maṇḍala: The abdomen as Mount Sumeru, the four limbs as the four continents, The hands as subcontinents, the head as the celestial realm, The five viscera and six organs visualized as the wealth of gods and humans, Phaṭ! The cherished and grasped illusory body, Arranged as the maṇḍala, Offering to the deities of the field of merit without attachment, May the root of self-grasping be severed. Phaṭ! Then Guru Yoga: Phaṭ! In the sky of the unpolluted Dharmakāya, Amidst the swirling rays of rainbow light points, Father, the all-knowing Padmasambhava of the three times, Heruka manifesting the conduct of asceticism, Mother, surrounded by the ocean of Ḍākinīs, The splendor of the form with marks and signs is dazzling, The speech is the Dharma sound that arises according to what is needed, The mind is...