Tibetan
་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གསང་ལམ་ནས། །སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ཞབས། །འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་ཅན། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་།ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །རྒྱལ་བསྟན་སྙིགས་མར་གྱུར་ (༦༡༨)པའི་གཞན་དབང་གིས། །ཡིད་བྱེད་མཚན་མའི་གདུང་བས་ཉམས་ཐག་ཚེ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །དགོངས་རྒྱུད་འཕོ་བ་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས། །གཞི་གྲོལ་གཉུག་མའི་བདེན་དོན་རྟོགས་པའི་མཐུས། །བློས་བྱས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་ཆེ་སྤྲིན་བཞིན་དེངས། །མཉམ་བར་མ་བཞག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་། །སྤོབ་པའི་གཏེར་མཛོད་གྲོལ་བའི་དབང་མཆོག་བསྐུར། །མངོན་སུམ་ཆོས་ཉིད་མཐོང་ཞིང་གོམ་པ་ལས། །གོང་འཕེལ་དབྱིངས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཚད་ལ་ཕེབས་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་སྐྱེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། བརྒྱད་པ་ཆད་ཐོ་བྱ་བ་ནི། ཧྲཱི དུས་གསུམ་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དུས། །རྟོག་བྲལ་འོད་གསལ་དོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་པོས། །དམ་ལ་བཞག་པའི་རིག་རྩལ་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་མཚན་འཛིན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །དེ་འོག་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པའི་ཚེ། །དབང་བསྐུར་དམ་ནོས་བསྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཟབ་གསང་ཕྲིན་ལས་སྤེལ། །ཐ་མ་རིག་འཛིན་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་ཡིས། ། (༦༡༩)ཀློང་གསལ་དགོངས་པའི་གཏེར་རྒྱ་དཀྲོལ་བའི་དུས། །བསྟན་པ་སྐྱོངས་བར་ཁས་བླངས་དམ་ཅན་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྒྲུབས། །དགུ་པ་བསྟན་མ་སྐྱོངས་བ་ནི། བཤལ་ཆུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བརླབས། ཧྲཱི ལུགས་འབྱུང་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སྣང་ཆ་ཀུན། །བདེ་སྟོང་དྷུ་ཏིར་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བདེ་སྐྱོངས་བསྟན་མའི་ཚོགས་རྣམས་གཏོར་མ་ལོངས། །གངས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །མ་མ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་མནན་པ་བྱ་བ་ནི། ཧྲཱི རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཀློང་། །གཉིས་འཛིན་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཀུན། །མནན་ནོ་ཀ་དག་དོན་གྱི་རྒྱས་བཏབས་པས། བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན། བཅུ་གཅིག་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། ཧྲཱི གདོད་ནས་གྲོལ་བའི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་ཅན། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོག
Chinese
自诸佛众会之界升起，从光明金刚藏之秘道中，四相圆满无垢善知识之足，虹身大迁转金刚之舞者，全知上师之，修持誓言之时已到。由于王统衰败（618）之他力所致，以作意名相之苦而精疲力竭之时，怙主您之外别无救护，祈愿促成获得意传迁转之缘起。以基位解脱本初之真谛证悟力，将心造作之错觉显现如云般驱散，于无有间断之智慧界中，赐予开启无畏宝藏之殊胜灌顶。从现量证悟法性之见地出发，增上法界之庄严任运自成之坛城，祈愿身与刹土达到究竟，以及成办将法性送至穷尽之事业。第八、断除罪障之仪轨： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）三时清净大乐金刚之时，以离分别光明意义之大威德力，所有誓言守护之明觉力量骄慢众，享用供施朵玛，解脱执名之敌魔。其后，全知法王于，开示光明心髓之殊胜道时，灌顶誓言守护之所有众，享用供施朵玛，开展甚深秘密之事业。最后，持明吉扎林巴于，（619）开启空明意之伏藏印时，所有承诺护持教法之誓言者，享用供施朵玛，成办利乐之喜宴。第九、护法神护卫： 以洗涤水加持 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）顺生十二缘起之诸显现，融入乐空都提脉而成为智慧力，祈愿乐护本母众享用朵玛，成办雪域众生安乐之事业。 玛玛 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 巴陵达 卡嘿！ 第十、镇压之仪轨： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）三解脱具足金刚佛母之界，所有二取邪引之厉鬼邪魔，镇压！以本来清净意义之印封印，直至菩提之间，切勿复起！ 斯登巴亚 南！ 第十一、获取成就之仪轨： 供养赞颂后， ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）本初解脱之觉性菩提心，无碍幻化金刚之舞者，持明上师之坛城诸佛众
English
Rising from the realm of the assembly of deities, From the secret path of the radiant Vajra Essence, The feet of the immaculate spiritual friend who perfected the four visions, The dancer of the rainbow body great transference Vajra, The time for the Samaya of the omniscient Lama has come. Due to the influence of others when the royal lineage declined (618), When exhausted by the suffering of conceptual signs, There is no refuge other than you, Protector, Please arrange the auspicious connection to attain the transference of the mind lineage. Through the power of realizing the truth of the primordial liberation of the ground, Disperse the great appearance of fabricated delusion like clouds, In the expanse of uninterrupted wisdom, Bestow the supreme empowerment of opening the treasury of fearlessness. From the direct vision of the nature of reality, The spontaneously accomplished mandala of the flourishing arrangement of the expanse, May the body and realm reach their limit, And accomplish the activity of sending the nature of reality to its exhaustion. Eighth, the ritual of cutting off debts: HRĪḤ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) At the time of the pure great bliss Vajra of the three times, With the great power of the meaning of non-conceptual luminosity, All the proud hosts of awareness and power bound by oath, Accept the offering torma and liberate the name-grasping enemies and obstacles. After that, when the omniscient Dharma King, Shows the supreme path of the radiant heart essence, All the hosts of oath-bound protectors of empowerment, Accept the offering torma and spread the profound secret activities. Finally, when the Vidyadhara Jigme Lingpa, (619) Unlocks the treasure seal of the clear expanse of intention, All the oath-bound ones who vowed to protect the teachings, Accept the offering torma and accomplish the feast of benefit and happiness. Ninth, the protection of the Tenma: Bless the washing water with OṂ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) ĀḤ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). HRĪḤ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) All the appearances of the twelve links of dependent origination, Dissolve into the bliss-emptiness dhūti and become the power of wisdom, May the hosts of the bliss-protecting Tenma enjoy the torma, And accomplish the activity of the happiness of the beings of the snowy land. Mama HRĪṂ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) HRĪṂ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) Bha Lingta Kha Hi! Tenth, the ritual of suppression: HRĪḤ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) In the realm of the Vajra Yogini who possesses the three liberations, All the heretical demons and obstructing spirits who lead astray with dualistic grasping, Suppress! Seal with the seal of the meaning of primordial purity, May they not rise until enlightenment! Staṃbha Ya Nan! Eleventh, the ritual of taking accomplishment: After offering and praise, HRĪḤ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) The awareness Bodhicitta that is primordially liberated, The unimpeded magical Vajra dancer, The assembly of deities in the mandala of the Vidyadhara Lama.
Tibetan
ས་ཀུན། །བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐེམས་ལགས་ན། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་ད་བབས་པས། ། (༦༢༠)གཉུག་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཐིག་ལེར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །རྩ་སྔགས་མཐར། ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ བཅུ་གཉིས་པ་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧྲཱི རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །བཤགས་དང་བཤགས་པར་བྱ་བ་ལས་འདས་ཕྱིར། །སྣང་ཚུལ་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་ཀུན། །སྩོལ་མེད་སྒྱུ་མའི་དབྱིངས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། །བཅུ་གསུམ་རྟག་ཆད་མཐའ་གསལ་བ། ཧྲཱི རྟག་ཏུ་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཆེར། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་མི་དམིགས་ཀྱང་། །བརྟན་གཡོ་སྣང་སྲིད་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཟུང་འཇུག་རེག་སྟོང་རྗེན་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཨ་ཨ་ཨཱ སླར་ཡང་སྣང་གྲགས་རྟོག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རོ་གཅིག་པས། །གང་འདུལ་ཐབས་མཁས་འཇུག་པའི་འཕྲིན་ལས་གྱིས། །རྟག་ཏུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པར་བྱ། །བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བྷྱཾ། བཅུ་བཞི་པ་བསྔོ་སྨོན་བྱ་བ་ནི། ཧྲཱི རྟག་དང་ཆད་པའི་ཕ་མཐའ་ལས་བརྒལ་བའི། །རིམས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་དགེ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ (༦༢༡)དབྱིངས་སུ་བསྔོས་པའི་མཐུས། །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཐོབ་པར་ཤོག །བཅོ་ལྔ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཧྲཱི གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་འོད་མཐའ་ཡས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །དགོངས་རྒྱུད་འཕོ་བ་ཐོབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྒྲིབས་གཉིས་གཟུང་འཛིན་འཆིང་བ་དབྱིངས་སུ་ཞི། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་དབྱེར་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རང་སྣང་དབང་འདུས་རླུང་སེམས་དབུ་མར་བསྒྲལ། །མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག་གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་ཀྱི་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲ་ བ་ལས། བསོད་ནམས་ནང་ནས་ཚོགས་འཁོར་མཆོག །ཚེ་འདིར་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །འགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཕྱི་མ་རིགས་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་སྨྲོས་ཀྱི་མི་ལྡང་བ་ཡོད་དོ། །གཟོད་ནས་དྲི་མེད་ཟབ་གསལ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །སྙིང་རྗེའི་འོད་ཟེར་སྟོང་དུ་འབར་བའི་དཔྱིད། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་གསལ་བཞིན།
Chinese
一切处所。如果已经具备亲近和修持的誓言，那么现在是赐予成就的时候了。(620)将本有的蕴、界、处等一切法，融入三密的明点中，愿四身的果位自然成就。根本咒语后加：ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ （藏文）（梵文天城体）（梵文罗马拟音）（汉语字面意思）。第十二，忏悔罪过： ཧྲཱི 自性清净的智慧中，由于超越了忏悔和所忏悔，所有显现的突发错乱的垢染，愿在无作的幻化界中清净。念诵百字明三遍。第十三，明晰常断之边： ཧྲཱི 恒常光明的自性心大明点中，虽然生起和圆满的舒卷不可得，但稳固与动摇的显有，上师的坛城本尊，消失于双运觉空赤裸的法界中。ཨ་ཨ་ཨཱ 再次，所有显现、声响、分别的诸法，与本尊、咒语、法身的印契成为一体，请作随顺所化众生，以善巧方便进入的利生事业。恒常行利益众生之事。བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བྷྱཾ། （藏文）（梵文天城体）（梵文罗马拟音）（汉语字面意思）。第十四，回向发愿： ཧྲཱི 超越常与断之边际的，二谛双运的善根资粮，以回向于三轮清净(621)法界的威力，愿一切皆能获得一切种类的殊胜成就。第十五，吉祥祝愿： ཧྲཱི 原始怙主普贤光明无量，幻化网的自性金刚萨埵，以无别持明上师的加持，愿获得意传的传承之吉祥。二障与能所执的束缚于法界中寂灭，本来清净任运成就无别圆满正等觉，自显自在风心融入中脉，愿成就最胜事业之吉祥。其他也应以各种吉祥语作结尾。第十六，宣说利益：金刚网中说：福德之中，会供最殊胜，此生一切所愿皆成就，障碍与违缘寂灭，来世获得持明者的刹土，将获得普贤王如来之果位。如是等等，说也说不尽。从一开始，无垢甚深明亮的金刚界，慈悲的光芒千重燃烧的春天，如实圆满教法的太阳般显现。
English
Everywhere. If the vows of approaching and accomplishing have been fulfilled, now is the time to bestow accomplishments. (620) May the inherent aggregates, elements, sense bases, and all phenomena be united into the bindu of the three secrets, and may the attainment of the four kayas be spontaneously accomplished. At the end of the root mantra: ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal Chinese meaning). Twelfth, Confession of Transgressions: ཧྲཱི In the wisdom of self-nature perfectly pure, because it transcends confession and what is to be confessed, may all adventitious stains of mistaken appearances be purified in the realm of effortless illusion. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Thirteenth, Clarifying the Extremes of Permanence and Cessation: ཧྲཱི In the great bindu of the ever-luminous mind-essence, although the expansion and contraction of generation and completion are imperceptible, may the stable and moving appearances and existences, the deities of the guru's mandala, dissolve into the realm of union, emptiness, and nakedness. ཨ་ཨ་ཨཱ Again, may all phenomena of appearance, sound, and thought be of one taste with the mudra of the deity, mantra, and dharmakaya, and may you accomplish the activity of skillfully entering according to what is to be tamed. May you always act for the benefit of beings. བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བྷྱཾ། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal Chinese meaning). Fourteenth, Dedication and Aspiration: ཧྲཱི By the power of dedicating to the realm of the three circles completely liberated (621) the accumulation of merit of the union of the two truths, which transcends the extremes of permanence and cessation, may all attain the supreme accomplishment of all kinds. Fifteenth, Auspicious Wishes: ཧྲཱི Primordial Protector Samantabhadra, Light Infinite, Essence of the Magical Net Vajrasattva, by the blessings of the inseparable vidyadhara guru, may there be auspiciousness in obtaining the transmission of the intended lineage. May the two obscurations and the bonds of grasping and fixation be pacified in the dharmadhatu, may the originally pure, spontaneously accomplished, non-dual perfect enlightenment, self-arisen, self-mastered, wind and mind be liberated into the central channel, may there be auspiciousness in accomplishing the supreme activity. Other auspicious words should also be added as appropriate. Sixteenth, Showing the Benefits: From the Vajra Net: Among merits, the tsokhor is supreme, in this life all wishes are fulfilled, obstacles and hindrances are pacified, in the future, the field of the vidyadharas, one will attain Samantabhadra. Such and so on, there is not enough to say. From the beginning, the stainless, profound, and clear vajra realm, the spring of compassion's rays blazing in thousands, like the sun of the complete teaching shining forth.