Tibetan
་བྱ་བ་གསུམ་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་ལའང་དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་སོང་ནས། ནཱ་ག་རྫུ་ནའི་རྒྱ་གྲུ་མོ་གཉིས་བགྲད་པའི་རྟ་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་རོ་སྟོད་དཀྲུགས་པ་དང་སྦྲགས་འཚེར་སྐད་ཐོན་པའི་ཧི་སྒྲ་དབུགས་ཐེངས་གཅིག་ལ་བསྟུད་པ་གསུམ་གྱི་མཐར། ཁུ་ཚུར་བསྐོར་རྒྱངས་དང་བཅས་སྔར་བཞིན་འབེབས་ཆེན་གསུམ། དགུ་པ་རི་འཕུལ་ནི། སྐྱིལ་ཀྲུང་ལས་ཁུ་ཚུར་གདོང་རྒྱངས་ཐོག་ལག་ངར་གཉིས་ཀྱི་མདུན་ (༥༦༥)རི་འཕུལ་བ་ལྟ་བུའི་ཤེས་བསྐྱེད་ལན་གསུམ་དང་། བྲ་ལྷ་ཧ་སྟིའི་རྒྱ། གྲུ་མོ་རྒྱངས་བའི་ཐལ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྣམ་རོལ་གྱི་ཆོས་འབྱུང་ནང་ཧ་སྒྲ་གསུམ་བསྟུད། དཔུགས་ཐེངས་གཅིག་ཏུ་དྲག་ལ་བཅད་ཐོན་པ་གསུམ་གྱི་མཐར་བར་འབེབས་ལན་གསུམ། བཅུ་པ་དགྱེ་དགུ་ནི། ལངས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་སླུ་བ་རྒྱངས་ཐག་རྐང་པས་བྲངས་སོ་སོ་ནས་འཐེན་སྟངས་མཆན་རྡེབ་དྲང་བཅས་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་ཏུ་སྒྲིང་ཞིང་། སྐེད་སྐབས་བཅག་པ་བཞིན་དུ་དགྱེ་བ་དང་དགུ་བ་སྤེལ་བ་གསུམ་གྱི་རྗེས། དྷ་ན་ས་སྐྲྀའི་རྒྱ། རྐང་པ་གཡས་གོམ་སྟབས་སུ་དོར་བའི་རྟིང་པ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་རོ་སྨད་གཅུད། ལག་གཡས་གཟེངས་བསྟོད་དེ་ཐོང་རྔ་ཁྲོལ་ཚུལ་གྱི་ཕྱོགས་ལ་རོ་སྟོད་ཀྱང་གཅུ་ཞིང་། ལག་པ་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་སྡིགས་མཛུབ་ཐུར་བསྟན་སྟ་ཟུར་དུ་ཤེད་ཀྱིས་བརྒྱད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱིས་བྱ་བའང་སྤེལ་བ་གསུམ་རེའི་མཐར། སྒུར་འབེབས་གསུམ། བཅུ་གཅིག་པ་རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་ནི། (༥༦༦)ལངས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་སྐོར་རྒྱངས་ཐོག་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་། རྐང་པའི་པུས་མོ་གཉིས་བགྲད་ཅིང་རྟིང་པ་གཉིས་མ་རེག་ཙམ་ནས་སྤོ་དང་སོར་མོ་ས་ལ་བཙུགས། ཐལ་མོ་ནང་བསྟན་ལས་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་པ་ཐུར་ཏུ་བསྟན་ནས་སྤྱི་གཙུག་ས་ལ་རེག །གྲུ་མོ་གཉིས་ཐད་ཀར་རྒྱངས། སྣ་རྩེར་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཨ་དཀར་པོ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་འཚེར་བ་ལ་རིག་པ་གཏད་ནས། དབུགས་ཐེངས་གཅིག་ལ་ཨ་ལྔ་ཚར་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་སྐེད་པ་ཉེག་ཉེག་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། ཁུ་ཚུར་གདོང་རྒྱངས་དང་རྐང་པ་བགྲད་ཆུང་ཐོག །རྐང་ལག་སོ་སོར་ཐད་ཀར་བསྣོལ་བའི་གཅུས་འབེབས་གསུམ། བཅུ་གཉིས་པ་ལག་བསྣོལ་ནི། ལངས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བསྐོར་རྒྱངས་ཐོག་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་འཁྲིག་མ་བསྣོལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་གྲུ་མོ་རྒྱངས་བའི་དེ་མ་ཐག །ཤཱནྟིང་གརྦྷའི་རྒྱ། ཐལ་མོ་རྒྱབ་སྤྲོད་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་ཤེད་ཀྱིས་ཕྲལ་ཏེ་སོ་སོར་རྩེ་སྤྲད་པའི་འཁོར་ལོའི་ (༥༦༧)རྐྱ་སྤེལ་བ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་བགྲད་འབེབ་གསུམ། བཅུ་གསུམ་པ་མེ་རླུང་ཁ་སྦྱོར་ནི། ལངས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བསྐོར་རྒྱངས་ལས་ཅུང་ཟད་སྒུར་ཏེ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཐུར་སེལ་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན། གུ་ཧྱ་ཙཎྜའི་རྒྱ། ལག་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་རྒྱབ་སྤྲོད་ལས་བརྐྱང་བ་བཞི་པོ་ལུག་རྒྱུད་དུ་སྤྲེལ་བ་ས་ལ་རེག་ནས། ལག་ངར་སྒྲེང་ཞིང་དགྱེ་བ་དང་མཉམ་དུ་སྟོང་འདྲེན་བྱེད་ཅིང་མིག་གྱེན་དུ་སྒྲིལ་ནས་ལུས་བསྲང་། མི་ཐུབ་པ་དང་ཡང་ཧུ་ཞེས་སྔ་མ་ཇི་ལྟ་བའི་འདྲེན་དང་བཅས་དགྱེ་དགུ་སྤལ་བ་གསུམ་གྱི་རྗེས་བགྲད་འབེབས་གསུམ། ས་བཅད་གཉིས་པོ་གོ་ལྡོག་པ་འདི་ཞལ་ཤེས་ཡིན་ཀྱང་མོས་པས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མ་ངེས་སོ བཅུ་བཞི་པ་གླང་ཆེན་ཧུ་འདྲེན་ནི། །ལངས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བསྐོར་རྒྱངས་ཐོག་རླུང་གནད་ཡིག་ཆུང་བཞིན་ལ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྟ་ཟུར་དུ་ཤད་དེ་བརྐྱང་ནས་ཐིལ་བཞི་ས་ལ་བཙུགས། ཧུ་ཞེས་རིང་པོ་དྲངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྟོང་འདྲེན་ཐོག་མགོ་ཅོག་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་ལ་སྒུར་འབེབས་ (༥༦༨)གསུམ། བཅོ་ལྔ་པ་སེང་གེ་རལ་ངོམས་ནི། བསྡད་བཞིན་པ་ལས་རྐང་པའི་རྟིང་པ་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས། པུས་མོ་བགྲད་སྟབས་རོང་ངེར་བྱས་པའི་ནང་དུ་ཁུ་ཚུར་ལྷོད་ཆ་ཅན་གྱི་འཁྲིག་མ་གཉིས་ས་ལ་བཞག །རོ་སྟོད་གཟེངས་བསྟོད་པས་གདོང་ལྔའི་ཐ་སྙད་ཚང་། ཨ་ཧཾ་ཞེས་རླུང་གནད་ངེས་པར་བྱས་ནས་མགོ་རྩལ་མཇིང་པ་ལ་བསྐུར་བ་དལ་བུས་སྐོར་རྗེས་རལ་པ་གསིག་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱབ་ལོགས་སུ་བལྟ་རེས་ལན་གསུམ་རེའི་རྗེས་སྒུར་འབེབས་གསུམ། བཅུ་དྲུག་པ་གྱི་ལིང་ཁྲོ་འགྲིམས་ནི། བ་སྡད་བཞིན་པ་ལས་གན་རྒྱལ་ལོག་པའི་གྲུ་མོ་བགྲད་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར། པུས་མོ་རོང་ངེར་བྱས། འོག་སྒེག་གཉིས་ཁ་ཡན་དུ་བཞག་ནས་འགྲོ་ལྡོག་ལན་གསུམ་དང་། དེ་མ་ཐག་མཐིལ་བཞི་ས་ལ་བཙུགས་ནས་སྒུར་བའི་ཧ་དཀྲུགས་དང་སྒྲགས་གཞི་དཀྲུགས་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས། ཧར་གྱིས་ལངས་ཁུ་ཚུར་བསྐོར་རྒྱངས་ཐོག་འབེབས་ཆེན་གསུམ། བཅུ་བདུན་པ་རྨ་བྱ་བྱ་རྨྱང་ནི། འབེབས་སྟན་ཁར་ཆུ་ལ་རྐྱལ་བ་ལྟར་ཁུ་ཚུར་ (༥༦༩)ནང་བསྐོར་གྱི་གྲུ་མོ་གཉིས་བྲང་འོག་ཏུ་བཞག་པའི་ལག་མཐིལ་ས་ལ་སྦྱར། རྐང་པ་གཉིས་ཤད་དེ་རྨྱང་། ཨོལ་ཀོ་བཏེག་སྟེ་མཇིང་པ་སྒྲེང་པ་ནས་བཟུང་ལུས་དང་ཡན་ལག་ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆ་ནས་འཆུན་བཙལ་ཏེ་རྨྱང་བ་གསུམ་དང་། ཡང་ཁུ་ཚུར་བསྐོར་བཞིན་དུ་རྒྱབ་ལོགས་ཀྱི་དབྱི་མགོའི་ཤ་བོ་ཆེར་སྦྱར། འཇིང་པ་སྒྲེང་ནས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་འཆུན་བཙལ་བ་གསུམ་
Chinese
三次这样做，左边也同样做三次后，那伽阏朱纳的印，将两肘张开的马印放在头顶，摇晃上半身，同时发出尖锐的“嘿”声，一次呼吸连续三次，最后，带着拳头回旋，像之前一样做三次大降。第九个是推山：从跏趺坐开始，拳头向前伸，两手臂的前面（565）像推山一样，产生觉知三次，布拉拉哈斯提的印。张开两肘，手掌在水生动物姿势的法源中连续发出三次“哈”声。一次呼吸中发出三次强烈而果断的声音，最后中间降落三次。第十个是弯曲和倾斜：站起来，拳头欺骗伸展，用脚从各自的胸部拉伸，腋下拍打端正，两个拳头在背后握紧。像腰部弯曲一样，弯曲和倾斜交替三次后。达纳萨克里的印。右脚向前迈一步，脚后跟踩在地上，收紧下半身。右手高举，像敲击铜锣一样扭动上半身，另一只手的食指朝下，用力地向侧面弯曲。同样，左边也交替做三次后。弯腰降落三次。第十一个是金刚坐姿：（566）站起来，拳头回旋伸展，身体正直。两腿膝盖张开，两脚后跟几乎不接触，脚趾和脚趾尖踩在地上。手掌向内，两个小指像链子一样连接。两个食指尖端相接朝下，头顶接触地面。两肘笔直伸展。将注意力集中在鼻尖上，观想老师比玛拉的法印，白色“阿”（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）像水晶一样闪耀。一次呼吸念诵五次“阿”字，同时腰部扭动三次后。拳头向前伸，双腿稍微张开。双腿和双手分别直接交叉的扭转降落三次。第十二个是交叉手：站起来，拳头回旋伸展，将食指朝外交叉的交合放在头顶，立即伸展两肘。香提格尔巴的印。手掌背靠背，手指用力分开，各自的指尖相接
English
Do this three times, and after doing the same three times on the left side as well. The Nāgārjuna seal, placing the horse seal with two elbows spread on the crown of the head, shaking the upper body, and simultaneously emitting a sharp "hee" sound, three times in one breath, and finally, with a fist circling and extending, do three great descents as before. The ninth is pushing the mountain: starting from the lotus position, with the fist extended forward, the front of the two arms (565) like pushing a mountain, generating awareness three times, the seal of Brala Hasti. Spreading the elbows, the palms continuously emit three "ha" sounds in the Dharma source of the aquatic animal posture. Three strong and decisive sounds are emitted in one breath, and finally, the middle descends three times. The tenth is bending and tilting: stand up, the fist deceivingly extends, pulling from each chest with the feet, the armpits patting upright, the two fists clenched behind the back. Like bending the waist, bending and tilting alternate three times. The seal of Dhana Sakri. Taking a step forward with the right foot, planting the heel on the ground, and tightening the lower body. The right hand is raised high, twisting the upper body in the manner of striking a gong, and the index finger of the other hand is pointed downwards, forcefully bending to the side. Similarly, the left side also alternates three times. Bend down and descend three times. The eleventh is the Vajra sitting posture: (566) stand up, the fist circling and extending, the body upright. The two knees are spread apart, the two heels almost not touching, the toes and toe tips planted on the ground. The palms are inward, the two little fingers are connected like a chain. The tips of the two index fingers are joined and pointed downwards, the crown of the head touches the ground. The two elbows are straight and extended. Focus attention on the tip of the nose, visualizing the Dharma seal of teacher Bimala, the white "A" (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) shining like crystal. Recite the "A" syllable five times in one breath, while twisting the waist three times. The fist extends forward, the legs slightly spread apart. The legs and hands are twisted and descended three times, each directly crossed. The twelfth is crossing the hands: stand up, the fist circling and extending, placing the crossed fingers with the index fingers pointing outwards on the crown of the head, immediately extending the two elbows. The seal of Shantigarba. The palms back to back, the fingers forcefully separated, each fingertip touching
Chinese
轮辐的（567）交叉三次之后，伸展、放下三次。第十三，火风结合：站立，拳头环绕伸展，略微弯曲，念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），向下压在脐下。秘密愤怒尊的手印。双手期克印，手背相对，伸出四指，像绵羊的肠子一样缠绕，接触地面。手肘抬起，与抬起同时进行空性引导，眼睛向上翻，伸直身体。不可战胜者，再次念诵吽，如前一样引导，抬起、弯曲、摇动三次之后，伸展、放下三次。这两个部分的顺序颠倒，这是口诀，但对于有信心的修行者来说，并非绝对。第十四，大象吽引导：站立，拳头环绕伸展，如小字般注意风脉。两个拳头斜着伸展，四个掌根着地。念诵长长的吽，以意念进行空性引导，头部摇动三次之后，弯曲、放下（568）三次。第十五，狮子鬃毛炫耀：从坐姿开始，双脚后跟踩地。膝盖张开，在形成的空隙中，将松弛的两个拳头放在地上。上半身挺直，五面的说法完整。念诵阿吽（藏文：ཨ་ཧཾ་，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我），确定风脉，头部和颈部缓慢地旋转，然后像梳理鬃毛一样向后看，每次三次之后，弯曲、放下三次。第十六，吉陵愤怒行走：像青蛙一样蹲坐，手肘张开，手掌合在心前。膝盖张开。将两个下体放在上面，来回行走三次。紧接着，四个掌根着地，弯腰发出哈的声音并摇动，以及摇动声音的基础三次之后。猛地站起，拳头环绕伸展，然后大幅度放下三次。第十七，孔雀游泳：在放下垫子上，像在水中游泳一样，将（569）内环的两个拳头放在胸下，手掌贴地。双腿伸直，游泳。抬起下巴，伸直颈部，从身体和四肢的所有部分进行收缩和拉伸，游泳三次。再次，保持拳头环绕，贴在后背的大块肌肉上。伸直颈部，对整个身体进行收缩和拉伸三次。
English
After the three repetitions of the wheel's (567) cross, extend and lower three times. Thirteenth, fire and wind combination: Stand, fists circling and extending, slightly bent, reciting Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), pressing down below the navel. The mudra of Guhyacaṇḍa. Two hands in the tarjani mudra, back to back, extending the four fingers, entwined like sheep's intestines, touching the ground. Raise the forearms and, while lifting, perform emptiness induction, rolling the eyes upwards and straightening the body. Invincible one, again reciting Hūṃ, inducing as before, lifting, bending, and shaking three times, followed by extending and lowering three times. Reversing the order of these two sections is oral instruction, but not absolute for those who practice with faith. Fourteenth, elephant Hūṃ induction: Stand, fists circling and extending, focusing on the wind essence as in small script. Extend the two fists diagonally, placing the four heels on the ground. Recite a long Hūṃ, mentally inducing emptiness, shaking the head three times, followed by bending and lowering (568) three times. Fifteenth, lion's mane display: Starting from a seated position, place both heels on the ground. Spread the knees wide, placing the two loosely held fists on the ground within the gap. Straighten the upper body, completing the five-faced expression. Recite Ahaṃ (藏文：ཨ་ཧཾ་，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我), fixing the wind essence, slowly rotating the head and neck, then looking back as if grooming the mane, three times each, followed by bending and lowering three times. Sixteenth, Gilim angry walk: Squat like a frog, elbows spread, palms joined at the heart. Spread the knees wide. Place the two lower garments upwards, walking back and forth three times. Immediately after, place the four heels on the ground, bending and making the sound of Ha while shaking, and shaking the base of the sound three times. Suddenly stand up, fists circling and extending, then lower greatly three times. Seventeenth, peacock swimming: On the lowering mat, as if swimming in water, place the two (569) inwardly circling fists under the chest, palms touching the ground. Extend both legs and swim. Lift the chin, straighten the neck, contracting and stretching from all parts of the body and limbs, swimming three times. Again, keeping the fists circling, attach them to the large muscles of the back. Straighten the neck, contracting and stretching the entire body three times.