Tibetan
བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ། ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་གཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་ཕྱུགས་པར་བགྱི། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཚིག་དོན་འབྲེལ་བར་གོས་ཟུང་འབུལ་བ་དང་། དྲིའི་ (༤༤༦)བྱུག་པ་འགྱེད་པ་ཡང་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་མཆོད་པ་ནི། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །སོགས་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། སྤྲོ་ན། ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མནྡྷ་ར་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངད་ཁྱབ་པ་ཡི། །བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་དེར། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བྱ། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཕྱང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་ (༤༤༧)གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །འཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་སྒྲེང་བ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ང་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཚིམས་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག། དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ
Chinese
具有吸引力的。在珍珠光芒闪耀，悬挂着华丽帷幔的地方。为如来及其佛子们，用装满香水的众多珍贵宝瓶，以悦耳动听的歌声和音乐，沐浴圣体。用洁净且散发着浓郁香气的无与伦比的妙衣，擦拭他们的身体。之后，向他们敬献色彩鲜艳、香气扑鼻的殊胜法衣。以及各种柔软轻薄的精美衣物，和成百上千的珍贵饰品，也同样供养普贤菩萨、文殊菩萨和观世音菩萨等圣众。三千世界处处飘散着芬芳，用上等的香气涂抹一切能仁的身体，如同用纯金擦拭一般，使他们光芒四射。如此诵念，并将词句的含义联系起来，献上成双的衣物，并涂抹香油。（446）第八，供养：如十方世界中所有的一切，等等，这是出自《普贤行愿品》的七支供。如果想扩展，可以这样说：以悦意的曼陀罗花、莲花和青莲花等所有香气扑鼻的花朵，以及精美编织的花环，供养能仁至上的应供处。也将令人心旷神怡、香气弥漫的上等熏香云，供养给他们。也将各种美味的食物和饮料，供养给他们。也将排列整齐的金莲花，以及珍贵的灯盏，供养给他们。在那用香水涂抹过的平整地面上，散布令人愉悦的鲜花。也向具有慈悲本性者，供养无法估量的宫殿，悦耳的赞歌，以及闪耀着珍珠和珍宝装饰的华丽垂饰，这些都成为无垠虚空的庄严。也始终向一切能仁供养华丽的珍宝伞（447），伞柄是金制的，伞的周围装饰着悦意的图案，形状优美，赏心悦目。愿我以及其他供养的供品，以及美妙动听的音乐，成为满足众生痛苦的祥云，各自安住。愿珍贵的正法、一切佛塔和佛像，降下珍宝、鲜花等的雨，连绵不断。
English
Possessing attractiveness. In the place where pearl light shines and elaborate canopies are hung. To the Thus Gone Ones and their spiritual children, with many precious vases filled with fragrant water, bathe their holy bodies with pleasant songs and music. Wipe their bodies with clean and incomparably wonderful garments that are infused with rich fragrance. Then, offer them excellent robes with well-transformed colors and extremely fragrant and sacred scents. Also, offer various fine garments that are thin and soft, and hundreds and thousands of precious ornaments to the noble Samantabhadra, Manjushri, and Avalokiteshvara, and so on. Fragrance pervades everywhere in the three thousand worlds, and with the best fragrances, anoint the bodies of all the Mighty Ones, as if polishing them with pure gold, making them shine brightly. Reciting thus, and connecting the meaning of the words, offer pairs of garments, and also spread fragrant oils. (446) Eighth, offering: "As many as there are in the ten directions of the world," etc., this is the seven-branch offering from the Gandavyuha Sutra. If you want to expand, you can say: With delightful mandara flowers, lotuses, and blue lotuses, and all fragrant flowers, and beautifully woven garlands, offer to the Mighty One, the supreme object of offering. Also offer clouds of excellent incense that are delightful and pervaded with fragrance to them. Also offer various delicious foods and drinks to them. Also offer rows of golden lotuses and precious lamps to them. On that leveled ground that has been anointed with incense, scatter delightful loose flowers. Also offer to those with the nature of compassion immeasurable palaces, delightful songs of praise, and magnificent pendants adorned with pearls and jewels, which become the ornaments of the boundless sky. Also, always offer to all the Mighty Ones beautiful jeweled umbrellas (447) with golden handles, with delightful patterns of surrounding ornaments, beautiful in shape and pleasing to the eye. May I and other offerings, and melodious music, become clouds that satisfy the suffering of sentient beings, and may they abide separately. May the precious Dharma, all stupas and images, rain down jewels, flowers, and so on, continuously.
Tibetan
་པར་ཤོག། ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་མཛད་པ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ (༤༤༨)བཅས་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཞི་རྣམས་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །མཁན་པོ་དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགུ་པ་བསྟོད་པ་ནི། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་བ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །བསློབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་གུས། །ཞིང་གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲོ་ན། དགའ་བ་བརྒྱད་ལྡན་འཆི་མེད་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་ (༤༤༩)ཏོག་དཀར་པོ། ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་འཛིན་པའི་སྣོད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་མོ་རི་དྭགས་མིག་ཅན་ཡིན། །འོད་སྟོང་ཤར་གྱི་རིལ་ཆ་ས་པ་བཞིན། །ལྷུམས་ཀྱི་གེ་སར་བཞད་པ་ལུམྦིའི་ཚལ། །ཚངས་དང་དབང་པོས་སྲི་ཞུས་མཛེས་བྱས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་རིགས་སུ་ལུང་བསྟན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ལང་ཚོས་དྲེགས་པའི་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུའི་དབུས། །སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རོལ་རྩེད་མཐུ། །ཀུན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་བཏུད་ཅིང་གྲགས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་དགུའི་རྣམ་ཤེས་མིག་དང་རྣ་བར་རྫོགས། །འདོད་སྲེད་ཞགས་པས་གཞན་དབང་མ་གྱུར་བཞིན། །ཡབ་གཅིག་དགྱེས་སླད་བཙུན་མོའི་སྒྱུ་མ་ལ། །སྒྱུ་མའི་ལྟ་བས་བལྟས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། །བསྐྱངས་པས་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤིན་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འཇིགས་པ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི། །ལྕགས་ཀྱུའི་དབང་དུ་མ་གྱུར་འགའ་མེད་ཀྱང་། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་རྐྱེན་བཞིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། །ཕྲོགས་ནས་རང་བྱུང་དགེ་སློང་ཉིད་དུ་བསྟན། །བརྩོན་འགྲུས་རླབས་ (༤༥༠)ཀྱིས་མི་ངལ་ནཻ་ར
Chinese
愿如是成就。 犹如文殊等， 供养诸佛般， 我亦如是供， 怙主及眷属。 功德如海众， 我以赞颂支， 赞颂妙音云， 愿恒常生起。 三世所逝佛， 连同法及僧， 数量如尘刹， 我以身敬礼。 菩提心之基， 以及诸佛塔， 堪布如是师， 殊胜行者礼。 第九赞颂者， 怙主大悲者， 遍知之导师， 功德福田礼。 清净离贪欲， 善业脱恶趣， 唯一胜义谛， 寂灭法前礼。 解脱亦示道， 敬重诸学徒， 圣田具功德， 僧伽亦礼敬。 一切应赞者， 数量如尘刹， 我以身敬礼， 极信而顶礼。 广说： 从具八喜之不死城中， 菩提心之胜妙（449）白莲花， 执持释迦族之明点之器皿， 乃幻化天女，鹿眼者也。 如同东方升起之千道光芒之日轮， 花萼绽放之蓝毗尼园， 梵天与帝释恭敬承侍而庄严， 顶礼于授记菩提之种姓者。 青春骄傲之释迦族青年中， 六十四种技艺之嬉戏力， 众人皆向您屈服，名声， 使众生之意识圆满于眼与耳。 如同未被贪欲之索所束缚般， 为令父王欢喜，于妃子之幻化， 以幻化之见而观视，守护王宫， 顶礼于成办一切义利者。 虽极动摇且恐怖之王位之， 铁钩之权势所不摄持者无有， 然决定出离之四缘，夺取您之心， 示现为自然比丘之身。 精进之波涛（450）不疲倦的奈
English
May it be so. Just as Manjushri and others, made offerings to the Buddhas, so do I make offerings to the Tathagata, the Protector and his retinue. To the ocean of virtues, I praise with the branch of praise, may the clouds of melodious praise always arise. All Buddhas who have passed in the three times, together with the Dharma and the Sangha, in number equal to all the dust particles of the fields, I prostrate with my body. To the basis of the mind of enlightenment, and to all the stupas, I prostrate. To the Khenpo, the Acharya, and the supreme ascetic, I prostrate. The ninth is praise: Protector, great compassionate one, all-knowing teacher, field of merit and virtue, I prostrate to the Tathagata. Pure, free from desire, virtue liberates from the lower realms, the one supreme ultimate truth, I prostrate to the peaceful Dharma. Having liberated, also shows the path of liberation, greatly respects the disciples, holy field, endowed with virtues, I also prostrate to the Sangha. To all who are worthy of praise, in number equal to all the dust particles of the fields, I prostrate in every way with my body, with supreme faith. Elaborating: From the immortal city with eight joys, the supreme (449) white lotus of the mind of enlightenment, the vessel holding the essence of the Shakya clan, is the illusory goddess, the deer-eyed one. Like the sun with a thousand rays rising in the east, the Lumbini grove where the pistils of the womb blossom, adorned by Brahma and Indra who respectfully serve, I prostrate to the one prophesied to be of the lineage of enlightenment. Among the proud Shakya youths of youth, the power of playing the sixty-four arts, everyone submits to you, and fame, completes the consciousness of beings in the eyes and ears. As if not bound by the noose of desire and attachment, to please the one father, to the illusion of the consorts, viewing with the view of illusion, protecting the royal palace, I prostrate to the one who accomplishes all purposes. Although there is no one who is not swayed by the hook of the extremely fickle and fearful kingship, the four causes of definite renunciation, stole your mind, and showed yourself as a natural monk. The waves of diligence (450) unwearied Nai