Back to the library

JL06 0001.1.《(1) The Great Secret Talk of the Dakini, Expressing the Realization of Longchen Nyingtik....(1) The Great Secret Talk of the Dakini, Expressing the Realization of Longchen Nyingtik...》.g2.0f

Page 274 of 274

Tibetan

་ལས་མདོག་ཡུམ༔ གཡས་པ་རང་རྟགས་གཡོན་པ་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེད༔ ཁྱམས་ལ་ཟིལ་གནོན་སྒོ་བཞིར་ཤར་སྒོ་ནས༔ རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ༔ སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་ཁྱི་གདོང་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ གཡོན་པ་རང་རྟགས་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མདོག༔ སྣང་སྟོང་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ནས་གསལ༔ ཀུན་ཀྱང་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཆན༔ སོགས་ཞི་བ་ལྟར་ལ༔ བསྟོད་པའི་སྐབས༔ སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱིས་མཚན༔ ཧྱ་གྲི་བའི་སྐུར༔ ཞེས་དང་། རིགས་བཞིའི་སེམས་མ་ཞེས་པར། དབང་ཆེན་སྡེ་བཞི༔ ཞེས་བསྒྱུར༔ དེ་ནས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོར་གསལ་ ()བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱི ཡིག་དམར་པོའི་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཞེས་པས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ནས་འབྲུ་འབུམ་ལས་རུང་གི་ཚད་དོ༔ ལས་ལ་སྦྱོར་ན༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་འགོར༔ ཨེ་ཨ་ར་ལི་དང་༔ ཞབས་ལ༔ བཛྲ་དུན་བྷྱོ༔ ཏྲིག་ནན་ཛཛ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་བཏགས་ལ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མེའི་ཚྭ་ཚྭས་བསྲེགས་ཤིང་སྟོང་པར་སྦྱངས་པའི་དད་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་མདངས་བསྐྱངས་པས་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐུན་མཐར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་རིག་འཛིན་གཞུང་ལ་ཆིག་ཕྲང་བསྒྱུར་བར་བྱའོ༔ བྱ་སླ་ཁྱེན་བདེ་བྱིན་རླབས་ཆེ༔ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བཙན་པོ་ཡིས༔ རྟ་སྐད་སྟོང་གསུམ་གང་བར་བསྒྲགས༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་རྟ་མགྲིན་ནི༔ རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཞེས་གནག་པའི་ཆོས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ རྒྱུ་སྦྱོར་བ་ལོ་རྒྱལ་ཕྱག་མཛོད་ཚེ་བརྟན་དོན་འགྲུབ་ལགས་ནས་འབྲུ་རུའི་ཁལ་བཅུ་ཐམ་པ་གནང་བར་རྟ་མགྲིན་འདུས་པ་འདི་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་འཇུག་དབང་དོན་གསལ་བ། དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ་བཅས་བར་ཏུ་བསྐྲུན་པའི་དགེ་བས་རྣམས་ཁྱེན་བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་

Chinese

事业颜色的佛母,右边是自己的标志,左边放出花色的鹏鸟,庭院里镇压光芒,四门从东门开始,马头铁钩,猪头索套母,狮头铁链,狗头持铃,左边是自己的标志,白色黄色红色绿色,从离于显空遮蔽的法界中显现,一切都以三处三个字来标记,等等如同寂静的仪轨一样,赞颂的时候,以痛苦自然解脱来命名,马头金刚的身相,这样说。四种姓的佛母,翻译成大权四部。从那之后修持的方法是,智慧勇识心性休息而明亮()的心间莲花日轮之上,红色ཧྲཱི (藏文:ཧྲཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字周围,ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班杂 卓达 赫日格热瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪)这样围绕,专注,念诵一百万遍以上就可以成就。事业的时候,根本咒语的前面,加持ཨེ་ཨ་ར་ལི་དང་(藏文:ཨེ་ཨ་ར་ལི་དང་,梵文天城体:未考证,梵文罗马拟音:e a ra li daṃ,汉语字面意思:诶 阿 惹 哩 当),后面加持བཛྲ་དུན་བྷྱོ༔ ཏྲིག་ནན་ཛཛ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ(藏文:བཛྲ་དུན་བྷྱོ༔ ཏྲིག་ནན་ཛཛ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ,梵文天城体:वज्र दुन भ्योः। त्रिक नन जज समय स्त्वम्,梵文罗马拟音:vajra duna bhyoḥ। trika nana jaja samaya stvam,汉语字面意思:班杂 顿 贝 扎 德哩噶 纳 匝 匝 萨玛雅 斯瓦),这样加持,将所有显现存在都用火的“嚓嚓”声焚烧,清净为空性,在这样的信心上,修持法性的光明,就能使八部听从。法会结束的时候,荟供轮等等后续仪轨,要按照持明者的仪轨来翻译。容易做,容易理解,加持大,依靠这个,以前的赞普,马的叫声响彻三千世界,因此对于这个马头金刚,是国王的法,是黑色的法。萨玛雅,嘉嘉嘉,达提,供养的施主,嘉洛掌藏 策登顿珠 捐赠了十驮青稞,以此功德,愿以此修持马头金刚,大悲观音的自入灌顶,大威力广大的手印,直到完成,愿所有功德,成为迅速获得无上菩提之因。吉祥!

English

The consort of the color of the activity, the right hand is its own symbol, the left hand releases the variegated garuda, in the courtyard subduing the radiance, at the four doors, starting from the east door, horse-headed iron hook, pig-headed lasso mother, lion-headed iron chain, dog-headed bell holder, the left hand is its own symbol, white, yellow, red, green in color, appearing from the realm free from appearance and emptiness, obscurations, all are marked with three syllables at the three places, etc., like the peaceful ritual, at the time of praise, named with self-liberation from suffering, the form of Hayagriva, it is said. The four-family consorts are translated as the four great powerful divisions. Then, the practice to be done is: the wisdom being, the mind itself resting in clarity (), in the heart on a lotus sun disc, surrounded by the red syllable hrī (藏文:ཧྲཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥), surrounded by oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班杂 卓达 赫日格热瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪), focus on this, reciting more than one hundred thousand syllables will accomplish it. When applying it to activities, at the beginning of the root mantra, add e a ra li daṃ (藏文:ཨེ་ཨ་ར་ལི་དང་,梵文天城体:未考证,梵文罗马拟音:e a ra li daṃ,汉语字面意思:诶 阿 惹 哩 当), and at the end add vajra duna bhyoḥ। trika nana jaja samaya stvam (藏文:བཛྲ་དུན་བྷྱོ༔ ཏྲིག་ནན་ཛཛ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ,梵文天城体:वज्र दुन भ्योः। त्रिक नन जज समय स्त्वम्,梵文罗马拟音:vajra duna bhyoḥ। trika nana jaja samaya stvam,汉语字面意思:班杂 顿 贝 扎 德哩噶 纳 匝 匝 萨玛雅 斯瓦), thus adding, burning all appearances and existences with the sound of fire "tsa tsa", purifying them into emptiness, on this faith, cultivating the radiance of the nature of reality, one will be able to subdue the eight classes. At the end of the session, the tsok khorlo and other subsequent rituals should be translated according to the vidyadhara's tradition. Easy to do, easy to understand, great blessing, relying on this, the former Tsanpo, the sound of horses filled the three thousand worlds, therefore for this Hayagriva, it is the king's dharma, it is the black dharma. Samaya, gya gya gya, dha thim. The donor of the offering, Gyalo Chakzo Tseten Dondrup, donated ten loads of barley, with this merit, may this practice of Hayagriva, the self-entry empowerment of Great Compassion, the great and vast mudra, until completion, may all the merits become the cause for quickly attaining the unsurpassed state of enlightenment. Auspiciousness!

Page 274 of 274