Tibetan
ས དྲག་འབུད་མ་ཡིན་དལ་བུས་བཏང་ རེས་འགའ་པུས་བྲང་སྦྱར་བྱས་ལ ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཨོལ་ཀོ་བརྟེན འཇམ་རླུང་དང་ནས་དབྱིངས་རིག་བསྲེ རྟགས་དང་ཡོན་ཏན་ (༤༠༦)བསམ་མི་ཁྱབ རགས་པའི་ཟས་ཀྱི་ཞེན་བ་ཆོད འབྱུང་བའི་སྙིགས་མ་ཤུགས་ལ་དངས སེམས་དང་རིག་པ་དངས་སྙིགས་བྱེད༔ གཉིད་ཀྱང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་འཆར ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བཅུད་ལེན་ཡིན ས་མ་ཡ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རྡོ་ཆེན་ཅོང་ཞིའི་བཅུད་ལེན་ནི ཆེ་ཆུང་ནས་ཕྱེད་ཙམ་དུ་བརྡུངས ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་ལ་སྙོམས་བར་བྱ ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཀྲུ་རྡོ་ཕྱེ་དང་ ཐལ་དྲི་སྤུ་ཙམ་མ་འདྲེས་གཅེས༔ འབྲི་ཡི་འོ་མ་མར་གསར་དང་༔ ཀར་བུར་སྤྲད་རྩི་སྦྱངས་པའི་ནང་༔ བཏབ་ནས་མ་ཚིག་ལེགས་པར་སྐོལ ཁུ་བ་རང་སིམ་འགྲོ་བར་བྱ གཡའ་མེད་སྣོད་བླུགས་མ་ཧུམས་གཅེས དགོངས་དང་ཐོ་རེངས་ཉིན་གུང་གསུམ ཐུར་མགོ་རེ་རེ་ཇ་ཡིས་ཕུལ འདུ་བའི་ནད་སེལ་སྒྲིབ་པ་བྱང་ ཉམས་དང་རྟོགས་པ་ཤུགས་ལ་འཕེལ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་འདུ༔ གནད་དུ་སོང་ན་འབྱུང་བའི་ཁམས༔ ཉམས་བརྟས་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་འབར༔ སྟོབས་རྩལ་གླང་པོ་ཆེ་དང་མཉམ མི་མ་ཡིན་དང་བརྡ་འཕྲོད་ཅིང་༔ མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད (༤༠༧)འུྃ ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས ས་མ་ཡ སྤྲུལ་སྐུ་འབྲུ་ཆེན་བཅུད་ལེན་ནི༔ ནས་ཆེན་སྤུན་པ་མེད་པ་དེ༔ རྡུལ་དྲི་བཀྲུས་ལ་ལེགས་པར་བྲུས རྫ་ནང་བླུགས་ལ་ཆང་ལྟར་བཙོ༔ སྐྱ་བས་དཀྲུགས་ཤིང་འབྲགས་མི་གཞུག༔ རྒྱུན་དུ་རླངས་པ་མ་ཤོར་གཅེས ཆུ་ཐག་ཆོད་ནས་གཞོང་བའམ༔ སྤུ་རྡུལ་མེད་པའི་སྣོད་དུ་སྐམ ཉིན་རེ་ནས་ཕུལ་རེ་ཡི་ཚད མར་ཚིལ་ལན་ཚྭའི་རྡོར་དང་བཅས འབྲུ་ཐུག་ཉིད་དུ་འཚོ་ཤེས་སྤྱད སྲིན་བུ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་༔ དཀོར་དང་ལོག་འཚོའི་ཉེས་པ་དག༔ བྱ་བ་བཏང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ཟས་ཀྱིས་ཕོངས་པ་འབྱུང་མི་སྲིད༔ དེ་ལྟར་བཅུད་ལེན་རྣམ་པ་གསུམ༔ བཟའ་དུས་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་དུ བསྒོམས་པས་བདུད་རྩིའི་ནུས་པ་འབྱིན ས་མ་ཡ དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་བཅུད་ལེན་ནི ཁམས་དང་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས སོ་སོ་ཉམས་སུ་བླང་ནུས་མོད མོས་པས་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་ཕལ རིམ་བཞིན་ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚུལ ཉི་མ་རེ་མོས་ཉམས་བླངས་པས ལུས་སྟོབས་རྒུད་པར་ (༤༠༨)མི་འགྱུར་ཞིང་༔ ཡུན་དུ་བསྲིང་བའི་མཐུ་ཆེ་བས༔ ཟླ་བ་རེ་ལ་བདུན་ཕྲག་རེ རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་འབད རྗེས་ལ་ཟོས་ལོག་མི་འབྱུང་ཕྱིར རགས་པའི་ཟས་ལ་རིམ་གྱིས་བསླབ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་ཏེ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་དཔལ་དུ་ཤོག ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (༤༠༩)འུྃ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས ཡུམ་ཀ་མཁའ་འགྲོའི་ནང་སྒྲུབ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བུམ་བཞུགས༔ ༔ (༤༡༠)འུྃ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པདྨ་ནི དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མིང་པོ་ཡིན ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་གྱི་གེ་སར་ལས༔ བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མྱུར་དཔའ་སྒྲོལ གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་མི་མོའི་ཚུལ༔ ཕྱི་ལྟར་དབྱངས་ཅན་འཚོ་རྒྱལ་མ༔ ནང་ལྟར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དངོས གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡིན༔ བསྙེན་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་བྱ དོན་གྱི་ཕག་མོའི་ཞལ་མཐོང་འགྱུར༔ ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཤུགས་ནི༔ བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སངས་རྒྱས་དང་ སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་༔ འགྲོ་སྒྲོལ་ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅའ་ལ༔ བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སངས་རྒྱས་དང་ སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་ འགྲོ་སྒྲོལ་ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅའ་ལ དཔའ་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་པས་ན བཅོམ་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཡིས བསྟོད་བསྔགས་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན༔ ས་ (༤༡༡)འུྃ དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ དབང་སྒྱུར་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི རྣམ་པར་བསྒྲུབས་པས་བྱིན་རླབས་འགྱུར ས་མ་ཡ དེ་ལ་ལས་ཚོགས་ཉེར་གཅིག་གི དང་པོ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་ནས གཞན་ཕན་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་པ་གཅེས སྙན་གྲགས་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས རང་སྣང་འགྱུར་ཆོ་གཞན་སྣང་འགྱུར རྩ་བའི་སྒྲུབ་པས་ཁོག་ཕུབ་ལ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གནས་བསྒྱུར་ན མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་བདེ་ཟླའི་སྟེང་༔ མྱུར་མ་དཔའ་བའི་རྗེ་བཙུན་མ༔ དམར་མོ་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས གཡས་འཁྱིལ་དུང་མཚན་ཨུཏྤལ་འཛིན གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་སྤྱན་གཡས་པས ལྷ་དང་ (༤༡༢)བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན བདག་གི་སྙན་གྲགས་གསལ་བར་བསམ ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གེ་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུ་རེ་བོ་དྷི་ཅིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ་ཏཱཾ་ཡིག་བཀོད་པའི་མཐའ་བསྐོར་སྔགས་འཕྲེང་ལས་མཐུན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བསམ་མོ། ཐུན་མཚམས་མཆོད་ཅིང་ཡིག་བརྒྱས་བཤགས མྱུར་མ་དཔའ་མོ་བརྒྱ་ཚར་བརྗོད སྨོན་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་དགེ་བ་བསྔོ༔ ཀུན་ལ་ཐུན་མཐར་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ ལས་མཐའ་མེ་མཆོད་ཉིད་ལ་གཏད༔ རྣོ་ལ་དར་གྱིས་གདགས་པ་བཞིན ས་མ་ཡ ༈ གཉིས་པ་བློ་དང་ཤེས་རབ་སྒྲུབ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པ
Chinese
ས 猛烈地呼出并非，而是缓慢地放出，有时屈膝贴胸，双手支撑颈部，混合柔和的风和青稞精华，征兆和功德（406）不可思议，断除对粗食的贪恋，将五行的糟粕用力排出，使心和智慧清浊分离。睡眠也显现为大光明，是大智慧的精华摄取。萨玛雅。报身金刚萨埵，大石钟乳的精华摄取是，将大的捣成一半大小，用筛子过滤使其均匀，用水好好清洗，石粉和灰尘毛发一点也不混杂地珍惜。母牦牛的奶和新酥油，加上冰糖，在涂油的锅里，放入后不烧焦地好好煎熬，使汁液自然渗入。放入无锈的容器中，不闷热地珍惜。早晨、黎明、中午三时，用勺子每次用茶供养，消除聚集的疾病，清净障碍，体验和证悟迅速增长，降伏勇士空行母。如果击中要害，五行的界，体验增长，光彩和光芒闪耀，力量堪比大象，与非人类沟通，显现神通，没有阻碍。（407）嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 获得地和道的功德圆满。萨玛雅。化身大麦精华摄取是，没有杂质的大麦，清洗掉灰尘后好好地炒，放入陶罐中像酿酒一样煮，用木棍搅拌，不要放入杂物，经常注意不要漏气，等水干了以后，放在盆里或者没有毛发的容器里晒干，每天一捧的量，和酥油、盐的结晶一起，知道只用青稞粥维持生命，不转生为虫子，消除贪污和邪命的罪过，对于放下世事的瑜伽士来说，不会发生食物匮乏的情况。这样精华摄取有三种，吃的时候观想三个字，嗡（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）、啊（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：）、吽（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），产生甘露的能量。萨玛雅。这样三身精华摄取是，根据根器和感官的差别，各自能够进行修持，但多数是随信心而行的人，依次修持法报化三身，每天轮流修持，身体的力量不会衰退（408），具有长久延续的威力，因此每个月用一个星期，努力进行恒常的修持，为了之后不出现饮食反弹，逐渐适应粗糙的食物，是成就菩提的助缘。
English
Forcefully exhaling is not the way; instead, exhale slowly. Sometimes, bend your knees and press them to your chest, supporting your neck with both hands. Mix the gentle wind with barley essence. The signs and merits (406) are inconceivable. Cut off attachment to coarse food. Vigorously expel the dross of the elements. Separate the clarity and turbidity of mind and awareness. Even sleep manifests as great luminosity. This is the essence extraction of great wisdom. Samaya. The Sambhogakaya Vajrasattva. The essence extraction of great stalactite is: Pound the large ones to about half their size. Sift them to make them even. Wash them well with water, cherishing the stone powder, ash, dust, and hair, ensuring they are not mixed in at all. Fresh yak milk and new butter, mixed with rock candy, in an oiled pan, put them in and fry them well without burning, allowing the juice to seep in naturally. Put them in a rust-free container, cherishing them without letting them get stuffy. At dawn, morning, and noon, offer each spoonful with tea. Eliminate accumulated diseases, purify obscurations, and rapidly increase experience and realization. Subdue heroes and dakinis. If you hit the key point, the elements of the realms, experience increases, radiance and brilliance shine, strength is equal to an elephant, communicate with non-humans, manifest clairvoyance and unobstructed miracles. (407) Om (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Accomplish the merits of ground and path. Samaya. The Nirmanakaya barley essence extraction is: That great barley without impurities, wash away the dust and roast it well. Put it in a clay pot and cook it like brewing beer. Stir it with a wooden stick, do not put in impurities, and always be careful not to lose steam. After the water is gone, dry it in a basin or a hairless container. The measure of one handful per day, together with butter, oil, and salt crystals, know how to sustain life only with barley porridge. You will not be reborn as a worm, eliminate the sins of corruption and wrong livelihood. For yogis who have abandoned worldly affairs, there will be no shortage of food. Thus, there are three types of essence extraction. When eating, contemplate the three syllables, Om (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), Ah (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), and Hum (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), generating the power of nectar. Samaya. Thus, the essence extraction of the three kayas is, according to the differences in faculties and senses, each can practice individually, but most are people who follow faith, practicing the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya in sequence, practicing in rotation each day, the body's strength will not decline (408), possessing the power of long-term continuation, therefore, use one week each month, strive for constant practice, in order to avoid dietary rebound later, gradually adapt to coarse food, which is a contributing factor to achieving enlightenment.
Chinese
缘起！愿成为修行者的光辉。萨玛雅，嘉嘉嘉。（409）嗡！从龙钦心髓中，容嘎空行母的内修大乐精髓宝瓶安住。 （410）嗡！伟大的莲花生，掌握了法界的空行母，是所有空行母的兄长。从莲花般的面容的花蕊中，诞生了神女迅猛度母。在雪山之中，呈现为女人的形象。外在是妙音天女和生命女王，内在是圣救度母本身，秘密是金刚亥母。亲近法界的空行母，将会见到真实的亥母面容。事业是慈悲的力量，亿万佛陀和菩萨们都供养和尊敬她，为了救度众生而发愿立誓。亿万佛陀和菩萨们都供养和尊敬她，为了救度众生而发愿立誓。因为勇敢和慈悲迅速，所以被世尊阿弥陀佛和贤劫千佛赞颂，被诸位佛子侍奉。萨。（411）嗡！掌握了布施等波罗蜜多的度母瑜伽母，通过修持会得到加持。萨玛雅。其中有二十一种事业。首先修持四无量心，珍惜利益他人的缘起。名声的根本是菩提心，改变自现，改变他现。以根本的修持来填充，将智慧勇识转移到空行母的心间，在安乐月轮之上，迅猛勇敢的圣尊母，红色，带有愤怒微笑和贪恋的姿态，双足以马步姿势跏趺坐，右手施予胜施，左手则以象征三宝的救护印，持有右旋海螺标志的莲花。如闪电般迅速的右眼，想着照亮包括天神在内的世间对我的名声。 嗡 贝玛 约给尼 达热 嘟达热 嘟热 菩提 资达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གེ་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུ་རེ་བོ་དྷི་ཅིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ पद्मो योगेनि तारे तुरे तुरे बोधिचित्त स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padmo yogini tāre ture ture bodhicitta svāhā，汉语字面意思：嗡 莲花 瑜伽母 度母 速疾 速疾 菩提心 梭哈。）想着在心间的月轮上，安置当（ཏཱཾ）字，从围绕的咒语链中发出和谐的光芒。在座间供养，用百字明忏悔，念诵迅猛度母一百遍，生起愿心并回向善根。在所有座末进行会供轮。事业的最后将火供献给她。如同用哈达装饰利器一般。萨玛雅。 其次，修持智慧和知识，在空行母的心间。
English
Arise! May it be the glory of the practitioner. Samaya, Gya Gya Gya. (409) Om! From the Longchen Nyingtik, the treasure vase of the essence of great bliss, the inner practice of the Yumka Khadro abides. (410) Om! The great self, Padmasambhava, having dominion over the consort of the sphere, is the elder brother of all Khadros. From the pistil of the lotus-like face, arose the goddess Swift and Courageous Tara. In the midst of the snowy mountains, she appears in the form of a woman. Outwardly, she is Saraswati and the Queen of Life; inwardly, she is the noble Tara herself; secretly, she is Vajravarahi. Approaching the consort of the sphere, one will see the true face of Varahi. Her activity is the power of compassion; billions of Buddhas and Bodhisattvas honor and revere her, vowing to liberate beings. Billions of Buddhas and Bodhisattvas honor and revere her, vowing to liberate beings. Because of her swiftness in courage and compassion, she is praised by the Bhagavan Amitabha and the thousand Buddhas of this fortunate eon, and attended by the princes of the Buddhas. Sa. (411) Om! Tara, the yogini who masters the perfections such as generosity, will bestow blessings through practice. Samaya. Among these are twenty-one activities. First, cultivate the four immeasurables, cherishing the interdependence of benefiting others. The root of fame is Bodhicitta, transforming self-appearance, transforming other-appearance. Filling the core with the root practice, transferring the wisdom being to the heart of the Khadro, on the blissful moon seat, the swift and courageous noble mother, red, with a wrathful smile and an amorous demeanor, both feet in a horse-stance posture of seated meditation, the right hand granting supreme blessings, the left hand symbolizing the Three Jewels with the refuge-granting gesture, holding a lotus marked with a right-spiraling conch. With the right eye as swift as lightning, think of illuminating my fame clearly in the world, including the gods. Oṃ padmo yogini tāre ture ture bodhicitta svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གེ་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུ་རེ་བོ་དྷི་ཅིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्मो योगेनि तारे तुरे तुरे बोधिचित्त स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ padmo yogini tāre ture ture bodhicitta svāhā, Literal Chinese meaning: Om Lotus Yogini Tara Swift Swift Bodhicitta Svaha.) Think that on the moon seat in the heart, the syllable Tam (ཏཱཾ) is placed, and harmonious rays of light emanate from the surrounding mantra garland. During the session breaks, make offerings and confess with the Hundred Syllable Mantra, recite the Swift Tara a hundred times, generate aspiration and dedicate the merit. At the end of all sessions, perform a Tsogkhor. Dedicate the final activity to the fire offering itself. Like adorning a sharp weapon with a silk scarf. Samaya. Secondly, cultivate intelligence and wisdom, in the heart of the Khadro.