Tibetan
དང་ཕྱག་མཚན་མཐོང་བ་སོགས༔ མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་བཤད༔ ཕྲིན་ལས་ཁ་བསྒྱུར་གཞན་དུ་ཤེས༔ ས་མ་ཡ༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚོགས་སྐོད་ནི༔ བསོད་ནམས་ནང་ནས་ཚོགས་འཁོར་མཆོག༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ནང་མཆོད་ཁྱད་པར་བཟང་དུ་བཤམ༔ ཧོ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི༔ བླང་དོར་མེད་པའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཚོགས་ཕུང་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས༔ ཧཱུྃ་འོག་མིན་གནས་དང་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ (༣༥༥)འུྃ༔ སྤྲུལ་པའི་ཡུལ༔ ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་༔ སྤྱི་བོ་ཛ་ལནྡྷར་དང་༔ སྨིན་མཚམས་པུལིླ་ར་མ་ལ༔ ལྟག་པའི་རྩ་ཁམས་ཨརྦུ་ཏ༔ མཛོད་སྤུ་རཱ་མེ་ཤྭ་རཱ་དང་༔ རྣ་བ་གཡས་པ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ གཡོན་པ་གོ་དྷ་ཝ་རཱིའི་ཞིང་༔ མིག་གཉིས་དེ་ཝཱི་ཀོ་ནཱ་དང་༔ ཕྲག་པ་མཱ་ལ་ཝ་བརྒྱད་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ ལྕང་ལོའི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལ༔ སྙན་ཆ་གདུ་བུ་ཀྱི་ལི་ལི༔ རུས་རྒྱན་གཡེར་ཁ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་ལ་རོལ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་བར་གཅོད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ༈ ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་ལམ་བཱ་ཀ༔ མཆན་དང་མཁལ་ཁུང་ཀཱ་མ་རཱུ༔ ནུ་མ་གཉིས་ནི་ (༣༥༦)ཨོ་ཊི་སྟེ༔ ལྟེ་བ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནའི་གྲོང་༔ སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ཀོ་ས་ལ༔ ཡ་རྐན་ཀ་ལིངྐ་ཡི་ཡུལ༔ སྙིང་ག་པཉྩི་ཀ་དང་ནི༔ ཧི་མཱ་ལ་ཡི་གྲོང་ཁྱེར་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ ལྕང་ལོའི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལ༔ སྙན་ཆ་གདུ་བུ་ཀྱི་ལི་ལི༔ རུས་རྒྱུན་གཡེར་ཁ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་ལ་རོལ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ༈ མཚན་མ་བྲེ་ཏ་པུ་རིའི་ཞིང་༔ བཤང་ལམ་གྲྀ་ཧ་དེ་ཝཱའི་ཡུལ༔ མཐེ་བོར་མ་རོ་བརླ་རཥྚ བྱིན་བ་སུ་ཝརྞ་དྭཱི་པ༔ སོར་མོ་བཅུ་དྲུག་ནཱ་ག་ར༔ པུས་མོ་ཀུ་ལནྟཱ་དང་ནི༔ བོལ་གོང་སིནྡྷུའི་གྲོང
Chinese
以及见到手印等等，说是空行成就的征兆，事业转变另当知晓。萨玛雅。后续次第会供是，从福德之中会供最殊胜，空行聚集的誓言物，将内供陈设得特别精妙。 吽！于大乐之妙器中，享用会供轮的受用是，无取舍的誓言物，以嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)使其成为甘露。会供堆次第分为三，吽！于密严刹土和空行净土，勇士空行聚集处，二十四处(355)吽！化身之地，如内一般金刚身之城，头顶是扎兰达拉，眉间是布利拉玛拉，后颈脉处是阿布达，发际是拉美श्वर，右耳是邬金处，左耳是哥达瓦里的净土，双眼是德威郭那，双肩是玛拉瓦八处，安住的勇士瑜伽母，空行以及空行母，祈请降临会供之聚。头发蓬松飘动，柳枝的穗子达拉拉，耳饰是嘎布吉里里，骨饰摇曳作响，伴随着铙钹铃铛之声，享受金刚歌舞，奉献欲妙受用之会供，忏悔所破之誓言，将内外障碍解脱于法界，赐予胜共悉地。莲巴于受用轮，腋窝和肾脏是嘎玛茹，双乳是(356)奥迪，肚脐是扎西郭那之城，鼻尖是郭萨拉，上颚是嘎林嘎之地，心间是班智嘎，以及喜马拉雅的城市中，安住的勇士瑜伽母，空行以及空行母，祈请降临会供之聚。头发蓬松飘动，柳枝的穗子达拉拉，耳饰是嘎布吉里里，骨饰摇曳作响，伴随着铙钹铃铛之声，享受金刚歌舞，奉献欲妙受用之会供，忏悔所破之誓言，将内外障碍解脱于法界，赐予胜共悉地。阴处是布列达普日的净土，粪道是格日哈德瓦之地，拇指是玛若，大腿是若ra，小腿是瓦苏瓦尔那德瓦帕，十六指是那嘎ra，膝盖是郭兰达，以及胫骨是辛度的城市
English
And seeing hand symbols, etc., it is said to be a sign of the accomplishment of the Dakini. Know that the activity changes elsewhere. Samaya. The subsequent order of the Tsok body is: From within merit, the Tsok Khor is the most supreme. The Samaya substance for the gathering of Dakinis. Arrange the inner offerings especially well. HO! In the supreme vessel of great bliss, the enjoyment of the Tsok Khor is: The Samaya substance without acceptance or rejection. May it become nectar through OM AH HUM (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). The Tsok heap is arranged in three stages. HUM! In the Akanishta realm and the Dakini pure land, the place where heroes and Dakinis gather. Twenty-four places (355) HUM! The place of manifestation. Like the inner, the city of the Vajra body. The crown of the head is Jalandhara. The space between the eyebrows is Puliramala. The root of the back of the neck is Arbuda. The hairline is Rameshvara. The right ear is the land of Oddiyana. The left ear is the pure land of Godavari. The two eyes are Devikona. The eight shoulders are Malawa. The hero yoginis who reside there. Dakinis and Dakinis. Please come to the gathering of the Tsok. The hair is loose and flowing. The tassels of the willow branches are dalarala. The earrings are Gabu Kilili. The bone ornaments jingle and jangle. Accompanied by the sound of cymbals and bells. Enjoy the Vajra song and dance. Offer the Tsok of desirable qualities and enjoyment. Confess the broken Samaya. Liberate the outer and inner obstacles into the Dharmadhatu. Grant the supreme and common Siddhis. Lamba in the enjoyment wheel. The armpits and kidneys are Kamaru. The two breasts are (356) Oti. The navel is the city of Trisha Kuna. The tip of the nose is Kosala. The upper palate is the land of Kalinga. The heart is Panchika. And in the city of the Himalayas. The hero yoginis who reside there. Dakinis and Dakinis. Please come to the gathering of the Tsok. The hair is loose and flowing. The tassels of the willow branches are dalarala. The earrings are Gabu Kilili. The bone ornaments jingle and jangle. Accompanied by the sound of cymbals and bells. Enjoy the Vajra song and dance. Offer the Tsok of desirable qualities and enjoyment. Confess the broken Samaya. Liberate the outer and inner obstacles into the Dharmadhatu. Grant the supreme and common Siddhis. The vulva is the pure land of Bhratrapuri. The anus is the land of Grihadevi. The thumb is Maru. The thigh is Rashtra. The calf is Vasuvarna Dvipa. The sixteen fingers are Nagara. The knee is Kulanta. And the shin is the city of Sindhu.