Tibetan
རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དབང་༔ གསང་མཚན་གར་དབང་འཇིགས་མེད་གླིང་ རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་ཐུགས་གཏེར་བདག འཕགས་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་རྟགས ལག་གཡས་མཐིལ་ན་པདྨའི་སྤྱན དབང་ཆེན་གསུང་གི་རིག་འཛིན་ཕྱིར མཐེ་བོང་ཐུགས་སྲོག་ཧྱ་ཡིས་མཚན རྟོགས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་རྟགས༔ ཚེམས་ལ་སྐྱེ་མེད་ཡི་གེ་ཨ སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་རིག་པ་ཧུར ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་འཛིན་ཆགས་ཆུང་ ཐུགས་སྒམ་ཚིག་བཙན་བློ་གྲོས་ཟབ ངེས་མེད་སྤྱོད་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན འཇིགས་པ་མེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན ཞུམ་མེད་སྣང་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན དེ་ལ་ཐུགས་རྒྱུད་དངོས་གཏེར་རམ ཡང་ན་དགོངས་གཏེར་ཚུལ་དུ་འབེབས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཀློང་བྱང་བརྡ་བསྒྱུར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ (༣༢༥)རིག་འཛིན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་བཅུད་ཀྱི་ཚེ་དབང་འབུལ་བར་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རྩ་བར། ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་དམིགས་པའི་གནད ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་རིག་འཛིན་གྱི ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་བཅུད་འདི ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་སྲོག་མཐུད་ཕྱིར བགྲོ་དབྱད་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རུ་བསྟན ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱལ་བ་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་མངོན་དུ་བསྒྲུབ་ཅིང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གོ་ཆ་བསྐོན་པ། རིགས་ལྔའི་རིག་འཛིན་ལ་བརྟེན་ནས་འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་ནས་བླ་ཚེ་བསྡུ་བ། དྷ་ན་སྐྲྀ་ལ་བརྟེན་ནས་བླ་འཁྱམས་འགུགས་པ། བི་མ་མི་ཏྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་ཟད་པ་བསྲིད་པ། རོམྦུ་གུ་ཧྱ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷ་འདྲེ་མཐུ་བོ་ཆེས་བརྐུས་པའི་བླ་ཚེ་འཕྲོག་པ། ཤཱིནྟཾ་གརྦྷ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕ་རོལ་བན་བོན་གྱིས་བྱང་དུ་བཅུག་པའི་བླ་ཚེ་བསྡུ་བ། འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོར་རྒྱས་འདེབས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ཁྱད་ཆོས་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས མོས་གུས་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ (༣༢༦)གཞུང་བཞིན་འདི་ནི་སུས་བསྐུར་བ འཆི་བདག་ཁ་རུ་ཚུད་ཀྱང་ཐོན བྱད་དུ་བཅུག་ཀྱང་ཡ་མི་ང དེ་ཕྱིར་སྙིང་ལས་གཅེས་པར་ཟུང་། །ཞེས་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ལ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་བསྐུར་བར་བྱེད་པ་ལ། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཚེ་དབང་རིགས་འཛིན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོ་བོར་རྫོགས་པ་ལ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཐུགས་ལ་བཏགས་པ་ཞུ། འོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་གཞི་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་པ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་ཕྱིར་ཡན་ལག་བདུན་གྱིས་ཚོགས་བསག་པ་རྣམས་ཚེགས་ཆུང་དུས་དོན་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་མ་ཟད། དབང་གི་འབྲས་བུ་ཆགས་པ་ལ་འང་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ལགས་པས་དེ་དག་རང་རང་གི་ཚིག་དོན་ཡིད་ལ་བརྣག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛད་པར་ཞུ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་འཕྲུལ་པའི དག་པའི་མཆོད་ (༣༢༧)པ་བཞེས་སུ་གསོལ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་ དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ བདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་དགེ་བ་ཀུན བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ ཞེས་པའི་རྗེས་ལ འཆི་མེད་མགོན་པོ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ སློབ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་འབྱུང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དཀར་དམར་མདངས ཐེག་གསུམ་རྫོགས་པའི་བརྡ་རྟགས་སུ༔ ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་བེར་འདུད་མནེབས ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྡིགས གཡོན་པ་བྷན་དྷ་ཚེ་བུམ་བསྣམས མཚན་ཁུང་གཡོན་ན་ལྟ་ལྕམ་མཛེས དབུ་ལ་པདྨའི་མཉེན་ཞུ་གསོལ (༣༢༨)རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིང་ སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་མཁའ་གསང་ནས བདེ་ཆེན་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན བབས་པས་ལུས་གང་བདེ་བས་མྱོས༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་དམིགས༔ ཧཱུྃ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སོགས། ཏིཥྠ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་འཚེར་བ་ཐག་འཛིངས་བ་ལྟ་བུ་བུན་བུན་འཕྲོས་འོག་མིན་དག་པའི་ཞིང་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བསྐལ་པར་གནས་པའི་ཚེ་བཅུད། བརྟན་ལ་སྣོད་ཀྱི་འཇིགས་རྟེན་དང་། གཡོ་བ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁམས་དང་བཀྲག་མདངས་གཟི་བྱིན་དངས་བཅུད། ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་བསྡུས་ནས་ཁྱོད་རང་ལ་ཐེམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་རང་སྣང་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི སོགས། དབང་དངོས་གཞི་གཏང་རག་མཎྜལ་དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱའོ།།
Chinese
自生金刚莲花自在，密名为舞自在无畏洲，证悟解脱同时心意伏藏主，圣者摄受之相，右手掌心有莲花眼，为大权语之持明，拇指心间以吽（ཧྱ，hya，吽）字为印，是证悟融入法界之相。齿上有无生字母阿（ཨ，a，阿），大悲且觉性敏锐，大智慧且执着小，心胸宽广言语坚定智慧深邃，无定行持示现一切，具无畏之威仪，无怯懦光芒压倒一切。对此是心传真实伏藏，或者以意伏藏方式降临。如是所说，于龙钦宁提语译虚空藏之法类（325），是值遇献上持明之长寿修法甘露宝瓶之长寿灌顶之时。又于根本文中说，天咒三摩地观想之要，一切中超胜之持明之，此长寿修法甘露宝瓶，为护法士夫之命延续故，开示空行之表示。如是所说，依靠智慧萨埵而现前成就胜者光明炽盛，披上无量寿之盔甲，依靠五部持明从五大之界中收摄命元，依靠达那师利迎请游离之命，依靠毗玛拉米扎延长已尽之寿命，依靠罗睺古雅夺回被天魔大力所盗之命元，依靠寂藏从外道苯教徒处收回被带往北方之命元，以生起、圆满、安住三处咒语之自性作加持稳固等，具有诸多殊胜功德之故。具大悲之导师以，具信解之弟子（326），如经所说此乃谁所赐，纵入死主口中亦能脱，纵入诅咒亦不畏惧，是故珍爱胜于心。特意赞叹之。如是授予甚深长寿灌顶时，观想自身金刚上师与长寿持明无二之坛城，献上曼扎，请铭记于心。呜呼！一切佛法之前行及稳固之基础乃是皈依三宝，为学菩萨之行。
English
Self-Arisen Vajra Lotus Empowerment, secret name Garwang Jigme Ling, simultaneously realized liberation, mind treasure master, a sign of being followed by the noble ones, a lotus eye on the palm of the right hand, for the great power speech of the vidyadhara, the thumb is marked with the HUNG (ཧྱ，hya，吽) at the heart, a sign of realization merging into the expanse. The unborn letter A (ཨ，a，阿) on the teeth, great compassion and sharp awareness, great wisdom and little attachment, broad-minded, firm in words, profound in wisdom, unpredictable conduct showing everything, possessing fearless asceticism, unyielding radiance overwhelming everything. To this, is it a mind transmission of a real treasure, or does it descend as a mind treasure? As it is said, in the Longchen Nyingtik verbal translation of the Dharma section of the Treasury of Space (325), it is the time to offer the longevity empowerment of the nectar vase essence of the vidyadhara's longevity practice. Moreover, in the root text, it is said: The essence of deity mantra samadhi contemplation, the most excellent of all, the vidyadhara's, this longevity practice nectar vase essence, for the sake of prolonging the life of the Dharma lord, the male, is shown as the sign of the dakinis. As it is said, relying on the wisdom being to manifestly accomplish the victorious one, light blazing a thousand times, donning the armor of immeasurable life, relying on the five families of vidyadharas to gather the life force from the elements of the five elements, relying on Dhanaśrī to summon the wandering life force, relying on Vimalamitra to extend the exhausted life, relying on Rombu Guhya to retrieve the life force stolen by gods, demons, and great powers, relying on Śāntagarbha to retrieve the life force taken to the north by heretical Bonpos, and to bless and stabilize the nature of the three places of arising, completion, and abiding mantras, etc., because it possesses many special qualities. The compassionate teacher, to the devoted disciple (326), as the scripture says, who bestowed this? Even if caught in the mouth of the lord of death, one can escape. Even if caught in a curse, one will not fear. Therefore, cherish it more than your heart. It is specifically praised. When bestowing such a profound longevity empowerment, visualize yourself as the vajra master, inseparable from the mandala of the longevity vidyadhara, offer the mandala, please keep it in mind. Alas! The preliminary practice and firm foundation of all Dharmas is taking refuge in the Three Jewels, and for the sake of learning the conduct of the bodhisattvas.
Chinese
为了清净相续，通过七支积聚资粮，不仅能以小努力成办大事，而且对于成就灌顶之果也是必不可少的，因此请将这些各自的词义铭记于心，并随我复诵。金刚上师，殊胜佛陀，于三时安住者，我顶礼您。于三宝所依之田，以无二之心皈依您。以实际供养和意幻变现的清净供品，祈请您享用。断除成就之河流的障碍，我忏悔所有罪业。对于十方三轮清净之法，不执著之行，我随喜。清净之四边无垢染，生起圆满菩提心。为利乐逝者自在有情，为三要故我奉献身。累世所积之善根，汇集回向大菩提。念诵之后，无死怙主莲花日月上，从（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字刹那忆念圆满，弟子是诸佛之本体，显有镇伏莲花生。一面二手具白红色，为三乘圆满之象征，身着法衣袈裟及氅衣，右手持五股金刚杵作期克印，左手持充满长寿甘露之宝瓶，左腋下夹持明妃，头戴莲花帽。（328）以国王之姿安住，顶上无量寿佛父母双运，从虚空密处降下大乐菩提心甘露之流，充满全身感受安乐，观想获得金刚命之灌顶。 （ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从离戏法身之宫殿中，等等。（ཏིཥྠ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）使其稳固。然后观想上师显现为无量寿佛，从前方生起本尊心间发出白色光芒，如线般密集，嗡嗡作响，从五种决定之极乐净土，恒常相续之轮的功德和事业，以及安住于劫的持明者和仙人的寿命精华。稳固的器世界和，变动的有情众生的所有界、光彩、威严、清澈精华。寿命、福德、功德全部如磁铁吸铁粉般汇集，请生起融入你身的信心。嗡 自显现铜色吉祥山等等。进行灌顶正行，酬谢曼扎，善根回向等。
English
In order to purify the continuum, accumulating merit through the seven branches not only accomplishes great things with little effort, but is also indispensable for the formation of the fruit of empowerment. Therefore, please keep these respective meanings in mind and repeat after me. Vajra Master, Supreme Buddha, I prostrate to you who abide in the three times. In the field of reliance on the Three Jewels, I take refuge with a non-dual mind. With actual offerings and mentally transformed pure offerings, I request you to accept them. Cutting off the obstacles to the river of accomplishment, I confess all misdeeds. For the pure Dharma of the ten directions and three wheels, I rejoice in the practice of non-attachment. The four pure boundaries are without stain, I generate the perfect Bodhicitta. For the benefit and happiness of the departed, the powerful sentient beings, I offer my body for the sake of the three necessities. All the merits accumulated over lifetimes, I gather and dedicate to the great Bodhi. After reciting, on the immortal protector Padma Sun and Moon, from (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, instantly remember and complete, the disciple is the embodiment of all Buddhas, the appearance and existence subdue Padma Jung. One face, two hands, white and red complexion, as a symbol of the completion of the three vehicles, wearing Dharma robes, kasaya, and cloak, the right hand holds a five-pronged vajra in a threatening gesture, the left hand holds a vase filled with long-life nectar, a consort is held under the left armpit, wearing a lotus hat on the head. (328) Abiding in the posture of a king, on the crown of the head, Amitayus and his consort are in union, from the secret space of the sky descends a stream of great bliss Bodhicitta nectar, filling the whole body with bliss, visualize receiving the empowerment of the Vajra life. (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the palace of the non-elaborate Dharmakaya, etc. (ཏིཥྠ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：May the Vajra abide) Make it stable. Then visualize the master appearing as Amitayus, and from the heart of the deity in front emits white light, dense like a thread, buzzing, from the pure land of Akanishta with five certainties, the qualities and activities of the wheel of constant continuity, and the life essence of the Vidyadharas and sages who abide in the kalpa. The stable container world and, the moving essence of all sentient beings, all realms, radiance, majesty, and clear essence. Life, glory, merit, all gathered like a magnet attracting iron powder, please generate the faith of merging into your body. Om, self-appearing Copper-Colored Auspicious Mountain, etc. Perform the actual empowerment, offering mandala for repayment, dedicating merit, etc.