Tibetan
ལྡན་དང་སའི་ཁ་མས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་དག །ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གསལ་ལ། རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཧཱུྃ་ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་བྱེད་པའི། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་ (༡༩༧)དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས་དག་གི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་མོའི་ཁམས་གོས་དཀར་མོར་སངས་རྒྱས། འདོད་ཆགས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསུང་འགགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་དོན་གྲུབ་ཏུ་གསལ། དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ། འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དྲིལ་བུ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་གཞིའི་སྒྲིབ་པ་དག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དོན་ ད་གྲུབ་པ་དང་རླུང་གི་ཁམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་སངས་རྒྱས། །ཕྲག་དོག་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྲེན་ལས་ཐོགས་ (༡༩༨)པ་མེད་པར་གྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་རྣམ་སྣང་དུ་གསལ་ལ། མིང་དབང་བྱིན་བར་མོས་ཏེ། ཧཱུྃ་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཆེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དབང་ཐོབ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དབྱིངས་ཕྱུག་མར་སངས་རྒྱས། །གཏི་མུག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་གྱི་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང་། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་དྲིལ་བུ་འཁོལ་བ་དང་། སྐུའི་དམ་ཚིག་འཁྱུད་རྒྱ་བྱེད་པ་སྟེ་དམ་ཚིག་གསུམ་བྱིན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཅིང་། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འདི་བཟུང་ལ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཡི། །ཀུན་ (༡༩༩)བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་གསང་བསྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བའི་བདག་ཉིད་འདི་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་བོན་ཐེབས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེས་པོ་གདོང་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །སླར་ཡང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ལྷའི་གཞལ་ཡས། ལྷ་དང་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས། །རྣམ་སྨིན་རིགས་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་ཅིང་། །ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་དྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བྱེད་པ་རྣམ་རྒྱལ་གྱེ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས་སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱང་ (༢༠༠)ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གནས་དག་པ་ཡིན་པས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་བྱས་ན་ལྟུང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་དག་སྣང་དང་མོས་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་གིས། །ལུས་དང་རྩའི་སྒྲིབ་པ་དག །བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚོགས་བརྒྱད་དབང་ཡུལ་དང་བཅས་པ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་བའི་ས་བོན་ཐེབས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ། གསང་རྫས་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ་ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀར་དམར་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བསྐྱིལ། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྩ་ཁམས་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་སྨིན། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ཐོབ། །པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཡུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བྱུང་། སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གར་འཁོར་བས་འགྱུ་བའི་རླུང་ཁམས་མཐའ་དག་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པར་བསམ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། དེས་ངག་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བླ་མེད་ (༢༠༡)ཀྱི་དམ་རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྱོད་ཅིང་བཟླས་བརྗོད་དང་ག
Chinese
眼和地的空性使成为佛眼。我慢解脱为平等性智。通晓所有佛宝生部的功德，利益众生。弟子显现为无量光。金刚灌顶。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 识蕴清净，烦恼贪欲所行，妙观察智，赐予吉祥语（第197页）灌顶。嗡 贝玛 阿毗钦扎 舍 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ पद्मा अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡 莲花 灌顶 舍) 种姓之子，你因金刚灌顶，清净一切垢染，获得一切佛的语灌顶。识蕴化为无量光，女性的界化为白衣母。贪欲解脱为妙观察智，成为莲花部佛，以无碍的法音利益众生。弟子显现为成所作。持铃者。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 行蕴清净，烦恼嫉妒调伏，成所作智，赐予吉祥事业灌顶。嗡 噶玛 阿毗钦扎 阿 (藏文：ཨོ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：ओ कर्म अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：o karma abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡 业 灌顶 阿) 种姓之子，你仅以此铃，清净阿赖耶识的垢染。获得一切佛的事业灌顶。行蕴化为成所作，风界化为誓言度母。嫉妒解脱为成所作智，事业部的行事（第198页）无碍成就，利益众生。弟子显现为毗卢遮那佛。意为赐予名号灌顶。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 色蕴清净，烦恼愚痴调伏，如镜之智，赐予吉祥身灌顶。嗡 布达 切莫 阿毗钦扎 吽 (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཆེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ बुद्ध चे मो अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ buddha ce mo abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 佛 大 灌顶 吽) 种姓之子，你因毗卢遮那佛名号的灌顶，清净身体的垢染。获得一切佛的身灌顶。色蕴化为毗卢遮那佛，空界化为法界自在母。愚痴解脱为如镜之智。获得如来部的无变之身，利益众生。金刚阿阇黎的灌顶是：心的誓言是举起金刚杵，语的誓言是摇动铃，身的
English
May the emptiness of the eye and the earth become the Buddha's eye. May pride be liberated into the wisdom of equality. Knowing all the qualities of the Buddha Ratnasambhava family, may I benefit sentient beings. The disciple appears as Amitabha. Vajra empowerment. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) May the aggregate of consciousness be purified, the afflictions and desires be practiced, the discriminating wisdom, and the glorious speech (page 197) be empowered. Oṃ Padma Abhiṣiñca Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्मा अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Lotus Abhiṣiñca Hrīḥ) Son of the family, by the Vajra empowerment, may all the obscurations of purity be purified, and may you receive the speech empowerment of all the Buddhas. May the aggregate of consciousness be transformed into Amitabha, and the female realm be transformed into White-robed Mother. May desire be liberated into discriminating wisdom, and may you become a Buddha of the Padma family, benefiting sentient beings with the unobstructed Dharma sound. The disciple appears as Amoghasiddhi. Holding the bell. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) May the aggregate of formation be purified, the afflictions and jealousy be subdued, the wisdom of accomplishment, and the glorious activity be empowered. O Karma Abhiṣiñca A (Tibetan: ཨོ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ, Sanskrit Devanagari: ओ कर्म अभिषिञ्च अ, Sanskrit Romanization: o karma abhiṣiñca a, Literal Chinese meaning: O Karma Abhiṣiñca A) Son of the family, just by entrusting you with this bell, may the obscurations of the alaya be purified. May you receive the activity empowerment of all the Buddhas. May the aggregate of formation be transformed into Amoghasiddhi, and the wind element be transformed into Samaya Tara. May jealousy be liberated into the wisdom of accomplishment, and may the activities of the Karma family be accomplished without obstruction (page 198), benefiting sentient beings. The disciple appears as Vairochana. Intending to bestow the name empowerment. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) May the aggregate of form be purified, the afflictions and ignorance be subdued, the mirror-like wisdom, and the glorious body be empowered. Oṃ Buddha Che Mo Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཆེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ बुद्ध चे मो अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ buddha ce mo abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Buddha Great Mother Abhiṣiñca Hūṃ) Son of the family, by the empowerment of the name Vairochana, may the obscurations of the body be purified. May you receive the body empowerment of all the Buddhas. May the aggregate of form be transformed into Vairochana, and the space element be transformed into Dharmadhatu Ishvari. May ignorance be liberated into mirror-like wisdom. May you obtain the unchanging body of the Tathagata family, benefiting sentient beings. The Vajra Acharya's empowerment is: The heart's commitment is to raise the vajra, the speech's commitment is to shake the bell, and the body's
Chinese
且作守护誓句，即授予三誓句。嗡啊吽。 法与慧无二，现空无别执此，空性大悲之精要， 普贤金刚持汝，垂念摄受诸有情。 种姓之子，汝于秘密赞叹之手印誓句中，最为殊胜之金刚铃杵，及一切坛城之自性，仅以此交付于汝之手，即能播下遍知之种子。 所有诸佛之父，面母之怙主普贤王如来，与汝无二无别成佛，能成办无量无边有情之利益。 复次，持胜幢宝瓶，吽，吉祥宝瓶天宫殿，天与无二甘露水， 灌顶于具缘子，现执天身之手印圆满。 成熟得受持种姓，愿证普光明之位。 根本咒及，身灌顶 嗡。 种姓之子，汝令一切灌顶稳固之胜幢宝瓶灌顶，令外器内情皆为天宫，五蕴、十二处、十八界亦为天与天女之清净处，故于内外一切若作轻蔑，则成堕罪，故当修持净观与胜解。 如是，以宝瓶灌顶，身及脉之障碍清净，得修生起次第之权，五蕴、十二处、十八界、八识聚及对境等，皆转为身与智慧之种子。 于相续中播下成就化身之因。 秘密物置于喉间，吽，父母双运之菩提心，白红明点于宝瓶中凝聚， 灌顶于具缘子，脉气于字之相中成熟。 得寿自在之持明，愿证莲花之位。 根本咒及，语灌顶 阿。 随念诵而赐予传承，乃从上师心间咒鬘如念珠般流出，进入弟子喉间，观想于心间旋转，一切动摇之风息皆圆满为声空咒轮。 根本咒随念诵三遍。 由此，语及风之障碍清净，得享用无上之誓句物，修持念诵与
Tibetan
ཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དབང་། རླུང་བཅུ་ལས་སུ་རུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཐོབ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ། །རིག་ཙག་གཏད་ལ། ཧོ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་ཡུམ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་འཛིན་ཐོབ། །འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གཏད་པས། རིག་མ་དེས་པདྨ་བྷཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ ཞེས་པའི་སྒྲས་ཐར་པ་རྟེན་པ་ལ་བསྐུལ། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རོལ་མོས་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཡིད་དང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོག་ཚོགས་འགགས། ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞུག་གོ། །དབང་བཞི་པ་ལ་ཨ་མེད་དང་ཤེལ་རྡོ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྟེ། དཔེ་དོན་འབྲེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསམ་ལ། ཧོ ཀ་དག་མེ་ལོང་གཙང་མའི་དོགས། །ལྷུན་ (༢༠༢)གྲུབ་དངས་ཤེལ་དྲི་མེད་གསལ། །བརྡ་རྟགས་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །དྲི་མེད་རིག་པའི་གནས་ལུགས་རྟོགས། །ལྷུན་གྲུབ་རིགས་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་ནས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། དྷརྨ་དྷཱ་རྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་པའི་མཐར། རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག །རྗེས་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་ནི། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྦྱང་དུ་གསོལ། །གཏང་རག་གིས་མཎྜལ་ཕུལ། །ཉེར་གཅིག་བ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གི་འདོད་ཡོན་ལ་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་སྐོང་བཤགས་ཆེན་མོ་ནི། རིག་འཛིན་གྱི་ཚོམ་བུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་སྤངས་རྟོགས་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་རྣམ་སྤྲུལ་ཀྱང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་སད་པར་བྱ་བ་ནི། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་ཅིང་༔ འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་ (༢༠༣)སངས་རྒྱས་རྒྱུ འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ན སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ
Chinese
拙火瑜伽得灌顶，能使十气运用自如之功德全部获得，于相续中播下成就圆满报身之种子。付托明妃时说： 吽！诸法皆由此而生，大乐秘密之母，赐予具种姓之子，四喜之智慧得以显现，获得大手印之种姓传承，愿能镇伏大乐轮。根本咒是： ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心，灌顶，吽）如是付托后，明妃以“པདྨ་བྷཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ”之声催促趋入解脱之境。随后以贪欲之嬉戏，体验四喜之智慧，遣除意和明点的障碍，自性八十种分别念止息，于相续中播下获得法身果位之种子。第四灌顶，以“阿麦”和水晶石为象征，思维体验表义关联之智慧。 吽！犹如原始清净之明镜，任运成就，明澈无垢之水晶，以圆满表征之灌顶，证悟无垢觉性之本性，获得任运成就之种姓传承，愿能镇伏大乐之境。根本咒是： དྷརྨ་དྷཱ་རྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：法界，灌顶，阿）最后安住于无自性之法性中。之后是誓言承诺：上师如何教诲，所有这些我皆奉行，我将自己献于您，请您纳我为弟子，也请您以部分而调伏我。以酬谢献上曼扎。以二十一种药物、朵玛、血供，以及内外欲妙之会供轮，作广大之誓言圆满和忏悔。观想持明者之坛城，乃是彼等心续中断证九乘坛城之自性，故亦应将化身迎请至前方虚空中。 诸佛如来藏，周遍一切有情众，心乃广大最胜生，此诸有情悉成佛，此处无有非器众。 奋起！奋起！具十力之天神，莫违越时节，以大悲之威力，垂念有情之三宝，于意幻化、陈设之此地，祈请诸佛连同眷属降临。 བཛྲ་ས་མཱ་ཛ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：班杂 萨玛扎）
English
Empowerment for Tummo yoga, obtaining all the qualities of being able to control the ten winds. The seed of accomplishing the Sambhogakaya is planted in the lineage. Entrusting the wisdom consort, saying: HOH! The source of all dharmas, the great bliss secret mother, bestowing upon the son of the lineage, the wisdom of the four joys is manifested. Obtain the lineage of the Great Seal. May you subdue the great wheel of the assembly. The root mantra is: Citta Abhishincha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心，灌顶，吽). After entrusting thus, the wisdom consort urges to enter the state of liberation with the sound of "Padma Bhandza Moksha Ho". Afterwards, experiencing the wisdom of the four joys with the play of desire, eliminating the obscurations of mind and bindu, the eighty conceptual thoughts of self-nature cease. The seed of obtaining the Dharmakaya state is planted in the lineage. The fourth empowerment is symbolized by "Amed" and crystal, contemplating and experiencing the wisdom of the meaning-related connection. HOH! Like the original pure mirror, spontaneously accomplished, clear and stainless crystal. With the empowerment of complete symbols, realize the nature of stainless awareness. Having obtained the spontaneously accomplished lineage, may you subdue the state of great bliss. The root mantra is: Dharma Dhatu Abhishincha Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：法界，灌顶，阿). Finally, abide in the nature of dharmas without self-nature. Afterwards, the vow commitment is: As the master has taught, all these I will practice. I offer myself to you, please accept me as a disciple, and please subdue me even with a part. Offering the mandala as gratitude. With twenty-one kinds of medicine, torma, rakta, and the feast wheel of inner and outer desirable qualities, make a great fulfillment and confession of vows. Visualize the mandala of vidyadharas, which is the nature of the mandala of the nine vehicles of abandonment and realization in their mind streams, so the emanations should also be invited to awaken in the space in front. The Tathagatagarbha pervades all sentient beings, the mind is vast and supremely excellent, all these sentient beings will become Buddhas, there is no non-vessel sentient being here. Arise! Arise! Gods with ten powers, do not transgress the time, with the power of great compassion, think of the three jewels for the sake of sentient beings, in this place conjured and arranged by the mind, please let all the Buddhas come together with their retinues. Vajra Samaja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：班杂 萨玛扎)