Tibetan
་ཤེས་མེ་དང་ཞེས་གོང་བཞིན་འདོད་དོན་གསོལ། རྫས་རྫོགས་པ་དང་། དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ནས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུར་འཕྲོ་བ་ལས་མཚོན་ཆའི་ཆར་བབས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མེ་དར་ནག་པོ་དང་། བཛྲ་ཏ་མ་བུ་ལས་ས་རྩི་འབུལ། དེ་ནས་སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་བདུད རྒྱུད་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྩི རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷ་ག་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ ལིངྐ་འདོད་ཡོན་གཏོར་མར་འབར རྡོ་རྗེ་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་རོལ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་འབུལ། རཀྟ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་ ()དུང་ཆེན་དུ ཆགས་སྡང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག འཁོར་བ་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་ཏུ་སྐུ་སྤྲུལ་ཏེ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད གཏུམ་ཁྲོ་མི་བཟད་རྩུབ་པའི་སྒྲར་ལྡན་པས ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་བགེགས་རྣམས་ཕུང་ འབར་བའི་སྐུ་མཐོང་གསུང་སྒྲ་ཐོས་པ་ཡིས དགྲ་བགེགས་ཞི་བྱེད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ དད་པ་རབ་ཀྱིས་འཕགས་མགོན་མི་གཏོང་བར འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་བསྒོམ་ན མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག་ཏུ་གསོལ ཞས་བསྟོད་ལ། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་བས་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཅེས་མེ་གསོས་ལ་མེ་ལྷ་སྔར་ ()བཞིན་གསལ་བ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ ཅེས་རྫས་ལྷག་རྣམས་ཕུལ། བཛྲ་ཏམ་བུ་ལས་སེ་རྩི་དང་། བཛྲ་ཝསྟྲས་མེ་དར་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཨརྒྷཾ་བུཥྤེ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི ཞེས་གཏོར་མ་དང་རཀྟ་སྨན་རྣམས་ཕུལ། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་
Chinese
如前祈请，满足所愿。供奉完备的物品和三份灌注之物后，观想诸佛尊身放出黑色火焰般的耀眼光芒，降下武器之雨，摧毁一切敌魔。然后用“彼等”等词语供奉黑色火幡，并用金刚达玛布供奉芝麻油。然后是药物供养：吽，金刚誓言真稀有，八万根本所合之精华，断除六道痛苦之甘露，五部五智之本体。嗡阿吽，萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् आः हूँ सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：嗡 阿 吽，一切 五 甘露 吃）。供朵玛：吽，广大容器之朵玛中，林嘎如意朵玛燃，金刚享用之誓言物，阿拉拉，尽情享用。玛哈 巴林达 卡嘿。将朵玛供于火中。供血：吽，在柳条装饰的（）大海螺中，斩断贪嗔于法界之血，为净化轮回处所之故，无取舍敬请享用。玛哈 惹达 卡嘿。赞颂：吽，不住不缘清净法身中，为调伏魔军化现忿怒尊，慈悲光芒以方便调伏凶暴，敬礼赞叹忿怒王阎罗敌。以猛烈忿怒发出可怖之声，仅闻尊名邪魔皆灭亡，见燃烧之身闻听语声，息灭敌魔敬礼赞叹您。身语意三恭敬顶礼，以极大信心不舍圣怙主，为利有情修持忿怒王，祈请将不顺之方化为尘。如此赞颂，并在未获得等之后念诵百字明以祈求宽恕。嗡，您以有情等，迎请智慧尊降临，誓言尊融入自身。嗡 阿格纳耶 匝拉 匝拉 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अग्नये ज्वाला ज्वाला हुम् फट्，梵文罗马拟音：om agnaye jvālā jvālā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，火神，燃烧，燃烧，吽，啪）。如此点燃火焰，并如前观想火神显现。嗡 阿格尼 德瓦 瑞西 哈雅 嘎雅 迪雅 玛哈纳耶，祈请息灭加害于我等眷属之敌魔鬼怪，玛拉雅 啪。如此供奉剩余之物。用金刚达玛布供奉芝麻油，用金刚 वस्त्र供奉火幡。嗡 阿格尼 德瓦 瑞西 阿尔冈 布贝等，嗡 阿格尼 德瓦 瑞西 玛哈 巴林达 卡嘿，玛哈 惹达 卡嘿，玛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿。如此供奉朵玛、血和药物。赞颂火神并焚烧供品。未寻获完全未
English
As before, pray for the fulfillment of wishes. After offering the complete substances and the three infusions, visualize that black rays of light, like flames, emanate from the bodies of all the deities, and a rain of weapons falls, destroying all enemies and obstacles. Then, with "Them," etc., offer the black fire banner, and with the Vajra Tamabula offer sesame oil. Then, the medicine offering: Hūṃ, Vajra Samaya, how wonderful! Essence compounded from eight thousand roots, nectar that destroys the suffering of the six realms, the embodiment of the five families and the five wisdoms. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañcāmṛta Khāhi. Offering the Torma: Hūṃ, in the vast vessel of the Torma, the Liṅga of desire blazes as the Torma, the substance of the Vajra's enjoyment, Alala, enjoy with delight! Mahā Baliṅta Khāhi. Offer the Torma into the fire. Offering Rakta: Hūṃ, in the great conch shell adorned with willow branches, the blood that severs attachment and hatred in the Dharmadhatu, for the sake of purifying the place of Samsara, without acceptance or rejection, please accept it! Mahā Rakta Khāhi. Praise: Hūṃ, in the non-abiding, non-objective, pure Dharmakaya, to subdue the Maras, you emanate as the supreme Wrathful One, with the splendor of compassion, you subdue the wicked with skillful means, I prostrate and praise the Wrathful King, the slayer of Yama. With fierce wrath, you utter unbearable, harsh sounds, by merely hearing your name, the obstacles are destroyed, by seeing your blazing form and hearing your voice, you pacify enemies and obstacles, I prostrate and praise you. With body, speech, and mind, I prostrate with reverence, with great faith, I do not abandon the Holy Protector, for the benefit of beings, I meditate on you, Wrathful King, please reduce all unfavorable forces to dust! Thus praise, and after "Not obtained," etc., recite the hundred-syllable mantra to ask for forgiveness. Oṃ, with "You, with sentient beings," etc., invite the wisdom beings to descend, the Samaya beings merge into oneself. Oṃ Agnaye Jvala Jvala Hūṃ Phaṭ. Thus kindle the fire, and visualize the fire god appearing as before. Oṃ Agni Deva Ṛṣi Haya Kaya Diya Mahanaye, please pacify the enemies, demons, and spirits who harm and injure us and our retinue, Maraya Phaṭ. Thus offer the remaining substances. With Vajra Tamabula offer sesame oil, and with Vajra Vastras offer the fire banner. Oṃ Agni Deva Ṛṣi Arghaṃ Puṣpe, etc., and Oṃ Agni Deva Ṛṣi Mahā Baliṅta Khāhi, Mahā Rakta Khāhi, Mahā Pañcāmṛta Khāhi. Thus offer the Torma, Rakta, and medicines. Praise the fire god and burn the offerings. Not found, completely not