Tibetan
་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་ཀྱིས་ཏིལ་མར་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་ནས། ཨོཾ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤེ་ཀུ་རུ་ཧོ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་བསྐོར་བཞིན་དབུལ། དེ་ནས། ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས། ཡམ་ཤིང་དང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མར་ནག །ཨོཾ་ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁོ་ནས་སྲེག་རྫས་གཞན་རྣམས་གྲངས་ཇི་འོས་ཕུལ་ནས། ཧཱུྃ། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞལ་བཞིས་ལས་བཞི་གྲུབ་པར་བྱེད། །ལས་ཀུན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་དེ། ནམ། ()རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་གཞན་གྱི་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱངས་ལ། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས བྷྲཾཱུ་ཡིག་གནས་འགྱུར་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་ནང་ནི་ཐོད་པའི་མཁར གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ལྡན གུ་ཎ་ཏྭ་ར་རྟ་བབས་བང་རིམ་བརྒྱད ཆོས་འཁོར་རི་དྭགས་གདུགས་དང་ནོར་བུའི་ཏོག ཕྱི་རོལ་རིན་ཆེན་རྩིག་པའི་རྨིང་གི་གཞིར འདོད་སྣམ་དམར་པོར་གཟུང་མ་བཅུ་དྲུག་འཁོད ཕ་གུ་སེར་པོ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མཛེས ཤར་བུ་མངའ་ཡབ་ཁང་བརྩེགས་རྡོ་རྗེའི་ཏོག ནང་ནི་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་འཁོར་རོ་གླིང་བརྒྱད་དང་རྡོ་རྗེའི་གུར བསྐལ་མེ་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་འབར་བའི་ཀློང་ ()འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ རྩིབས་འཁོར་བཅུ་དྲུག་པད་འདབ་སོ་གཉིས་པའི ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་དབུས པཾ་ལས་པདྨ་མཾ་ལས་ཉི་ཟླའི་གདན་རུ་དང་ན་ལས་ཀླུ་སྲིན་བསྣོལ་བའི་སྟེང་ ཧཱུྃ རང་བྱུང་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧྲཱི འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ནི སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར ཞེས་པ་ནས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཏིཥྠ་ལྷན་ཞེས་པའི་བར་བྱ། སྒྲུབ་དཀྱིལ་སོགས་དང་འབྲེལ་ན་གདན་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་དེ་མ་ཐག་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་ཐབ་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་རྒྱུད་སྡེ་ལས་བཤད་པའི་ཕྱིར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དངོས་བསྟན་བཞག་ཀྱང་རུང་ལ། སྤྲོ་ན་སྔར་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་བཞིན་འབྱིན་འཇུག་གི་སྐབས་ཐོབ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ནི་ག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཔདྨ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མཆོད་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ ()ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱི་སྤུ་གུ་ཅན་གྱིས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཛཞེས་པ་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་བ་སྔགས་དེའི་མཐར་ཨ་ཏྲི་ནིྲ་དུང་དུང་ཛཛ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བཞིན་ཕུལ་ནས། ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་འབར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ཞལ། །སྲེག་བླུགས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས། དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ནས་རྫས་རྣམས་ཡམ་ཤིང་ནས་རིམ་པར་རྩ་སྔགས་མཐར་ཨ་ཏྲི་ནྀྲ་དུང་དུང་ཛཛ ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ ཞེས་པ་ཁོ་ནས་འབུལ་ཞིང་། བཅུ་ཚན་ནམ་བརྒྱ་བརྒྱའི་མཚམས་སུ་ཡེ་ཤེས་མེ་དང་སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། རྫས་རྫོགས་ནས་དགང་བླུགས་སྔར་བཞིན་ཕུལ་ལ། ལ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་འདུས་པར་བ་སམ་མོ། །དེ་ནས་གོས་ཟུང་། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བ་སྒྱུར་བའི། །སོགས་ () ཀྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ་རྩི་ཕུལ་ནས། ཧཱུྃ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་བདུད རྒྱུད་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྩི རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི ཞེས་སྨན་མཆོད་དང་། ཧཱུྃ བྷ་ག་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ ལིངྒ་འདོད་ཡོན་གཏོར་མར་འབར རྡོ་རྗེ་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་རོལ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་འབུལ། ཧཱུྃ ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་དུང་ཆེན་དུ ཆགས་སྡང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག འཁོར་བ་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་རཀྟ་ཕུལ། སྤྲོ་ན་ལས་གཞུང་གི་དཀྱུས་ལྟར་བྱ། ཧཱུྃ མི་སྡུག་སྲིན་པོ
Chinese
སྭཱ་ཧཱ། 念诵七遍后，用芝麻油装满勺子。 ཨོཾ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ན་མཿ ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་ སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）Om namah samanta buddhanam vimala agnaye svaha（梵文罗马拟音） 皈命一切诸佛，无垢火神，成就。（汉语字面意思） 三界众生的所有财富，全部控制，实现！念诵三遍，将勺子倾斜，一边旋转一边献祭。然后， ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས། （藏文） ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་ སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）Om pratihata vajraye svaha（梵文罗马拟音） 障碍金刚，成就。（汉语字面意思） 供奉杨树枝。 ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མར་ནག །（藏文） ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）Om agnaye svaha（梵文罗马拟音） 火神，成就。（汉语字面意思） 供奉黑芝麻。 ཨོཾ་ན་མ ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ན་མཿ ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་ སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）Om namah samanta buddhanam vimala agnaye svaha（梵文罗马拟音） 皈命一切诸佛，无垢火神，成就。（汉语字面意思） 只需念诵这些，然后按照适当的数量供奉其他的供品。 ཧཱུྃ། 伟大的火神之王，正直的仙人，降伏四魔的四臂尊，四面成就四种事业，向成就一切事业者顶礼赞颂。如此赞颂。 ནམ། ()由于智慧之王您能成办一切事业，因此将供品献于诸神之口，并将火焰加持为智慧之火，祈请您为了我们师徒眷属，成办能使自他显现皆自在的利他事业。如此祈愿所求之事。然后是供养超越世间的智慧坛城：通过 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ （藏文） ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ（梵文天城体）Om svabhava（梵文罗马拟音） 自性。（汉语字面意思） 等咒语进行净化。火神的腹部宽广浩大，中央是भྲཾཱྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无意义），字母位置变化所化现的无量宫，外部是珍宝，内部是颅骨之城，四方形，四门，具备尺度和特征，具那塔拉，马落，八层阶梯，法轮、鹿、伞和如意宝顶，外围是珍宝砌成的墙基，红色绸缎上排列着十六供女，黄色帷幕，以网状和半网状装饰，东方是少女，拥有父子殿堂和楼阁金刚顶，内部是尸陀林，嬉戏的无量宫，外围是八大尸林和金刚帐篷，劫末之火轰轰烈烈燃烧的虚空，()是密严刹土，伟大的嬉戏宫殿，十六辐轮，三十二莲瓣，中央是红色半月，一个门在中央，从པཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花）中生出莲花，从མཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，月亮）中生出日月之座，从རུ་和ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，蛇和罗刹）中生出龙族和罗刹交织的上方，ཧཱུྃ，自生本源之字ཧྲཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无意义），光芒放出又收回，完全转变，化现为大吉祥马头明王，身色如劫末之火般炽燃。从“ཞེས་པ་ནས།”开始直到“བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཏིཥྠ་ལྷན་ཞེས་པའི་བར་བྱ།”结束。如果与修法坛城等相关联，那么在建立座之后，立即将智慧本尊迎请到焚烧供品的火炉中，并献上焚烧供品的供养，这是续部的教义。
English
Svaha. Recite seven times, filling the ladle with sesame oil. Om namas manta buddhanam vimala agnaye svaha. May all the wealth of the beings of the three realms be entirely controlled, may it be accomplished! Recite three times, tilting the ladle and offering while rotating it. Then, Om pratihata vajraye svahas. Offer the Yama branch. Om agnaye svaha samarnag. Om namas manta buddhanam vimala agnaye svaha. Recite only these, and then offer the other substances in the appropriate quantities. Hūṃ. Great King of the Fire God, upright sage, four-armed one who subdues the four maras, four faces accomplishing the four actions, I prostrate and praise the one who performs all actions. Thus praise. Nama. () Because you, King of Wisdom, accomplish all actions, offer the substances to the mouths of the deities, and bless the fire itself as the fire of wisdom, I pray that you, for the sake of us, the teachers, disciples, and retinue, accomplish the activities that bring the appearances of ourselves and others under control. Thus, pray for what is desired. Then, offering the wisdom mandala that transcends the world: Purify with Om Svabhava etc. In the center of the Fire God's vast and spacious belly is Bhrūṃ, the immeasurable palace transformed from the changing positions of the letters, the exterior is precious, the interior is a city of skulls, square, with four doors, possessing measure and characteristics, Guna Tara, horse landing, eight tiers, Dharma wheel, deer, umbrella, and wish-fulfilling jewel top, the outer perimeter is a foundation of precious brick walls, sixteen offering goddesses arranged on red silk, yellow curtains, adorned with net-like and half-net-like patterns, the east is a maiden, possessing father-son palaces and a multi-storied vajra top, the interior is a charnel ground, an immeasurable palace of play, the outer perimeter is eight great charnel grounds and a vajra tent, the space where the fire of the eon roars and blazes, () is Akanishta, the great palace of secret play, sixteen-spoked wheel, thirty-two lotus petals, the center is a red crescent moon, one door in the center, from Pam arises a lotus, from Mam arises a sun and moon seat, from Ru and Na arises a crossing of nagas and rakshasas, Hūṃ, from the self-born essence letter Hrī, rays emanate and gather, completely transforming, manifesting as the glorious Great Hayagriva, the color of his body blazing like the fire of the end of time. From "zhes pa nas" until "vajra samaya jajatiṣṭha lhan zhes pa'i bar bya." If related to the sadhana mandala etc., then immediately after establishing the seat, invite the wisdom deities to the fire pit for burnt offerings, and offer the burnt offerings, this is the teaching of the tantras.
Chinese
因此，即使实际安立为了从分支所说的生起本尊也可以。如果愿意，应该像以前在息增的场合所说的那样，知道呼入呼出的时机。然后是供养：吽。无上殊胜的供养圣物是，五种智慧的光芒遍照，以五种欲妙充分庄严，如誓言一般，请随心所欲地享用。从嗡 舍利 贝玛 达 哥日达 萨 巴热瓦热 阿尔刚 到 夏布达 扎德叉 耶 梭哈 这样供养后，观想坛城本尊们的（）舌头具有金刚光芒的毛孔，从中引出焚烧倾泻的甘露之流并享用。念诵七遍“嗡 呼噜呼噜 啪 诶 阿热利 吽 舍”，用此咒语充满甘露，并在咒语末尾加上“阿底日 尼日 敦敦 匝匝，三界器情一切 瓦香 咕噜 吽”，一边旋转一边供养三次。智慧火与无二燃烧的，大手印是焚烧所食之口，因焚烧倾泻甘露的供养而欢喜，请成办自在的事業。这样念诵后，从杨木开始，依次以根本咒语末尾加上“阿底日 尼日 敦敦 匝匝 瓦香 咕噜 吽”来供养。每隔十次或百次，以智慧火等祈祷所求之事。供品完毕后，像以前一样供养甘露。观想诸位眷属的身躯发出红色光芒，如铁钩一般，将所调伏者不由自主地聚集于自在之中。然后是绸缎。然后是把那个颜色变得更好。（）这样供养。嗡 班匝 达布拉 耶 梭哈。这样供养漱口水后。吽。金刚誓言太稀奇，由八千根本所调和的甘露，能摧毁六道痛苦的药，五部是五种智慧的本体。嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡嘿 这样供养药物。吽。在广大Bhaga的朵玛盘中，林伽如欲妙朵玛般燃烧，是金刚享用的誓言物。阿拉拉 愿欢喜享用。玛哈 巴林达 卡嘿 这样将朵玛供于火中。吽。在带有柳条的大海螺中，是将贪嗔转化为空性的血，为了清净轮回之所，请毫不取舍地享用。玛哈 惹达 卡嘿 这样供养血。如果愿意，可以按照事业仪轨的次第进行。吽。丑陋的罗刹
English
Therefore, even if the deity generation is actually established as spoken from the branch, it is acceptable. If you wish, you should know the timing of inhalation and exhalation as mentioned earlier in the context of pacifying and increasing. Then comes the offering: Hūṃ. The supreme and excellent offering is the sacred substance, the rays of the five wisdoms shine everywhere, fully adorned with the five objects of desire, like a vow, please enjoy it as you please. After offering from Oṃ Hrī Padma-nta Kṛta Sa-pārivāra Arghaṃ to Śapta Pratīccha Ye Svāhā, visualize that the tongues of the deities of the mandala have pores of vajra light, from which a stream of nectar for burning and pouring is drawn and enjoyed. Recite "Oṃ Hulu Hulu Phat E Arali Hūṃ Hrīḥ" seven times, fill the nectar with this mantra, and at the end of the mantra add "Atri Nri Dung Dung Jaja, all the vessels and contents of the three realms Vāśaṃ Kuru Hoḥ," while rotating and offering three times. The wisdom fire and non-duality are burning, the great mudra is the mouth that eats what is burned, pleased by the offering of burning and pouring nectar, please accomplish the activity of power spontaneously. After reciting this, starting from the firewood, offer the root mantra sequentially, adding "Atri Nri Dung Dung Jaja Vāśaṃ Kuru Hoḥ" at the end. Every ten or hundred times, pray for what is desired with the wisdom fire, etc. After the offerings are completed, offer the nectar as before. Visualize that red rays of light like iron hooks emanate from the bodies of all the attendants, involuntarily gathering those to be subdued into freedom. Then comes the silk. Then, the color of that is changed to be better. Offer with (). Oṃ Vajra Tambula Ye Svāhā. After offering the mouthwash like this. Hūṃ. The vajra vow is too wonderful, the nectar blended from eight thousand roots, the medicine that destroys the suffering of the six realms, the five families are the essence of the five wisdoms. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amrita Khāhi. Offer the medicine like this. Hūṃ. In the vast Bhaga's torma plate, the lingam burns like a torma of desirable qualities, it is the vow substance enjoyed by the vajra. Alala, may you enjoy it with joy. Mahā Balingta Khāhi. Offer the torma into the fire like this. Hūṃ. In the great conch shell with willow branches, is the blood that transforms attachment and aversion into emptiness, for the sake of purifying the place of samsara, please enjoy it without acceptance or rejection. Mahā Rakta Khāhi. Offer the blood like this. If you wish, you can proceed according to the order of the activity ritual. Hūṃ. Ugly Rakshasa