Tibetan
ལས་གཞན་དུ་གོ་རིམ་གྱི་ངེས་པ་ཆེར་མི་འབྱུང་ངོ་། །རྫས་རྫོགས་ནས་དགང་བླུགས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ཅི་རིགས་པ་ཕུལ་ལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་ཉི་འོད་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཚོ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཞེས་པས་གོས་ཟུང་དང་། བཛྲ་ཏམྦུ་ལས་སོ་རྩི་ཕུལ། དེ་ནས་སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་བདུད རྒྱུད་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྩི རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བྷ་ག་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ ལིངྒ་འདོད་ཡོན་གཏོར་མར་འབར རྡོ་རྗེ་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་རོལ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་གཏོར་མ་རྦབ་ཏུ་འབུལ། ཧཱུྃ། ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་དུད་ཆེན་དུ ཆགས་སྡང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག འཁོར་བ་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་རཀྟ་ཕུལ། སྤྲོ་ན་མཆོད་པ་རྣམས་ལས་གཞུང་གི་དཀྱུས་བཞིན་བྱ། ཧཱུྃ། མི་ ()སྡུག་སྲིན་པོའི་སྐུ་ནི་སྒེག་ཅིང་དཔའ། །དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་གད་མོ་གཤེ་བའི་སྒྲ མཆོག་ཏུ་ཞི་བའི་ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེ་རྔམས གར་དགུས་ས་གསུམ་རྣམ་གནོན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད སྐུ་གསུམ་དབུ་ནི་སྟོབས་བཅུའི་དབྱིངས་ལ་རྫོགས མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་རྫོགས་པའི་ཕྱག་ཆ་ཡིས ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ལྷར་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བར་སྦྱོར་ལ་བསྟོད ཀུན་གཞི་ཡིད་ཆོས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚོགས སྐུ་གསུམ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རྣམ་བྱང་གི བཞིན་ལག་མཚན་དཔེར་ཤར་བའི་ཧེ་རུ་ཀ རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད ཆོས་ཉིད་གཅིག་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་རྩལ གདུལ་བྱའི་ཁམས་ལ་དགྱེས་ཆགས་ཁྲོ་བའི་ཉམས རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད ཅེས་བསྟོད། སྐབས་འདིར་བཟླས་པ་བྱ་འདོད་ན། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རང་རང་གི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་རྒྱལ་ ()བ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་མཉེས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམས་ལ་རྩ་སྔགས་དང་དེའི་མཐར་སརྦ་སིདྡྷི་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བཏགས་པ་ཅུང་ཟད་བཟླ། མཐར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ཉེར་བསྡུས་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས། མ་
Chinese
否则，次第的决定不会太明显。供奉完物品后，供奉三次或七次（数量不定）。观想诸佛尊的身躯发出如金黄色阳光般的光芒，使所修之事和福德增长。然后，用“那时”献上双层衣物和金刚槟榔汁。然后是药供：吽！金刚誓言极殊胜，由八万根本所调合之甘露，断除六道痛苦之精华，五部五誓之本体。嗡阿吽，萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切五甘露，吃)。朵玛供养：吽！在广阔的颅器朵玛中，林伽欲望如朵玛般燃烧，金刚享用的誓言物。阿拉拉，尽情享用吧！玛哈 巴林达 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大祭品，吃)。这样大量供养朵玛。吽！在带有树枝的巨大烟雾中，将贪嗔转化为空性的血，为了净化轮回的处所，请毫不取舍地享用吧！玛哈 惹达 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大红，吃)。这样供养血。如果愿意，可以按照仪轨的顺序进行各种供养。吽！丑陋食肉鬼之身，娇媚而英勇。猛烈金刚的笑声，发出呵斥之声。极其寂静之心，乃是大悲之威严。以九种舞姿压服三界，我赞颂您。三身之首，圆满十力之境界。以不混杂的十八圆满法器，将处所与处所者显现为天尊之大手印。我赞颂将乐空幻化之网相合。一切阿赖耶识、意、法、蕴、界、处之集合，三身七支圆满清净之，面容、手、相好显现之黑汝嘎，我赞颂具备一切殊胜之您。一法性中，九种智慧之功用，对所化众生，显现喜、贪、嗔之相，游戏之神变，不可思议燃烧之身，我赞颂七百二十五尊坛城之本尊。这样赞颂。此时如果想念诵，观想诸佛尊的心间莲花日轮座垫上，各自的种子字和咒鬘发出黄色光芒，遍布一切刹土，供养一切胜者令其欢喜，赐予所修之寿命、智慧、福德增长之成就，念诵根本咒，并在其后加上萨瓦 悉地 布 悉地 咕噜 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切成就，增长，作，梭哈)。稍微念诵。最后用阏伽等供养。也可以念诵简略的赞颂。然后，母亲
English
Otherwise, the certainty of the order will not be very obvious. After the items are complete, offer the filling three or seven times as appropriate. Visualize that the light, like golden sunlight, radiates from the bodies of all the deities, increasing the life and merit of what is to be accomplished. Then, with "Then," offer a double layer of clothing and Vajra betel juice. Then the medicine offering: Hūṃ! Great is the Vajra Samaya, the nectar compounded from eighty thousand roots, the essence that destroys the suffering of the six realms, the embodiment of the five families and five vows. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, All Five Nectars, Eat). Offering the Torma: Hūṃ! In the vast skull cup Torma, the Linga desire blazes like a Torma, the Samaya substance enjoyed by the Vajra. Alala, enjoy it with delight! Mahā Baliṃta Khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Great Offering, Eat). Thus, offer the Torma in abundance. Hūṃ! In the great smoke with branches, the blood that transforms attachment and hatred into emptiness, in order to purify the place of samsara, please partake without acceptance or rejection! Mahā Rakta Khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Great Blood, Eat). Thus, offer the blood. If you wish, you can make various offerings according to the order of the ritual. Hūṃ! The body of the ugly flesh-eating demon is charming and brave. The fierce Vajra laughter emits a scolding sound. The supremely peaceful heart is the majesty of great compassion. I praise you who subdue the three realms with nine dances. The head of the three bodies is complete in the realm of the ten powers. With the eighteen complete implements that are not mixed, the great mudra manifests the place and the one in the place as deities. I praise the union of bliss and emptiness in the net of illusion. All collections of Alaya consciousness, mind, dharma, aggregates, realms, and sources, the Heruka whose face, hands, and marks are manifested in the complete purification of the three bodies and seven limbs, I praise you who possess all kinds of excellence. In one Dharmata, the function of nine wisdoms, to the beings to be tamed, the appearance of joy, attachment, and wrath, the miraculous transformations of the play, the inconceivable blazing body, I praise the deities of the mandala of seven hundred and twenty-five. Thus praise. If you want to recite at this time, visualize that from the lotus and sun disc seat in the hearts of all the deities, the seed syllables and mantra garlands of each radiate yellow light, spreading throughout all Buddha-fields, pleasing all the Victors with offerings, and bestowing the accomplishment of increasing the life, wisdom, and merit of what is to be accomplished, recite the root mantra, and then add Sarva Siddhi Puṣṭi Kuru Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, All Accomplishments, Increase, Do, Svāhā). Recite a little. Finally, offer with Argham etc. You can also recite a concise praise. Then, Mother
Tibetan
འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད ཅེས་སོགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་དཀྱིལ་དང་འབྲེལ་ན་སྔར་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཤེགས། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །གློ་བུར་བའི་ཚེ། བཛྲ་མུ ས་ཆོས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། དེ་རྗེས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཅེས་བླུགས་གཟར་གྱི་མེ་གསོས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པ་སྔར་བཞིན་གསལ་བ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ཕུལ། བཛྲ་ཏམྦུ་ལས་སོ་རྩི་དང་། བཛྲ་ཝསྟྲ་ས་མེ་དར་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་ ()རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་པས་གཏོར་མ་ཕུལ་ཞིང་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་མུ ས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་སོགས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། ༈ གསུམ་པ་རྟ་མགྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི། ཚོང་འདུས་དང་སྨད་འཚོང་མའི་གནས་ཀྱི་ས་ལས་ཐབ་སྟེགས་གྲུ་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པའི་སྟེང་། དྲི་དམར་པོ་དང་བ་བྱུང་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་པའི་ཁར་སྟེགས་བུའི་དཀྱིལ་ནས་རྒྱབ་ཏུ་མཐོ་གང་ཚད་པའི་བཞི་ཆ་མདུན་དུ་ཉེ་བ་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ཏེ་མདུན་ཐད་ཀར་བཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་གྱེན་དུ་བསླང་པ་ལ་སོར་བཞི་པའི་ཆེད་ཀྱི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལྡན་པ་བྱ། བྲིས་ཐབ་བྱེད་ནའང་ཐབ་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཟླ་ག་ཁྲུ་གང་བའི་ཕྱིར་རོལ་ཏུ་སོར་བཞི་རེ་བསྐོར་བའི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་རིམ་པ་གཉིས་ལས། བྲི་རྩིག་གང་བྱེད་ཀྱང་ཐབ་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྷ་མཚན་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དང་། མུ་རན་ནམ་མ་ ()མཆུ་ལ་པད་འདབ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་དམར་པོའི་ཕྲེང་གཟུར་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་བྲི། ཙན་དན་དམར་པོ་དང་མཛོ་མོ་ཤིང་སོགས་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་རོ་སྐྱུར་བའི་ཤིང་གིས་གཅེར་ཤིང་ཐབ་ཀྱི་ཚད་དང་མཉམ་པར་རྩེག །མདུན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྟན་དང་དེའི་གཡས་སུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་དམར་པོས་གཡོ
Chinese
以供品等祈求宽恕，念诵百字明。 嗡，您成办一切众生之利益 等等，如果与修法坛城相关，则如前迎请，诸尊众前往修法之坛城。观想宫殿及座垫融入自身。 突发情况下，金刚印于法界中寂灭。 此后，嗡 阿格纳耶 匝拉 匝拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अग्नये ज्वाला ज्वाला हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvālā jvālā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，火，光焰，光焰，吽，啪) 以勺子里的火复燃，世间尊者如前显现。 嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 哈 雅 嘎 雅 德 雅 玛哈 纳耶 我等师徒眷属一切寿命福德智慧 普 库如 嗡 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：ओम् अग्नि देवरिषि हव्य कव्य दिव्य महा नये वदकचक दपोन स्लोब खोर दन्ग वकस् पई त्से दन्ग ब्स्ओद नम्स् ये शेश थम्स् चद पुष्ट कुरु ओम्，梵文罗马拟音：oṃ agni devarishi havya kavya divya mahā naye vadakcaka dapon slob khor dang vakas pa'i tse dang bsod nams ye shes thams cada puṣṭi kuru oṃ，汉语字面意思：嗡，火天，仙人，祭品，食物，天界，大，引导，我等，师徒，眷属，以及，寿命，以及，福德，智慧，一切，增长，作，嗡) 将剩余供品献上。 以金刚槟榔供养漱口水，以金刚 वस्त्रa 供养丝绸。 嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 阿尔嘎姆 等等供养，赞美火供。 嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 玛哈 巴林达 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་ ()རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् अग्नि देव ऋषि महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ agni deva ṛṣi mahā balinta khā hi，汉语字面意思：嗡，火天，仙人，大，食子，吃)以此献上食子，祈愿享用此供施食子等，祈求所愿。 以未寻获、未圆满等等祈求宽恕。 金刚印智慧尊寂灭。 观想誓言尊化为火焰之相，回向善根，念诵吉祥偈等等，广为行之。 ༈ 第三，依马头明王而作增权之火供仪轨分二，首先是准备： 从集市和妓院的土地上，制作一个四方形的火炉台，长两肘，高半肘。 用红色的香和牛粪涂抹，从台子的中间到后面，量一拃的高度，四分之一处，从靠近前面开始，做成圆形，将前面直接切断，做成月牙形的火炉口，长一肘，高半肘，向上倾斜，要有四指宽的特殊嘴和边缘。 如果画火炉，则火炉的中心是月牙形，一肘宽，在外面画两圈四指宽的嘴和边缘。 无论书写还是建造，都要在火炉的中心画一个莲花，红色的莲花中心画一个金刚杵。 在外圈或（）嘴上画莲花瓣，在边缘上画红色的金刚杵串，四角画铁钩。 用红色的檀香和犏牛木等红色且味道酸的木头，将光木堆积到与火炉大小相同。 前面是上师的座位，右边是用红色盖布覆盖的台子。
English
With offerings and so on, ask for forgiveness and recite the Hundred Syllable Mantra. "Om, you accomplish all the aims of sentient beings," etc., if it is related to the practice mandala, then invite as before, and the deities go to the mandala of practice. Think that the palace and seat dissolve into oneself. In case of a sudden event, the vajra mudra dissolves into the dharmadhatu. After that, "Om Agnaye Jvala Jvala Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अग्नये ज्वाला ज्वाला हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvālā jvālā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Agni, Flame, Flame, Hum, Phat)" rekindle the fire with the ladle, and the worldly deities appear as before. "Om Agni Deva Rishi Havya Kavya Divya Maha Naye May all the life, merit, and wisdom of us, the master, disciples, and retinue, be nourished, Kuru Om (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：ओम् अग्नि देवरिषि हव्य कव्य दिव्य महा नये वदकचक दपोन स्लोब खोर दन्ग वकस् पई त्से दन्ग ब्स्ओद नम्स् ये शेश थम्स् चद पुष्ट कुरु ओम्，梵文罗马拟音：oṃ agni devarishi havya kavya divya mahā naye vadakcaka dapon slob khor dang vakas pa'i tse dang bsod nams ye shes thams cada puṣṭi kuru oṃ，汉语字面意思：Om, Agni, Deva, Rishi, Havya, Kavya, Divya, Maha Naye, May all the life, merit, and wisdom of us, the master, disciples, and retinue, be nourished, Kuru Om)" offer the remaining substances. Offer mouthwash with vajra tambula, and offer silk with vajra vastra. Offer the necessities with "Om Agni Deva Rishi Argham," etc., and praise the fire sacrifice. Offer the torma with "Om Agni Deva () Rishi Maha Balinta Khahi (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་ ()རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् अग्नि देव ऋषि महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ agni deva ṛṣi mahā balinta khā hi，汉语字面意思：Om, Agni, Deva, Rishi, Maha Balinta Khahi)" and pray for the fulfillment of wishes by saying, "Enjoy this offering torma." Ask for forgiveness for what is not found, not complete, etc. The vajra mudra wisdom being dissolves. Think that the samaya being transforms into a form of flames, dedicate the merit, recite auspicious verses, etc., and do it extensively. ༈ Third, the procedure for performing the empowerment fire offering based on Hayagriva is in two parts. First, the preparation: From the land of the marketplace and the prostitute's place, make a square fire pit platform, two cubits wide and half a cubit high. Smear it with red fragrance and cow dung, and from the middle of the platform to the back, measure a span's height, one-fourth of the way, and from near the front, make it round, and cut the front straight, making a crescent-shaped fire pit mouth, one cubit wide and half a cubit high, sloping upwards, with a special four-finger-wide spout and rim. If drawing a fire pit, the center of the fire pit is a crescent shape, one cubit wide, and outside of that, draw two layers of four-finger-wide spouts and rims. Whether drawing or building, in the center of the fire pit, draw a deity-marked red lotus, and in the center of the lotus, mark a vajra. On the outer rim or () spout, draw lotus petals, and on the rim, draw a string of red vajras, and draw iron hooks in the four corners. With red sandalwood and dzo-mo wood, etc., red and sour-tasting wood, stack the bare wood to the same size as the fire pit. In front is the master's seat, and to the right of that is a platform covered with a red cloth.