Tibetan
གསོལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རཏྣའི་ཁུ་ཆུར་གྱིས་དགང་བླུགས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་མར་ཁུལ་ན་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་སྟེ་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་ ()སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚི་ར་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཐབ་ཏུ་ཕུལ། དེ་རྗེས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། ཟས་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་སྲེག་རྫས་རྣམས་རེ་རེ་ནས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཕུལ་རྫས། ཧཱུྃ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པ་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེགས་བས་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་བའི་མེ་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཐེག་པ་ཆིབས། །བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཞིང་རིག་སྔགས་གསུངས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཅན་གུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་ནས། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་མ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ()མེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝ་ས་སྦྱངས། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་འབར་ཞིང་བསྲེགས་པའི་ཀློང་ བྷྲཱུཾ་ཡིག་གནས་འགྱུར་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་ནང་ནི་ཐོད་པའི་མཁར གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ལྡན གུ་ཎ་ཏྭ་ར་རྟ་བབས་བང་རིམ་བརྒྱད ཆོས་འཁོར་རི་དྭགས་གདུགས་དང་ནོར་བུའི་ཏོག ཕྱི་རོལ་རིན་ཆེན་རྩིག་པའི་རྨང་གི་གཞིར འདོད་སྣམ་དམར་པོར་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་འཁོད ཕ་གུ་སེར་པོ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མཛེས ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་ཁང་བརྩེགས་རྡོ་རྗེའི་ཏོག ནང་ནི་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་འཁོར་རོ་གླིང་བརྒྱད་དང་རྡོ་རྗེའི་གུར བསྐལ་མེ་འུར་འུར་ཆམ་ཆེམ་འབར་བའི་ཀློང་ འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ རབ་འཇིགས་གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུས བ
Chinese
思维祈请已成，手持盛满宝物精华的甘露壶，念诵“嗡 阿格纳耶 斯瓦哈”，用七勺酥油灌满勺子，将甘露壶口对齐，向右旋转。念诵“嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 哈雅 卡雅 迪雅 玛哈纳耶 我等施主（）师徒眷属一切寿命福德智慧，普什地 惹 咕噜 嗡”，三次供于火中。之后，以同样的咒语，将杨木、酥油、上等食物等祭品，按照次第一一供奉。吽！梵天世间怙主之子，火神之王，正士之尊。为了救护一切有情，以慈悲力化身。持明成就的正士之相，以焚烧烦恼的智慧之光，如劫末之火般光辉炽盛。具有神通神变之足，以方便化现乘坐法乘，手持念珠，宣说明咒。手持充满甘露精华的军持，以佛法甘露普降清凉。远离罪过的过失，行持梵行。安住世间却已涅槃，获得寂静却具大悲。赞颂您，顶礼您。如此赞颂后，祈祷：那摩！明咒之王，您能成办一切事业，因此，将祭品供于天神之口，并以本初智慧的（）无，加持，祈请您成办我等眷属一切寿命福德智慧增长的事业。如此祈祷所愿。之后，供养超越世间智慧的坛城：以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 清净。火神腹中燃烧的火焰之中，भ्रूम (bhrūṃ，种子字) 字变化，化现无量宫。外为珍宝，内为颅骨之城。四方四门，具备尺度和特征。गुणोत्तर (guṇottara， गुण+उत्तर， गुण+उपर， गुण+अवर， गुण+उत्तर， गुण+उपर， गुण+अवर， गुण+उत्तर， गुण+उपर， गुण+अवर， गुण+उत्तर， गुण+उपर， गुण+अवर， गुण+उत्तर， गुण+उपर， गुण+अवर， गुण+उत्तर， गुण+उपर， गुण+अवर) 八层台阶。法轮、鹿、伞和宝顶。外围珍宝墙的基石上，红色绸缎上安住十六天女。黄色帷幔，装饰着网状和半网状。东方箭楼，重楼叠阁，顶饰金刚。内部是尸陀林嬉戏的无量宫。外围是八大尸林和金刚帐幕。劫末之火轰鸣燃烧之中，是密严刹土嬉戏的大殿。极其恐怖的铁轮，八辐轮的中央
English
Having contemplated that the supplication has been made, holding the nectar vase filled with the essence of jewels, reciting "Om Agnaye Svaha," filling the ladle with seven ladles of ghee, aligning the mouths of the nectar vase and the ladle, turning it to the right. Reciting "Om Agni Deva Rishi Haya Kaya Diya Mahanaye, may the life, merit, and wisdom of us patrons () and disciples, along with our retinue, all be Pushti Ra Kuru Om," offering it to the hearth three times. Afterward, with the same mantra, offering each of the sacrificial substances such as yang wood, ghee, and excellent food, as appropriate. Hūṃ! Son of Brahma, protector of the world, king of the fire gods, supreme sage. For the sake of saving all beings, you emanate through the power of compassion. The form of a sage who has accomplished the vidyā mantra, the light of wisdom that burns away afflictions, blazing with splendor like the fire at the end of an eon. Possessing feet endowed with clairvoyance and miraculous powers, you ride the vehicle of Dharma, an emanation of skillful means. Holding a rosary, you speak the vidyā mantra. Holding a kuṇḍī filled with the essence of nectar, you cool all with the nectar of Dharma. Free from the faults of wrongdoing, you practice celibacy. Abiding in the world, yet you have passed into nirvāṇa, having attained peace, yet possessing great compassion. Praising you, I also prostrate. After praising thus, pray: Namo! King of vidyā mantras, you accomplish all actions, therefore, offering the sacrificial substances into the mouths of the deities, and blessing them with the absence of primordial wisdom, I pray that you accomplish the activity of increasing the life, merit, and wisdom of us and our retinue. Thus, pray for what is desired. Afterward, offering the maṇḍala of wisdom that transcends the world: Purified by Svabhava (स्वभाव, svabhāva, nature). In the midst of the flames burning in the belly of the fire god, the syllable Bhrūṃ (भ्रूम, bhrūṃ, seed syllable) transforms, manifesting an immeasurable palace. The exterior is of jewels, the interior is a city of skulls. Four-sided, with four doors, possessing measure and characteristics. Guṇottara (गुणोत्तर, guṇottara, गुण+उत्तर, गुण+उपर, गुण+अवर, गुण+उत्तर, गुण+उपर, गुण+अवर, गुण+उत्तर, गुण+उपर, गुण+अवर, गुण+उत्तर, गुण+उपर, गुण+अवर, गुण+उत्तर, गुण+उपर, गुण+अवर, गुण+उत्तर, गुण+उपर, गुण+अवर) eight tiers of steps. Dharma wheel, deer, umbrella, and jewel top. On the foundation of the outer precious wall, sixteen goddesses reside on red silk. Yellow curtains, adorned with net-like and half-net-like patterns. Eastern arrow tower, multi-storied pavilions, topped with a vajra. The interior is an immeasurable palace of charnel ground play. The outer surrounding is the eight great charnel grounds and the vajra tent. In the midst of the roaring and blazing flames of the fire at the end of an eon, is the great palace of secret bliss in Akanishta. In the center of the extremely terrifying iron wheel with eight spokes