Tibetan
བཞི་རེའི་ཚད་ཀྱི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་འགྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འབྲས་བུ་ཅན་ནམ་མདོག་སེར་བ་དང་འོ་མ་ཅན་གྱི་བུད་ཤིང་། རྒྱ་དཔངས་ཐབས་ལས་ཅུང་ཟད་དམན་པར་བརྩིག །སྟེགས་བུའི་གྲྭ་བཞིར་མདའ་བཞི་སྲད་བུ་སེར་པོས་སྦྲེལ་བ་དར་སེར་གྱིས་དགབ། ཤར་ལྷོའི་གྲྭར་མདའ་དར་དམར་པོ་གཟུགས། །མདུན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྟན་དང་མེ་ཡོལ། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ཁེབས་སེར་པོས་གཡོགས་པའི་སྟེང་མང་ཁུ་དང་། རྒྱུ་བུད་ ()ཤིང་དང་འདྲ་བའི་ཡམ་ཤིང་མཐོ་གང་བའི་རྩེ་མོ་མར་ཁུར་ཉུགས་པ། མངར་གསུམ་དང་ཞོ་འོ་མ་མར་ཁུ་སོགས་བསྲེས་པའི་ཞོ་ཟན། སྟར་ཁ་རྒུན་འབྲུམ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་འབྲས། ནས་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ། གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་རིགས། དཱུར་ཝ་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཁ་དོག་རང་བཞིན་གྱི་སེར་པོ་མིག་གནས་པ་དག་བཅོས་བུས་སེར་པོར་བྱས་པ་དང་། སྟེགས་བུ་ཅིག་ཤོས་ལ་བདག་བསྐྱེད་ཆེས་སྲུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་གཏོར་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་གསེར་ཕྱེ་དང་མེ་ཏོག་སེར་པོ་བསྲེས་པའི་ལྷ་བཤེས་གྲུ་བཞི་པད་འདབ་བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་སོ་སོར་བཤམས་པ་དང་། སོ་རྩི་དང་མེ་དར་སེར་པོ། གཞན་ཡང་སྨན་རཀ་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡར་དྲིལ་ཐོད་རྔ་། དགང་བླུགས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ཚད་བ་མེད་པར་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསྙེམས་བཞིན་པས། རང་ཉིད་ཆོས་གོས་སེར་པོ་གྱོན་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་མཉམ་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་སྟན་ལ་འཁོད་ནས། ཞི་ཞིང་དཔའ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས། རྡོར་དྲིལ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་དང་། ཨ་ལས་བྱུང་ ()བའི་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ། གཉིས་ཀའང་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་གིས་རྡོ་རྗེ་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ ས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བརྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་འཁྲུད་རྒྱ་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ དབྱིངས་ནས་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ཆར་དུ་བབས མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་མ་དག་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས བྷྲཱཾུ་ལས་ལས་རིན་ཆེན་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནང་ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ་དང་། སྨན་གཏོར་རཀྟའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། སྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ་བིགྣན་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མ་དང་ཨ་ལས་ཉི་ཟླའི་གའུའི་སྣོད་དུ་སྲེག་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལས་བརྒྱན་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་དངོས་པོ་རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ ()ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾ ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཐབ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་ཡིག་ཐབ་ནང་དུ་སྤྲོས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་སེར་པོར་འབར་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་རྗེའུའི་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ལས་བྱུང་བའམ་ནོར་བུ་ལས་བྱུང་བའི་མེས་སྦར་ལ། ཐབ་ཀྱི་མེའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་དང་ར་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ལ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྒྱས་པའི་མེ་ལྷ་སེར་པོ་སྒེག་ཅིང་གཟི་འབར་དྲང་སྲོང་གི་ཆས་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ་གསལ་བར་གྱུར། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་བཞེངས་པར་བསམས་ལ། ཨགྣི་དེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ ཞེས་སེ་གོལ་བསྣོལ་མར་གདབ། མདའ་དར་དམར་པོ་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །འདི་ཉིད་ ()དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ་དང་བཅས་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཛཛས་སྤྱན་དྲངས། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ས་བསྟིམ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ། ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་རིགས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་དབང་པོ་མཛད། །སྟངས་འཛིན་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་པས་བསྟོད། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བུམ་ཆུ་གཏོར་ཞིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱན་བཏགས་པར་བསམ་མེ་ལྷ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དངས་ནས་
Chinese
将四指宽的边缘和开口向外展开。使用有果实或黄色且有乳汁的木柴。高度要比坛城略低。用黄色丝线将四根箭连接到供台的四个角上，并用黄色丝绸覆盖。在东南角竖立红色箭和旗帜。前面是上师的座位和火炉。在其左右两侧，是供品和祭品的供台，上面覆盖着黄色布，上面放着曼果和形状像柴火的杨木，高一拃，顶端涂有酥油。还有混合了红糖、酸奶、牛奶和酥油等的酸奶粥。以及李子、葡萄等水果。还有青稞、稻米等谷物。以及藏红花等黄色花朵。还有杜尔瓦草和宝石等颜色和性质为黄色的物品，用染料染成黄色。在另一个供台上，摆放着具有誓言和保护的食子，特别是混合了金粉和黄色花朵的四方形四瓣莲花形状的智慧本尊和世间本尊，以及苏擦和黄色旗帜。此外，还有药物、血供和日常用品等。上师的前面放置着手鼓、铃铛和颅骨鼓。甘露和装满的容器等所有必需品都应完整无缺地摆放好。第二，正行次第是：以本尊瑜伽为傲慢，自己穿着黄色法衣，佩戴珍宝饰品，以跏趺坐姿坐在座位上，怀着寂静而勇敢的菩提心，净化铃杵。从空性中，吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）字生出的金刚，是方便的自性，五种智慧的本体。从阿（ཨ，अ，a，阿）字生出的铃，是智慧的自性，空性法性的声音。观想二者都是胜义菩提心的自性。以嗡 嘛哈 班匝 吽（ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ， ॐ महा वज्र हूं，oṃ mahā vajra hūṃ，嗡 大 金刚 吽）摇动金刚杵。以嗡 班匝 岗德 阿（ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ， ॐ वज्र घण्टे अ，oṃ vajra ghaṇṭe a，嗡 金刚 铃 阿）摇动铃铛并置于腰间。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘛哈 阿努ra嘎纳 班匝 索巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ， ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，嗡 一切 如来 大 爱 金刚 自性 我是）做沐浴手印。然后加持供品：吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）从虚空中，三个字像雨一样落下，供品，实执，不净，焚烧，朵玛被清洗。从勃让（བྷྲཱཾ， भ्रं，bhrāṃ，勃让）中生出珍宝，从阿（ཨ，अ，a，阿）中生出宝瓶，内外密三种供云如海。
English
The edges and openings should be spread outwards to the width of four fingers. Use firewood that has fruit or is yellow and has milk. The height should be slightly lower than the mandala. Connect four arrows to the four corners of the platform with yellow threads, and cover it with yellow silk. Erect red arrows and flags in the southeast corner. In front, there is the guru's seat and the fireplace. On its left and right sides, there are offering and sacrificial platforms covered with yellow cloth, on which are placed mangos and yam wood that looks like firewood, one span high, with the tips smeared with butter. There is also yogurt porridge mixed with brown sugar, yogurt, milk, and butter, etc. And fruits such as plums and grapes. There are also grains such as barley and rice. And yellow flowers such as saffron. And durva grass and gems, etc., which are yellow in color and nature, and are dyed yellow with dye. On another platform, place tormas with vows and protection, especially wisdom deities and worldly deities in the shape of a square four-petaled lotus mixed with gold powder and yellow flowers, and so-tsis and yellow flags. In addition, there are medicines, blood offerings, and daily necessities, etc. In front of the guru, place a hand drum, bell, and skull drum. All necessary items such as nectar and filled containers should be arranged completely and without lack. Second, the actual sequence is: Being proud of the deity yoga, oneself wearing yellow robes, adorned with precious jewels, sitting on the seat in the vajra posture, with a peaceful and courageous bodhicitta, purify the vajra and bell. From emptiness, the vajra arising from the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ), is the nature of skillful means, the essence of the five wisdoms. The bell arising from the syllable A (ཨ，अ，a，A), is the nature of wisdom, the sound of emptiness and dharma. Visualize that both are the nature of ultimate bodhicitta. Shake the vajra with Oṃ Mahā Vajra Hūṃ (ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ， ॐ महा वज्र हूं，oṃ mahā vajra hūṃ). Shake the bell and place it on the waist with Oṃ Vajra Ghaṇṭe A (ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ， ॐ वज्र घण्टे अ，oṃ vajra ghaṇṭe a). Do the bathing mudra with Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāgaṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ， ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ). Then bless the offerings: Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ) From the space, the three syllables fall like rain, the offerings, grasping at reality, impure, burned, and the torma are washed. From Bhrāṃ (བྷྲཱཾ， भ्रं，bhrāṃ，Bhrāṃ) arise jewels, from A (ཨ，अ，a，A) arises the vase, the outer, inner, and secret three clouds of offerings are like the ocean.
Chinese
成为财富。嗡 班杂 阿尔刚 至 夏达 阿吽，以药供血的咒语加持。向焚烧物洒净水，吽 维格南达 克日达 帕特。从空性中，从玛和阿中，在日月嘎乌容器中，焚烧物各自的名字的第一个字用点装饰，化为光，从中产生的甘露之物，具备成办广大事业无碍的能力。嗡 阿（藏文）吽，嗡 吽 梭 阿 昂 杭，念诵七遍加持后，净化火炉和焚香。从空性中念诵 嗡，观想前方出现一个广大的黄色四方形火炉，具有穆然卡卡耶的特征，发出黄色的光芒。观想从自己的心间发出让字，投入火炉中，化为智慧之火，发出黄色的光芒。嗡 阿格纳耶 匝拉 匝拉 吽 帕特。用出自铁匠种姓之家或出自珍宝的火点燃。在火炉的火焰中央，在太阳和羊角的座垫上，念诵 阿格尼 德瓦 瑞希 吽，观想广大的火神，黄色，妩媚而光彩夺目，具有仙人的装束，手持珍宝匣和念珠，清晰可见。在其头顶有嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿），心间有吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）作为标志，从中发出光芒，观想从东南方迎请火神及其眷属。阿格尼 德瓦 萨玛雅 吽 匝，交错摇动钹。挥舞红色箭幡，吽！以信心和誓言，请降临，请降临，大尊！火神仙人婆罗门至尊！请降临于此（）。以铁钩印玺和阿格尼 德瓦 瑞希 匝匝迎请。匝 吽 邦 霍 使之融入。嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 阿尔刚 布贝 等供养近用。吽！由珍宝种姓所成，火神之王仙人至尊！请您成为一切事业的主宰，向执持者天神顶礼赞叹。以如来诞生等结尾。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。洒净瓶水，观想十方诸佛以灌顶天女手持充满菩提心的宝瓶进行灌顶。嗡 惹那 阿朗嘎拉 梭哈。观想佩戴饰物，火神稍微张开嘴，焚烧供品的甘露之流清澈地
English
Become wealth. Om Vajra Argham to Shapta Ah Hum, blessed with the mantra of medicine and blood offering. Sprinkle cleansing water on the combustibles, Hum Vignanta Krita Phat. From emptiness, from Ma and A, in the container of the sun and moon Gau, the first letter of the names of the combustibles, decorated with dots, melts into light, and from it arises the nectar substance, endowed with the power to accomplish vast deeds without hindrance. Om A (Tibetan) Hum, Om Hum Sva A Ang Hang, recite seven times to bless, then purify the stove and incense. From emptiness, say Bhrum, and visualize in front a vast yellow square stove, with the characteristics of Murankakaye, emitting yellow light. Visualize the letter Ram emanating from your heart, entering the stove, transforming into the fire of wisdom, emitting yellow light. Om Agnaye Jwala Jwala Hum Phat. Ignite with fire from the house of the blacksmith caste or from jewels. In the center of the stove's fire, on the cushion of the sun and ram's horn, say Agni Deva Rishi Hum, and visualize the vast fire god, yellow, charming and radiant, with the attire of a sage, holding a jewel box and rosary, clearly visible. On its crown is Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om), in its throat is A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: ā, Chinese literal meaning: A), and in its heart is Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) as a sign, from which light radiates, and visualize inviting the fire god and its retinue from the southeast. Agni Deva Samaya Hum Dza, cross and shake the cymbals. Wave the red arrow banner, Hum! With faith and vows, please come, please come, great being! Fire god sage Brahmin supreme! Please come to this ( ). Invite with the iron hook seal and Agni Deva Rishi Dza Dza. Dza Hum Bam Ho make it merge. Om Agni Deva Rishi Argham Pushpe etc. offer the near-use. Hum! Made from the jewel family, King of the fire gods, supreme sage! Please become the master of all actions, I prostrate and praise the upholding deity. Ending with how the Tathagata was born etc. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. Sprinkle the vase water, and visualize the Buddhas of the ten directions empowering with the empowerment goddess holding a vase filled with Bodhicitta. Om Ratna Alankara Svaha. Visualize wearing ornaments, the fire god slightly opens its mouth, and the stream of nectar from the burnt offering clearly