Tibetan
ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ ཞེས་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱི་སྤུ་གུ་ཅན་གྱིས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་སརྦ་བིགྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཅེས་པ་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དག་འབྲུགས་ཁ་སྦྱར་བ་བཛྲ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་སྤ་ར་ཎ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧཾ ཞེས་པ་ལེན་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བཞིན་ཕུལ་རྗེས། ཧཱུྃ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་ཞི་མཛད་པས ཞི་མཛད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ ཞེས་བརྗོད་ནས་སྲེག་རྫས་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་ ()པ་ཁོ་ནས་འདུལ་བ་ནི་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པར་འབེལ་བ་ཡིན། འོན་ཀྱང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་སྐོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་བཟླ་བྱའི་རྩ་སྔགས་ཁོ་ནས་དབུལ། སྔགས་བཅུ་ཚན་ནམ་བདུན་སོགས་དང་རྫས་རེ་རེའི་རྫོགས་མཚམས་སུ་འདོད་གསོལ་ནི། བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་རྣམས། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས། །བྱད་ཕུར་གདོན་བགེགས་རིམས་ནད་དང་། །རྨི་ལྟས་མཚན་ངན་དུས་མིན་འཆི། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོགས། །མྱུར་དུ་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛོད། །ཅེས་འདོད་གསོལ་སྦྱར། རྫས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ནས། ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་འབར་བ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ཞལ། །སྲེག་བླུགས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་བས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་རེག་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་སོགས་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ས་གོས་ཟུང་དང་། བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་སོ་རྩི་དབུལ། སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་ ()བདུད། །རྒྱུད་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྩི། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ བྷ་ག་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ ལིངྒ་འདོད་ཡོན་གཏོར་མར་འབར རྡོ་རྗེ་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་རོལ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟི་ཁཱ་ཧི ཞེས་གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་དབུལ། རཀྟའི་མཆོད་པ་ཚར་གསུམ་ནི། ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས རེངས་བར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུག་ཅིག ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་ བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱིས མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི ཧཱུྃ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པའི མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི ཧཱུྃ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་ ()རུང་ ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་མཛོད མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་ཕུད་དང་རཀྟ་བསྲེས་ནས་དང་པོས་ཕོ་ཉ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་དང་། གཉིས་པས་དམ་ཅན་ལ་ཐ་ཚིག་བསྒྲག་བ་དང་། གསུམ་པས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་པའི་ཕྱིར་འབུལ་བ་ཕུར་བ་རང་གི་སྒོས་ཆོས་སོ། ཧཱུྃ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་ དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་དང་ སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་ཡུམ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མ་དང་ ཨེ་ཀ་ཛ་ནཱི་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་མ འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ལ་བསྟོད ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕུར་བུས་དུག་ལྔ་འཇོམས ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡིས་དྲེགས་པ་སྒྲོལ་བ་ལ ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་མཛད་འདུས་པ་ལྔ སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྟོབས་བཅུས་མི་དགེ་འཇོམས སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བར་མཛད ཡང་དག་དོན་གྱིས་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པ ཁྲོ་བོ་ཡག་ ()ཡུམ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད བྱང་ཆུབ་བདེ་ལ་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་མོ གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་ཕྲ་ཐབས་གཟུགས་འཛིན་ཅིང་ དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ ཕྲ་མེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད ཅེས་བསྟོད། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་དུས་འདིར་སྔགས་དང་བསྟུན་དེ་རྫས་བསྲེག་ཅིང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཀླས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ཕྱིར་བཟླས་བ་སྒེར་དུ་མི་དགོས་མོད་ཀྱང་། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་བཟླས་པ་བྱ་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་སྔགས་ཕྲེང་ས་བོན་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས། སངས་རྒྱ
Chinese
以意欲光芒遍照的五种功德善妙庄严，如誓言般随意接受事业，之后。以嗡 希 瓦日扎 咕玛ra 萨巴日瓦ra 阿日刚到夏布达之间供养。观想坛城诸尊的舌头具有金刚光芒的毛孔，从中引出焚烧布施的甘露之流并享用。嗡 瓦日扎 葛利 葛拉亚 吽 萨日瓦 维格南 班 吽 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵七遍，将充满的洁净容器口对口合上，念诵瓦日扎 阿格尼 匝瓦拉 然 斯巴ra 纳 玛哈 布扎 卡杭 三遍并环绕供养后。吽！愚痴金刚及其眷属，刹那间便能寂灭所有世间界，请享用寂灭供品。念诵后，将焚烧物。嗡 瓦日扎 葛利 葛拉亚 匝 吽 班 霍 萨日瓦 维格南 班 吽 吽 帕 香定 咕如 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，仅以此调伏，符合续部的意旨。然而，在念诵修补的火供时，仅以念诵的根本咒语供养。十咒组或七咒等，以及每种供品的圆满之际的祈愿是：我与施主、供养者等，二障清净，二资圆满。诅咒、替身、邪魔、瘟疫疾病，恶梦、凶兆、非时死亡，八种和十六种等怖畏，迅速寂灭，愿不复存在。如此加入祈愿。供品全部圆满后，供养三灌注。以智慧火与无二燃烧，大手印是焚烧物吞噬之口，因焚烧布施甘露供养而欢喜，愿寂灭事业自然成就。如此祈请，诸佛尊众的身躯放射出白色光芒，触及所修之物，从而平息所有疾病、邪魔、罪恶和障碍。之后，以“德拉索等 瓦日扎 瓦斯扎ra 耶 梭哈”供养双衣，以“瓦日扎 达布拉 耶 梭哈”供养槟榔。供养药物是：金刚誓言甚为殊胜，由八千种草药混合而成的药物，能摧毁六道痛苦的药膏，五部是五智之本体。嗡 阿 吽 萨日瓦 班匝 阿姆日达 卡嘿。供养食子是：吽！在广阔的食子盘中，林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化为欲望之源的食子燃烧，金刚享用的誓言物，啊啦啦，满足吧！
English
Adorned with five qualities that desire to radiate light, please accept the work as you wish according to your vows. After that, offer from Om Shri Vajra Kumara sapariwara argham to shapta. Visualize that the tongues of the deities of the mandala have pores of vajra light, from which a stream of nectar of burnt offerings is drawn and offered. Om Vajra Kili Kilaya Hum Sarva Bighnan Bam Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Recite seven times, and after offering the filled, clean containers mouth to mouth, recite Vajra Agni Jwala Ram Spara Na Maha Puja Khaham three times and circumambulate. Hum! With the ignorance vajra and its retinue, may all the world realms be pacified in an instant, please accept the pacifying offering. After reciting, the burnt offerings. Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Ho Sarva Bighnan Bam Hum Hum Phet Shanting Kuru Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Only by subduing with this, it is in accordance with the intention of the tantras. However, in the fire offering for the completion of recitation and accomplishment, only the root mantra to be recited is offered. The aspiration at the end of each offering of ten mantra groups or seven mantras, etc., is: May I, the sponsor, and the patrons, purify the two obscurations and complete the two accumulations. Curses, effigies, demons, plagues, diseases, bad dreams, ominous signs, untimely death, eight and sixteen fears, etc., be quickly pacified and may they not exist. Add the aspiration in this way. After all the offerings are complete, offer the three fillings. With the fire of wisdom and non-duality blazing, the great mudra is the mouth that devours the burnt offerings, may you be pleased by the offering of burnt offerings and nectar, may the peaceful activity be accomplished spontaneously. By urging in this way, white rays of light emanate from the bodies of all the deities, touching the object to be accomplished, thereby pacifying all diseases, demons, sins, and obscurations. Then, offer double clothes with "De la so etc. Vajra Vastraye Svaha", and offer betel nut with "Vajra Tambulaye Svaha". Offering medicine is: The vajra vow is very excellent, a medicine made from eight thousand herbs, a medicine that destroys the suffering of the six realms, the five families are the embodiment of the five wisdoms. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Khahi. Offering the torma is: Hum! In the vast torma plate, the linga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) burns as a torma of the source of desire, the vow substance enjoyed by the vajra, alala, be satisfied!
Chinese
欢喜享用吧！ 玛哈巴林迪 卡嘿！以此将朵玛供于火坛。三次血供是： 吽！ 障碍成就之魔障， 凶残且怀有嗔恨心者们， 抓住并彻底束缚， 驱逐使其远离朋友， 使其僵硬并令其哀嚎， 刺穿并彻底折磨， 成为我的奴仆之后， 听从调遣之命令。 玛哈RA嘎达 卡嘿 吽！ 奴仆与听命使者的眷属， 你们的誓言时机已到， 如先前所立誓言般， 迅速成办显现之事业。 玛哈RA嘎达 卡嘿 吽！ 障碍成就之魔障， 凶残且怀有嗔恨心者们， 无论是神或是魔（都）可以， 凡是障碍我者， 令其神通与幻术消失。 玛哈RA嘎达 卡嘿！ 将酒和血混合，首先是命令使者， 其次是向守誓者宣告誓言， 再次是为了夺取加害者的幻术而献供，这是金刚橛自身的特殊法。 吽！ 妩媚、勇猛、令人恐惧， 以及欢笑、斥责、示现恐怖， 慈悲、威猛、寂静、金刚童子的身相， 向摧毁嗔恨之神顶礼赞叹。 令父亲心意欢喜之母， 增长轮、摧毁贪欲之母， 埃嘎扎尼，摧毁嗔恨之母， 以贪欲之方式摧毁贪欲，我赞叹您。 具有五种智慧的金刚橛，摧毁五毒， 以五种事业降伏傲慢， 无碍成办事业的五部众， 向殊胜之子五部众之身顶礼赞叹。 以智慧嬉戏之十力，摧毁不善， 以身语意降伏凶恶， 以真实之义摧毁邪引者， 向忿怒尊（和）十母顶礼赞叹。 享用菩提安乐之使女， 为了调伏对境，以巧妙方便摄取形相， 调伏所有傲慢之众， 向纤细使女之众顶礼赞叹。 如是赞叹。 在火供仪轨的此时，伴随咒语焚烧供品并献供，因为是圆满的自性，所以单独念诵并不需要，然而，喜欢繁琐者如果想要念诵，此时诸佛尊众的心间，莲花日轮座上，咒鬘与种子字所发之光芒遍布虚空，
English
Joyfully partake, Maha Balingti Kha Hi! Offer the torma to the fire pit with this. The three blood offerings are: Hūm! Obstructing obstacles to accomplishment, Those who are cruel and possess hatred, Seize and completely bind them, Expel them and separate them from friends, Make them stiff and cause them to wail, Pierce and completely torment them, After becoming my servants, Listen to the command of my instructions. Maha Rakta Kha Hi Hūm! Retinue of servants and obedient messengers, The time for your oath has arrived, As you have previously vowed, Swiftly accomplish the manifest activities. Maha Rakta Kha Hi Hūm! Obstructing obstacles to accomplishment, Those who are cruel and possess hatred, Whether they are gods or demons (it doesn't matter), Those who obstruct me, Make their power and magic disappear. Maha Rakta Kha Hi! Mixing the essence and blood, first is commanding the messengers, second is proclaiming the oath to the oath-bound ones, and third is offering to seize the magic of the harm-doers, this is the special dharma of Vajrakilaya himself. Hūm! Charming, brave, and terrifying, And showing laughter, scolding, and terror, Compassion, wrath, peace, the form of Vajrakumara, I prostrate and praise the deity who destroys hatred. The mother who fulfills the father's heart's desire, The mother who expands the wheel and destroys desire, Eka Jati, the mother who destroys hatred, Destroying desire with the method of desire, I praise you. Vajrakilaya with five wisdoms, destroys the five poisons, Subduing pride with five activities, The five assemblies who perform unobstructed activities, I prostrate and praise the supreme son, the form of the five families. Destroying negativity with the ten powers of wisdom's play, Subduing the wicked with body, speech, and mind, Destroying the misleading ones with the true meaning, I prostrate and praise the wrathful deity (and) the ten mothers. The messenger girl who enjoys the bliss of enlightenment, Taking subtle forms with skillful means for the sake of those to be tamed, Subduing all the arrogant hosts, I prostrate and praise the host of subtle messengers. Thus praised. At this time of the fire offering ritual, burning offerings and making offerings in accordance with the mantra, because it is the nature of completeness, there is no need to recite separately, however, if those who like elaboration want to recite, at this time, in the hearts of all the deities, on the lotus and sun seat, the light rays of the mantra garland and seed syllable spread throughout the sky,", "seed_syllables_and_mantras": [ { "tibetan": "མ་ཧཱ་བ་ལིངྟི་ཁཱ་ཧི", "sanskrit_devanagari": "महाबलिंति खा हि", "sanskrit_roman": "mahābaliṃti khā hi", "chinese": "大供品 吃 喝