Tibetan
ཨརྒྷཾ་པུཥེྤ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བུམ་ཆུ་གཏོར། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་དབང་གི་ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ ()གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱན་བཏགས་པར་བསམ། མེ་ལྷ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱས་པས་དགང་བླུགས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཡས་པའི་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་གཡོན་པའི་དགང་གཟར་བཀང་རྗེས་གཟར་བུ་ཁ་སྦྱར་ཏེ་པུས་མོའི་ནང་ལས་མི་འདའ་བས་གཡས་སུ་བསྐོར་བཞིན་པར་ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧེ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨ་དི་བྱ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དགང་བླུགས་ཕུལ་ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས། ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། སྲེག་རྫས་རྣམས་སོ་སོ་ནས་ལྔའམ་བདུན་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པ་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེགས་པས་ ()ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཐེག་པ་ཆིབས། །བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཞིང་རིག་སྔགས་གསུངས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཅན་གུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་ལ་ཡུངས་ཀར་ཐབ་ཏུ་འཐོར་ཞིང་། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ་ལ་དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། སྭ་བྷ་ཝ་ས་སྦྱངས་ནས། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས བྷྲཱུཾ་ཡིག་གནས་འགྱུར་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་ནི་རིན་
Chinese
供养香花等受用物。如是降生等的末尾念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुँ，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，三昧耶，吉祥，耶，吽。）以此咒语倾倒宝瓶之水。观想十方诸佛心间化现之灌顶天女，手持盛满菩提心的宝瓶，以此灌顶。念诵：嗡 惹那 阿朗嘎拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंरत्नअलंकरस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratna alaṃkara svāhā，汉语字面意思：嗡，宝，装饰，梭哈。）观想已佩戴饰品。观想火神稍微张开嘴，引来焚烧供施的甘露之流，并享用。双手结成如来拳印，手持盛器和倾倒器。念诵：嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈。）用右边的倾倒勺七次盛满左边的盛器后，将勺子口合上，不要超过膝盖，向右旋转，同时念诵：嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 嘿 嘉 嘉 阿迪 嘉，祈愿我和我的上师眷属一切的疾病、邪魔、罪障、违缘、不顺之方全部寂静，息灾，咕如 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧེ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨ་དི་བྱ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्निदेवरिषिहेब्यकव्यअदिव्यममगुरुशिष्यसपरिवाराणांरोगग्रहपापदुरितविघ्नाशुभसर्वनिवारणंशान्तिंकुरुस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agni devarishi he bya kavya adivya mama guru śiṣya saparivārāṇāṃ roga graha pāpa durita vighna aśubha sarva nivāraṇaṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，天，仙人，祭品，食物，神圣的，我和我的上师弟子眷属等的疾病，鬼，罪，恶业，障碍，不吉祥，一切消除，寂静，做，梭哈。）念诵三次，献上盛器和倾倒器，并以同样的咒语，分别献上杨树枝、酥油、焚烧物等五次或七次，根据情况而定。吽！梵天世间怙主之子，火神之王，正士殊胜者，为了救护一切有情，以慈悲力化现身，持咒成就之正士相，焚烧烦恼之智慧光，如劫末之火般光芒万丈，具足神通神变之足，方便化现乘坐大乘，手持念珠宣说明咒，手持充满甘露之军持，以佛法甘露普洒一切，远离罪过之清净行者，虽住世间却已涅槃，虽示现寂静却具大悲，赞颂您并顶礼您！如此赞颂，并将芥子撒入火中。顶礼！智慧之王，您行持一切事业，将焚烧物献于天神之口，祈请将火加持为智慧之火，息灭我和上师眷属一切的疾病、邪魔、罪障。如此祈愿所求之事，之后是供养智慧坛城：通过 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷ་ཝ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净后，在火神广阔的腹部中央，भ्रूम（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字转化成化身之宫殿，外围是珍
English
Offerings are made with Argham, Puspe, and other articles of enjoyment. At the end of "As He was Born," etc., recite: Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shri Ye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुँ, Sanskrit Romanized: om sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ, Literal Meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspicious, ye, hum.) Sprinkle water from the vase with this mantra. Visualize the empowerment goddesses emanating from the hearts of all Buddhas in the ten directions, holding vases filled with Bodhicitta, and bestowing empowerment. Recite: Om Ratna Alamkara Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओंरत्नअलंकरस्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ ratna alaṃkara svāhā, Literal Meaning: Om, jewel, ornament, svaha.) Visualize that ornaments have been put on. Visualize the fire god slightly opening his mouth, drawing a stream of nectar for burning offerings, and enjoying it. With both hands making the Tathagata fist mudra, hold the filling vessel and the pouring vessel. Recite: Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ agnaye svāhā, Literal Meaning: Om, to Agni, svaha.) After filling the left filling vessel with the right pouring ladle seven times, close the mouths of the ladles together, not exceeding the knees, and rotate to the right while reciting: Om Agni Deva Rishi He Bya Kavya Adi Bya, may all diseases, evil spirits, sins, obscurations, obstacles, and unfavorable aspects of myself, my teachers, and retinue be pacified, Shanting Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧེ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨ་དི་བྱ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्निदेवरिषिहेब्यकव्यअदिव्यममगुरुशिष्यसपरिवाराणांरोगग्रहपापदुरितविघ्नाशुभसर्वनिवारणंशान्तिंकुरुस्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ agni devarishi he bya kavya adivya mama guru śiṣya saparivārāṇāṃ roga graha pāpa durita vighna aśubha sarva nivāraṇaṃ śāntiṃ kuru svāhā, Literal Meaning: Om, Agni, deva, rishi, oblation, food, divine, may all diseases, evil spirits, sins, obscurations, obstacles, and unfavorable aspects of myself, my teachers, and retinue be pacified, Shanting Kuru Svaha.) Offer the filling and pouring vessels three times, and with the same mantra, offer poplar branches, butter, and burning substances separately, five or seven times, or as appropriate. Hum! Son of Brahma, protector of the world, King of the Fire Gods, supreme sage, For the sake of saving all beings, Emanating a body through the power of compassion, Accomplished in mantra, in the form of a sage, Burning afflictions with the light of wisdom, Blazing with glory like the fire of the eon, Possessing feet of clairvoyance and miraculous powers, Emanation of skillful means, riding the Great Vehicle, Holding a rosary and speaking mantras, Carrying a kundika filled with the essence of nectar, Cooling all with the nectar of Dharma, A pure practitioner free from faults, Though dwelling in the world, has passed into Nirvana, Though showing peace, has great compassion, Praising you and prostrating to you! Thus praising, scatter mustard seeds into the hearth. Homage! King of knowledge, you perform all actions, offering the burning substances to the mouths of the gods, and blessing the fire as the fire of wisdom, pacifying all diseases, evil spirits, and obscurations of myself, my teachers, and retinue. Thus praying for the desired purpose, then offering the wisdom mandala: After purifying with SVABHAVA (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanized: svabhāva, Literal Meaning: nature), in the center of the fire god's wide and vast belly, the BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanized: bhrūṃ, Literal Meaning: seed syllable) syllable transforms into a palace of emanation, the outer part is pre