Tibetan
ས་ཐབ་ཀྱི་དབངས་ཚད་ཙམ་དུ་ཟླུམ་པོར་བརྩིགས་པའི་ཤར་ལྷོར་མེ་ཆེང་བཅའ། ཐབ་སྟེགས་ཀྱི་གྲྭ་བཞིར་མདའ་བཞི་བཙུགས་པ་སྲད་བུ་དཀར་པོས་བསྣེལ་མར་སྦྲེལ་བ་ལ་དར་དཀར་པོས་དགབ། དེའི་ཤར་ལྷོའི་ཟུར་དུ་མདའ་དར་དམར་པོ་གཟུག །ཐབ་ཀྱི་མདུན་དུ་རང་ཉིད་འདུག་པའི་སྟན་དཀར་ཞིང་འཇམ་པ་ ()དང་། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་རེའི་གཡས་ཀྱི་སྟེང་ལོགས་སུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མར་ཁུ་དང་འོ་མ་ཅན་ནམ་བལ་བུ་ལྕང་མ་ལ་སོགས་པའི་རུང་མཐུན་གྱི་ཤིང་གི་རྩེ་མོའི་ཆ་ལས་བྱུང་བའི་ཡམ་ཤིང་མཐོ་གང་བའི་རྩེ་མོ་མར་ཁུར་ཉུགས་པ་དང་། ཏིལ་དཀར། ནས་འབྲས་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཆན་སོགས་ཁ་ཟས་དཀར་པོ་དང་། ཙན་དན་དཀར་པོ་སོགས་དྲི་དཀར་པོའི་རིགས་དང་། ཙམ་པ་ཀ་སོགས་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་རིགས་རང་བཞིན་ནམ་བཅོས་པས་ཁ་དོག་དཀར་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་ཐ་དད་དུ་ཕྱི་ནང་ཉིས་རིམ་དུ་བཀོད། སྟེགས་བུ་ཅིག་ཤོས་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་སྤྱི་འགྲེ་དང་བྱེ་བྲག་སྦྱིན་སྲེག་ལ་འབྲས་ཆན་དངུལ་ཕྱེ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རྣམས་བསྲེས་པའི་མར་དཀར་གྱི་གཏོར་ཟླུམ་རིལ་བུ་གང་མང་གིས་བསྐོར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་བར་ཡང་རྒྱུ་གོང་འདྲའི་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་གཅིག་དང་གཞན་ཡང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་རང་བཞིན་ནམ་བཅོས་བུས་དཀར་བ་དང་། ཉེ་ལོགས་ཅི་བདེར་ལས་བུམ། རྡོར་དྲིལ། ཐོད་རྔ་། དེ་གང་བླུགས་དང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་རྫས་ཡུངས་ཀར་རིན་པོ་ཆེ་དཀར་པོའི་སྣོད་དུ་བླུགས་པ་རྣམས་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། དང་པོ་བདག་ ()བསྐྱེད་སྔོན་འགྲོ་ནས་བཟུང་བཟླས་པའི་བར་དུ་བྱ་བ་ལས་གཞུང་ལྟར་ཤེས། རབ་གནས་སམ་སྒྲུབ་མཆོད་དང་འབྲེལ་ཚེ་བདག་བསྐྱེད་ལོགས་སུ་བྱ་མི་དགོས་པ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ། ཧཱུྃ་བིགྷྣཾ་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཕཊ་ཀྱིས་ལས་བུམ་བསྒྲུབ། གཉིས་པ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་ལ་འཇུག་པ་ནི། རང་ཉིད་ཆས་གོས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་བཞིན་པས་སྟན་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་སྟེ། །ཞི་ཞིང་ངེས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་རྡོར་དྲིལ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་དང་། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ། གཉིས་ཀའང་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཞེས་ལག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ། ཞེས་ལག་གཡོན་གྱིས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བརྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་དྲན་པས་ཐུགས་ཀར་འཁྱུང་རྒྱ་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་ཆར་དུ་བབས མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་མ་དག་ ()བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནང་ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་ཨཱཧཱུྃ་དང་། སྨན་གཏོར་རཀྟའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། སྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ་བིགྷྲཱན་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཕཊ་དང་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མ་དང་ཨ་ལས་ཉི་ཟླའི་གའུའི་སྣོད་དུ་སྲེག་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་དངོས་པོ་སོ་སོའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾ། ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཐབ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་བྷྲཱུཾ་ཡིག་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་ཞིང་ཟླུམ་པ་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བར་གྱུར་རང་གི་ཐུགས་ག་ནས་རཾ་ཡིག་ཐབ་ནང་དུ་སྤྲོས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་དཀར་པོ་འབར་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དགེ་འདུན་གྱི་ཚད་མང་ ()ངམ་གཙུབ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དུ་བ་མེད་པས་སྦར་ལ། ཐབ་ཀྱི་མེའི་དབུས་སུ་མ་དང་དི་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་དང་ར་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ལ་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཨགྣི་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་ཧཱུྃ། ཞི་བའི་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཅན་གུནྡྷེ་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་བཞེངས་པར་བསམ། ཨགྣི་དེ་བ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ ཞེས་སེ་གོལ་བསྣོལ་མར་གདབ། མདའ་དར་དམར་པོ་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཨགྣི་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཛཛས་སྤྱན་དྲངས། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་
Chinese
在相当于灶台大小的地方，圆形堆砌，东南角设置火炉。在灶台的四个角上竖立四支箭，用白色丝线倾斜连接，并用白色绸缎覆盖。在其东南角竖立红色箭旗。灶台前铺设白色柔软的垫子，供自己坐用。垫子左右两侧各放置一个带有白色桌布的台子，右侧台子上放置由牛奶制成的酥油和牛奶，或者用柳条等合适的树木顶端部分制成高一拃的木柴，顶端涂抹酥油，以及白芝麻、用青稞大米制成的炒面等白色食物，以及白檀香等白色香料，以及白玉兰等白色花朵，无论是天然的还是人工制成的白色物品，都按照世俗和智慧两种，内外两层摆放。另一个台子上，摆放自生本尊的共同供品食子和特殊的火供供品，用混合了青稞炒面、银粉、白色花朵的白色酥油制成的圆形食子球，以及世间供品，也用同样的材料制成圆形食子一个，以及洗脚水等用品，无论是天然的还是人工制成的白色物品。在附近方便的地方，放置事业宝瓶、金刚铃、颅骨鼓，以及其中装填的物品和用于祈请本尊的芥子和装在白色珍宝容器中的其他物品，务必齐全摆放。第二部分是正行，分为两部分。第一部分是从自生本尊的前行开始，到念诵为止的仪轨，按照仪轨进行。如果与灌顶或者修供相关，则不需要单独进行自生本尊仪轨，下面的部分也同样适用。以 ཧཱུྃ་བིགྷྣཾ་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：हुं विघ्नं त कृ त फट，梵文罗马拟音：hūṃ vighnaṃ ta kṛ ta phaṭ，汉语字面意思：吽 障碍 遣除 摧毁 帕特）加持事业宝瓶。第二部分是开始进行火供仪轨，自己身穿白色衣服，安住于本尊瑜伽中，以金刚跏趺坐姿坐在垫子上。以寂静和专注的心，用金刚铃进行清扫。从空性中，由ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的金刚，是方便的自性，五种智慧的本体。由ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出的铃，是智慧的自性，空性，宣扬佛法的声音。两者都是胜义菩提心的自性。念诵 ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 大 金刚 吽），用右手
English
In a place the size of a stove, build a circular structure and place a fire pit in the southeast corner. Erect four arrows at the four corners of the stove platform, connect them diagonally with white thread, and cover them with white silk. Place a red arrow flag in the southeast corner. In front of the stove, place a white and soft cushion for oneself to sit on. On the right and left sides of the cushion, place a table with a white tablecloth. On the right table, place butter and milk made from cow's milk, or firewood made from the top part of suitable trees such as willow branches, about a hand span high, with the top smeared with butter, as well as white sesame seeds, fried noodles made from barley and rice, and other white foods, as well as white sandalwood and other white fragrances, and white flowers such as champak, all white in color, whether natural or artificial, arranged in two layers, inner and outer, distinct for worldly and wisdom aspects. On the other table, place the common offering torma of the self-generation deity and the special fire offering offerings, round torma balls made of white butter mixed with fried barley flour, silver powder, and white flowers, as well as worldly offerings, also made of the same materials, one round torma, and other necessities such as foot washing water, all white in color, whether natural or artificial. Nearby, in a convenient place, arrange the activity vase, vajra bell, skull drum, and the substances contained therein, as well as mustard seeds and other items for invoking the deity, placed in a white precious container, making sure nothing is missing. The second part is the main practice, which is divided into two parts. The first part is the ritual from the preliminary practice of self-generation deity to the recitation, which should be understood according to the text. If it is related to empowerment or practice offering, there is no need to perform the self-generation deity ritual separately, and the same applies to the following parts. Bless the activity vase with ཧཱུྃ་བིགྷྣཾ་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari: हुं विघ्नं त कृ त फट, Romanized Sanskrit: hūṃ vighnaṃ ta kṛ ta phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum, Obstacles, Remove, Destroy, Phat). The second part is to begin the fire offering ritual. Adorned with white clothes, abiding in the yoga of the deity, sit on the cushion in the vajra posture. With a peaceful and focused mind, purify with the vajra bell. From emptiness, the vajra arising from ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is the nature of skillful means, the essence of the five wisdoms. The bell arising from ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is the nature of wisdom, emptiness, proclaiming the sound of the Dharma. Both are the nature of ultimate bodhicitta. Recite ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: ॐ महा वज्र हुं, Romanized Sanskrit: oṃ mahā vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great, Vajra, Hum), with the right hand
Chinese
以金刚杵触碰心间，念诵：嗡 班匝 刚德 阿（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe ā，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，阿）。左手摇铃置于腰间。念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努ra嘎纳 班匝 索巴瓦 阿玛郭杭（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुरगणा वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切，如来，大，爱，金刚，自性，我即是）。忆念方便与智慧无二之义，于心间结金翅鸟印。之后加持供品：吽！从虚空中智慧三字如雨降，供品执实不净皆焚烧涤荡。从勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字化为珍宝，从阿字化为甘露宝瓶内，外内密三供云化为大海。嗡 班匝 阿尔冈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供水）至夏达阿吽（藏文，梵文天城体：शబ్ద आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽）。以药供、朵玛、血供之咒加持。焚烧物上洒香水，以吽 维格南达 哲达 啪特（藏文，梵文天城体：हुं विघ्नान्त कृत फट्，梵文罗马拟音：huṃ vighnānta kṛta phaṭ，汉语字面意思：吽，障碍，断，啪特）和索巴瓦清净。从空性中，从玛和阿中，在日月嘎乌盒中，焚烧物各自以自己名字的首字母和圆点装饰，从融化为光而产生的甘露之物，具有毫不费力地完成各自事业的能力。嗡 阿吽（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）！嗡 吽 梭哈 阿 吽（藏文，梵文天城体：ॐ हूँ स्वा आः हं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svā āḥ haṃ，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈，啊，吽）！念诵七遍加持。清净火炉和焚香。从空性中，前方勃隆字放射和收摄，完全变化，从位于轮之中心的寂静火炉，白色圆形，边缘以金刚杵环绕，放射白色光芒。观想从自己心间放射出让字，在火炉中燃烧，化为智慧之火，白色光芒闪耀。念诵：嗡 阿格纳耶 匝拉 匝拉 吽 啪特（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये ज्वाल ज्वाल हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvāla jvāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，火天，燃烧，燃烧，吽，啪特）！以僧众的量多或从摩擦木中产生的无烟之火点燃。在火炉的火焰中央，从玛和德中，在日月和鹿皮座垫上，嗡字白色放射和收摄，完全变化，化为阿格尼 德瓦 瑞西 吽（藏文，梵文天城体：अग्नि देव ऋषि हूँ，梵文罗马拟音：agni deva ṛṣi hūṃ，汉语字面意思：火天，神，仙人，吽）！寂静的白色火神，寂静而微笑，具有仙人的装束，手持军持和念珠。其头顶有嗡，喉咙有阿，心间有吽字，从其放射光芒，观想从东南方火神及其眷属降临。阿格尼 德瓦 萨玛雅 吽 匝（藏文，梵文天城体：अग्नि देव समय हूँ ज，梵文罗马拟音：agni deva samaya hūṃ ja，汉语字面意思：火天，神，誓言，吽，匝）！交错摇动钹。挥舞红色箭幡。吽！以信心和誓言，前来前来大种，火神仙人婆罗门，祈请降临于此。以铁钩手印。阿格尼 德瓦 瑞西 匝匝迎请。匝 吽 邦 霍融入。嗡 班匝
English
Touch the vajra to your heart and recite: OM VAJRA GHANTE AH (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe ā，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Ah). Ring the bell with your left hand and rest it on your hip. Recite: OM SARVA TATHAGATA MAHA ANURAGANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुरगणा वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, all, thus-gone, great, love, vajra, nature, I am). Remembering the meaning of the inseparability of method and wisdom, make the Garuda mudra at your heart. Then, bless the offerings: HUM! From the sphere, the three wisdom syllables descend like rain. The impure grasping of offerings is burned, scattered, and washed away. From BHRUM (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) comes a precious vessel, from AH comes a bhanda filled with nectar, transforming the outer, inner, and secret offerings into a vast ocean of clouds. OM VAJRA ARGHAM (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water) to SHABDA AH HUM (藏文，梵文天城体：शబ్ద आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum). Bless with the mantras of medicine, torma, and rakta. Sprinkle cleansing water on the substances to be burned, and purify with HUM VIGHNANTA KRITA PHAT (藏文，梵文天城体：हुं विघ्नान्त कृत फट्，梵文罗马拟音：huṃ vighnānta kṛta phaṭ，汉语字面意思：Hum, Obstacles, Cut, Phat) and SVABHAVA. From emptiness, from MA and AH, in a container of sun and moon gau, the substances to be burned are each decorated with the first letter of their name and a bindu, and from the nectar that arises from dissolving into light, they become endowed with the power to accomplish their respective actions without hindrance. OM AH HUM (藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)! OM HUM SVA AH HAM (藏文，梵文天城体：ॐ हूँ स्वा आः हं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svā āḥ haṃ，汉语字面意思：Om, Hum, Svaha, Ah, Ham)! Bless by reciting seven times. Cleanse the hearth and incense. From emptiness, in front, the syllable BHRUM radiates and gathers, completely transforming into a peaceful hearth, white and round, located at the center of a wheel, surrounded by a string of vajras, radiating white light. Imagine that from your heart center, the syllable RAM is emitted into the hearth, transforming into a fire of wisdom, blazing with white light. Recite: OM AGNAYE JVALA JVALA HUM PHAT (藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये ज्वाल ज्वाल हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvāla jvāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Agni, Blaze, Blaze, Hum, Phat)! Light the fire with a large amount of juniper offered by the sangha or with smokeless fire produced from rubbing wood. In the center of the hearth fire, from MA and DI, on a seat of sun, moon, and deerskin, the white syllable OM radiates and gathers, completely transforming into AGNI DEVA RISHI HUM (藏文，梵文天城体：अग्नि देव ऋषि हूँ，梵文罗马拟音：agni deva ṛṣi hūṃ，汉语字面意思：Agni, God, Sage, Hum)! The peaceful white fire god, peaceful and smiling, with the appearance of a sage, holding a kundika and a rosary. Marked with OM at his crown, AH at his throat, and HUM at his heart, from which light radiates, imagine that the fire god and his retinue arise from the southeast. AGNI DEVA SAMAYA HUM DZA (藏文，梵文天城体：अग्नि देव समय हूँ ज，梵文罗马拟音：agni deva samaya hūṃ ja，汉语字面意思：Agni, God, Samaya, Hum, Dza)! Strike the cymbals in a crossed manner. Wave the red arrow banner. HUM! With faith and commitment, come forth, come forth, great being! Fire god, sage, supreme Brahmin! Please descend here! With the hook mudra. AGNI DEVA RISHI DZA DZA invites. DZA HUM BAM HO integrates. OM VAJRA