Tibetan
ར་སྒོམ། ། (༡༢༡)ཧཱུྃ་དང་ཨ་ར་ལི་ཕཻཾ་གྱི། །གླུ་ཡིས་བསྐུལ་ཞིང་ལྟ་བས་གཅུན། །ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་བརྟན་པར་བྱ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། །ཀྱེ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ཕོ་བྲང་དུ། །འབྲེལ་བའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས། །ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག །ཨོཾ་བུཥེྤ་སིདྡྷི་སྟེྭ། །ལྷུང་ན་བསྐྱར་ཞིང་སྤྱི་བོར་བཅིང་། པྲ་ཏེ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ། ལྷག་ལྷ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་བསམ། །གདོང་གཡོགས་ཕྱེ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། །སྟོན་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་འཁོར་བའི་མིག །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་ཡེ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་འབྱེད་པར་ཤོག །ཙུཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། ཁྱེད་ནི་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ལུང་ངག་ཡིད་ཀྱི་དད་པ་བསྐྱེད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐོག །དམ་ཚིག་སྔགས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཀྱེ་རིགས་གྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བརྡ་ (༡༢༢)དོན་རྟགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་སྟེ། ནང་ལྟར་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་མཚོན་ལ། དེ་ན་བཞུགས་པའི་བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ནི་རང་གི་སེམས་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སེམས་བྱུང་དང་བཅས་པ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་བཞུགས་པ་དེ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་ཅིང་བསྟོད། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལའང་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པ་མཛད། །གཤེགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། །སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། །སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་གར་སྒྱུར། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དེ། །ཀུན་ཀྱང་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་དགྱེས་པར་གྱུར། །སློབ་མ་མི་བསྐྱོད་བར་གསལ་ལ། (༡༢༣)བུམ་པ་བཏེག་ནས། ཧཱུྃ། རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་།ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་ཆུའི་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་ར་སངས་རྒྱས། ཞེ་སྡང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་རིན་འབྱུང་དུ་གསལ་ལ། དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ནས། ཧཱུྃ། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རིན་འབྱུང་གི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་ (༡༢༤)འབྱུང་ལྡན་དང་སའི་ཁམས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་དག །ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གསལ་ལ། རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཧཱུྃ། འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་མེའི་ཁམས་གོས་དཀར་མོར་སངས་རྒྱས་འདོད་ཆགས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསུང་འགག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་དོན་གྲུབ་ཏུ་གསལ། དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ། འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ (༡༢༥)གྱི། །དཔལ་ལྡན་འཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དྲིལ་བུ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་གཞིའི་སྒྲིབ་པ་དག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་རླུང་གི་ཁམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་སངས་རྒྱས། ཕྲག་དོག་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེ
Chinese
饶贡。（121）吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 和 阿ra利 呸 (ཨ་ར་ལི་ཕཻཾ，arali phèṃ，咒语)。 以歌声催促，以观视调伏。 底叉 瓦吉ra 萨，令其稳固 (ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་བརྟན་པར་བྱ，tiṣṭha vajra sa btan par bya，安住金刚萨，令其稳固)。 此后抛掷鲜花是： “祈请，安乐逝五部佛的宫殿中， 以此关联之鲜花抛掷后， 有何业缘，愿与天神相会！” 嗡 布协 悉地 梭哈 (ཨོཾ་བུཥེྤ་སིདྡྷི་སྟེྭ，oṃ buṣpa siddhi ste，嗡，花，成就，梭哈)。 若掉落则重拾，并系于头顶。 普ra谛 割ri哈那 依芒 萨瓦 玛哈 巴拉 (པྲ་ཏེ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ，pratīghṛhāna imaṃ sattva mahābhala，请接受，此有情，大力量)。 观想剩余之神融入头顶。 揭开面纱，展示坛城。 导师五部佛的事业是： “如您将您的无明轮回之眼， 转为智慧之眼一般， 同样，愿您令众生， 开启智慧之眼！” 祖克殊 普ra贝夏亚 帕特 (ཙུཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，cukṣu prabeśaya phaṭ，眼，进入，帕特)。 “唉玛，具缘之种姓之子， 您已从一切罪业中解脱， 观看此大坛城， 生起身语意的信心， 一切成就您将获得， 精勤于誓言咒语。” “祈请，种姓之子，三十七道品等，以佛之身和智慧，以表（122）义象征的彩粉坛城，此乃所依之宫殿，内如五蕴、十二处和十八界所象征，于其中安住的所依智慧之神，即是自己的心，八识聚及心所等，观想安住于圣妙种姓百尊之坛城中。” 是为入坛之仪轨。 第二，灌顶是：十方一切诸佛菩萨，迎请至具备三座的坛城轮之形态中。供养并赞颂。 金刚持向佛祈请： “为救护众生之故， 如何赐予功德之源？ 如是，亦请赐予此。” 如是祈请后， 诸逝者心生悲悯， 诸佛母赐予灌顶， 诸菩萨宣说吉祥语， 诸佛母歌舞回旋， 诸忿怒尊驱逐魔障， 一切皆欢喜于灌顶之事。 观想弟子明观不动佛，（123）举起宝瓶。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。 “清净一切识蕴， 调伏烦恼嗔恨之， 法界性智之， 具德心之灌顶。” 嗡 瓦吉ra 阿比协嘎 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，嗡，金刚，灌顶，吽)。 种姓之子，您
English
Ragom. (121) Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable) and Ara Li Phei (ཨ་ར་ལི་ཕཻཾ，arali phèṃ, mantra). Urge with song, subdue with sight. Tishtha Vajra Sa, make it firm (ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་བརྟན་པར་བྱ，tiṣṭha vajra sa btan par bya, Abide Vajra Sa, make it firm). Then, the throwing of flowers is: "O, in the palace of the five Sugata families, By throwing this connecting flower, Whatever karmic connection there is, may I meet the deities!" Om Bushe Siddhi Svaha (ཨོཾ་བུཥེྤ་སིདྡྷི་སྟེྭ，oṃ buṣpa siddhi ste, Om, Flower, Accomplishment, Svaha). If it falls, pick it up again and tie it on the crown of the head. Pratighṛhāna Imam Sattva Mahābhala (པྲ་ཏེ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ，pratīghṛhāna imaṃ sattva mahābhala, Please accept, this sentient being, great strength). Visualize the remaining deities dissolving into the crown of the head. Open the veil and show the mandala. The activity of the Teacher, the five Buddhas, is: "Just as you transform your ignorant cyclic existence eye, Into an eye of wisdom, Likewise, may you enable beings, To open the eye of wisdom!" Cukṣu Prabeśaya Phaṭ (ཙུཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，cukṣu prabeśaya phaṭ, Eye, Enter, Phat). "Ema, son of a fortunate lineage, You are liberated from all sins, Look at this great mandala, Generate faith of body, speech, and mind, You will attain all siddhis, Be diligent in vows and mantras." "O, son of lineage, this colored powder mandala, which represents the body and wisdom of the Buddha, such as the thirty-seven factors of enlightenment, with symbols (122) of meaning, is the supporting palace. Internally, it represents the aggregates, elements, and sense bases. The wisdom deities residing therein are your own mind, the eight consciousnesses and mental factors, etc. Visualize them residing in the mandala of the holy hundred families." This is the ritual of entering. Second, the empowerment is: all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are invited in the form of a mandala wheel with three seats. Offerings and praise are made. Vajradhara prays to the Buddha: "For the sake of saving beings, How do you bestow the source of qualities? Likewise, please bestow it on this one as well." After praying thus, The Sugatas have compassion, The Sugatas give empowerment, The Bodhisattvas pronounce auspicious words, The Bodhisattvas perform songs and dances, The Wrathful Ones dispel obstacles, All are delighted with the act of empowerment. Visualize the disciple clearly as Akshobhya, (123) raise the vase. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ, seed syllable). "Purifying the aggregate of consciousness, Taming the afflictions of anger, The wisdom of the Dharmadhatu, The glorious empowerment of the heart." Om Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ, Om, Vajra, Empower, Hūṃ). Son of lineage, you
Chinese
不动佛以水灌顶，使意的业障全部清净。获得所有佛的意的灌顶。识是不动金刚和水的界玛玛格佛。嗔恨解脱为法界智。以佛金刚部的意无误地利益众生。观想弟子为宝生佛。戴上头冠后。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 感受蕴清净，调伏烦恼我慢的，平等性智的，具德功德作灌顶。嗡 惹那 阿毗钦扎 札吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶，札吽！） 种姓之子，你仅佩戴宝生佛的自性头冠，便可清净所知障。获得所有佛的功德灌顶。感受蕴是宝生，地界是佛眼佛母。我慢解脱为平等性智。了知佛宝生部的所有功德后，利益众生。 观想弟子为无量光佛。作金刚灌顶。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 想蕴清净，调伏烦恼贪欲的，妙观察智的，具德语灌顶。嗡 贝玛 阿毗钦扎 舍。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，舍！） 种姓之子，你作金刚灌顶，使语的业障全部清净。获得所有佛的语灌顶。想蕴是无量光佛，火界是白衣佛母，贪欲解脱为妙观察智。以佛莲花部的语无碍的法音利益众生。 观想弟子为不空成就佛。持铃。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 行蕴清净，调伏烦恼嫉妒的，成所作智的，具德事业作灌顶。嗡 噶玛 阿毗钦扎 阿。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，阿！） 种姓之子，你仅交付此铃，便可清净阿赖耶识的业障。获得所有佛的事业灌顶。行蕴是不空成就佛，风界是誓言度母佛。嫉妒解脱为成所作智。事业部的业无碍成就后，利益众生。
English
Akshobhya bestows empowerment with water, purifying all mental obscurations. Obtain the empowerment of the mind of all Buddhas. The consciousness is the immutable Vajra and the water element is the Buddha Mamaki. Aversion is liberated into the wisdom of the Dharmadhatu. The mind of the Buddha Vajra family is unerring, benefiting beings. Visualize the disciple as Ratnasambhava. After donning the crown. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The aggregate of feeling is pure, subduing the afflictive pride, the glorious qualities of the wisdom of equality are empowered. Oṃ Ratna Abhiṣiñca Trāṃ. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Jewel, Consecrate, Trāṃ!) Son of the lineage, merely by bestowing this crown, the essence of Ratnasambhava, you purify the obscurations of knowledge. Obtain the empowerment of the qualities of all Buddhas. The aggregate of feeling is Ratnasambhava, and the earth element is the Buddha Eye. Pride is liberated into the wisdom of equality. Knowing all the qualities of the Buddha Ratna family, benefit beings. Visualize the disciple as Amitabha. Bestow the Vajra empowerment. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The aggregate of perception is pure, subduing the afflictive attachment, the glorious speech empowerment of the discriminating wisdom. Oṃ Padma Abhiṣiñca Hrīḥ. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Lotus, Consecrate, Hrīḥ!) Son of the lineage, by bestowing the Vajra empowerment upon you, all the obscurations of speech are purified. Obtain the speech empowerment of all Buddhas. The aggregate of perception is Amitabha, and the fire element is the Buddha Pandara, attachment is liberated into the discriminating wisdom. The speech of the Buddha Padma family, with the unimpeded sound of Dharma, benefits beings. Visualize the disciple as Amoghasiddhi. Holding the bell. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The aggregate of formation is pure, subduing the afflictive jealousy, the glorious activity empowerment of the accomplishing wisdom. Oṃ Karma Abhiṣiñca Aḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ karma abhiṣiñca aḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Action, Consecrate, Aḥ!) Son of the lineage, merely by entrusting this bell to you, the obscurations of the alaya are purified. Obtain the activity empowerment of all Buddhas. The aggregate of formation is Amoghasiddhi, and the wind element is the Buddha Samaya Tara. Jealousy is liberated into the accomplishing wisdom. After the activity of the Karma family is unimpededly accomplished, benefit beings.